《苏武传译文》
1.武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，
武帝赞许他这种合乎情理的做法，于是派遣苏武凭借中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国，
因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等
趁机送给单于很丰厚的礼物，以报答他的好意。
2.会武等至匈奴，虞常在汉时，
恰逢苏武等人到匈奴。虞常在汉的时候，
素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，
一向与副使张胜有交往，私下拜访张胜，说：“听说汉天子很怨恨卫律，我虞常能为汉廷埋伏弩弓将他射死。
吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。
我的母亲与弟弟都在汉，希望受到汉廷的照顾。”张胜许诺了他，把财物送给了虞常。
3.张胜闻之，恐前语发，
张胜听到这个消息，担心他和虞常私下所说的那些话被揭发，
以状语(yù)武。武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。”
便把事情经过告诉了苏武。苏武说：“事情到了如此地步，这样一定会牵连到我们。受到（被）侮辱才去死，更对不起国家！”
4.单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。
单于钦佩苏武的节操，早晚派人探望、询问苏武，而把张胜逮捕监禁起来。
5.武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。
苏武的伤势逐渐好了。单于派使者通知苏武，一起来判处虞常（的罪），想借这个机会使苏武投降。
6.苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”
苏君你今日投降，明日也是这样。白白地用身体给草地做肥料，又有谁知道你呢！”
7.若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。”
你明知道我决不会投降，想要使汉和匈奴互相攻打。匈奴的灾祸，将从我开始了！”
8.律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在
大地穴里面，不给他喝的吃的。
天雨雪，武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死。
天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。
9.终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？
你终究不能回归本朝了，白白地在荒无人烟的地方受苦，你对汉廷的信义又怎能有所表现呢？
《师说》译文：
1.师者，所以传道受业解惑也。
2. 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；
在我之前出生的人，他懂得道理本来就比我早，我跟从他并且把他当作我的老师。
因此，圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人成为圣人，愚人成为愚人，大概都是出于这个原因吧！
4. 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（fǒu）焉，小学而大遗，吾未见其明也。
不知句读要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；小的方面学习了，大的问题却不学。我没有看到他的明达。（没有看到这种人是明智的）。
5.巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的智慧反而比不上这些人，这难道不是很奇怪吗！
6.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。因此，学生不一定比不上老师，老师不一定比学生贤能。懂得道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，（不过）像这样罢了。
《张衡传》翻译：
1. 安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。
汉安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车特地征召他，任命他为郎中。两次迁升担任太史令。
2. 以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中
有都柱，傍行八道，施关发机。
（这个地动仪）是用纯铜铸造的，直径有8尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱，铜柱的周围伸出八条滑道，还装置着枢纽，用来拨动机件。
3. 其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。
仪器的枢纽和机件制造得很精巧，都隐藏在酒樽形的仪器中，覆盖严密得没有一点缝隙。
4. 衡常思图身之事，以为吉凶倚仗，幽微难明，乃作《思玄赋》以宣寄情志。
张衡常常思谋自身安全的事，认为福祸相因，幽深微妙，难以看清，于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
5. 衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。
张衡到任之后，治理严厉，整饬法令制度，暗中探得奸党的姓名，一下子同时逮捕，拘押起来，于是上下敬畏恭顺，称赞政事处理得好。
《廉颇蔺相如列传》翻译：
1.计未定，求人可使报秦者，未得。
商量不出结果来，想寻找个可以出使去回复秦国的人，也没有找到。
2. 夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。
赵国强而燕国弱，而您又受到赵王重用，所以燕王想和您交朋友。
3.均之二策，宁许以负秦曲。
比较这两个对策，宁可答应（给秦国璧），使秦国承担理屈（的责任）。
4.拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。
在朝廷上亲自拜送了国书。为什么这样呢？为的尊重（你们）大国的威严来表示敬意啊。
5.秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。
秦王怕他撞坏宝玉，就向他道歉，坚决地请他不要这样做，同时召来管版图的官吏察看地图，指着从指从这到那十五城池给赵国。
6.相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧
于赵。
蔺相如估计秦王虽说答应斋戒，但必定会负约不把城池给赵国，就派他的随从换上粗布便服，怀里藏着宝玉，抄小路逃走，把宝玉送回赵国。
7.且庸人尚羞之，况于将相乎！
连一个平常人也尚且觉得羞愧，何况您还身为将相呢！
8蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？
蔺相如坚决挽留他们，说：你们看廉将军和秦王哪个厉害？
9.相如虽驽，独畏廉将军哉？
我虽然无能，难道单怕一个廉将军吗？
10.今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”
现在两虎相斗，势必有一个要伤亡。我之所以这样做，是因为先顾国家的安危，而后考虑个人的恩怨啊。”
《陈情表》
1. 臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。
我小的时候经常有病，九岁时还不会走路。孤独无靠，一直到成人自立。
2. 既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。
既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微福气少，直到很晚才有了儿子。3.外无期功强近之亲，内无应门五尺之童，茕茕孑立，形影相吊。
在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照管门户的僮仆。孤孤单单地自己生活，每天只有自己的身体和影子相互安慰。
4. 臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。
《鸿门宴》
1. 张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。
张良这时候跟随着刘邦。项伯就连夜骑马赶到刘邦军中，私下会见了张良，把事情详细地告诉（张良）。
2.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
派遣官兵去把守函谷关的原因，是防备其它盗贼的进入和意外变故。
3.范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。
范增多次给项羽使眼色，举起（他）所佩带的玉玦多次向项羽示意，项羽默默地没有反应。
4.因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。
趁机把刘邦击倒在座位上，杀掉他。不然的话，你们都将被他所俘虏！
5.“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”“做大事情不必顾虑细枝末节，大礼不必讲究小的礼让。现在人家正像切肉的刀和
砧板，我们是鱼和肉，为什么（还要）告辞呢？”
6. 沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。
刘邦丢下随从的车辆、人马，独自骑马离开这儿，同持剑拿盾徒步跑着的樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人一起，顺着骊山脚下，取道芷阳，抄小路逃走。
陈元方候袁公 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” 译文 陈元方十一岁时，去拜会袁绍。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。” 注释 1、候：拜访，问候。 2、履行：实施，实行。 3、绥：安，体恤。 4、孤：封建时代王侯对自己的谦称。王后、皇后对自己的尊称，还有寡人，孤家等称呼.
