参考科学与非科学的划界标准

论科学与非科学的划界问题兼论科学与伪科学的界线一、概述在探讨人类认知世界的深度与广度时，我们不可避免地要触及到科学与非科学之间的划界问题。

这一问题不仅关乎知识的分类和理解，更对科学的发展和社会的进步具有深远的影响。

随着科技的不断进步和人类对世界的认知不断深化，科学与非科学之间的界线也在不断地调整与演变。

科学与非科学的划界问题，实质上是关于知识的本质、来源和验证方式的探讨。

科学，作为一种系统的知识体系和方法论，其特点在于严谨性、实证性和可重复性。

它通过观察、实验、推理和验证等手段，揭示自然界的客观规律，为人类认识世界和改造世界提供了有力的工具。

而非科学，则可能包含各种信仰、传统、习俗等，其知识来源和验证方式可能与科学存在显著的差异。

在科学与非科学之间，还存在一个特殊的领域——伪科学。

伪科学常常打着科学的旗号，但实际上却缺乏科学的严谨性和实证性。

它可能诉诸神话、神秘主义或伪技术，误导公众，甚至对社会造成危害。

明确科学与伪科学的界线，对于维护科学的尊严和权威，促进社会的繁荣和进步具有重要意义。

本文将从多个角度对科学与非科学的划界问题进行深入探讨，包括回顾历史演变、分析本质差异、探讨伪科学的产生和危害等。

同时，本文还将强调科学与非科学划界问题的现实意义和重要性，呼吁广大公众增强科学素养，提高识别和防范伪科学的能力。

1. 科学与非科学划界问题的重要性科学与非科学的划界问题在科学研究中占有至关重要的地位。

这一问题不仅仅是一个纯粹的哲学问题，更是关系到科学进步和社会发展的现实问题。

明确科学与非科学的界限，有助于我们更好地理解和评价科学知识的真实性和可靠性，避免被非科学或伪科学的信息误导。

科学与非科学的划界问题对于维护科学知识的真实性和权威性具有重要意义。

科学作为一种系统的知识体系和方法论，其特点在于其严谨性、实证性和可重复性。

与此相比，非科学则可能缺乏这些特点，其知识体系可能包含各种信仰、传统、习俗等，缺乏严格的实证验证和科学方法的指导。

科学与非科学的划界标准科学与非科学的划界问题是科学哲学中的首要与基本问题，?也是贯穿自然科学以及科学哲学发展始终的问题。

科学与非科学的划界标准也随着人类社会的进步不断发展变化。

尤其到了现代，在划界标准上流派很多，他们的思想也相差很大。

本文主要对浅述了其中影响较大的流派：逻辑实证主义、证伪主义及历史主义的划界标准。

一、逻辑实证主义的证实性标准作为当代西方科学哲学的第一个流派的逻辑实证主义，?其理论核心便是所谓的“经验证实原则”。

经验证实原则是指:?任何一个命题只有能被经验证实或否证(证伪)?才有意义；?反之，如果既不能为经验证实，又不能被经验证伪，即无法用经验来鉴别其真伪的话，它们就无意义，而是一些形而上学的“废话”，它们就应当从科学哲学中清除出去。

