俭以养德
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勤俭持家,俭以养德的家风简介
“勤俭持家,俭以养德”是中国传统的家风观念,强调在家庭生活中要勤俭节约,以培养良好的品德和习惯。
这一家风理念源自古代儒家思想,强调家庭成员应该勤劳勤俭,节约资源,培养节俭美德。
首先,从经济角度来看,“勤俭持家,俭以养德”鼓励家庭成员勤劳努力工作,节约开支,避免浪费。
这种勤俭节约的生活方式有助于家庭财务稳健,提高家庭的经济实力,同时也能培养家庭成员的节约意识和理财能力。
其次,从道德层面来看,“俭以养德”强调节俭的同时也是在培养家庭成员的品德。
在勤俭持家的过程中,家庭成员会学会珍惜资源,尊重他人的劳动成果,培养出节约、勤劳、诚实、谦逊等美德,这些美德对于个人的成长和社会的和谐发展都具有重要意义。
此外,“俭以养德”还可以从环保的角度来理解。
勤俭持家的生活方式有助于减少能源消耗和环境污染,促进可持续发展,有利于保护地球家园,培养家庭成员的环保意识和责任感。
总的来说,“勤俭持家,俭以养德”是一种积极向上的家风观念,它不仅有助于家庭的经济稳定和道德品质的提升,也符合现代社会对于节约资源、保护环境的要求。
因此,这一家风观念在中国历史长久以来一直受到重视,对于家庭和社会的发展都具有重要的意义。
俭以养德作文6篇各位读友大家好!你有你的木棉,我有我的文章,为了你的木棉,应读我的文章!若为比翼双飞鸟,定是人间有情人!若读此篇优秀文,必成天上比翼鸟!篇一:俭以养德“千古良相”诸葛亮曾这样告戒自己的儿子:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。
”表达了希望后代志存高远的厚望,成为千百年来广为传诵的佳句。
陆贽也曾说过:不节,则虽盈必竭;能节,则虽虚必盈。
由此看来,节俭真是一条古老的修养之道。
古希腊人曾提倡四种美德,其中一条就是节俭。
那么,为什么要节俭呢?中国古代就有一句名言:养心莫善与寡欲。
它告诉我们,只有过一种粗茶淡饭,勤俭节约的淡泊生活,才是养心娱乐、陶冶性情最好的方法。
因此,勤俭节约对修身养性有至关重要的作用,一个人只有拥有高尚的品德,才能为社会服务,实现人生价值。
关于勤俭,不同的人有不同的理解,随着时代的发展,也会赋予勤俭以新的内容。
我曾经在网上看过这样一个贴子,是关于一位身患白血病的小女孩的故事,贴子出来几分钟,就有很多跟贴的,经过众网友的共同讨论研究,在很短的时间里,即向小天使基金提出申请,要求从小天使基金的一个分基金会中拨款,为小女孩治病,速度之快,人心之齐,令我十分惊讶。
可更令我惊讶的是,这个贴吧是某内地歌手的贴吧,而那个分基金会竟是这位歌手的粉丝自发建立的,从建立这个基金会起,就不断有善款从世界各地汇来,这位歌手更是带头,把自己演唱会的收入全部捐给了基金会,至今善款总数已过百万!我十分惊异与这举动,也曾询问过他们,得到的回答是,他们从这位歌手身上学到了很多包括节俭在内的优良品质,由于这位歌手经常参加公益活动,并且成为小天使基金的代言人,这群粉丝就决定追随偶像,在日常生活中勤劳节俭,省下钱来回报社会,关心白血病患者,于是第一个以粉丝名称建立的基金会诞生了,到目前为止,已帮助了很多白血病患者进行康复治疗。
很多人都不懂节俭到底要为了什么,看看这个事例,难道不会觉得,节俭是为了回报社会,帮助他人吗?这样说来,勤俭,真的是一件重要而且有意义的事,它表现了一个人的道德水平。
俭以养德廉以立身【俭以养德,廉以立身,做一名合格的煤炭人】俭以养德,廉以立身,做一名合格的煤炭人“俭以养德,廉以立身”,原本出自诸葛亮写给儿子的家书--《诫子书》中,原文写到“夫君子之行:静以修身,俭以养德”,指的是德才兼备之人的品行,是以静思反省来修养身心,以俭朴节约的作风来培养高尚的品德。
