河南省豫南九校2018届高三文综历史部分下学期第一次联考试题
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河南省豫南九校2018届高三文综(历史部分)下学期第一次联考试题
24.孔子说,自己的国家,父亲偷了羊,儿子替父亲隐瞒,这里有道。孟子讲,如果是舜的
父亲杀了人,舜会辞去王位,带着父亲逃走。如果后来还是被抓到了,舜也不会做抵抗,而是去探监。这反映了当时
A.儒家以礼入法思想
B.时人重亲情也重法律
C.小农经济根深蒂固
D.法律公平正义的缺失
25.汉代察举实行“诸生试家法(经术),文吏课笺奏”之法,这说明:
A.汉代太学教学内容丰富
B.察举制蕴含了科举制元素
C.察举制项目分为两部分
D.汉代儒法思想斗争激烈
26.有学者认为:宋朝实行自由、开放的政策,大大激发了中国的创造精神和进取精神,在政治、经济、文化、思想等方面都创造出了许多新东西,使中国文明出现了飞跃性的进步。能够说明以上结论的是
A.分化相权、加强皇权
B.经济重心南移
C.儒学走向思辨化
D.文人画的成就最为突出
27.明初时,太监地位十分低下,明太祖朱元璋吸取历代王朝灭亡的教训,严令禁止内臣干
涉政事,犯者斩罪。明武宗当权后,朝政大权为刘瑾独掌,逼迫大臣将星交给皇上的奏文先送到他的私宅,由他的妹婿礼部司务孙聪批改,他被当时大臣称为“立地皇帝”。
上述变化说明了
A.太监官僚化
B.君主集权加强
C.皇权渐趋衰弱
D.宦官权力失控
28.(天国)认为与外国“彼此通商,理所当然”……通过对外贸易,太平天国购进了大炮、火药和粮食等军需品,并大量出口丝茶……不过为了获取军火武器,称外国人“尽是兄弟之辈”,准许英人在南京江面停泊兵舰,以“保护”英国过往商船。造成上述现象的原因是
A.中国阶级矛盾激化
B.西方宗教思想影响
C.农民阶级的经济地位
D.军事斗争的特殊情形
29.1930年2月26日中共中央发出第七十号通告,提出党目前总的政治路线是“变军阀战争为国内的阶级战争,以推翻国民党统治,以建立苏维埃政权”,“中心策略”是“集中力量积极进攻,确定组织工人政治罢工,组织地方暴动,组织兵变,扩大红军”。由此可见,本通告提出的路线和策略
A.进一步巩固了革命根据地的斗争成果
B.对当时国内的革命形势估计偏离实际
C.直接促成了中华苏维埃共和国的建立
D.预示着当时国内的革命高潮即将到来
30.在体制上,雅典民主政治留有一个“漏洞”,十将军始终保持选举制,连选连任,并不
给薪俸。这说明xx民主政治
A.是奴隶主贵族上层分子参与了政权
B.是奴隶主阶级实行统治的一种手段
C.容易形成僭主政治或军事独裁统治
D.是少数贵族和平民代表的的民主
31.19世纪中叶,法国著名的政治家、历史家基佑在《英国革命为什么成功了?……英国革命史讨论》曾说,1688年“光荣革命”之后,在立宪君主制治下的英国,“内政、维护和平、财政、殖民、商业、议会制度的发展以及议会斗争已成为政府和社会舆论最为关心的事情。”上述材料反映了
A.“光荣革命”后英国的政体长久稳定发展下去
B.“光荣革命”后英国恢复了同王与议会的传统
C.“光荣革命”是暴力最少收效最好的革命
D.“光荣革命”后英国从此终结了国内斗争
32.孟德斯鸠在《论法的精神)中指出,“有奖赏好人的天堂的观念,就一定有惩罚坏人的地狱的观念,如果只有死后升入天堂的希望而没有死后被打入地狱的恐惧的话,法律就会失掉之效力”。材料表明孟德斯鸠
A.论证“法“是至高无上,否定了上帝的绝对权威
B.论证反对封建县主专制,主张实行三权分立
C.强调法律和宗教以培养遵纪守法的公民为目的
D.强调宗教对巩固国家政权的重要性
33.二战结束后,在对德国的处理问题上,英国企图占领德国西北部大工业地区,以制服它
在欧洲最大的工商业竞争者又不愿意彻底肃清法西所分子。材料表明英国
A.继续奉行势力均衡外交政策
B.以德国为主要竞争对手
C.不愿和德国法西斯彻底决裂
D.最关心德国西北部大工业区
34.煤钢共同体是在煤钢领域建立了一个超国家的机构,六国把煤钢生产、贸易,进行统一
的管理和调节,从而使西欧在经济一体化道路上迈出了第一步。材料表明
A.煤钢共同体的建立是欧洲一体化的里程碑
B.煤钢共同体是法德和解的结果
C.相似的政治、经济制度和文化传统利于欧洲一体化
D.煤钢共同体的建立是对传统主权观念的突破
35.早在1989年11月邓小平就尖锐地指出:“可能是一个冷战结束了,另外两个冷战又已经开始。一个是针对整个南方、第三世界的,另一个是针对社会
主义的。西方国家正在打一场没有硝烟的第三次世界大战”。材料旨在强调当时的世界
A.冷战格局继续存在并扩大
B.强权政治进一步加强
C.第三次世界大战迫在眉睫
D.政治多极化趋势正在形成
本卷包括必考题和选考题两部分。第36~42题为必考题,每道试题考生都必须作答。
第43~47题为选考题,考生根据要求作答。
41.(25分)社会风尚是一个时代变化的缩影和沉淀。阅读材料回答问题:
材料一建安时期士大夫积极进取,曹操到晚年还慷慨高歌“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已”。魏晋之际的名士已没有了建安文人那种建功立业的进取心,也没有那种慷慨的情怀。《世说新语·任诞》篇言:刘伶“纵酒放达,或脱衣裸形在屋中,人见讥之。伶曰:‘我以天地为栋宇,屋室为裤衣,诸君何为入我裤中?’”自东汉后期,朝廷官员或士人的品行、才能、政绩等。魏晋之际,士人们就非常注重外貌举止。《世说·容止》云“何平叔美姿仪,面至白,魏明帝疑其傅粉。正夏月,与热汤饼,既敢,大汗出,以朱衣自拭。色转皎然。“面如傅粉,肤色皎然,当时被认为是“美姿仪”。这是一种柔弱之美,时人就以这种柔弱的女性美为尚。
魏晋时期,社会动乱政治黑暗,老庄思想也乘儒学衰微之机而迅速扩大其影响,一些士大夫开始习老庄,崇尚自然。阮籍、嵇康为首的“竹林七贤”为反抗名教而公开标榜“自然”,提出要“越名教而任自然”追求一种自由自在、闲适愉悦、与自然相亲、心与道冥的理想人生。并且投身自然,优游山林。
——孙海洋,刘龙洲《从<世说新语>看魏晋时期审美风尚的变迁》材料二“道光年间,洋务未起,时桂子栏杆、桂子扣无地无之。凡物稍饰观,人少轩昂,皆曰洋气”“自泰西互市后,凡洋钱洋烟洋布等货,无不以洋为贵。甚有非洋而冒为洋者……世俗好异如此,有心世道者,能不感慨系之者哉!”
——摘编自孙燕京《晚清社会风尚研究》材料三甲午战争后,外国人在华开设保险公司的情况多了起来……20世纪初,一些外国整容师在上海、北京等大