5、师：学习。 6、尝：曾经。 7、卿：客气，亲热的称呼 8、法：在古汉语字典里有四种解释（1）法令，制度。（2)方法，做法。（3）效法，仿效。（4）标准，法则。这里用（3）效法，仿效。 9、称：称赞，赞不绝口 10、周公：周武王的弟弟。历史上的第一代周公姓姬名旦（约公元前1100年），亦称叔旦，周文王姬昌第四子。汉族，因封地在周（今陕西省宝鸡市岐山北），故称周公或周公旦。为西周初期杰出的政治家、军事家和思想家，被尊为儒学奠基人。 11、周旋动静：这里指思想和行动 12、益：更加 13、以：用 14、恣：放纵、无拘束，这里指顺从 孟母三迁 邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事。孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去，舍市旁。其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以处居子
初中语文书上课内文言文原文及翻译锦集初一上学期： 5 《童趣》沈复 原文： 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 翻译： 我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，一定仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超出事物本身的乐趣。 夏夜里蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看它们，脖颈也因为这个僵硬了。我有留几只蚊子在未染色的帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到高兴极了。 我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高；聚精会神地仔细观察，把丛草当成树林，把虫子蚂蚁当成野兽，把土块突出部分当成丘陵，把低陷部分当成山沟，我便凭着遐想，在这个境界中游览，愉快而又满足。 有一天，我看见两只小虫在草间相斗，观察它，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽，拔山倒树而来，原来是一只癞蛤蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉了。我那时年纪很小，正看得出神，不禁“哇”地一声惊叫起来。待到神智恢复，捉住癞蛤蟆，抽了它几十鞭子，把他赶到别的院子去。
文言文翻译技巧 （一）文言文翻译标准： 3. ___________ （二）文言文翻译原则： _____________________________________________________ （三）文言文翻译采分点： _____________________________________________________ （四）文言文翻译步骤： _____________________ ____________________ _________ 一、察看考题，明确考点 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（2014年湖南高考题）（1）既落成，而天适雨雪，遂以“雪屋”名之。（4分） （2）缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记（3分） （3）木处而颠，土处而病也。（3分） 二、尝试翻译，归纳方法 1永乐元年入朝，留为故官。未几，复谢去。 翻译： 2岂孰能讥之乎 翻译： 翻译方法一： 【练习二】 3. 师道之不传也久矣。 翻译： 4夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。 翻译： 5盖忠臣执义，无有二心。 翻译： 翻译方法二： 【练习三】 6顾谓良曰：“孺子！下，取履。”
翻译： 7. 假舟楫者，非能水也，而绝江河。 翻译： 8臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也翻译： 翻译方法三：_____ 【练习四】 9计未定，求人可使报秦者，未得。 翻译： 10. 蚓无爪牙之利，筋骨之强。 翻译： 11安在公子能急人之困也！ 翻译： 翻译方法四：_____ 【练习五】 12. 沛公军霸上。 翻译： 13见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。翻译： 14不如因而厚遇之，使归赵 翻译： 翻译方法五：_____ 【练习六】 15. 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。 翻译： 16误落尘网中，一去三十年。 翻译： 17通五经，贯六艺 翻译： 翻译方法六：____
一上 1 咏鹅（唐）骆宾王 鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。 “鹅，鹅，鹅！”面向蓝天，一群鹅儿伸着弯曲的脖子在歌唱。 洁白的羽毛漂浮在碧绿水面，红红的脚掌拨动着清清水波。 2 江南《汉乐府》 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。 一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，还是在南边，还是在北边。 3 画（唐）王维 远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。 远看高山色彩明亮，走到近处却听不到水的声音。 春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。 4 悯农（唐）李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。 有谁想到，我们碗中的米饭，一粒一粒都是农民辛苦劳动得来的呀 5 古朗月行（唐）李白 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。 小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。 又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。 6 风（唐）李峤 解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。 风能吹落秋天金黄的树叶，能吹开春天美丽的鲜花。 刮过江面能掀千尺巨浪，吹进竹林能使万竿倾斜。 7 春晓（唐）孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。 春日里贪睡不知不觉天就亮了，到处可以听见小鸟的鸣叫声。 回想昨夜的阵阵风雨声，不知吹落了多少娇美的春花。 8 赠汪伦（唐）李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 李白乘舟将要远行离去，忽听岸上传来踏歌之声。 即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪伦送我之情。 9 静夜思（唐）李白 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层白霜。 我抬起头来，看那天窗外空中的明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