后被引申为“俭以养德,廉以立身”,指的是,为官之人要节俭不奢侈以培养自己的德操,清廉不贪腐才能够站的堂堂正正,为别人树立榜样。
为何“德要用俭来养”?养德,就是培养良好的个人品德。
为何德要用俭来养?因为只有勤俭之人,才能忘怀得失,不慕荣利;才能胸怀大志,处困境而不沮丧;才能摒弃奢欲,有所作为。
国家提出建设节约型社会以缓解资源、能源的日益紧张和提高社会经济效率;企业厉行节约以降低成本、提高资源利用率谋求可持续发展;企业党员领导干部是节俭风尚的实践者、示范者和传播者,自身做到勤俭节约,才能影响和带动企业全体员工敬业诚信、创新超越,实现企业发展目标。
为何“身要以廉来立”?立身,就是人在社会上待人接物的种种活动。
为何身要以廉来立,因为清正廉洁,奉公守法的人,使人信服,令人肃然起敬。
中国历史上有无数仁人义士因清正廉洁、刚正不阿的气节而名垂千古,也有无数小人因见利忘义趋炎附势而遗臭万年。
清廉是对党员领导干部的基本要求之一,所有的管理者应做到清清白白,不以权谋私,既将企业的财物珍视为自己家中的财物一样精打细算,又清醒区分公家私家之别。
为官之道,廉洁无私,无疑是整个社会的共识,也是社会管理的必须和必然趋势。
因为“其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。
”要想顺利地实行社会管理,施行各项政策、方针,首先,管理者本身就需要具备廉洁克己的基本素质,否则“身不正,不足以服;言不诚,不足以动。
”则百令虽布,却无一可施。
相反的,所谓“吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。
公则民不敢慢,廉则吏不敢欺。
”坚守廉洁的道德底线,保持公平、公开、公正的行事方式,则不管是上承还是下达,履职还是施政,都将无往而不利、事半功倍。
俭以养德社会主义核心价值观俭以养德,是社会主义核心价值观中的一条重要内容。
它强调节俭、节约的思想和行为,倡导人们在物质生活中保持理智、节制和廉洁,同时注重提升精神境界、培养道德品质。
为了构建社会主义核心价值观的优秀文化环境,我们应该从自我做起,从小事做起,积极践行俭以养德的理念。
俭以养德的内涵十分丰富。
首先,它要求我们在物质生活中有节制、有节俭的品质。
这不仅体现在我们的生活习惯中,也体现在我们对资源的利用上。
我们应当克制奢侈消费的欲望,遵循节俭的原则,切勿浪费物质资源。
只有遵循节俭原则,我们才能够保护环境、节约资源,更好地实现可持续发展的目标。
其次,俭以养德也是一种崇高的道德品质。
它要求我们端正态度,树立正确的价值观念,摒弃攀比、铺张浪费的心态,培养勤俭节约的美德。
在现代社会中,消费观念不当、虚荣心理泛滥,逐渐挤压了节俭的空间。
因此,我们需要通过媒体宣传、教育引导等手段,倡导节俭的文化风尚,帮助人们树立良好的道德意识。
俭以养德还要求我们注重精神世界的培养。
俭并不是一种单纯的物质行为,它更是一种精神境界。
节俭之人要有厚德载物、知足常乐的内在修养。
他们追求物质上的简朴,但同时注重培育精神上的富足。
他们通过读书、修身养性,来提升自身的修养和素质。
这不仅有助于增强个人的道德修养,也有利于塑造和谐、健康的社会风貌。
俭以养德不仅与个人修养相关,也与社会发展息息相关。
在现代社会的高速发展中,物质消费的驱动力过于强大,人们对物质的渴望和欲望逐渐超越了理性思考。
若没有俭以养德的理念引导,社会将陷入一种浪费资源、浪费能源的恶性循环。
因此,俭以养德也是推动社会可持续发展和绿色发展的重要力量。
如何践行俭以养德的理念呢?首先,个人应该注重培养自己的良好消费习惯,避免盲目攀比和浪费资源。