任何命题只要能被经验证实的才是有意义的、科学的；?否则就是无意义的、非科学的或形而上学的。

由此表明科学理论只是能被观察和实验所证实的假说。

?二、波普尔的证伪性标准?波普尔：单凭经验不能证实理论。

? 他提出了其证伪性的划界标准:“一个理论的科学地位的标准是它的可证伪性，或可反驳性，?或可检验性。

”他将非科学命题或理论划分为如下六类:逻辑上已列尽可能的命题、重言式命题、数学命题、形而上学命题、伪科学命题、宗教神话等。

科学理论通过不断证伪而发展。

但就其划界问题理论而言，?他仍坚持以“经验”作为判别科学与非科学的唯一标准。

一方面可将数学命题、划归为非科学。

?三、历史主义的划界标准?1.库恩的“范式”标准?库恩在多种意义上定义过“范式”，但就“范式”的内核而言，即指某一科学家集团在某一专业或学科中所具有的共同信念。

这些信念规定了他们共同的基本观点、理论与方法，为他们提供共同的理论模型与解决问题的框架，从而形成为该学科的一种共同传统，并为该学科的发展规定了共同的方向。

他认为范式才是一门科学成其为科学的必要条件。

即“拥有一个范式，有了范式所容许的那种更深奥的研究，这是任何一个科学部门达到成熟的标志。

怎样辨别科学和非科学英国诗人亚历山大·蒲柏（Alexander Pope，1688.5.22—1744.5.30）这样纪念牛顿：Natureand Nature's laws lay hid in night；God said，“letNewton be!”and all was light. Soon，everything returned back to the dark as allbe there…自然和自然的法则隐藏在黑夜之中；上帝说，“让牛顿去吧！”于是世间充满光明。

不久，一切又回到黑暗，一如既往……•科学哲学本身就未完全用科学的方法来认识科学，因此其并未有效解决什么是科学的问题。

•科学是一种认识世界的方法。

•近代科学的数学和测量方法就是判定科学与否的根本标准。

•未知因素唯一性、可演绎性、整体性和还原性可作为判定科学的形式标准。

•牛顿力学是近代科学之母，因科学的整体性要求，能否最终还原为牛顿力学，是判定一个理论或学科是否为完善的纯科学的还原标准。

一、科学哲学眼中的科学对于“什么是科学？”的问题，科学哲学家们已经争论了很长时间，尽管获得很多极有价值的发现，但在这样的研究框架内依然认识非常模糊和不完备，其原因在于科学哲学家们所提出的问题本身就非常模糊和不完备。

科学哲学家们过多地把讨论关注点放在如何才能获得可靠的科学结论、理论与实验的关系等上面。

如：波普尔认为科学理论就是其理论表述必须是“可证伪的”，从而可以用科学的“判决性实验”来对其进行检验。

而拉卡托斯认为“判决性实验”是不存在的，而且实际科学发展中，科学家们也不会只要遇到一个实验中的反例，就轻易地把一个科学理论给否决了，它会首先不断地以各种“特设性假说”而在理论内部获得消解。

因而他认为“更大的解释力”，甚至可以带来“惊人的预测能力”才是科学的标志。

科学的确在相当多的情况下具有精确的预测能力，但如果把“惊人的预测能力”当作科学的标准是有严重问题的。

科学与非科学的分界科学与非科学（伪科学）的分界问题是科学哲学的首要问题。

近百年来西方科学哲学主要研究了四大问题：第一，科学与非科学的分界；第二，科学发展的模式；第三，科学理论的评价；第四，科学发展的未来。

其中，分界问题直接影响和制约着其他三个问题。

时至今日，科学与非科学的分界问题非但没有得到解决，反而陷入困境。

有人打着科学的幌子，把科学论与宗教、文学和巫术等混为一滩。

认为凡是无法用科学证明的一些结论和理论就是伪科学。

什么是科学？前苏联《大百科全书》指出，科学是人类活动的一个范畴，它的职能是总结关于客观世界的知识，并使之系统化。

‘科学’这个概念本身不仅包括获得新知识的活动，而且还包括这个活动的结果。

什么是伪科学？有人认为，伪科学就是指把没有根据的非科学理论或方法宣称为科学或者比科学还要科学的某种主张，如星占学、维里科夫斯基碰撞理论、李森科的无产阶级遗传学等。

伪科学不同于一时的科学错误，它是一种社会历史现象，要害在于，它在特定的时间和地点冒充科学，把已经被科学界证明不属科学的东西当作科学对待，并且长期不能或者拒绝提供严格的证据。

某些拥护伪科学的人纯粹是因为他们对科学或科学方法的本质有所误解；但亦有人会蓄意去杜撰、散布虚假的知识去欺骗大众，以得到金钱上或其它的利益。

例如，营养学的确是一门科学，但是许多人打营养品的广告正是利用营养学的幌子。

我们都知道人体需要诸如氨基酸、维生素、矿物质等各种营养素，如果营养素缺乏身体就会出现故障。

许多科学实验都验证了这一点。

而绝大多数情况下，那些保健品的功效远没有它们的广告吹得那样神，我们的身体也并不像它们的广告宣传的那样需要这些保健品。

科学与非科学的分界问题是个历史问题。

那么，我们如何区分科学与伪科学了。

三大学的研究人员认为应该从以下几个方面区分：第一、是否具有可检验性。

科学要求从事科学研究的科学家对科学中的任何理论、假说甚至所宜称的实验结果，都持某种有理由的、理性的怀疑和批判的态度，所以科学在其发展的历史中，始终是一个自我审度、自我挑剔、自我批判的过程。

