第一章《西方文化的起源》1.（填空）从公元前3000年代后半期至公元前12世纪，在这一地区出现了欧洲最早的（奴隶制文明），并创造出了（辉煌的青铜文化），人们称之为（爱琴文化）。
由于这一区域文化的中心先后出现在（克里特岛）和（迈锡尼城），因此又把它称为（克里特-迈锡尼文化）。
2.（填空）公元前2世纪中叶，为了满足讲希腊语的犹太人的需要，旧约被翻译成希腊文，即（《七十子希腊译本》）3.（简答，应该不考）简述希伯来人的宗教-伦理思想：希伯来人的伦理道德是与其宗教信仰结合在一起的。
希伯来人认为他们是与上帝立约的民族，是上帝的“选民”，因而是一个特殊的民族，负有上帝赋予他们的责任-成为人类正义行为的典范。
他们认为，要履行与上帝的圣约和遵守戒律，就得正直、公正、仁慈、博爱，每个人都必须在道德上不断地自我完善。
第二章《西方古典文化的繁荣》1.（名解，应该考）《荷马史诗》：公元前8世纪的盲诗人荷马，把黑暗时代弹唱诗人的民歌、民谣和短诗等口头流传的诗歌整理编纂成《伊里亚特》和《奥德赛》两部史诗，即著名的《荷马史诗》。
“荷马史诗”以迈锡尼时代晚期的特洛伊战争为题材，反映了公元前11-公元前8世纪的希腊社会状况，是研究希腊“黑暗时代”的珍贵史料，也是欧洲最早的文学著作，成为欧洲文学的渊源，在西方文学乃至世界文学史上都占有极为重要的地位。
2.（填空）古代希腊有三大悲剧作家：（埃斯库罗斯）、（索福克勒斯）和（欧里庇得斯）。
3.（填空）埃斯库罗斯的作品：（《乞援人》）、（《波斯人》）、（《七将攻忒拜》）、（《被缚的普罗米修斯》）、(《俄瑞斯忒斯三部曲》)等七部4.（填空）古代希腊的建筑艺术表现在他们的庙宇和公共建筑物上。
大量采用（柱廊）是这些建筑物的一大特点。
主要根据柱廊的柱子不同形式，古希腊建筑可分成（多利亚式）、（爱奥尼亚式）和（科林斯式）三种形式。
5.（论述，应该不考）试论罗马法：古代罗马人制定了比较健全和完整的法律，法学理论也非常发达。
罗马早在王政时代就有了习惯法，它是随着罗马政权的形成而产生的。
到共和国建立之后，由于掌握司法权的贵族任意解释习惯法，以此欺压平民，引起了平民的反对和抗争，结果迫使元老院成立了十人立法委员会，于公元前449年起草颁布了《十二表法》，在这之后，在平民反对贵族斗争的推动下，罗马又制定了一系列成文法律。
古代罗马法的这些成果，后来对近现代世界各国的立法都产生了巨大的影响。
6.（填空）大约在（公元前7世纪），古代罗马人在借鉴（希腊字母）的基础上创造了自己的拼音字母-（拉丁字母）7.（填空）（阿庇安）著有（《罗马史》），它是西方史学中第一部（纪事本末体）历史著作。
8.（填空）313年，君士坦丁皇帝颁布（“米兰赦令”），给予基督教徒以信仰自由，基督教从此取得合法地位。
9.（名解，应该考）《上帝之城》：公元410年，西哥特人劫掠了罗马城，人们对此惊恐万状，并把灾难归咎于基督教。
在这种条件下，奥古斯丁写了《上帝之城》一书，对罗马帝国的衰亡作了解答。
他从原罪说和预定论出发，认为自人类始祖背叛上帝以来，就出现了上帝之城与世俗之城两个国度，上帝之城是基督徒的理想国度，并且是永存的，而世俗之城（罗马）的崩溃是不可避免的，也是微不足道的，它与基督教没有关系，也不影响基督教的伟大。
第三章《中世纪西欧基督教文化》1.（填空）圣徒比德的（《英吉利教会史》）影响深远，他因此被誉为（英国史学之父），比德在该书的一个重大贡献就是（采用了新的历史纪年方法），即（以耶稣诞生之年为基准）的（“我主纪年”）计时方法。
