《拟行路难优秀课件

第七句是对前面几句的总结，诗人那驱不散 的愁苦，实系于对世事的感慨，心并非无知无觉 的木石，理的劝喻，酒的麻醉，都不能使心如槁 木，用反问的句式，冲决了自我克制的堤防，使 全诗的情感达到了高潮。有一种抗争的意味。
第八句表达的是作者心中的无奈，“岂无感 ”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。两 句构成了一种鲜明的对照，将诗人忍辱负重、矛 盾痛苦的精神状况表现得淋漓尽致。
本诗的主旨仅是言愁吗？
1、地位低下，无言的资格，自然不 敢言。
2、社会专制黑暗，人们无言的自由 。
所以，诗中有对不平等现象的愤慨 ，对门阀制度的不满，传达了寒门志士 有志难申的慷慨不平的呼声。诗歌不仅 是言愁，而且抒写心中愁愤不平之气。
思考作业
行路难 初中学过
李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
论世
魏晋南北朝时期，选拔官员的制度是 “九品中正制”，这种选官制度只看你的 家庭出身，不看你的才情和品德，即使你 才华横溢，只要你出身低贱，你就不可能 做到高官。造成“上品无寒门，下品无世 族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的进仕 之路，一些才高的寒士自然心怀不平，寒 士的不平反映在文学作品中，就成为这个 时期文学的一个特色。
明豪情 酣畅淋漓
+ 展自信
背诵本诗和李白的《行路难》
愁的直接原因怀才不遇，根 源是门第低贱。诗人将其归结 为什么？
对于这种命运，诗人的态度是怎 样的？
认命、抗命、认命
诗人情感变化的过程
• 认命——不认命——认命
︱︱
︱
• 抨击 悲愤

个人评价
• 我认为，《拟行路难》精品课件是一份非常优秀的课件，它以精美的设计、丰富的内容和深入的解析，让我对《拟行路难 》这首诗有了更深入的理解和认识。课件中的每一页都充满了鲍照的诗歌精神和思想内涵，让我感受到了鲍照的才华和魅 力。同时，课件的制作也非常用心，每一个细节都处理得非常到位，让我感受到了制作者的用心和诚意。总的来说，这是 一份非常值得推荐的课件，无论是对于学生还是对于诗歌爱好者来说，都是一份非常有价值的资料。
04 作品影响
对后世的影响
文学价值
作为南北朝时期的重要诗歌，鲍 照的《拟行路难》对后世的诗歌 创作产生了深远影响，被誉为中 国文学史上的经典之作。
思想启示
该作品反映了作者对当时社会现 实的深刻思考，对后世的文学、 艺术、哲学等领域提供了思想启 示。
对当时的影响
社会反响
该作品在南北朝时期广为流传，引起 了当时社会的广泛关注和讨论，成为 当时文坛的重要话题。
创作大量诗歌，抒发胸臆，反映社会 矛盾。
历经刘宋、萧齐两朝，官场坎坷，怀 才不遇。
创作背景
鲍照目睹社会动荡，感慨人生无 常，创作《拟行路难》抒发愤懑
之情。
借乐府旧题，抒发对门阀制度下 庸碌士族子弟窃据高位而出身寒 微的贤才却埋没屈沉的社会现象
的不满和悲愤。
对当时社会黑暗的不满和愤懑， 以及由此引发的对于人生和社会
《拟行路难》精品课 件
目录
CONTENTS
• 作品背景 • 作品内容 • 作品鉴赏 • 作品影响 • 作品评价
01 作品背景
时代背景
南北朝时期，社会动 荡不安，士人阶层命 运多舛。
民族融合带来文化交 流与碰撞。
佛教、道教的盛行对 儒学和士人思想产生 冲击。