科学与非科学的界定标准科学与非科学的界定标准关于“什么是科学”的问题，不仅至今没有统一的答案，还涉及伪科学和非科学的问题，以及大科学的难题。

若给科学以严格而准确的定义，或正确回答并界定上述问题，需对现代科学哲学的主要观点，作些必要的介绍、说明及评判。

（1）逻辑经验主义，20世纪出，英国哲学家勃兰特•罗素（Bertrand Arthur William Russell ，1872- 1970）等提出：以可证实性来分析科学理论；以归纳逻辑来表征科学理论。

并以这两个特征，作为对科学、非科学，及伪科学的唯一界定。

（2）批判理性主义，英国科学哲学家，卡尔.波普尔（Karl Raimund Popper，1902～1994年）提出，科学的可证伪性标准：认为所有理性知识或科学理论，不必经受实（经）验确证性的检验，而必须符合可证伪性的标准。

如何理解证伪理论的标准？这里有一个经典的实例：关于“羊全都是白色的”命题，不论牵来多少只白羊，也不能证明这是一个正确命题，而只要牵来一只黑羊来，就能证明这是一个错误命题。

另一个事例非常有趣：太阳总是随着鸡叫而升起，按照归纳逻辑推理，不是太阳升起引发鸡叫，便是鸡叫引发太阳升起，若把鸡脖子扭断来证伪，则两者都不能成立。

因而单凭实证性归纳逻辑，不能保证不出错，而可证伪性演绎逻辑，不会出现这类的问题。

（3）历史主义20世纪五十年代以来，涌现出诸多的历史主义学派。

它既要求可重复、可检验性；也要求符合历史的进程，以及理论的进步性；还要求比先驱理论，具有超量的经验和知识内容，以及对于未来的可预见性功能。

例如，牛顿力学理论是科学，因为它既满足可检验性，又比伽利略和开普勒的理论，具有“超量内容”及先进性。

又如，爱因斯坦相对论是科学，因为它满足可检验性，又比牛顿理论广义，并且具有先进性。

在理论和知识体系中，所述的科学的划界标准，同时也是非科学的界定标准。

也就是说，凡不满足所述的定界标准的就是非科学的定义和特征。

何为科学，如何划分科学与非科学的边界线？学院机械工程学院学号119020018姓名张健（研究生）何为科学，如何划分科学与非科学的边界线？对科学最早的认识应该是上小学的时候。