我们可以从生活的方方面面着手,比如购物前先思考真正的需求,避免盲目消费;合理安排时间,避免精神和经济上的浪费;注意节约用水用电等资源。
其次,学校和家庭应该加强教育引导,让孩子们从小懂得节俭的重要性,养成良好的消费习惯。
俭以养德作文6篇“千古良相”诸葛亮曾这样告戒自己的儿子:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。
”表达了希望后代志存高远的厚望,成为千百年来广为传诵的佳句。
陆贽也曾说过:不节,则虽盈必竭;能节,则虽虚必盈。
由此看来,节俭真是一条古老的修养之道。
古希腊人曾提倡四种美德,其中一条就是节俭。
那么, 为什么要节俭呢?中国古代就有一句名言:养心莫善与寡欲。
它告诉我们,只有过一种粗茶淡饭,勤俭节约的淡泊生活,才是养心娱乐、陶冶性情最好的方法。
因此,勤俭节约对修身养性有至关重要的作用,一个人只有拥有高尚的品德,才能为社会服务,实现人生价值。
关于勤俭,不同的人有不同的理解,随着时代的发展, 也会赋予勤俭以新的内容。
我曾经在网上看过这样一个贴子,是关于一位身患白血病的小女孩的故事,贴子出来几分钟,就有很多跟贴的,经过众网友的共同讨论研究,在很短的时间里,即向小天使基金提出申请,要求从小天使基金的一个分基金会中拨款,为小女孩治病,速度之快,人心之齐,令我十分惊讶。
可更令我惊讶的是,这个贴吧是某内地歌手的贴吧,而那个分基金会竟是这位歌手的粉丝自发建立的,从建立这个基金会起,就不断有善款从世界各地汇来,这位歌手更是带头,把自己演唱会的收入全部捐给了基金会,至今善款总数已过百万!我十分惊异与这举动,也曾询问过他们,得到的回答是,他们从这位歌手身上学到了很多包括节俭在内的优良品质,由于这位歌手经常参加公益活动,并且成为小天使基金的代言人,这群粉丝就决定追随偶像,在日常生活中勤劳节俭,省下钱来回报社会,关心白血病患者,于是第一个以粉丝名称建立的基金会诞生了,到目前为止,已帮助了很多白血病患者进行康复治疗。
很多人都不懂节俭到底要为了什么,看看这个事例,难道不会觉得,节俭是为了回报社会,帮助他人吗?这样说来,勤俭,真的是一件重要而且有意义的事,它表现了一个人的道德水平。
“众人拾柴火焰高。
”,每个人都从小事开始节约资源, 节约金钱,然后将它们用到建设祖国,为他人服务的事情上,每个人都会变成品德高尚的人,这世界就会真的像天堂般一一真,善,美。
勤以塑性,静以修身,俭以养德诸葛亮著名的《诫子书》中曾经说过:"夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!"大意是:以勤奋静修来坚定志向,以俭朴节约来培养品德。
不淡泊就不能根据自己的专长来完成可以达成的理想;不专注清静就不能弥补自己所欠缺的方面,才能是从不断的学习中积累起来的;不下苦工学习就不能增长与发扬自己的才干;纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作;冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。
如果年华与岁月虚度,志愿时日消磨,最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。
这样的人不会为社会所用而有益于社会,只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里,到那时再悔也来不及了。
"君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
"(汉.诸葛亮《诸葛武侯集?诫子篇书》)这句话的意思是说一个高尚的人,在实践方面,注重宁静安定,以完善自己的修养;注重俭朴,以不断提高自己的道德境界,只有生活简单朴素,才能显示出自己的志趣;只有安定清静,才能使自己有开阔的眼界。