2.（填空）法兰克国王的加洛林王朝在查理曼统治时期，不仅通过军事扩张建立起了一个疆域辽阔的帝国，而且在文化上也出现了教育与学术文化的复兴，西方学者称之为（“加洛林文化复兴”）。
3.（填空）东部教会以正统自居，斥责西部教会的信条与习惯为异端，1054年，双方矛盾激化，基督教东、西两派最终决裂，东部自称正统，被称为[东正教（希腊正教）]，西部基督教则被称为[“罗马公教”（天主教）]，这是基督教第一次分裂。
4.（填空）公元529年，隐修士(本尼狄克)在意大利的迦西诺山建立了一所著名的修道院，该修道院所制定的院规即“圣本尼狄克院规”，共有（72条规定）。
5.（名解，应该考）克吕尼运动：法兰西的阿奎丹公爵“虔诚者”威廉于910年在克吕尼建立了一所修道院，请神学家伯尔诺任院长。
这所修道院强调修士严格遵守“圣本尼狄克院规”，重视禁欲和宗教活动，反对教会内部神职买卖和神职人员结婚等腐败现象，要求教会摆脱世俗政权的控制。
克吕尼修道院的建立和主张，在西欧引起了很大反响，得到许多修道院的支持与仿效，结果在西欧范围内形成了一个改革教会的“克吕尼运动”。
这一运动有利于教会与教皇权威的提高，使修道院获得“自由”，成为封建制度中的一种自治团体。
然而，该运动并未能把教会从腐化中拯救出来。
6.（填空）天主教的教阶制度主要体现在两个方面：一是（神职），二是（神品）。
7.（填空）1140年，意大利波伦纳大学一个叫做格拉提安的修士把他搜集到的约4000篇教会法规编纂成（《格拉提安教令集》）。
8.（简答，应该考）大学的兴起过程：“大学”一词来自拉丁文的universitas，原意是有组织的社团或行会。
中世纪西欧的大学主要由教会学校发展而来，到12世纪，随着城市的兴起和社会经济关系的日趋复杂，社会对教育的需求不断增加，于是一些教会学校便扩大规模，发展成为具有世俗性质的大学。
形成于11世纪末的波伦那大学最初只是一所法律专科学校，到14世纪中叶发展为一所包括神学和医学在内的综合性大学，它是欧洲第一所大学。
而巴黎大学形成于12世纪末，由（艺术、法学、医学和神学）四个学院组成，其建制纷纷为其他大学所仿效，它成为中世纪欧洲大学的典范。
13世纪初形成的英国牛津大学也是模仿巴黎大学而建立起来的。
到14世纪，西欧各国大学共计40所。
9.（填空）（法兰克王国）的加洛林王朝在（查理曼统治时期），不仅通过军事扩张建立起一个疆域辽阔的大帝国，而且在文化上也出现了教育与学术文化的复兴，西方学者称之为（“加洛林文化复兴”。
第四章《西方文化的近代化转型》7.（论述，应该考）简述16世纪西欧宗教改革，并论新教伦理与资本主义发展之间的关系。
背景：14世纪起，封建教会出现了全面危机，教皇权威趋于没落，教会民族化趋势日益增强，教会越来越世俗化，腐败现象越来越严重，从意大利兴起的人文主义思潮，对教会进行了猛烈的冲击，以马丁路德为首的改革家，于16世纪掀起了一场席卷欧洲的宗教改革运动，产生了脱离罗马教廷的三大新教-路德宗、加尔文宗和安立甘宗，这场宗教运动实质上是新兴资产阶级在宗教外衣下进行的一场反封建斗争，沉重打击了罗马教廷，建立了适合资本主义发展的新教，促进了欧洲资本主义的发展。
1.德国：宗教运动首先发生于德国，这是因为15世纪初，德国封建割据严重阻碍了德国资本主义经济的发展，随着德国资本主义的发展和民族意识的形成，德国社会各个阶层对罗马教廷的掠夺日益不满，在这种背景下，宗教改革在德国首先爆发了。
1517年，教皇利奥十世在德国出售赎罪券，马丁路德起而反对，他贴出“95条论纲”，掀起宗教改革的运动。