那时候流行一个问，是你长大了想当什么；并且流行的一个回答，是我长大了想当科学家。

那时候记得做过一次梦，梦见了流星，流星停下来问我，你长大想当什么？我不假思索的回答，我长大了想当科学家。

那时候觉得科学是离自己很遥远的东西，不存在于自己现实生活中，而在是存在于自己的梦里。

后来学过一些自然科学，如物理、化学、生物，发现原来科学离自己也不远。

比如知道苹果熟了之后为什么会往地上掉落、鸡蛋变质之后为什么会发臭，铁为什么会生锈，包括人为什么会生小孩等等，在学习之后都知道了原委，并被告知说这就是科学。

虽然知道了科学也不是遥不可及，并不只在梦里。

但是觉得科学与自己无关或是觉得就只有一部人在从事关于科学的东西，比如教材的作者或是电视上经常表彰的科学家。

再后来上了大学之后，有一定的专业素质，渐渐发现科学并不是教材作者或是受表彰的科学家所作的事了，发现有时自己已经置身于科学之中。

而且经常在生活中发现一些“秘密”，好像值得去研究一下。

特别是有一位老师讲课时对我们说，其实我们现在已经成为科学家，我们也在从事科学研究工作。

这句话让我一下揭开科学的面纱，其实科学并不是某种特别被定义的东西，而是一个泛泛的概念，也就是说科学就在我们周围。

我觉得科学是人类认识这个世界的产物。

人们在认识这个世界的过程中改造了这个世界，同时科学以副产品出现并指导人们更好的认识世界。

我们每个人都在认识这个世界，所以，我们每个人都是科学家。

比如，牛顿在苹果园里休息时，掉落的苹果触发了他的灵感，再加上前人的成果以及自己的努力，发现了万有引力定律；门捷列夫在批判的总结了前人工作的基础上，对大量实验事实进行了订正、分析和概括，总结出了元素周期律，并绘制了元素周期表；孟德尔通过豌豆实验发现了遗传规律，后来慢慢发展成遗传学。

也探科学与非科学的划界问题科学至关重要，因为我们的生存与发展离不开科学。

但是，什么是科学，什么是非科学，至今仍众说纷纭。

比如，中医与科学的关系已有百年的争议历史[1]。

近年来，现代医学是不是科学也成为争论问题[2-3]。

因此，什么是科学？科学与非科学之间有没有严格的界限？如果有，这个界限是什么？如果没有，原因是什么？这些都成为亟需解决的重要问题。

本文认为解决这些问题不能拘泥于书本定义、概念或逻辑思辨，而要从科学知识的具体的产生过程去理解和判断。

1 根据目前的科学定义不能划定科学与非科学的界限区分科学与非科学，一般依赖科学的定义，可是至今没有统一的科学定义。

比如，《辞海》（1999年版）认为“科学是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质的规律的知识体系”。

百度百科认为“科学是将各种知识通过细化分类研究，形成逐渐完整的知识体系”。

而维基百科认为“科学是通过经验实证的方法，对现象进行归因的学科”。

不同的定义反映出人们对科学的认识存在各种偏差，但是这种不一致会模糊我们对科学与非科学的界限认识。

2 科学哲学对科学与非科学界限的认识科学哲学是专门研究科学特征的一门学科，对什么是科学，什么不是科学，科学与非科学之间的界限是什么，科学哲学做了深入的研究。

在科学哲学史上，划界问题曾是逻辑实证主义讨论的一个核心问题。

逻辑实证主义提出可证实性原则是区分科学与非科学的标准[4]。

但是，波普尔认为可证实性存在着一个很大的缺陷，就是它所使用的是归纳逻辑，而归纳逻辑具有不周全的特点，无论列举多少例子，都不能归纳和证明一个领域的全部。

因此，波普尔提出了可证伪性标准来解决划界问题，也就是举反例否证，而不是一个个举例实证，以解决逻辑实证主义的缺陷。

他认为一切知识、命题只有经得起证伪的才是科学的，否则就是非科学的[5]。

但是证伪主义也存在很多问题，后来库恩提出有无范式是区分科学与非科学的标准。

所谓范式，即某一科学共同体成员共有的一整套标准和规定。

一、划界问题的意义“划界”问题，即科学与非科的划界问题，始终是一个科学哲学中困扰人的举世难题。

这个问题的实质，是要分析清楚科学不同于其他任何非科学的观念形式的基本性质是什么，或者说，是要划出一个界线来回答“科学是什么”。

由于对这个问题的思考，不但要引发出科学哲学中的许多相关问题，因而具有重大的理论意义，而且对科学的正常发展，对于科学家的研究工作，以及对于在知识分子和广大民众中宣传和普及科学精神、科学思想和科学方法，提高国民的科学素质，都具有重大的现实意义。

因此，自近代科学产生以来，“划界问题”就历来被科学家和哲学家们所高度关注，而各种邪恶势力，也常常利用“划界问题”上的界线不清和故意混淆界线，来提倡伪科学，打击真正的科学。

举例来说，1616年，罗马教廷在审判伽利略以后，曾宣布哥白尼学说是“伪科学”；20世纪30年代，希特勒法西斯上台以后，曾宣布爱因斯坦的相对论是“犹太人的科学”，是“伪科学”；1948年，斯大林领导下的苏共中央还曾正式做出“决议”，宣布孟德尔的遗传学理论是“伪科学”，致使大批正直的科学家被投入监狱，甚至被迫害致死。

