中国革命前途问题

中国革命前途问题

鸦片战争后,中国成为半殖民地半封建国家,中华民族面对着两大历史任务:一个是求得民族独立和人民解放;一个是实现国家繁荣富强和人民共同富裕.完成中华民族的两大历史任务必须依靠革命手段. 近代中国社会的半殖民地半封建性质和中华民族的两大历史任务,决定了中国革命必须分为两个步骤.第一步,改变这个半殖民地半封建的社会形态,使之变成一个独立的民主主义的社会.第二步,使革命向前发展,建立一个社会主义社会.第一阶段,"中国革命的性质,不是无产阶级社会主义的,而是资产阶级民主主义的" ,第二阶段中国革命的性质属于社会主义革命.

中国资产阶级民主革命可以区分为旧民主主义革命和新民主主义革命两个阶段.旧民主主义革命由资产阶级领导、以建立资产阶级专政的国家和资本主义的社会为目的。新民主主义革命则是由物产阶级领导的，直接目的是建立革命阶级联合专政的国家和新民主主义的社会，它的前途是使中国走向社会主义。

由于民族资产阶级的历史局限性和阶级局限性，而导致旧民主主义的失败。而新名主主义革命也只是走完了中国革命的第一步，中国革命还需要进一步发展到社会主义革命，最终建立社会主义社会。

因此，中国革命的前途问题实际是新民主主义与社会主义革命的关系问题。

中国化的马克思主义

江泽民同志在“七一”重要讲话中指出：“以毛泽东同志为核心的第一代中央领导集体和以邓小平同志为核心的第二代中央领导集体，带领我们党坚持把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际紧密结合，形成了毛泽东思想、邓小平理论。这两大理论成果，是中国化了的马克思主义，既体现了马克思列宁主义的基本原理，又包含了中华民族的优秀思想和中国共产党人的实践经验。”这一崭新的论断，既是对马克思主义发展规律的高度概括，也是对中国共产党８０年历史经验的高度总结，它从根本上揭示了中国化的马克思主义的实质及其产生的规律。中国化的马克思主义是马克思主义中国化的历史结晶和升华，是马克思主义与时俱进理论品格最显著最集中的体现。

中国化的马克思主义产生的历史必然性

当马克思主义在欧洲诞生的时候，中国于鸦片战争后开始沦为半封建半殖民地社会；当马克思主义在欧洲和北美工人运动中传播的时候，中国人正在向西方国家寻求资产阶级革命的道理。中国人不知道马克思主义，可是马克思恩格斯却关注着中国。我们从马克思的《中国革命和欧洲革命》、《英人在华的残暴行动》、《鸦片贸易史》，以及恩格斯《波斯和中国》、《俄国在远东的成功》等文章中，都可以感受到年轻的无产阶级解放新理论的创造者们对中国人民命运的关怀、同情和期待。这是鸦片战争以后的第一个８０年。可是，当中国的先进分子接受了马克思主义以后，当中国共产党走上了把马克思

主义的普遍真理与中国实践相结合的道路以后，中国的面貌，中国的前途和命运，发生了根本的变化。这就是共产党成立以后的８０年的光辉历史。在这８０年中，毛泽东思想、邓小平理论和江泽民“三个代表”学说是马克思主义中国化的三大里程碑。