九年级下册：《曹论论战》1、肉食者谋之，又何间焉？（吃肉的大官们谋划这件事，你又何必支参与呢？）2、肉食者鄙，未能远谋。（吃肉的大官们目光短浅,不能深谋远虑。） 3、衣食所安，弗敢专也，必以分人。（衣食这类养生的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。） 4、小惠未徧，民弗从也。（小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会跟从您的。） 5、牺牲玉帛，弗敢加也。（祭祀用的牲畜、玉帛，从来不敢虚报数量，一定对神诚信。） 6、小大之狱，虽不能察，必以情。（大大小小的案件，我即使不能一一了解清楚，也一定根据实情来处理。） 7、忠之属也。可以一战。战则请从。（这是尽了本职的一类事情，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，就请允许我跟随您去。） 8、夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。（打仗，是靠勇气的。齐军第一次击鼓队院校进攻时，他们的士兵鼓足了勇气；第二次（击鼓进攻，士兵们的勇气）就减弱了；第三次（击鼓进攻，，士兵的勇气）就消耗尽了。） 9、夫大国，难测也，惧有伏焉。（像齐国这样的）大国，（它的军事行动）是很难推测的，我恐怕在那里有埋伏。）10、吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。（我看到他们的战车的轮迹很乱，远望到他们的军旗已经也倒下了，所以下令追逐他们。）《鱼我所欲也》1、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。（生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。）2、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。（生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做只为求利益而不择手段的事。）3、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。（死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我并不躲避。）4、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。（如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么一切可以得到生存的办法，，什么手段不用呢？）5、使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！（如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么一切可以躲避灾祸的坏事，哪哪一桩不可以干呢？）6、由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。（通过某种办法就可以得到生存，但有人却不用；通过某种办法就可躲避祸患，但有人不去干这种事情。）7、是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。（由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”），他们所厌恶的有比死亡更严重的东西（那就是“不义”）。）8、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（不仅仅贤人有这种思想，人人都有这种思想，只不过贤人能够（操守这种品德）使它不致丧失罢了。）9、呼尔而与之，行道之人弗受；（一筐饭，一碗汤，得到它便可以活下去，失去它就要死亡。）10、蹴尔而与之，乞人不屑也。（然而，如果你（轻蔑地）呼喝着给他（吃），过路的饥饥饿的人也不会接受；如果你用脚踢着（或践踏）给别人吃，乞丐也不愿意接受。）11、万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！（万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它。这万钟的俸禄对我有什么益处呢？）12、为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？（是为了宫室的华美，妻妾的侍奉，为了我所认识的穷困贫苦的人感激我的恩德吗？）13、向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（原先为了义宁愿身死而不受“呼尔”“蹴尔”的一箪食，一豆羹施舍，今天却为了所认识的穷困贫苦的人感激我的恩德而接受了：这种做法不也是可以停止不干了吗？（如果这样做了）这就叫做丧失本来的思想，即“义”，即本来就有的羞恶廉耻之心。）
高考文言文翻译专题导学案（教师版） 主备人高玉玺审核人蔡勤贵2014-9-15 【学习目标】 1、学习并运用译句的基本方法。 2、以难词、难句为突破口，加强采点得分意识。 3、激发学习兴趣，培养阅读文言文的良好习惯。 【学习方法】讲练结合自主探究合作交流 【考点阐释】 理解并翻译文中的句子，考查的固然是全句的翻译，但命题人选择文言文句是独具慧眼的，他们总是选择那些带有重要的语法现象的文言文句来让考生翻译，同时也将其列为高考阅卷的采分点。这些语法现象大致可以分为两大类：第一类是积累性的——实词方面的通假字、重要实词、一词多义、古今异义，虚词方面的重要虚词、固定结构；第二类是规律性的——词类活用和各类句式。 【真题回放】（2014年湖北高考卷） （1）民或援丞裾相尔汝，弗责也。 答案：有的乡民拉着吴德基（南康丞）的衣襟与他你我相称，他也不斥责。 【方法指津】 一、文言翻译的要求 二、文言翻译的原则 三、具体方法 字词落实留删换，文从句顺调补贯 1、留：凡朝代、年号、人各、地名、官职等专有名词或现代汉语也通用的词，皆保留不动。 【典例】禹、汤罪．己，其兴也勃焉。有德之君，不忘规．过，臣不胜大庆。（14年全国卷） 【研习】①晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋。《烛之武退秦师》 译文：晋侯和秦伯包围郑国，因为郑国对晋国没有礼貌。（若翻译成“晋国的侯王和秦国的霸主”就错了。） 2、删：把仅有语法作用而无实际意义的虚词、衬字删去。这些词包括：句首发语词、句中舒缓语气词、结构作用词、凑足音节词、偏义复词中的衬字等。 【典例】昼夜勤作息 译文：白天和夜晚都勤奋的劳作。（“作息”为偏义复词，只强调“作”。） 【研习】①夫战，勇气也。 译文：作战，是要靠勇气的。（夫，发语词） ②寡人之于国也，尽心焉耳已。 译文：我对于国家（的治理），尽心了。（之，取独；也，停顿；焉耳已，语气助词） 3、换：将单音词换成双音词，通假字换成本字，词类活用词换成活用后的词，古今异义词换成现代词……换言之，该留的留下，该删的删去，其他的都是“换”的对象了，这是字词翻译的重点也是难点所在。（往往都是答案采分点） 【典例】吾故市人家，生子而能业，吾业不废足矣，奈何从儒生游也？（14年山东卷） 译文：我们本是商人之家，生养儿子能够继承我的手艺，我的手艺不废弃就行了，（你）怎么能跟读书人交往呢？ ②宣言曰：我见相如，必辱之。 译文：扬言道：我看见相如，一定侮辱他。 综合练习（一） ②所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（换） 译文：派遣将领把守函谷关的原因，是防备其他盗贼的进入和意外变故。 ③尔岂亿我为不能耶？顾吾弓差软。（13年湖北卷）（换） 译文：你难道猜想我不会射箭吗？只是我的箭弓稍微软了点。 4、调：把文言句中的主谓倒装句、宾语前置句、定语后置句、介宾结构后置句及其它特殊句式，按现代汉语的语法顺序调整过来。（特殊句式往往都是答案采分点） 【典例】是区区者，何难之有？吾侪愿尽力焉，沿途以行乞所得，供先生食。（14年重庆卷） 【答案】这是区区小亊，有什么艰难？我们愿意为此尽力，用沿途乞讨得到的钱物，供给先生食用。 5、补：古汉语比较简约，省略现象是普遍的。为了译文完整流畅，增补原文中省略掉的成分或意思。 【典例】曳而逐出之，已而竞还啄其粟。（14年江西卷） 【答案】（众鸡）拖拽（它）驱赶（它）使它出去，随后（又）争相回去啄食那些粟粒。 【研习】①触草木，尽死；以啮人，无御之者。（省略主语、宾语） 译文：（蛇）碰到草木，(草木)都死了；如果咬伤人，没有抵挡它的方法。 ②然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。（省略句子） 译文：但是力量足以达到那里（却未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己（来说）是有所悔恨的。 6、贯：古文中使用比喻、借代、婉曲、互文等手法，翻译时要根据上下文灵活、贯通地“意译”，这个“贯”就是所谓的“意译”。 【典例】缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。（14年湖南卷） 【答案】与徐孟祥交往的士大夫，作诗来歌咏它，叫我给它作（一篇）记。（本句亦是定语后置句式）
《世说新语》两则 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 译文谢太傅在一个寒冷的雪天组织家庭聚会，跟子侄辈的人讲解诗文。一会儿，雪下得急了，太傅高兴地说：“纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿道韫说：“比不上柳絮凭风飘起”太傅高兴得大笑起来。道韫就是太傅大哥谢奕的女儿、左将军王凝之的妻子。 陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 译文陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友没有到，陈太丘不再等候（他）而离开了，（陈太丘）离开后（朋友）才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“（我父亲）等了您很久您却没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人离开了。”元方说：“您与我父亲约定在正午，中午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 《论语》十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 译文 孔子说：“学习了（知识）然后按一定的时间复习它，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解（我），（我）却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
文言文翻译导学案 班别：姓名：组别：学号： 范文：徐石麒，字宝摩，号虞求，嘉兴人。天启壬戌进士，授工部主事。御史黄尊素坐忤魏忠贤，下狱。石麒为尽力，忠贤怒，诬以赃私，削其籍。崇祯中，起官南京；历十二年，始入为通政司，升刑部侍郎、署部事。时帝以刑威驭下，法官引律大抵深文①；石麒多所平反。寻进尚书，论诛兵部尚书陈新甲。后有熊、姜之狱，卒以执法去位。 江南立国，起右都御吏；未至，改吏部尚书。再疏力辞，举郑三俊自代，不允。乃入朝，即奏陈省庶官、慎破格、行久任、重名器、严起废、明保举、交堂廉七事；皆褒纳之。石麒方以进贤退奸为任，而马士英、阮大铖植党树私，货贿公行，权倾中外；石麒时以祖宗之法裁之。士英欲得侯封，讽司礼监韩赞周入言之，请加恩定策，五等延世。石麒奏曰：“世宗以外藩入继，将封辅臣伯爵，而杨廷和、蒋冕谦不受。今国耻未雪，诸臣遽列土自荣，不愧廷和等耶?且俟海内清晏之后，议之未晚。” 士英恶之，凡所上考选，少所称可。 先是，御史刘宗周矢公甄别，拟庄元辰等十三人为科道；士英庇其私人，更易殆半。御史黄耳鼎、陆朗有物议②，石麒以例出之；朗急贿阉人内侍留用。石麒愤甚，因发朗内通之罪；朗恚诋石麒，石麒遂称焱乞休。无何，耳鼎亦两疏劾石麒，士英助之。石麒益愤，因力请罢斥，卒引疾去。去后以登极恩，加太子太保。 明年嘉都亡，石麒移居嘉兴城外，扁舟水宿。及城守将破，至城下呼曰：“吾大臣，不可野死，当与城俱。”复入居城中，朝服自缢死；时闰六月二十七日也。僧真实藏之柜中，逾二旬始殓，颜色如生。仆祖敏、李升从死。闽中唐王立，谥“忠襄”。 石麒立朝刚方清介，值权奸用事，郁郁不得志。中贵田成辈纳赂请属，皆拒不应，且疏劾之。其博闻强识，尤长于国家典制。性乐易爱人，与人言移日不倦。下吏寒士有才者，汲引不遗余力。 ①深文：谓制定或援用法律条文苛细严峻。 ②物议：众人的议论，多指非议。 一、翻译方法指引： 1．保留——凡是古今意义相同的词，以及专用名词，如国号、年号、帝号、官名、地名、人名、器物名、书名等都可以保留下来，不必变动。 例句1：徐石麒，字宝摩，号虞求，嘉兴人。天启壬戌进士，授工部主事。御史黄尊素坐忤魏忠贤，下狱。 请列举例句中的名词：、、、、、、、、、、
