2022-2023学年八年级语文下学期期中期末总复习（江苏专用）专题04 名著阅读分类1：《经典常谈》1.（2023·扬州江都邵樊片区·八年级下册第一次月考）按要求完成题目。
(1)语文老师组织了“和朱自清一起‘谈’经典——《经典常谈》阅读座谈会”，请你参与并完成下表。
(2)学校读书节活动正如火如荼地举行，校园小记者在八年级活动区域内进行随机采访，请你接受访问并回答问题。
小记者：这位同学，你好！相信你应该读过朱自清的《经典常谈》，对经典有着自己的研读和理解。
请问你最喜欢里面提到的哪部经典？请说说你的理由。
同学：①小记者：如果是选择性阅读，你的兴趣点在哪一方面，又会选择哪些篇目来读？同学：②(3)通过《经典常谈》，我们大体了解了《诗经》的“六义”。
本学期我们也学习了比兴手法，请你结合所学具体内容和链接材料，分析比兴手法的运用。
【链接材料】故比者，附也；兴者，起也。
附理者，切类以指事；起情者，依微以拟议。
（刘勰《文心雕龙·比兴》）文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。
（钟嵘《诗品序》）【答案】(1)①春秋②说文解字③孟子④周易(2)示例：小记者，你好！我最喜欢的经典是《诗经》，里面的诗歌内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役等古时的社会风貌，让我了解到古代人们的生活，也更激发了我学习诗歌的兴趣。
示例：我喜欢古典诗歌，选择《诗经》篇、《辞赋篇》、《诗》篇。
(3)示例：《关雎》兼用比和兴，共同创造诗歌的艺术形象。
第一章以河洲上关关鸣叫求偶的雎鸠为“比”的对象，兴起淑女为君子的佳偶，借鸟的行为来引出君子对淑女的殷切盼望，以此情感总揽全诗；第二章以水中左右飘动的荇菜为比，兴起君子欲求淑女动荡渴慕的心。
《关雎》比兴手法的运用是的情感与自然景物相契合，达到情景交融的艺术效果。
【详解】（1）考查文学常识的识记。
第一空，结合“是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元”可知，这是《春秋》。
《春秋》是中国古代史类文学作品。
又称《春秋经》《麟经》或《麟史》等。
后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的作品，被称为“传”。
代表作品是称为“春秋三传”的《左传》《公羊传》《谷梁传》。
《春秋》用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。
它是中国古代儒家典籍“六经”之一，是中国第一部编年体史书，也是周朝时期鲁国的国史，现存版本据传是由孔子修订而成。
第二空，结合“这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径”可知，这是《说文解字》。
《说文解字》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一，被誉为“天下第一种书”。
《说文解字》原书作于汉和帝永元十二年（100年），北宋雍熙三年（986年）进行校勘并雕版流布，后代研究《说文》多以此版为蓝本。
内容上共十五卷，前十四卷为文字解说，第十五卷为叙目；结构上按部首编排，共分540个部首，收字9353个，另有“重文”（即异体字）1163个，共10516字。
《说文解字》作为中国最早的字典，为汉字建立了理论体系，开创了部首检字法的先河，对后世影响深远，是科学文字学和文献语言学的奠基之作，在中国语言学史上有重要的地位。
第三空，结合“据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的”可知，这是《孟子》。
《孟子》，是儒家的经典著作，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。
最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。
《孟子》被南宋朱熹列为“四书”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。
《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。
总字数三万五千余字，260章。
相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。
书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。
古代考试主要考“四书”与“五经”。
第四空，“它的本来面目是一种巫术，儒家将它哲学化了”可知，这是《周易》。
《周易》即《易经》，是传统经典之一，相传是周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。
《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。
（2）考查名著内容的理解识记。
开放性试题，答案不唯一，结合自己的积累识记和兴趣爱好作答即可。
《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著。
该书是学术性的普及读物，全书一共十三篇，每一篇都是专题研究的成果。
它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。
《经典常谈》内容包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文，共十三个专题。
第一空示例：小记者，你好！我最喜欢的经典是《论语》，书中记录的关于教育、文学、哲学以及立身处世的道理等的语句给我极大的启发和教育，引导我成为一个有坚定志向、努力学习、善于自省的人。
第二空示例：我喜欢历史，选择《春秋》篇、《战国》篇、《史记》《汉书》篇；或我喜欢汉字文化，选择《说文解字》篇。
（3）考查比兴手法的理解和语言表达能力。
“故比者，附也；兴者，起也。
附理者，切类以指事；起情者，依微以拟议”，意思是“比”是比附事理；“兴”是起兴引情。
比附事理要用贴切的类比方法指明事物，起兴引情要凭借隐微含蓄的方法来寄托用意。
“文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也”，意思是文辞已经完了意思还有余，是“兴”；借物来比喻情志，是“比”；直接描写事实，写物而寓意于言，是赋。
比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法，宋代朱熹比较准确地说明了“比、兴”作为表现手法的基本特征，他认为：“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。