在这浮躁的社会中,在面对着社会的起伏跌宕时,我们往往不知所措显得多么的无知;面对功名,利禄,前程,金钱,所有的一切,我们常常昏昏然萌生出种种邪念,仿佛上天安排的一种"障眼法",用这些来考验我们的定力。
此时,"俭以养德,静以修身"告诉我们,抛却功利,抛却浮躁,抛却盲目,面对功名,利禄,前程,金钱,视之"于我如浮云",宁静安定,宠辱不惊,不要急于求成。
相反,一些人身居高位,目迷五色;利欲熏心,难以自持。
他们之所以会身陷囹圄,是因为他们在利欲熏心的市场经济中,难以保持一份宁静,错把人民赋予的权利当作他们升官发财的手段;错把为民服务的本分,当作可以高高在上的本钱。
修身俭以养德的意思修身、俭以养德,被誉为道家的“两过”,是我国几千年来一贯的价值观念。
把修身俭以养德运用到日常生活中,可以改善个人的品德、培养良好的习惯和节操,促进道德的发展,这也是古人智慧的结晶。
修身就是要按照道德标准行事,不可越出度,不偏离正道,练就自己的道德品格,使自己行为规范,处处举止恭谨。
学会审慎,远离一切品格之低劣的思想行为,以保持自己的品德纯洁,执行道德规范,与众不同。
俭以养德,指的是要从日常生活中要求节约,仅需满足日常需求,节约资源,以养性为中心,做到恭敬、谦虚、忍耐,并具有立身处世的勤奋和毅力。
在这一过程中,教育自己,凭借自律来促进道德和道德行为的发展,给自己一个壮丽的景象。
这样一来,就能培养出做人谦虚、勤奋、忠诚、严谨、节俭、温和、自律的良好品格。
其次,做好个人的社会责任,以节约的精神和礼貌的行为,来尊重他人,尊重劳动,关注他人的利益,在日常生活中,尊重他人的权利,以和谐的环境和积极的心态,来促进人际关系的和谐。
另外,值得提醒的是:修身、俭以养德,并不是一项放松、贪图快乐的运动,反而是一种艰苦、苛求的品行修炼活动,有利于健全自己,有助于构建文明文化,实现精神和社会发展的过程。
虽然,在现实生活中,有时会出现对修身俭以养德投以怀疑的情况,但是,不要有绝不放弃的勇气,要坚持真正的价值观,真正的仁义礼智信,才能为自己的未来树立志向,才能够走出一条明路,把自己的人生推向高峰。
从这里可以看出,修身俭以养德,它不仅仅是道家理论上的一种观念,而且它实质上也是一种哲学,自古以来就一直是被赞扬的理念,经久不衰。
因此,如果把它普遍融入生活中,将会有助于社会的进步和积极的发展。
总而言之,修身俭以养德,一如古人所说,天下孝弟,父母恩重,以自身之品德来让自己善尽社会义务,以常积极的精神状态去对待生活,以温和的心态帮助身边的人,以尊严的姿态把自己放在大家的中心,真正做到修身俭以养德。
夫君子之行,静以修身,俭以养德,翻译
夫君子之行,静以修身,俭以养德的翻译是:有道德修养的人,依靠内心安静来修养身心,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
出自两汉诸葛亮的《诫子书》。
原文:夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
译文:有道德修养的人,依靠内心安静来修养身心,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一,而才干来自勤奋学习。
如果不学习就无法增长自己的才干,不明确志向就不能在学习上获得成就。
纵欲轻浮、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作,冒险草率、急躁不安就不能修养性情。
年华随时光而飞驰,意志随岁月逐渐消逝。
最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里,到时悔恨又怎么来得及?