人教版小学古诗词 【小学一年级】 上册： 1、一去二三里 yī qù èr sān lǐ 【宋】·邵雍· 【sòng 】?shào yōng ? 一去二三里， yī qù èr sān lǐ 烟村四五家。 yān cūn sì wǔ jiā 亭台六七座， tíng tái liù qī zuò 八九十枝花。 bā jiǔ shí zhī huā 【注释】 ⑴去：从这里走出去的意思。 ⑵里：我国原用的长度单位，一里等于500米。 ⑶烟村：炊烟缭绕的村子。 ⑷亭台：供游人观赏、眺望和休息的亭子。 ⑸枝：通常是细长的从树主干或大枝上长出的细茎或者由植物芽苞长出的嫩茎或部分。【题解】 这是一首儿歌。此诗选取诗的第一句作标题，这是古诗标题的一种方法。“一去二三里”，即从这里走出去几里路远的意思。“二三”表概数，并非实指。下文中的数字也是这种用法。 【译诗】 从这里走出去几里路， 看见炊烟袅袅的小村庄住着几户人家。 村庄里还有一些亭台， 亭边村旁开满了许多美丽的野花。 【赏析】 这是儿歌中的数数歌。内容简单，又画面生动。富有节奏、韵律感，读来琅琅上口。诗句由一至十这十个数字串起来，却又描绘出了一幅宁静优雅、富有生气的乡村生活图。 2、画 huà 【唐】·王维· 【táng 】?wáng wéi ? 远看山有色， yuǎn kàn shān yǒu sè 近听水无声。 jìn tīng shuǐ wú shēng 春去花还在， chūn qù huā hái zài 人来鸟不惊 rén lái niǎo bú jīng 注词释义： ①色:颜色,也有景色之意 ②惊:吃惊,害怕. 〖译文〗 在远处可以看清山有青翠的颜色， 在近处却听不到流水的声音。 春天过去了但花儿还是常开不败， 人走近枝头上的鸟儿却纹丝不动。 （看远处的山往往是模糊的，但画上的山色 却很清楚。在近处听流水，应当听到水声， 但画上的流水却无声。在春天盛开的花，随 着春天的逝去就凋谢了；而画上的花，不管 在什么季节，它都盛开着。人走近停在枝头 上的鸟，它就会受惊飞走；但画上的鸟，即 使你走近了，它也不会惊飞。全诗读起来似 乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜， 写出了画的特点。） 【赏析】 远看山有色，远山含笑，有色便是好山，何 为有色？清秀俊朗红湿绿垂是色，寒色苍苍 亦是佳色，奇傀峭拔也是异色，只因其距离 而产生美感，让人觉其有无限的风光。此乃 是“静境”，静境之美出乎首句，在于有静心 者能品之。这就好比是阳春白雪，一开始就 将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁 者的欣赏美的资格。在这里，任何的浮躁都 不行，有的只是心静如水.但不是死水而是活 水.你看画中有水呢?一汪春水有着挡不住的 盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼 中. 近听水无声。 源头活水本是“动境”，而无声二字又进入 静境，宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静 的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是 什么如此神奇？静的如此让人难以放弃去一 探究竟，这样，我们就会接近此诗此画，这 样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因 为“无声”，无声是一种美。王羲之的诗中有 “在山阴道上行，如在镜中游”，便也是这种 美。有声无声都溶在一起，完美的天籁之 声！庄子所提的“天籁”之声就是如此，当“天 籁”与“人籁”“地籁”一起时，便共同构成一个 常人无法言语的自然之声。 春去花还在， 人来鸟不惊。 花儿在那个最美的季节里尽情的开放，并 最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到 极致后，飘然而去。但此中花儿不谢，只因 在画中。仅仅是如此吗？写的近近是画中的 花吗？是春尽之时，花儿尽逝，无处得美而 伤怀的感触在里面。 鸟儿不惊，不知青春已尽，岁月已逝。徒 留下多少悔恨？ 诗中的画似乎代表着一种梦想，一种可见 而不可得的梦想，但那种梦想只是在人的心 灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。 但不可得已是事实，诗人唯有带着淡淡的幽 思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。 人已去，空留花，鸟未惊，人又来，没有永 恒的美丽，而一切的美丽都将隐于虚幻。而 我们又将归往何方？去追寻什么呢？ 【链接】 我知道： 中国画：简称“国画”，它用毛笔、墨，和中 国画颜料，在特制的宣纸或绢上作画。并与 诗词、款赋、书法篆刻相结合，达到形神兼 备、气韵生动的效果。 3、静夜思 jìng yè sī 【唐】·李白· 【táng 】?lǐ bái ? 床前明月光， chuáng qián míng yuè guāng 疑是地上霜。 yí shì dì shàng shuāng 举头望明月， jǔ tóu wàng míng yuè 低头思故乡。 dī tóu sī gù xiāng 注词释义： 静夜思：宁静的夜晚所引起的乡思。 疑：好像。以为。 举：抬，仰。 古诗今译 床前有明亮的月光，好像地上寒冷的清 霜。抬头望着天上的明月，低头思念着自己 的家乡。 名句赏析——“举头望明月，低头思故乡。” 本诗是首千古传诵的名篇。平实朴素的 语言，生动地表现出游子的思乡之情，全诗 仅20个字，已从时间、环境、气氛及对人物 的细微动作的描绘，写出了游子对故乡的深 切思念。语言明白，音韵流利自然，似信手 1
初中语文1-6册课本中文言文重要语句的翻译【第一册】 1．曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 2．学而不思则罔；思而不学则殆：光读书学习不知道思考，就迷惑不解； 光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。 3．默而识之，学而不厌，诲人不倦：默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦。 4．三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之：几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。 5．知之者不如好之者，好之者不如乐之者：懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。 6．逝者如斯夫，不舍昼夜：消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。 7．子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 【第二册】 8．土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属：这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。 9．黄发垂髫，并怡然自乐：老人和小孩都非常快乐，自由自在。 10．寒暑易节，始一返焉：冬夏换季，才往返一次呢。 11．苔痕上阶绿，草色入帘青：青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。 12．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