路德主要批判驳了罗马教廷神权至上、教权至上的观点，呼吁德国皇帝和贵族改革教会，不再效忠教皇。
他的《论基督徒的自由》阐述了他改革的核心思想，即“因信称义“，他认为，基督徒不必依靠教会及其繁琐的礼仪，而通过对上帝的虔诚信仰便可以得到灵魂的拯救。
1529年，德皇压制宗教改革，支持路德的诸侯为此联合，这样，一个新的教派-路德宗诞生了。
2.瑞士：1534年，为了免遭法国天主教会迫害，加尔文流亡瑞士，次年，他在瑞士的巴塞尔写了《基督教原理》，，阐述了其宗教思想，核心是“预定论”，他认为上帝是万能的造物主，对世上每个人都作了永恒的判决，一个人的成败与是否得救，不在于忏悔、善功与圣事礼仪，而是由上帝预定的，这就否定了罗马教皇与神职人员的作用与权威，符合新兴资产阶级进行资本积累和发展资本主义的要求，为其提供了神学依据。
加尔文宗的教义和组织形式更符合资产阶级的要求，因此在西欧更为广泛地传播。
3.英国：1533年，亨利八世公开与教皇决裂，次年的英国国会通过了《至尊法案》，规定英王是英国教会唯一最高元首，标志着英国国教会-圣公会的诞生。
1547年爱德华六世即位，继续推行新教政策，1558年伊丽莎白一世即位，1567年制定了《三十九条信纲》，在教义上吸收了路德宗的“因信称义”和加尔文宗的“预定论”。
1571年，《三十九条信纲》被译成英文，宣布为英国国教官方教义，这样，英国的新教-安立甘宗最终确立起来了。
新教伦理与资本主义发展：16世纪的宗教改革运动，产生了适应资本主义发展的三大新教，其中所蕴含的伦理思想在近代资本主义发展中发挥了巨大的精神作用，它使人们重新发现和认识了现实人生的价值，使人们从中世纪的苦修禁欲和对虚幻来世的追求转向了对现世生活的热情和勤奋劳作，促进了资本主义原始积累和资本主义发展。
同时造就了资本主义发展中的个人主义。
路德的“因信称义”说把人们从教会繁琐礼仪的束缚中解脱了出来，给人一种精神自由，从而形成一种新的责任与义务，即个人考靠自己的行动来实现人生价值。
根据加尔文的“预定论”，人们可以通过自己在现世的劳作与成功来证明自己是上帝的“选民”、从而表达对上帝的爱，彰显上帝的荣耀，这成为早期资本主义发展的重要精神动力之一。
新教伦理培养了人们勤劳、俭朴和积极向上的精神，在促进资本主义发展和资本主义原始积累中起了重要的作用。
2.（填空）文艺复兴运动的社会思潮是（人文主义），意大利具备了诞生人文主义的两个条件：（资本主义萌芽）与（古典文化的复活）。
3.（填空）文艺复兴首先发生于文学领域，佛罗伦萨的（但丁）、（彼特拉克）和（薄伽丘）被称为意大利早期文化复兴的（“文学三杰”）。
4.（填空）文艺复兴晚期“艺术三杰”-（达芬奇）、（拉斐尔）、（米开朗琪罗）。
5.（填空）达芬奇在绘画方面的代表作是（《最后的晚餐》）、（《蒙娜丽莎》），此外，（《岩间圣母》）也比较有名。
6.（名解，应该考）马基雅维里主义：马基雅维里是文艺复兴时期意大利政治思想家、历史学家，马基雅维里著有《君主论》一书，他指出君主为达目的可以不择手段，摆脱道德束缚的政治权术理论，这是马基雅维里针对意大利的分裂现状而提出的理论。
后来被西方学者称为“马基雅维里主义”。
7.（填空）（夸美纽斯）被称为（“近代教育学之父”）8.（名解）特兰托宗教会议：特兰托宗教会议是教皇为调动各国旧势力以共同对付宗教改革而召开的，会议制定了《特兰托信经》，其内容主要有：重申《尼西亚信经》，《特兰托信经》成为天主教会重要文献之一第五章《近代西方启蒙文化》1.（填空）18世纪，统一的科学体系已初步建立，出现以（牛顿经典物理学）为基础的近代科学体系。