赏析:这是诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家书。
从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲,对儿子的殷
殷教诲与无限期望尽在此书中。
全文通过智慧理性、简练谨严的文字,将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切,成为后世历代学子修身立志的名篇。
静以修⾝,俭以养德的现实意义静以修⾝,俭以养德。
出于诸葛亮《诫⼦书》:"夫君⼦之⾏,静以修⾝,俭以养德,⾮淡泊⽆以明志,⾮宁静⽆以致远。
"这是呕⼼沥⾎、死⽽后已辅佐刘备和扶不起来的阿⽃的诸葛孔明先⽣,语重⼼长的对⾃⼰的8岁⼉⼦诸葛瞻的⼀封家书,被后⼈称作《诫⼦书》中说的话。
是指德才兼备⼈的品⾏,是依靠内⼼安静精⼒集中来修养⾝⼼的,是依靠俭朴的作风来培养品德的。
不看清世俗的名利,就不能明确⾃⼰的志向,不是⾝⼼宁静就不能实现远⼤的理想。
这⼏个字对于当下的我们来说,仍有着⾮常现实的意义。
学习必须专⼼致志,增长才⼲必须刻苦学习。
不努⼒学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就。
追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神,轻浮暴躁就不能陶冶性情。
年华随着光阴流逝,意志随着岁⽉消磨,最后就像枯枝败叶那样,成了⽆所作为,对社会没有任何⽤处的⼈。
⽆论做⼈还是学习,修⾝须要静,学习须要静,获得成就也取决于静。
司马迁写《史记》⽤了15年。
李时珍写《本草纲⽬》⽤了27年。
曹雪芹写《红楼梦》⽤了10年。
这些不都说明要静⼼修⼼,才能取得成就。
节俭是中华民族的传统美德,也是⼀个⼈品德⾼尚的表现。
节俭被视为治国之道、兴业之基、持家之宝。
现在物质丰富了,吃穿⽤都不缺了,但是这些不能作为我们奢侈浪费的理由和借⼝。
⽣命的存在本来就有意义,它不是⾃⼰⾸先赋予它什么样的意义,⽽是每⼀个时代赋予不同⼈所产⽣的不同意义。
⼈的⽣命是短暂的,但它可以是美丽的。
这种美丽就是⼀个⼈⽤积极进取的牺牲精神在创造⼀个更有价值的⼈⽣,给社会带来更多正能量的精神财富。
那么这种创造就必须是适应时代的思想认识才能实现的事。
静以修⾝,俭以养德才是赋予我们时代追求的思想标准。
静心修身俭以养德意思静心修身俭以养德是一句古语,意思是通过保持心境宁静、修养品德、节约消费来培养自己的道德修养。
这句话传递了一个重要的价值观念,即人应当注重内心的修炼,同时也要注重物质的节约和合理使用。
这个观念在中国传统文化中有着深厚的根基,并且对于个人的成长和社会的发展都具有重要意义。
静心修身意味着保持内心的宁静和平静。
在现代社会中,人们常常面临各种压力和困扰,很容易被外界的喧嚣所干扰。
而静心修身则要求我们能够在繁忙的生活中保持一颗宁静的心,不被外界的琐事所影响。
只有当我们的内心平静安宁时,才能够更好地思考问题、处理事务,并且保持良好的心态。
通过静心修身,我们可以培养出坚定的意志力和内心的强大。
静心修身也意味着要修养品德。
品德修养是一个人最根本的素质,它关乎一个人的道德行为和价值观念。
通过静心修身,我们可以提升自己的道德修养,培养出高尚的品德。
静心使我们更加细致入微地观察自己的行为和思想,从而能够更好地认识到自己的不足之处,及时纠正错误,改进自己。
同时,静心也能够使我们更加容易理解他人的需求和感受,增强同情心和包容心,培养出善良和宽容的品质。
静心修身还强调了节约消费的重要性。
在现代社会中,过度消费和浪费已经成为一种常态,不仅对个人经济造成了压力,也对环境和资源造成了严重的破坏。
通过节约消费,我们可以更好地管理自己的财务,避免过度借债和负担。