在当前的社会生活中，我们也常常见到混淆科学与伪科学，以伪科学、反科学的东西冒充科学，或者以科学的名义支持伪科学的情况；相反，也出现了拿“伪科学”的帽子乱打棍子的情况。

划界问题，目前正成为我国科学界、哲学界甚至整个知识界关注的重点。

由于在科学的实际运行中，科学与诗歌、小说、戏剧、宗教、神话等等意识形式容易区别清楚，困难的是科学与形而上学的区别，而且形而上学家也常常为自己的形而上学理论打出“科学的”旗号。

科学家也常常因在研究工作中未能区别清楚科学与形而上学的界线而犯错误，所以，历史上的科学家与哲学家在这个问题上的思考和研究，其着重点都是要划清科学与形而上学的界线。

事实上，在这个问题上搞清楚了，科学与其他非科学的界线也就清楚了。

确实，划清科学与形而上学的界线问题，既是一个重要的、深层次的哲学问题，又是一个科学家所关心的、对科学有重大影响的问题。

浅析科学与非科学的三种划界标准
科学与非科学是一个重要的概念，它们具有重要的意义，因此，划分科学和非科学的标准是必要的。

在本文中，我们将浅析科学与非科学的三种划界标准。

首先，我们来看看科学的定义。

科学是一种方法，可以用来解决客观事实的问题。

科学的基本原则是通过实践，以及实验和观察的方式来解决问题。

它的目的是提供准确的结果，以便在将来的实验中使用。

其次，我们来看看非科学的定义。

非科学是一种以理论或情感为基础，以不确定性为特征的知识体系。

它不依赖于实验，而是依赖于主观的认识，以及古老的传统和信仰。

它的目的是给人以某种意义上的解释，而不是客观的事实。

最后，我们来看看三种划界标准。

首先，科学和非科学之间的界限可以用实践和理论的区别来表示。

科学是实践的，而非科学是理论的。

它们之间的界限是由实验和观察所界定的。

其次，科学和非科学之间的界限可以用定性和定量的区别来表示。

科学是定量的，而非科学是定性的。

它们之间的界限是由准确度和精确度所界定的。

最后，科学和非科学之间的界限可以用直接观察和间接观察的区别来表示。

科学是直接观察的，而非科学是间接观察的。

它们之间的界限是由可观测性和可衡量性所界定的。

以上就是科学与非科学的三种划界标准的浅析。

科学和非科学之间的界限可以通过实践和理论、定性和定量、直接观察和间接观察的区别来界定。

科学和非科学在当今社会中都有重要的地位，因此，正确理解和划分它们之间的界限是非常重要的。

论科学与非科学的划界问题兼论科学与伪科学的界线一、本文概述本文旨在探讨科学与非科学之间的划界问题，并进一步阐明科学与伪科学之间的界线。

科学作为人类认识世界、改造世界的重要手段，其边界的确定对于科学的发展和社会进步具有重要意义。

然而，科学与非科学之间的界线并非一成不变，随着科学技术的发展和社会进步，这一界线也在不断变化和调整。

因此，本文将从多个角度对科学与非科学的划界问题进行深入探讨，以期为读者提供更为清晰的认识和理解。

文章将首先回顾科学与非科学划界问题的历史演变，探讨不同历史时期对科学与非科学界定的不同观点。

接着，文章将分析科学与非科学在方法论、认识论、价值观等方面的本质差异，揭示科学与非科学之间的根本区别。

在此基础上，文章将进一步探讨科学与伪科学之间的界线，分析伪科学产生的原因和危害，并提出识别和防范伪科学的策略和方法。

文章将强调科学与非科学划界问题的现实意义和重要性，指出只有明确科学与非科学的界线，才能更好地推动科学的发展和应用，促进社会的繁荣和进步。

文章也呼吁广大公众增强科学素养，提高识别和防范伪科学的能力，共同维护科学的尊严和权威。

二、科学与非科学的定义与特点在讨论科学与非科学的划界问题之前，首先需要明确两者的定义与特点。

科学，作为人类社会的一种知识体系和方法论，其核心在于通过系统的观察、实验、推理和验证，探究自然界的客观规律。

科学的特点在于其严谨性、实证性和可重复性。

严谨性体现在科学研究必须遵循一定的方法论和规范，确保研究的逻辑严密和数据的准确性；实证性则强调科学研究必须以可观测和可验证的事实为基础，避免主观臆断和偏见；可重复性则要求科学研究的结果能够在相同条件下被其他研究者重复验证。