1、这首诗哪一个字最能表达心
中的情感？ “愁”
2、哪几句表达了作者无法排遣 的愁？
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 吞声踯躅不敢言。
3、联系作者的生活背景，思考“愁” 是为何？
“命”
“命”指门第决定人生，有什 么样的门第就有什么样的遭遇。 作者认为非常不公平，但没法改 变，只能发出愤怒的控诉。
4、体会“安能行叹复坐愁”这个 反问句，在表现诗人情感变化过 程中所起的作用？
——这个反问句，从字面上看， 是说人生苦乐 自有命，怎么能 成天自怨自艾， 应该学会自我 宽慰。实际上，语言中蕴涵着 不平之气。
第七句写出了什么感情？
心并非无知无觉的木石，诗 人对那驱不散的愁苦，实系于对 世事的感慨，理的劝喻，酒的麻 醉，都不能使心如槁木，第七句 是对前面几句的总结，用反问的 句式，使全诗的情感达到了高潮。
背景简介：
我国魏晋南北朝时期，实行门 阀制度，造成“上品无寒门，下品 无世族”的局面。门阀制度阻塞了 寒士的进仕之路，一些才高的寒士 自然心怀不平，寒士的不平反映在 文学作品中，就成为这个时期文学 的一个特色。
▪ 拟，摹仿。《行路难》，是 乐府杂曲，本为汉代歌谣，晋人
袁山松改变其音调，创制新词，流 行一时。古辞和袁辞都不存。鲍照 《拟行路难》18首，歌颂人生的种 种忧患，寄寓悲愤。本篇是《拟行 路难》十八首中的第四首。
60、人民的幸福是至高无个的法。— —西塞 罗
拟行路难（其四） 【南朝·宋】鲍照
鲍照，南朝宋文学家，字明远。 与“颜延之，谢灵运”合称“元嘉三 大家”。鲍照一生沉沦下僚,很不得志 ,但他的诗文，在生前就颇负盛名，对 后来的作家更产生过重大影响。诗、 赋、骈文都不乏名篇，而成就最高的 则是诗歌，其中乐府诗在他现存的作 品中所占的比重很大，而且多传诵名 篇。最有名的是《拟行路难》18首。 鲍照擅长诗赋和骈文，尤善乐府，作 品风格俊逸，对唐代诗人李白等很有

接下四句，诗人转向自己的心态剖白。他并没有 直面人间的不平而去歌呼呐喊，而是首先以“人生亦 有命”的宿命论观点来解释社会与人生的错位现象， 并渴望借此从“行叹复坐愁”的苦闷之中求得解脱。 继而又以“酌酒以自宽”来慰藉心态失去的平衡。然 而，“举杯销愁愁更愁”，就连借以倾吐心中悲愤的 《行路难》歌声，也因“举杯”如鲠在喉而“断绝” 了。这里诗人有意回避了正面诉说自己的悲哀和苦闷， 胸中郁积的块垒，已无法借酒浇除，他伿眀笔于如何 从怅惘中求得解脱，在烦忧中获宗宽慰了。这口吻， 这笔调，卍倒愈加透露出那深沉浓重瘄愁苦悲愤的惁 感，这就造成了一种含蓄不露、蕴藉深厚的艺术效果。
1.思家思乡之愁：
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
夕阳西下，断肠人在天涯。
2.相思之愁：
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
3.忧国亡国之愁： 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 艰难苦恨繁双鬓，潦倒新停浊酒杯 。 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
1、本诗的关键词
“命”
“愁”
感情线索： 认命——不认命——认命 ︱ ︱ ︱ 抨击 悲愤 无奈
本文写诗人在门阀制 度重压下的怀才不遇，抒 发愁苦的感叹，表达了深 感世路艰难激发起的愤慨 不平之情。
本诗的感情基调
怀才不遇的愤懑之情
ห้องสมุดไป่ตู้
① 第一二句用了什么表现手法？说明了什么道理？ 明确：运用了比兴的表现手法。说明了像水是依照高 下不同的地势流向各方一样，人的遭际也是被家庭门 第的 高低贵贱决定的。这是古代的血统论。 作者运用的是以“水”喻人的比兴手法，那流 向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会 生活中高低贵贱不同处境的人。“水”的流向，是地 势造成的；人的处境，是门第决定的。因此说，这起 首两句，通过泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出 了现实社会里门阀制度的不合理性。诗人借水“泻” 和“流”的动态描绘，造成了一种令人惊疑的气势。 正如沈德潜所说：“起手万端下，如黄河落天走东海 也。”这正曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无 余的心情。