同时,节约消费也是一种对社会和环境的负责任的表现,它能够减少对资源的浪费和环境的破坏,促进资源的可持续利用和环境的可持续发展。
静心修身俭以养德的意义并不仅仅局限于个人层面,它也对整个社会和国家的发展具有重要影响。
一个社会的进步和繁荣,不仅需要物质的富饶,更需要人们的道德水平和精神追求。
只有当每个人都注重内心的修炼,树立起正确的价值观念,才能够形成和谐的社会氛围。
同时,静心修身也能够引导人们更加注重资源的节约和合理利用,减少浪费和破坏,实现可持续发展的目标。
静心修身俭以养德是一句富有智慧和启示的古语。
夫君子之行,静以修身,俭以养德,意思夫君子之行,静以修身,俭以养德,这句话在我国传统文化中有着重要的地位。
它所表达的思想是指一个真正的君子应该以“静”来修炼自己的心灵,以“俭”来养成自己的品德。
这句话的内涵非常丰富,不仅仅是在物质层面上的节俭,更着重于修心养德,培养高尚的道德品质。
在本文中,我将对夫君子之行的内涵进行深入探讨,并共享我对这个主题的个人观点和理解。
我们来谈谈“静以修身”。
静,意味着内心的宁静和清净,修身即修养个人的品德修养和心灵境界。
静以修身,是要求一个人要保持内心的宁静,远离浮躁和喧嚣,培养一颗平和宁静的心态。
在现代社会中,人们的生活节奏越来越快,工作压力和生活压力也日益增加,很多人难以保持内心的宁静。
然而,只有在宁静的环境中,人们才能够真正反省自己,修炼内心,提升自己的修养和境界。
一个真正的君子应该懂得如何在喧嚣的社会中保持内心的宁静,这对于修身养性至关重要。
我们再来谈谈“俭以养德”。
俭,指的是节俭、简朴,养德则是指培养自己的品德。
俭以养德,强调的是一个人要有节俭的生活态度,不奢侈浪费,培养简朴的生活方式,从而养成良好的品德修养。
在今天这个物欲横流的社会里,很多人追求奢华大气的生活方式,忽视了俭朴简单的美德。
然而,一个人的品德修养往往就体现在他的生活态度和行为举止中。
一个能够从小事做起,注意节俭简朴的人,往往也会在大事上有良好的品行和修养。
一个真正的君子应该从俭朴生活中养成良好的品德修养,这是非常重要的。
总结起来,夫君子之行,静以修身,俭以养德。
这句话所表达的思想是非常深刻而丰富的。
它不仅仅是在告诉我们要保持内心的宁静和清净,还告诉我们要保持俭朴的生活态度,培养自己的品德修养。
在现代社会中,我们每个人都要认真对待这句话所蕴含的思想,从自身做起,修身养性,培养良好的品德修养。
只有这样,我们才能成为一个真正的君子。
在我看来,夫君子之行,静以修身,俭以养德,不仅仅是一句古语,更是一种人生态度和修养之道。
有关俭以养德的诗句1. “俭如基石固品德,就像每餐珍惜那口饭。
你看颜回一箪食,不也照样乐无边?”例子:咱平时吃饭的时候,是不是总有些菜吃不完就倒掉了呀,这多浪费呀,要是能像颜回那样俭朴,那品德不就蹭蹭往上涨嘛!2. “俭朴生活美如画,好比细水长流永不竭。
想想那补丁衣服的岁月,不也充满温暖吗?”例子:以前的人衣服破了补补接着穿,不也过得好好的嘛,咱们现在也不能太浪费呀,要懂得俭朴的好。
3. “俭以养德不能忘,就像爱护自己的宝贝一样。
你瞧那节约用电的人家,心里多踏实呀!”例子:隔壁的阿姨总是随手关灯,省电又环保,这就是俭以养德的体现呀,咱也得学学。
4. “节俭是个传家宝,如同照亮前路的明灯。
古代多少贤达人,因它而名垂青史啊!”例子:像司马光不就是很节俭嘛,他的故事多让人佩服呀,咱也要把这个传家宝传下去。
5. “俭能让德更闪亮,好像星星在夜空中发光。
看看那些勤劳俭朴的人们,多值得尊敬呀!”例子:大街上打扫卫生的叔叔阿姨,他们辛苦工作又很节俭,真的特别值得我们尊敬。
6. “俭朴之风要弘扬,宛如温暖的春风拂面。
想想那些奢侈浪费的行为,不觉得羞愧吗?”例子:有的人一顿饭就花好多钱,多浪费呀,这时候想想俭朴的好处,难道不应该脸红吗?7. “俭以修身益处多,恰似为人生铺上坚实路。
你看那些俭朴的成功者,不就是榜样吗?”例子:很多成功的人都是很节俭的,他们用俭朴积累了财富和品德,这就是活生生的榜样呀。