”通俗地讲，比就是譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。
有的诗是个别地方采用比，而有的则是整个形象都是比，就像后代的咏物诗；“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。
有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用，所以后来“比兴”二字常联用，专用以指诗有寄托之意。
据此，结合本学期所学具体内容，分析比兴手法的运用即可。
示例：《回延安》中“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”，以“树”起兴，比喻诗人和延安以及延安的父老乡亲的血肉关系。
“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，这个句子由羊羔不忘母恩，引起“我”对延安的感激之情，以羊羔吃奶喻战士成长，就十分亲切、自然，它不光写出了延安母亲对革命儿女的养育之恩，同时也写出了革命儿女对延安母亲的眷恋之情，艺术形象新颖动人。
2.（2023·盐城盐都第一共同体·八年级下册第一次月考）请你阅读《经典常谈》的前四章，选出下列说法错误的一项（）A．《说文解字》是西汉许慎所作，书中既兼收小篆、籀文和“古文”，还分析偏旁，定出部首，并解释了书中每个字。
B．商民族用甲骨卜吉凶，周代有了筮法，作为卜法的辅助，以蓍草数目的奇偶来断定吉凶。
C．《尚书》是中国最早的记言的历史。
《尚书》经历了战乱、流亡更迭，其伪作一直到清朝才被证实。
D．歌谣可分为徒歌和乐歌，徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱，其中乐歌的节奏更规律化。
【答案】A【解析】本题考查名著阅读。
A.有误。
《说文解字》是中国古代第一部系统分析字形和考证字源的字书，简称《说文》，作者是东汉时期的许慎。
故选A。
3.（2023·无锡太湖格致中学·八年级下册第一次月考）名著阅读诗的源头是歌谣。
上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。
一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来。
日常的言语不够劲儿，使用歌唱:一唱三叹的叫别人回肠荡气。
唱叹再不够的话，像手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。
碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。
或一唱众和，或彼此竞胜。
传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。
歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。
有了现成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合式的唱唱，也足可消愁解闷，若没有完全合式的，尽可删一些、改一些，到称意为止。
流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。
可也有经过众人修饰，成为定本的。
歌谣真可说是“一人的机锋，多人的智慧”了。
歌谣可分为徒歌和乐歌。
徒歌是随口唱。
徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。
到了《诗经》时代，有了琴瑟钟鼓，已是洋洋大观了。
歌谣的节奏，最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来复去将情表到了家就成，用不着废话。
重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。
字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。
有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。
有了文字以后，才有人将那些歌谣记录下来，便是最初的写的诗了。
（选自朱自清著《经典常谈》）（1）材料中，原始歌谣有哪些主要用途？（2）请结合材料，概括歌谣与最初的诗的不同之处。
【答案】（1）①抒发情感（消愁解闷）；②酬神作乐（庆祝节日）；③唱和竞胜。
（2）①节奏要求不同：前者主要依靠重叠，后者主要依靠字数均齐、韵脚协调；②传播方式不同：前者依靠口口传唱，后者借助文字记录。
【解析】（1）考查材料内容的理解概括。
结合“诗的源头是歌谣。
上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。
一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来”的内容可概括为：抒发情感；结合“碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。
或一唱众和，或彼此竞胜。
传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的”的内容可概括为：酬神作乐，唱和竞胜。
（2）考查材料内容的理解。
结合“歌谣的节奏，最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来复去将情表到了家就成，用不着废话。
重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。
字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。
有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位”的内容可知，歌谣与最初的诗节奏要求不同：前者主要依靠重叠，后者主要依靠字数均齐、韵脚协调；结合“上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗”“有了文字以后，才有人将那些歌谣记录下来，便是最初的写的诗了”的内容可知，歌谣与最初的诗传播方式不同：前者依靠口口传唱，后者借助文字记录。
4.（2023·泰州靖江靖城中学·八年级下册第一次月考）请你根据《说文解字》中对造字的六个条例的解释，完成下面各题。