以李白的乐府歌行为例，与鲍照作简要比较： 唐代李白对鲍照的《拟行路难》情有独钟，他的 《行路难》、《将进酒》等乐府诗也写“愁”，但 感情的跌宕起伏，有愁但力图突破愁的束缚，从内 容到形式都体现出对鲍照诗的继承。 作者的《拟行路难》对李白的《行路难》很
有影响。都是写怀才不遇的悲愤不平的感情。 从语言风格来讲，都得力于汉乐府的影响。 语言质朴，用近乎口语的文字表现深邃的诗 意。全诗气势连贯，笔力酣畅淋漓、跳荡雄 肆。
（二）鲍照的人生道路
鲍照的人生的道路，充满着悲剧色彩，这悲剧色彩来源于他 生存的时代、出身和他的志向的冲突。 两晋南北朝，实行的是士族门阀制度，但是鲍照出身寒微， 这两者之间的冲突只是鲍照悲剧形成的前提，因为出身寒微 的左思也曾用诗歌抒写对门阀制度的不满，但他终于“高步 追许由”，走向了归隐。形成鲍照悲剧的决定性因素是他个 人的抱负和志向，鲍照是一个性格和人生欲望都非常强烈的 人，毫不掩饰自己对富贵荣华、及时享乐、建功立业等种种 目标的追求，并且认为以自己的才华理应得到这一切。老庄 哲学中一切消极遁世，委顺求全的东西，都与他的思想格格 不入。 他不顾一切地要以自己的才能实现个人的价值，而当他的努 力受到社会现实的压制、世俗偏见的阻碍时，心灵中就激起 冲腾不息的波澜，表现出愤世疾俗的深沉忧愤。这种忧愤的 情感发于作品之中，形成他诗歌独特风格。
《拟行路难》18首，表现了为国建功 立业的愿望、对门阀社会的不满、怀 才不遇的痛苦、报国无门的忿懑和理 想幻灭的悲哀，真实地反映了当时贫 寒士人的生活状况。
王长发说：“这一组诗歌中的任何一篇 无一不是围绕着‘人生’这一鲜明的主 题在吟咏，因而应当是专咏一事的。尽 管他们的题材不同，表现手法两样，但 表现的全是诗人对人生的执着；对时光 易逝，生命无常的悲哀；对人世不平， 人生多艰的愤慨；和对最高的人生价值 与理想生活的渴望。”

结合上题，体会脉络。
言不当愁 吞 声 忍 愁 借 酒 浇 愁
感
悲歌泻愁
诗人用泄水流淌，这一自然现象作为比兴， 引出对社会人生的无限感慨，表现了诗人忍 辱负重，痛苦矛盾的心情，表达出一股悲愤 不平之气。
情感复杂，语言明白晓畅，诗歌时而压抑， 时而奔放，将复杂的心路历程表现的曲折婉 转。
古往今来，有很多诗都言愁， 言愁已成为一种独特的文化现 象，但所言之愁又有何不同？ 请举例说一说。
门阀制度
中国古代官宦人家的大门外有两根柱子，左 边的称“阀”，右边的叫“阅”，用来张贴功 状。后人就把世代为官的人家称为阀阅、门阀 世族、士族。西汉武帝以后，崇尚儒学，官僚 多以经术起家。他们授徒讲学，门生故吏遍天 下，形成一种社会力量，其子孙承家学，继续 为官。久而久之，到东汉中叶出现了世代为官 的大姓豪族。 封建等级制中的一种特殊形式。形成于东汉， 魏晋南北朝时盛行。
2、模仿学习汉乐府和南朝民歌， 形成凌厉的气势和豪放的魅力。
春日忆李白——杜甫
白也诗无敌，飘然思不群。 清新庾开府，俊逸鲍参军。 渭北春天树，江东日暮云。 何时一樽酒，重与细论文。 李白的诗作无人能敌，他那高超的才思也远 远地超出一般人。他的诗作清新、俊逸，和南北 朝时两位著名诗人庾信、鲍照的作品一样。李白 啊，如今，我在渭北独对着这无语的春之绿树， 你在江东远望那日暮薄云，天各一方，只能遥相 思念。我们什么时候才能同桌共饮，再次探讨一 下我们的诗作呢？
本诗的主旨仅是言愁吗？
1、地位低下，无言的资格，自然不 敢言。 2、社会专制黑暗，人们无言的自由。 所以，诗中有对不平等现象的愤慨， 对门阀制度的不满，传达了寒门志 士有志难申的慷慨不平的呼声。诗 歌不仅是言愁，而且抒写心中愁愤 不平之气。