13．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。 14．噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣：唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。 【第三册】 15．自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽曰。自非亭午夜分不见羲月：三峡七百里中，两岸山连着山，没有一点中断的地方； 重重的悬崖，层层的峭壁，足以遮挡天日。如果不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。 16．虽乘御风不以疾也：即使骑上快马，驾着长风，也没有这样快。 17．庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也：庭院的地面上月光满地，像积水那样清澈透明，里面有藻、荇等水草交错，原来那是竹子和柏树的影子。 18．闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解：他喜欢安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，不钻牛角尖。 19．造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留：亲友请客，五柳先生就毫不客气地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和别人虚情客套。 20．环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也：简陋的居室里冷冷清清的，遮不住风和阳光：粗布短衣上打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可他安然自若！ 21．不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。 【第四册】 22．北方有侮臣者，愿借子杀之：北方有人欺负我，我想借助你的力量杀掉他。 23．中峨冠而多髯者为东坡：中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡。 24．燕雀安知鸿鹄之志哉：燕雀怎么知道鸿鹄的凌云志向呢！ 25．王侯将相宁有种乎：王侯将相难道是天生的贵种吗？
《文言文翻译方法、技巧》导学案 教学目标： 1、掌握文言文翻译的原则、技巧。 2、通过翻译训练，让学生从中找出规律性的东西。 教学重点：掌握文言文翻译的基本方法、技巧。 教学过程： 一、导入 二、小试牛刀 1、君何以知燕王？ 2、人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？ 答案： 三、翻译原则 1、信： 2、达： 3、雅： 小结：要做到“信”、“达”，就必须按照古代汉语中实词、虚词及特殊句式的使用特点一一对应地直译，必须增减的内容方可增减。 四、翻译方法 （一）直译为主，意译为辅。 1、直译：所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。要求原文字字在译文中有着落，译文字字在原文中有根据。句式特点、风格力求和原文一致。直译的好处是字字落实；不足之处是有时译句文意难懂，语句也不够通顺。 2、意译：所谓意译，是指根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合 原文的意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。 如： 原文：项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。 直译： 意译： 小结：从高考的特点与考查所要达到的目的出发，文言文的翻译应当采用以直译为主的方式，意译只能是一种辅助的手段。直译不便表达意思时再采用意译。 （二）注意采分点 1、注意通假现象 2、注意一词多义 3、注意词类活用 4、注意古今异义 5、注意特殊句式 6、注意古代文化常识 7、注意偏义同义复词现象 五、翻译技巧 1、加字法：文言文单音词多，翻译时应逐字对照。在文言单音节词之前或之后加字，使之成为表达准确、符合现代汉语规范的复音节词或短语。 （1）亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。 （2）当是时也，商君佐之。 （3）乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。 2、解释法：也叫“对译法”，即对某个词怎样解释就怎样翻译。
人教部编版初中7到9年级语文必须掌握32篇 文言文翻译汇编 1.《世说新语》两则（刘义庆） 咏雪 陈太丘与友期 2.论语十二章 3.诫子书诸葛亮 4.狼蒲松龄 5.穿井得一人《吕氏春秋》 6.杞人忧天《列子》 7.孙权劝学 8.卖油翁欧阳修 9.陋室铭（唐）刘禹锡 10.爱莲说周敦颐 11.河中石兽 12.三峡郦道元 13.短文两则 与谢中书书/陶弘景 记承天寺夜游北宋苏轼 14.与朱元思书南朝梁吴均 15.《孟子》二章
富贵不能淫 天将降大任于是人也 16.愚公移山《列子》 17.周亚夫军细柳营 18.桃花源记陶渊明 19.小石潭记柳宗元 20.《庄子》二则 北冥有鱼 庄子与惠子游于濠梁之上 21.《礼记》两则 虽有佳肴 大道之行也 22.马说韩愈 23.卖炭翁白居易 24.岳阳楼记范仲淹 25.醉翁亭记欧阳修 26.湖心亭看雪张岱 27.鱼，我所欲也《孟子》 28.唐雎不辱使命《战国策·魏策四》 29.送东阳马生序宋濂 30.曹刿论战 31.出师表诸葛亮
