《美学概论》之《喜剧》(课件)

  • 格式:ppt
  • 大小:69.00 KB
  • 文档页数:4

下载文档原格式

  / 4
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
喜剧(comedy) 1、美学史上关于喜剧的观点
亚里斯多德在与悲剧相比较的意义上谈到了喜剧。他认为,“喜剧 是对于比较坏的人的摹仿”,并最早将喜剧与“丑“的概念相联系。 (《诗学》P16)认为,当丑的事物对人无害时便产生喜剧性。 康德认为喜剧性是一种紧张的期待突然归于消失而发生笑的神志。 喜剧是理性精神对对象的自由嘲弄。
3、喜剧的基本特征
(1)喜剧反映了人的本质力量对象化的特定形态 ,即主体 已经压倒客体。 (2)喜剧对象的内容和形式是不一致的,显得不相称。
(3)喜剧的矛盾冲突带有突发性。
(4)喜剧的思想性和智慧性 4、喜剧艺术的表现手段 (1)“寓庄于谐”方法:在倒错中显真实。 (2)讽刺和幽默
五、丑 1、广义的丑起加深,陪衬美的对比作用而进入审美形态。 2、丑是优美这一形式美的背离和破坏,丑就是畸型、不和谐、 混乱等形态特征。 3、丑所引起的感觉是一种复杂的,带有苦味的反映 。
黑格尔喜剧矛盾的实质是在绝对精神生活过程中由于理念内容的空 虚而感性形式压倒观念。
本世纪初法国哲学家柏格森认为喜剧是处于内在矛盾对立Hale Waihona Puke Baidu对象中 的机械性压倒生命的结果。
车尔尼雪夫斯基认为:“滑稽的真正领域,是在人、在人类社会、 在人类生活。” 并明确指出“那是滑稽的根源和本质。” 只有当 丑力求自炫为美的时候,那个时候丑才变成了滑稽。
2、马克思、恩格斯关于喜剧的看法
马恩对喜剧理论的阐述是按照历史进程谈的。 “历史不断前进,经 过许多阶段才把陈旧的生活形式送进坟墓。世界历史形式的最后一 个阶段就是喜剧。”(《选集》ⅠP5) 第一,历史上陈旧生活的灭亡为产生讽刺性喜剧的客观基础。
第二,这种陈旧生活方式的统治阶级的代表人物都是历史上的丑角。 第三,喜剧的特征就是“虚假性”形式与内容的不统一。