春日忆李白——杜甫
白也诗无敌，飘然思不群。 清新庾开府，俊逸鲍参军。 渭北春天树，江东日暮云。 何时一樽酒，重与细论文。
二、论世
我国魏晋南北朝时期，实行门阀 制度，造成“上品无寒门，下品无世 族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的 进仕之路，一些才高的寒士自然心怀 不平，寒士的不平反映在文学作品中， 就成为这个时期文学的一个特色。
鉴赏诗歌之领悟情感
本文写诗人在门阀制度重压 下的怀才不遇，抒发愁苦的感叹， 表达了深感世路艰难激发起的愤 慨不平之情。
鉴赏诗歌之赏析技巧
1.第一、二句用了什么表现手 法？说明了什么道理？
运用了借物起兴的表现手法。说 明了像水是依照高下不同的地势流向 各方一样，人的遭际也是被家庭门第 的高低贵贱决定的。
4.第七句写出了什么感情？
第七句是对前面几句的总结，诗 人对那驱不散的愁苦，实系于对世事 的感慨，心并非无知无觉的木石，理 的劝喻，酒的麻醉，都不能使心如槁 木，用反问的句式，冲决了自我克制 的堤防，使全诗的情感达到了高潮。 表达了诗人的抗争。
5.第八句写出了什么感情？
表达的是作者心中的无奈， “岂无感”越是激昂，“不敢言”的 痛苦就越是深沉。两句构成了一种鲜 明的对照，将诗人忍辱负重、矛盾痛 苦的精神状况表现得淋漓尽致。
拟 南 行 朝 路 宋 难 鲍 （ 照 其 四
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解题
《行路难》：乐府旧题，主要是抒 发世路艰难和离别悲伤的感情。 有些学习汉魏乐府的作品的题前多 冠一“代”或“拟”字。
鉴赏诗歌之以意逆志，读懂大意 往平地上倒水，水会向不同 泻水置平地， 各自东西南北流。 方向流散。 人生也是有命的（贵贱穷达 人生亦有命， 安能行叹复坐愁！是不一致的），怎么能行时 叹息坐时愁？ 喝点酒来宽慰自己，因要饮 酌酒以自宽， 举杯断绝歌路难。 酒而中断了《行路难》的歌 唱。 人心又不是草木，怎么会没 心非木石岂无感， 吞声踯躅不敢言！有感情，欲说还休，欲行又 止，不再多说什么。

南北朝时期，是门阀制度发展的顶峰。大 地主，大豪强控制了一个国家的大部分。有时 候皇帝也不得不受控于大地主、大豪强。他们 在国家的经济、政治都占据着统治地位，这也 造成了“上品无寒门，下品无世族”的森严的 等级制度。特殊的地位，造成了一大批的奢侈 淫逸之徒，这就为门阀制度的没落埋下了种子。 隋唐时期：为了巩固国家政权，当政者大力打 击门阀士族，为提拔寒门之士，而采用科举制 度，科举的兴起，促使了门阀制度的没落。
1、 知人：鲍照努力抗争，积极进 取，争取机会；一生仕途坎坷，多 做小官，怀才不遇。
2、 论世：门第决定人生走向，门 阀制度阻塞了寒士的进仕之路。
诗人从哪些方面写“愁”的？
从日常坐卧不宁的叹息写愁， 通过酌酒消愁，用悲歌为断愁， 心里的郁闷不敢言者更添愁。 正如沈德潜所说，此诗“妙在 不曾说破，读之自然生愁。”
吞声踯躅不敢言！
表达的是作者心中的无奈， “岂无感”越是激昂，“不敢言”的 痛苦就越是深沉。两句构成了一种鲜 明的对比，在对比中表现出诗人精神 上极度的矛盾、痛苦和忍辱负重。
全诗突出一个“愁”字， 所叹者愁，酌酒为消愁，悲歌 为断愁，不敢言者更添愁。正 如沈德潜所说，此诗“妙在不 曾说破，读之自然生愁。”
答案：他是用反嘲的笔法来抨击不合理的门阀制度。从第二个反问 句“心非木石岂无感”可以看出作者的真正意思：哪里是什么人生 有命，人的出身贵贱、地位高低，完全是由不合理的社会现实造成 的。
拟行路难
泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁？ 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。
全诗通过刻划诗人满怀郁结， 举杯驱愁却大放悲声，忍辱负重 而又悲怆难抑的自我形象，抒发 了深沉而又激越奔放的怀才不遇 的悲愤之情，表达了对当时门阀 制度的不满和愤慨。