8. “俭德相伴走天涯,好比忠诚的伙伴在身边。
回想先辈们的俭朴岁月,不也充满智慧吗?”例子:爷爷奶奶那一辈人都很节俭,他们的生活智慧我们可不能丢呀。
9. “俭是美德要坚守,就像守护心中的那片净土。
看看现在的浪费现象,不应该警醒吗?”例子:看到那些被浪费的食物和资源,难道我们不应该立刻警醒起来,好好坚守俭朴的美德吗?10. “俭朴之花永绽放,如同璀璨的星光闪耀。
想想没有俭德的世界,那该多么可怕呀!”例子:要是大家都不懂得节俭,那世界不就乱套了嘛,所以俭朴真的很重要呀。
俭以养德意思
“俭以养德”,这句话源远流长,历史久远,但它的深刻含义依然古灵精怪,提示着每个人不断提升道德、品行,做一个有原则的人。
那么,我们怎样才能落实“俭以养德”的道理,做到不求有余不用尽之守则,才能真正增强自身的品德?
首先,我们要有一颗节俭之心,珍惜人民素质辛辛苦苦挣来的每一分钱。
平时要少花钱,多酬劳,耐操守俭,用以感召自己做到精打细算,尊重社会公德,也可以锻炼自律能力和积极性,促进道德的发展和完善。
其次,每个人都有责任节制自己的消费,不给自己太多的物质享受,努力走出养尊处优的心境,认定对于德性提升而言,物质无足轻重。
我们要以朴质的生活,改变自身浮躁使然的消费和精神状态,彻底摆脱物质追求,以责任心和积极性精神参与到社会实践中来。
再者,长期以来,做人总要有原则,以“俭以养德”为底线,有节俭的实践,以把个人的思想修养和品行提高,经常思考自己在这个世界上应该怎样做,怎样做正确的事,不以贪婪之心贪取财货之实,杜绝贪图享乐的行为,让自己的思想、行为、表现都有底线,不偏离道路。
最后,要让自己的道德品质持续提高,需要从学习、模仿、研究中获取理论知识,如道德观念、正义观念,把品行看得更加深刻,学着去讲一套不偏不倚的道义,在世间坚持思想上有担当,把自己的观念深入到行动中。
“俭以养德”,是一句充满深意的话语,它弘扬了一种以节俭、守正求精的道德准则,提示人们要有分寸、有担当的时候,才能提高品德、建功树业,奠定人生的基本准则。
凡事要有分寸,不可一厢情愿,而是要落实“俭以养德”的道理,细心持之以恒,从而实现自身道德、品行的提升和改进。
俭以养德以字的意思
俭以养德以字,是中国传统文化中一句耳熟能详的谚语,古人认为俭其本来就是一种美德,使人能够节约用度,有助于人的良好发展。
因此,俭以养德以字的意思就是以节俭的方式培养起自身的美德,以此来谋求子孙后代的幸福。
俭以养德以字也可以指以坚守传统道德和法则来培养健康的人格,以达到追求完美的目标。
历史上古人和现代人一直强调要秉持“俭以养德以字”的思想,去培养自己的道德和品行,以获得高尚的美德。
在古时,贤良者都希望通过俭以养德以字的方式来提升自己的道德水平,以及自身的素质,以见证自己的德行,取得令人赞叹的成就。
今天,俭以养德以字的思想也仍然被现代人所采纳,希望可以通过节约来延续传统的文化,也希望可以改善家里的收入和支出的情况,以及保持家庭的幸福和和谐。
以节约来培养自身的素质,不仅可以使自己拥有更多的家庭收入,也可以让自己更加节俭,更加有担当,承担起家庭的重任,同时也可以让自己在道德层面上得到改善,发展出自己的美德,使自己变得更善良。
古今中外,俭以养德以字无时不可用,历史上有很多伟大的人物都受益于此,比如文明的奠基人司马迁,他以俭其本来的态度坚持学习,最终发展出丰富的知识,这样的节俭精神令人钦佩,也为后人榜样。
因此,俭以养德以字不仅仅代表着节约,更多的是指人们要以节俭的方式来培养自己的素养,品行,道德,使自己变得更臻完美,追
求美好的人生,做一个美好的人,同时也可以为子孙后代创造一个美好的未来。
俭其本来的态度,节俭有度,不求多财,只求心中的素养。
让我们以节俭的方式修德立字,养成终身的良好习惯,一步步走向完美的人生!。
俭以养德
马铁丁
“我的劳动所得,我愿怎么花就怎么花,你管得着吗?”