32.邹忌讽齐王纳谏 《世说新语》两则 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣 然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女， 左将军王凝之妻也。 谢太傅在一个冬雪纷飞的日子里，把子侄们辈的人聚集 在一起，跟他们一起谈论诗文。不一会儿，雪下得大了，太 傅十分高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么?”他哥哥的长子谢朗说：“跟在空中撒盐差不多可以相比。”他另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借风而起。”谢太傅听了开心的 大笑起来。她（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左 将军王凝之的妻子。 陈太丘与友期 友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则 是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门不顾。
高三一轮复习 文言文翻译学案 选编：审核： 一、学习目标 1．了解高考文言文翻译的基本要求 2．能结合所学的文言知识准确翻译浅易文言句子 二、文言语句翻译方法 1、替换法（换）：即用现代汉语词汇替换古代汉语词汇 ㈠古代的单音词换成现代汉语的双音节词 ㈡古今异义词、通假字、今已不用的字 例题1：请翻译下面的句子，注意哪些词语可用替换法翻译。 ①汉为人质厚少文……及得召见，遂见亲信。（古今异义，实词） 译文： ②旦日不可不蚤自来谢项王 译文： 2、保留法（留）： ㈠人名（名、字、号等）、地名、官职名、年号、国号等专门称谓 ㈡度量衡单位、数量词、器物名称 (三)古今意义相同的词 例题2：请翻译下面的句子，原句有哪些词语可以用保留法翻译。 ①此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？（《鸿门宴》） 译文： ②李氏子蟠，年十七，好古文。（《师说》） 译文： ③于是废先王之道，焚百家之言。（《过秦论》） 译文： 3、删减法（删）：删除没有实在意义、也无须译出的文言词。如：①部分句首发语词（如夫、盖）。②句中停顿或结构作用的虚词。③调节音节的虚词。④偏义复词中的衬字。 例题3：翻译句子，并标明翻译时哪些词语可以不译出来。 ①夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。（《春夜宴从弟桃花园序》） 译文： ②生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（《师说》） 译文： ③所以遣将守关者，备他盗之出入与异常也。 译文： 4、增补法（补）：把文言文中省略的而现代汉语不能省略的成分补上。包括主语省略、动词后宾语的省略、介宾省略、介词省略等。有时为了使句子衔接更好还要加上关联词。 例题4：在下列句中准确的位置写出省略的成分，并用括号表示出来： ①（）见渔人，乃大惊，问（）所从来，（）具答之。（《桃花源记》） 译文： ②竖子，不足与（）谋（《鸿门宴》） 译文： ③晋军（）函陵，秦军（）汜南（《烛之武退秦师》） 译文： 5、调整法（调）：将古代汉语句子中语序与现代汉语不同的句式进行调整，使之符合现代汉语的表达习惯。对象是文言文中倒装句，如主谓倒装、宾语前置、定语后置、介词结构后置等。 例题5：将下列句子翻译成现代汉语，注意语序的变化。 ①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）（主谓倒装） 译文： ②句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉（《师说》）（宾语前置） 译文： ③谨庠序之教，申之以教悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（《寡人之于国也》）（介词结构后置） 译文： ④太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（《荆轲刺秦王》〉）（定语后置） 译文： 6、文言文翻译直译为主，字字落实；意译为辅，文从字顺。意译就是难以直译或直译后无法表达原文意蕴的地方才酌情采用意译作为辅助手段。文言文中的修辞，像比喻、借代、用典、夸张、互文、委婉等修辞可以意译。 例题6：将下面文言语句翻译成现代汉语。 ①金城千里，子孙帝王万世之业也。——《过秦论》( 比喻) 译文: ②蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上——《廉颇蔺相如列传》( 借代) 译文:蔺相如只不过凭借几句言辞立了些功劳，他的职位却在多之上 ③成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞——〈〈促织〉〉(夸张) 译文: ④主人下马客在船，举酒欲饮无管弦——〈〈琵琶行〉〉(互文) 译文: 冯唐易老，李广难封——〈〈滕王阁序〉〉(用典) 译文: 三、其他注意事项： 1．观照上下文语境，善于推断。 2．注意词义活用，译出活用现象 3．对复杂的不好理解的句子，最好做成分分析，先抓主干，再看枝叶；或抓住关键词语，分析句间关系。 4．要善于调动已学知识，进行比较，辨析异同。特别是对“一词多义”、古代文化知识的积累，有助于我们去把握文言词语在句中的具体用法和含义。 5．熟记文言固定句式。
1、放风筝 译文：我们在草地上一起放风筝，你走在前面，我跟在后边! 2、乡村 译文：在乡下的农村，都是用茅草搭盖的房屋和用竹子围城的篱笆。这个村子建在小河边，小河边栽有几棵杨柳树，中间也穿插了桃树和李子树。在树木简有一对燕子，身形矫捷，忽高忽低的飞来飞去?? 3、芦花 译文：水的旁边生长着许多芦荻，秋天的时候开花，一片白色，秋 风吹来，花像雪一样飞舞着。 4、荷 译文：池塘种着荷花，夏天有的开白花，有的开红花。荷叶的茎挺 立在水中。荷叶的形状圆圆的。荷花的横卧在泥土中，它的茎就是我们 叫的“藕”。藕有节，藕的内部有很多孔，把藕掰断会看到藕丝。 5、菊 注释：①溢（ yì）：原义是水漫出来，这里是流出、散发出的意思。 ②其：它的。③或：有的。④惟：只有。⑤赭 zhě：红褐色 译文：在菊花盛开的时候，清香四处散发。它的花瓣，有的像细丝，有的像鸟雀的爪子。它的颜色，有黄、有白、有褐、有红，种类繁多。 菊花的特性，能经受寒冷，寒霜降落以后，许多花凋谢了，只有菊花在 盛开。 6、雨 译文：今天的天气阴了下来，大雾渐渐的变浓了，雨如丝线般细。 晚上，雨不下了，风儿吹走了乌云，月亮又绽放了光芒。 7、雪 译文：这个冬日非常寒冷，山上的树叶全都落了。天上布满了乌云，阴沉沉的笼罩住了天空。天上飞着成百上千的乌鸦，还没有天黑就回到栖 息的树林。半夜的时候，刮起了北风，大雪纷纷扬扬的下了起来。第二天 的早晨起来后，登上楼台向远处眺望，远处的树林和房屋，白茫茫的一片，就仿佛银装素裹的世界，真是好看极了！