1. 庾开府：庾信。在北周官至骠骑大将军、 开府仪同三司（司马、司徒、司空），世 称庾开府。
2. 鲍参军：刘宋时任荆州前军参军，世称鲍 参军。
3. 渭北：渭水北岸，借指长安一带，当时杜 甫在此地。
4. 江东：指今江苏省南部和浙江省北部一带， 当时李白在此地。
5. 论文：即论诗。六朝以来，通称诗为文。
李白·《行路难》
诗人政治上受排挤，准备离京而去。朋友不 惜金钱，设下盛宴为之饯行。
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
若在平时，有美酒有挚友，李白定会“将进酒、 杯莫停”，但此时停、投、拔、顾四个连续的动 作，运用细节描写，形象地显示了内心的苦闷抑 郁，感情的激荡变化。
2、为何愁？ 3、第一二句使用什么手法？
“命”指什么？
“上品无寒门，下品无士族” 只要你出生在上等人家，不管
才能和品德如何差都能顺利做大官； 如果你出生在下等人家，不管你才 能和品德再好也没办法做大官。
门第决定人生，有什么样的 门第就有什么样的遭遇。
2、如何遣“愁”？
酌酒消愁 悲歌断愁 不敢言者更愁
李白·《行路难》
《宋书·宗悫：“愿乘长风破万里浪。”
一、解题 《行路难》是乐府杂曲，本为汉代歌谣，
晋人袁山松改变其音调，创制新词，流行一时。 鲍照《拟行路难》共十八首，歌咏人生的种种 忧患，寄寓悲愤。今天我们来学习其中的第四 首。 二、解释题意
《行路难》：乐府旧题，主要是抒发世路艰难和 离别悲伤的感情。
有些学习汉魏乐府的作品的题前多冠一“代” 或“拟”字。拟，摹仿。《行路难》，是乐府杂曲， 本为汉代歌谣。
到了高借潮物。起兴,喻人生因门第不同命运也不同。
运用酌反酒嘲以笔自法宽，，在举质杯朴断平绝淡歌的路诗难句。中寄寓了 运心深。这沉非面是的木对不叹石现公喟岂状平。无，的感叹命，与运吞愁，声又也踯能是躅起无什不法么敢改作言变用的！呢命？

酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。
诗眼
品——品文析句，领悟主旨
这首诗哪些地方表现了“愁”？
“妙在不曾说破，读之自然生愁。” ——清 沈德潜《古诗源》
命
从诗句中看，是什么导致了作者 的“愁”？
这命又什么？ 门第决定命运
探究主旨
从诗歌本身看，作者对这种命有 怎样的看法？
作者也认为非常不公，但是无力 改变，只能发出悲愤的控诉。
后人评述
明远《行路难》，壮丽豪放，若决江河， 诗中不可比拟，大似贾谊《过秦论》。 说说你对鲍照的认识 明远长句，慷慨任气，磊落使才，在当 时不可无一，不能有二。 “明远乐府，如五丁凿山，开人世所未 有，后太白往往效之。” （沈德潜《古诗 源》） “才秀人微，故取湮当代！”（钟嵘 《诗品》）
以意逆志
风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟 漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。 春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。 我始终相信，开始在内心生活得更严肃 的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个 十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺， 才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好 梦频惊，何处高楼雁一声？ 如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老 的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。 我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我 希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。 尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间 三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。 这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明 的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。 我有所感事， 结在深深肠。 你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。 心之所向 素履以往 生如逆旅 一 个人的行走范围，就是他的世界。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。 刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。 与善人 居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 半生 闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生的脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有根的 树我能承受多少磨难，就可以问老天要多少人生。心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪...如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红 的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安 好。 笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。 一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了 如果其中一半是 百分百的话那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困难，所以这才是选择。跟着你，在哪里，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择 一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。 人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。 路过的已经路过，留下的且当珍惜 我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木 栅栏和冬天的风雪之后，你终会抵达！ 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 每个清晨都像一记响亮的耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。 那一 年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。 如果一开始就知道是这样 的结局，我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。 黄昏是一天最美丽的时刻，愿每一颗流浪的心，在一盏灯光下，得到永远的归宿。 因为有了因为，所以有了所 以。既然已成既然，何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦，会照亮你的路。 我希望有个如你一般的人。 如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。 我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。 岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余