啊哟哟,同志,何必那么生气?我们并不是吝啬鬼,并不是那种临死的时候看见点两根灯草就闭不上眼睛的人,适当地改善自己的生活,有节制地满足自己合理的物质要求,岂但“你管得着吗”,而且是顺乎天理、合乎人情的。
我们只是认为:无节制地信手乱花,即使是自己的劳动所得,也是有背于节约精神的。
“要富日子穷过”的原则,适用于整个国家、每个集体、每个家庭,也适用于每个人。
诸葛亮在《诫子书》中说:“静以修身,俭以养德。
”节俭不仅是经济问题,而且还可能牵联到一个人的思想品质。
是故作惊人之谈吗?答曰:非也!
一个人的脑子,容量总是有限的。
这方面想得多,那方面就想得少了。
脑子里过多地想着一顿佳肴、一件漂亮衣服、好表、好无线电收音机之类(我说的是过多,并非根本要不得),就不可能有更多的精力和时间去考虑工作和劳动的问题。
鲁迅的一条裤子穿了好几十年。
孙伏园受周老太太之托,劝他换一条新棉裤。
鲁迅说:“我岂但不穿棉裤而已,你看我的棉被,也是多少年没有换的老棉花,我不愿意换。
你再看我的铺板,我从来不愿意换藤绷或棕绷,我也从来不愿意换厚褥子。
生活太安逸了,工作就被生活所累了。
”
是鲁迅连一条棉裤也穿不起吗?当然不是;是鲁迅吝啬吗?当然更不是。
鲁迅对青年,对革命,向来是十分大方、慷慨的。
鲁迅深刻地领悟到这一真理:工作容易被安逸的生活所累。
许多人都会有这样的经验:物质的追求和安逸的生活可以分散人们在工作、劳动、学习上的精力;还可以养成人们拖拉懒散的作风。
此其一。
其二,如果你是国家干部或者先进的劳动者,还得考虑到你的一举一动都会对周围的人发生影响。
高尔基在回忆列宁的时候,写道:“生活俭朴,没有烟酒的嗜好,从早到晚忙于复杂而又困难的工作,他完全不会关心自己,可是仔细地注意同志们的生活。
”高尔基感到,列宁有一个生活逻辑:“人们生活过得坏,那就是说,我也应当过得坏。
”
当大多数人生活水平还低的时候,你在生活上过分突出,一方面容易脱离群众,另一方面如果相互效尤,形成风气,也就会无形中浪费了本来可以节省的国家物质财富。
其三,一个人开始学会大手大脚花钱的时候,他总是有条界线的,这就是限于自己的劳动所得。
但是,由俭入奢易,由奢入俭难,大手大脚花惯了,那条劳动所得的防线也不见得就是马其诺防线,即使是马其诺防线,也是可以被自己的贪欲攻破的。
由于平时胡花乱用而堕落为贪污犯、盗窃犯的,不是在“三反”“五反”斗争中发现过吗?
我国是一穷二白的国家,这个总前提就规定了每个人必须学会过穷日子。
只有会过穷日子才能产生出富来,才能在我们的国土上建立起人间的天堂。
我们谈的“俭以养德”,当然不是诸葛亮时代的封建道德,而是当今的社会主义、共产主义的美德。
艰苦朴素是我们的光荣传统,发扬光大,不亦宜乎!。