相比之下，非科学则缺乏这些特点。

非科学知识体系可能包含各种信仰、传统、习俗等，它们可能没有经过严格的实证验证，或者其验证过程缺乏科学方法的指导。

非科学并不排斥主观性和个体经验，其知识来源可能更多地依赖于传统、信仰或权威。

科学与伪科学的划界科学哲学中的一个重要问题是科学划界问题。

虽然人们认为这个问题不可能有完美的形而上学解答，但是瑞典科学哲学家图奥梅拉在其代表作《科学、行动和实在》的第十章中，还是力图尝试找到一些标准，来刻画科学的本性或科学研究活动及科学方法的特征，把科学与伪科学加以区分。

首先，科学的客观性标准包括两个方面。

其一是研究领域的客观性：科学审查实在的事物，它们是石头、动物、电子和历史文献。

其二在于科学至少在主体间性方面是客观的，科学探索的行为者是科学共同体的成员，探索的促动背景是由它们的共同态度（或共同意向、共同需要和共同信念）形成的，而不是由个人的特异希望和想法形成的；科学研究的过程至少必须原则上是彻底开放的，这个特征也包括（至少在原则上）可重复性的要求，例如科学实验的结果必须是可重复的，尽管可重复性的严格内容是有争议的，但是一些有关的可重复性依然应该加以坚持。

科学的另一个显著特征是批判性。

科学的批判本性并没有对所有的预设放任不管，而是对它们采取批判的、怀疑的态度。

在科学中，没有什么东西能够逃脱批判的武器，预设、概念、理论和假设、理论推导、实验装置和实验设施、从数据引出的结论等等都要受到无情的批判和严格的审查。

不用说，一切批判和怀疑也以它自己的背景假定为基础，但是这些假定能够修改和变更。

与科学的批判本性相关，科学也具有可检验性。

所谓可检验性，特别指的是经验可检验性（该性质依赖于探索领域）科学方法相对于进入理论形成的思想而言是极其宽松的，容许大胆的、可能靠不住的思想存在是合理的。

重要的是不要压制科学的创造性，容许所有的花都开放，但是，必须把理论和假设是可以检验的（和可以证伪的）要求加于其上。

可检验性仅仅是间接的，它建立在大量辅助假设的基础上。

但是理论容许的检验越严格，则理论越好。

如果科学不满足可检验性的要求，它就不会再生产和发展，就会变得僵化，乃至转化为伪科学。

批判性和可检验性与自我矫正性密切相关。

自我矫正性是科学方法的一个主要特征。

探析科学与非科学划界问题作者：任前丰来源：《今日财富》2016年第36期摘要：科学划界问题是科学哲学的基本问题，它用来判别某种知识类型是不是科学知识。

波普尔、库恩和拉卡托斯的划界标准是其中非常具有代表性的三种观点。

从他们对科学划界的纷争可以看出，科学划界的标准是没有确定性，而要绝对的区分科学与非科学，这是根本不可能的。

本文指出对他们划界问题的分析，可以使我们辩证地看待科学与非科学之间的关系，但在两者之间保持必要的张力才是最可取的。

关键词：划界标准；科学；非科学；波普尔；库恩；拉卡托斯；张力；科学的划界问题是科学哲学领域长期研究的问题，李醒民先生在《划界问题和科学划界》中指出“划界问题不仅仅是科学哲学中一个意义深远的学术问题划界的实际意义即划界在科学研究活动和社会建制中的实践意义也是不可低估的”。

这说明明确科学划界的标准和意义对促进社会生活科学健康地发展具有重要的现实意义。

这个问题的实质，是要分析清楚科学不同于其他任何非科学的观念形式的基本性质是什么，或者说，是要划出一个界线来回答“科学是什么”。

对这个问题的思考，会引发出科学哲学中的许多相关问题，因而具有重大的理论意义，同时这一问题对科学的正常发展，对于科学家的研究工作，对于在知识分子和广大民众中宣传和普及科学精神、科学思想和科学方法，提高国民的科学素质，都具有重大的现实意义。

