有比喻意象和典故成语
就像夫妻和同林鸟，兄弟或友谊有比喻,意象或典故
【白衣送酒】bái yī sōng jiǔ也作白衣不至、白衣酒、白衣来、陶令贫无酒、望白衣等。晋代陶潜辞官归隐后，生活很窘迫，他喜欢喝酒，家贫不能经常有酒喝。有一年重阳节，他因无酒可饮，坐在宅旁菊花丛中，摘菊把玩。忽见一白衣人走来，原来是刺史王弘派人来送酒。陶潜于是立即对菊而饮，大醉方休。(檀道鸾《续晋阳秋》)后用作与重阳节朋友赠酒、饮酒或咏菊的典故。
【伯牙鼓琴】bó yá gǔ qín 鼓，弹奏。春秋时，伯牙善于弹琴，他朋友钟子期则善于听琴。一次，伯牙弹起一支意在吟咏高山的曲子。钟子期就说：‚好呵!这一曲气势雄壮，就像泰山一样巍峨峻拔。‛伯牙又弹起另一支意在咏吟流水的曲子。钟子期赞叹道：‚妙呵!这一曲浩浩荡荡，就像江河水奔流不息!‛又一次，伯牙与钟子期到泰山之北游玩，遇到暴雨，就到一座山岩下面避雨。伯牙取出琴来弹奏，开始时，弹的是山风阵阵，大雨淋淋；然后表现风声更紧，暴雨如注；最后弹出山崩石裂，惊天动地……每奏一曲，钟子期便用准确的语言将乐曲的意境描绘出来。伯牙感叹：钟子期真是一个难得的知音。后来，钟子期死了，伯牙拉断了琴弦，摔碎了琴，终生不再鼓琴。（《列子〃汤问》）后用形容琴曲高妙，或朋友之间心意相通；另作知音，喻指知心朋友。
【陈雷胶漆】chén léi jiāo qī也作陈雷、胶漆交、交情陈雷、雷陈等。东汉豫章宜春人陈重从小与同郡雷义为友。太守张云推举陈重为孝廉，陈重为了让给雷义，前后上书十多次推辞，张云不听从。第二年，雷义也被推举为孝廉，两人同在郎署任职，又都被任命为尚书郎。后来雷义因代同僚受过而被罢黜，陈重也辞病回乡。雷义回到家乡，又被举为茂才，他坚决要让给陈重，刺史不听，雷义就装疯披发而逃。乡里有谚语云：‚胶漆自谓坚，不如雷与陈。‛(《后汉书〃独行传〃陈重》，《后汉书〃独行传〃雷义》)后以此典形容友谊真挚，交情牢固。
【对床风雨】duìchuáng fēng yǔ也作对床风雨、对床夜语、风雨连床、联床雨、对床之约等。唐代韦应物有‚宁知风雪夜，复此对床眠‛的诗句，白居易有‚能来同宿否，听雨对床眠‛的诗句，都是描写风雪或风雨声中对床谈心的情景。(韦应物《示全真元常》诗，白居易《雨中招张司业宿》诗)宋代苏轼、苏辙兄弟诗中多次用‚对床夜雨‛等类似的语词，互相唱和，表达深厚的情谊。后用此典喻指指兄弟或亲朋团聚，倾心交谈。
【范张鸡黍】fàn zhāng jī shǔ也作范黍、具鸡黍。黍，植物名，种子可作粮食。东汉时，山阳郡的范式同汝南郡的张劭是好朋友。两人同在外地游学，临别前，约定两年后的九月十五日范式去张劭家里看望张的父母。到了那天，张劭就杀鸡做黍米饭，等待范式前来。张劭的父母笑着说：‚山阳距汝南有数千里，你怎么知道他一定会来?‛张劭说：‚范式很讲信用，不会失约。‛话未说完，范式果然到了。(《太平御览》卷四0七引谢承《后汉书》)后用此典指款待友人，也形容友情真挚。另作范张约、鸡黍期、鸡黍约，指友人之间诚挚不负的约定。
【访戴】fǎng dài 也作乘兴船、乘兴王猷（yóu）、访戴船、觅戴逵、寻戴等。东晋名士王徽之，字子猷，居山阴时，在一个雪夜，半夜起来饮酒赏雪，忽然想见朋友戴逵。
戴逵住在剡县，离此有数十里，王徽之便乘着小船去拜访他。天亮才到他家，却不进门而返，别人询问原因。他说：‚我本来是乘兴而来，现在兴致尽了，自然就回去了，何必一定要见到戴逵呢?‛(《世说新语〃任诞》)后用此典指访友，也指为人任性放达。