8、日月星 译文：白天有太阳，晚上有月亮，晚上又有星星。太阳、月亮、星 星三个里面，太阳最亮，月亮其次，星星最弱 9、日时 译文：一天包括夜晚和白天，共分为子丑寅卯，辰已午未，申酉戌 亥这十二个时辰。夏天白天长而夜晚短，冬天白天短而夜晚长。半夜十 二点为子时，中午十二点为午时，午时之前的白天为上午，午时之后的 白天是下午。 10、猫捕鱼 注释：①伏：趴，脸向下，体前屈。②坠：落 译文：水缸中有金鱼，一只猫趴在缸上面看，想要捕捉金鱼吃，不 小心掉入水缸中，赶快跳起来，全身都湿了。 11、猫斗 译文：有黄猫白猫两只猫在屋顶上打架，两只猫都发出呼呼的叫喊， 四只眼睛相对怒视，两猫对打不相上下，过了很长时间，白猫稍微有些退缩，黄猫奋力打白猫，白猫打不过躲进了屋里，不敢再出来。 12、龟兔竞走 译文：乌龟跟兔子赛跑，兔子跑得很快，却在中途睡觉，乌龟跑得 慢，却总是不停地走，等到兔子醒来，乌龟早就到了终点了。 13、五官争功 注释：（1）居：呆在；（2）唯：只有；（3）乃：还；（4）尔：你；（5）观：仔细看；（6）当：担当；（7）居：处在某种地位或某个地方；（ 8）虽：虽然。（ 9）谓：对某人说。 译文：嘴巴和鼻子争上下。嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐 待在我上面？”鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨。”眼睛 对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物），远可以观察 到天边，只有我当排名最先。”又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面？”眉毛说：“我虽然没有实际用途，但是如果没有眉毛，那成什么 面目了啊？”
初中语文所有文言文古诗词原文及翻译 竹里馆 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 【译文】我独自坐在幽深的竹林，一边弹琴一边高歌长啸。没人知道我在竹林深处，只有明月相伴静静照耀。 春夜洛城闻笛 李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故情。 【译文】夜深人静的时候，不知从谁家响起了悠扬的笛声。这美妙悠扬的声音，随着春风弥漫了整个洛阳城。在这静静的黑夜里，忽然听到感人肺腑的折柳曲，有谁不为此勾起怀念故乡的情思啊！ 逢入京使 岑参 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 【译文】回头东望故园千里，路途遥远迷漫；满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。途中与君马上邂逅，修书却无纸笔；唯有托你捎个口信，回家报个平安。 晚春 韩愈 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 【译文】春天不久就将归去，花草树木想方设法挽留春天，一时间争奇斗艳，人间万紫千红。可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花。 古代诗歌五首 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 【译文】追忆历史，我无缘拜会那些求贤若渴的古代君主；向往未来，我更为不能生逢旷世明君而万分担忧。一想到天地的广阔无边与永恒不息，就浩叹人生的短暂与渺小。吊古伤今，我怎能不悲从中来、潸然泪下呢！ 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 【译文】五岳之首的泰山到底怎么样呢？在齐鲁大地还能望见远远横亘在那里的泰山苍翠的青色。大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南、北两面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。
小升初文言文专题 1《杨氏之子》 梁国杨氏子九岁，甚②聪惠③。孔君平诣④其父，父不在，乃⑤呼儿出。为设果，果有扬梅。孔指以示⑥儿曰⑦：“此是君家果。”儿应声答曰：“未⑧闻孔雀是夫子家禽。” ①本文选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。②甚：很。③惠：同“慧”，智慧的意思。④诣：拜见。⑤乃：就，于是。 ⑥示：给……看。⑦曰：说。⑧未：没有。 译文：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子，非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中就有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，说：“这是你家的水果。”孩子马上回答：“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。” 2《伯牙绝弦》 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 绝：断绝。善：擅长，善于。鼓：弹。志在高山 :心里想到高山。哉 :语气词,表示感叹也表示"啊"的意思。峨峨 :高。兮 :语气词，相当于“啊”。若：像~~一样。洋洋：广大。念：心里所想的。必：一定，必定。之：他。谓：认为。知音：理解自己心意，有共同语言的人。乃：就。复：再,又。 译文：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山！”伯牙弹琴时，心里想到澎湃的江河，钟子期赞叹道：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河！”无论伯牙想到什么，钟子期都能准确地说出他心中所想的。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。 3《学弈》 孟子曰：无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。 弈：下棋。秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。通国：全国。通：全。之：的。善：善于，擅长做…的人。使：让。诲：教导。其：其中。惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。之为：语气助词，无意义。虽听之：虽然在听讲。以为：认为，觉得。鸿鹄：天鹅。（大雁）援：引，拉。将至：将要到来。思：想。弓缴：弓箭。缴：古时指带有丝绳的箭。之：谓，说。虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。弗若之矣：成绩却不如另外一个人。为是其智弗若与：能说这是因为他的智力比别人差吗？曰：说。非然也：不是这样的。矣：了。弗：不如。 译文：现在你把下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。弈秋是全国的下棋高手，有人让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的话;另一个人虽然也在听弈秋的教导，但是心里却想着天上有天鹅飞过，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一起学