划清科学与非科学的界线问题，既是一个重要的、深层次的哲学问题，又是一个科学家所关心的、对科学有重大影响的问题，所以科学家和哲学家历来关心这个问题。

但是，应当承认，只有在进入20世纪以后，划界问题才获得了真正深入的研究。

划界问题成了20世纪的科学哲学发展中首先被研究的一个核心问题。

在20世纪的科学哲学中，对划界问题做出了深入研究的，主要是两个理性主义的科学哲学学派，即逻辑实证主义学派和波普尔学派。

往后的历史主义学派在这个问题上的贡献主要是对以往的划界理论进行解构，对于如何正面解决这个问题却无多大的建树。

科学与非科学的划界问题浅析科学与非科学的划界问题科学与非科学的划界问题一直是科学哲学研究的热点问题。

逻辑实证主义、批判理性主义、库恩、费耶阿本德等均对这一问题提出过不同的划界标准。

划界问题对科学进行界定，强调科学思维，但也容易形成对科学的非理性崇拜，因此要合理的看待非科学中的合理成分，不能盲目排斥非科学，要树立争取的科学思维方式。

一、科学、非科学的定义科学一词，英文为science，源于拉丁文的scio，后来又演变为scientin，其本意是“知识、学问”，日本科学启蒙大师福泽谕吉把“science”译为科学，康有为也引进并使用“科学”二字，后来严复在翻译《天演论》时也用“科学”二字，此后“科学”二次便在中国广泛使用。

1999年版《辞海》中将科学定义为“运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质的规律的知识体系。

”科学家和哲学家经常试图给科学下一个本质主义的定义。

尼采认为，“科学其实是一种社会的、历史的和文化的人类活动，它是在发明而不是在发现不变的自然规律。

”爱因斯坦则定义为：“科学是一种历史悠久的努力，力图用系统的思维，把这个世界中可感知的对象尽可能彻底的联系起来。

”[1]法国《百科全书》中认为“科学首先不同于常识，科学通过分类，以寻求事物之中的条理。

此外，科学通过揭示支配事物的规律，以求说明事物。

”而英国科学委员会则将科学定义为“以日程现象为基础，用系统的方法对知识的追求、对大自然的理解以及对社会的理解。

”关于什么是科学，学术界大体形成一个基本的共识：科学包含三方面的含义，一是关于自然界和人类社会的规律性的知识积累，即作为“分科之学”的成果体系；二是探索客观世界规律的研究活动，包含从事科学研究的思想方法；三是作为一种社会建制的组织机构，包括科学研究活动的管理、服务和保障机制。

[2]由此对于科学的本质特征，学术界也达成了共识，即科学研究一要强调逻辑分析，二要强调实证检验，两者相结合才能得出规律性的认识。

科学与非科学的划界标准
科学和非科学的划界标准是一个复杂的问题，不同的学术领域和哲学思想会给出不同的答案。

以下是一些可能的划界标准：
1. 实证性：科学必须是基于实证证据的，而非科学则可能是基于信仰、主观感受或者完全没有证据的。

2. 可重复性：科学研究的结果必须能够经由重复实验而得到验证，而非科学则可能是没有办法或者无法重复的。

3. 可证伪性：科学研究必须是可以被证伪的，也就是说，必须存在某些测试或者数据可以证明其是错误的。

而非科学则可能是无法被证伪或者没有明确定义的测试方法。

4. 理论框架：科学通常会有某种理论框架或者理论体系，可以解释现象和为未来的研究提供指导。

而非科学则可能是没有这样的理论框架或者其理论框架无法被证伪。

5. 社会认可：科学通常会被学术界和社会广泛认可和接受，而非科学则可能只是个别人或特定社群所接受。

这些划界标准都不是绝对的，也存在交叉和互相矛盾的情况。

因此，判断某个研究是否属于科学范畴需要考虑多个因素，而不是单一的标准。