【负荆】fù jīng 也作负荆请罪、廉公屈体、屈节廉公。荆，古时用荆条做成的刑杖。战国时，蔺相如因完璧归赵、渑池会立下功劳，被赵王拜为上卿，地位比大将廉颇还高，廉颇不服，多次想侮辱他。相如得知后，以国事为重，不计私仇，处处回避忍让，最终使廉颇深受感动。他脱光上衣，背负荆条，上门谢罪，并与蔺相如结成了生死之交。(《史记〃廉颇蔺相如列传》)后用此典指主动诚恳地向人认错赔罪。另作避廉颇、将军礼数，指容忍小忿而以国事、大局为重。
【管仲与鲍叔】guǎn zhòng yǔ bào shū也作鲍叔知、分金管鲍、管鲍亲等。春秋时，齐国管仲与鲍叔牙是好朋友，管仲曾感叹说：‚我年少时穷困，曾经同鲍叔合伙做生意，总是多分钱给自己，鲍叔不认为我贪财，知道是因为我贫困。我曾替鲍叔办事，结果很糟，鲍叔不认为我愚笨，而知道是因为事情有顺利不顺利。我曾三次做官，三次被国君罢免，鲍叔不认为我没有贤能，而知道是因为不逢时。我曾参加三次战争，三次败逃，鲍叔不认为我胆怯，而知道是因为我家有老母。公子纠失败，召忽为之自杀，我却甘愿受辱成为囚犯，鲍叔不认为我无耻，而知道我不在意小节，而是以不能能名扬天下为耻。生我的人是父母，了解我的人是的鲍叔啊!‛(《列子〃力命》)后用此典指彼此信任，不计得失，友谊深厚，有时也指交情深厚的知心朋友。
【季札挂剑】jì zhá guà jiàn 春秋时，吴国公子季札一次出使晋国，路经徐国时，去拜见徐君。两人闲谈时，徐君将季札所佩的宝剑把玩许久。季札很明白徐君想要宝剑，但因为出使上国，必须带上佩剑，因而没有送给徐君。季札完成使命归国时，经过徐国，想把宝剑赠给徐君，遗憾的是此时徐君已死，季札便将宝剑赠送给徐君的继承人。但徐君的继承人说：‚先君没有遗命，我不敢接受您的剑。‛季札见嗣君坚辞不受，便将宝剑挂在徐君墓前的树上，方才离郑回国。徐国人作歌称赞他道：‚延陵季子呵不忘故旧，千金之剑呵挂于陵墓。‛（《史记〃吴太伯世家》、汉〃刘向《新序〃节士》）后用此典形容守诺重信，始终不渝；也用此表现悼念亡友等。
【狂奴故态】kuáng nú gù tài 狂奴，狂放不羁的人，‚奴‛是对亲狎者的称呼。故态，老样子，旧脾气。严光和刘秀、侯霸是老同学和老朋友。后来刘秀做了东汉的开国皇帝，侯霸也当上了司徒的高官，严光却一心做隐士。一次，侯霸派使者送信给严光，请他出来做官。严光把来信丢还使者，口授一封回信：‚君房（侯霸的字）足下，你当了三公，很好。要心怀仁慈辅助皇帝行符合道义的事，让天下人感到高兴。如果阿谀顺从皇帝的旨意。那就要身首分家了。‛回信的口气非常傲慢。侯霸把原信呈给刘秀。刘秀看完，笑着说：‚狂奴故态也!‛意思说严光又犯了狂士的老脾气。(《后汉书〃严光传》)后用此典指狂放羁、邈视权贵的脾性。晋代皇甫谧《高士传〃严光》还记叙了这样一个细节。侯霸的使者觉得回信太短，请严光多说几句。严光斥责他：‚你以为这是上街买菜吗?为何要多一点?‛后人用买菜求益，喻指计较多少。
【贺友失火】hè yǒu shī huó也作参元失火。唐代，柳宗元是唐代著名文学家，他的朋友王参元，也很有才学，但他虽考中进士，还没担任官职。柳宗元和一些朋友非常赏识王的才华，认为他若出来做事，会有很大成就。但王家极其富有，他们因为担心推荐王
