世界通例需要大学毕业后十五年左右才能显出来。这段时间其实是打基础，一是业务本事的基础。二是人际关系和待人接物的基础。古语说：“为人如构室，先须根基坚固，始可承载。”潜心用力，本领和人脉缺一不可。
一是不争吵，核心利益不让步，小事随他去。二是注意从他学到避免同样毛病。古语说：“居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。”
古语说：“事到得意处， 便可转思退步；言到快意处，便当敛气凝神。”顺利要注意风险的防范，想到下一步的可能；说话要当心失去控制，想到听者的感受。
有三句古语相当精警，可以作为座右铭：“不学之谓贫，无成之谓贱，心死之谓夭。”没有学到真本事、真能力，就是真贫穷，因为拿不出办法来改变命运。没有真成绩、真努力，就是真卑下，因为没有坚持的韧性来创造未来。
古语说：“好言自家得意事，最惹人嫌；好言仕路贵交游，最惹人鄙。”得意事自己和家人高兴足够。
古语说；“恩怨纠缠，如在桎梏中，无法解脱。家庭不睦，如行荆棘内，触处有妨。”努力让环境宽松。
年轻时喜欢用刻薄话来挖苦同事朋友，其实并无恶意，只是现场的神来之笔，为了痛快高兴一下而已。但被开玩笑的对象往往为此记恨，当面发作还容易化解，至多抱歉一下，但最怕什么也不说，但其实心里留下梁子的，这种怨恨往往心里留下很久。古语说：“尖酸语取快一时，当之者终身怨恨。”开玩笑不能过火。
年轻时待人态度不太容易自然，或过分讨好卑微，显得缺少自信。或妄自尊大，自吹自擂，也让人侧目。这两种态度都是心里对事情没底所致。尤其忌讳在成功者面前就好像有所图地讨好，在不如自己的人面前就狂放张扬。古语说：“骄谄是遇胜我者则谄，遇不如我者则骄。此为大忌。”一般场合应一样大方得体。
古语说：“宁为小人仇，不受小人恩。盖小人恩必有为，不如其欲，终必成仇。”
我们做事常不容易得体适当，常常进退失据：做事、待人、方向选择都在困扰，也都是矛盾。古人有“三该三不可”极精辟：“人该省事，不可怕事。人该脱俗，不可骄俗。人该顺时，不可趋时。”不找麻烦但不逃避责任，是办事之道；不取悦人但不摆谱倨傲，是待人之道；不和时代较劲但不随波逐流，是选择之道。
古语说：“受不得穷，立不得品；受不得屈，做不得事。”心态定，有耐心。
年轻时做事容易过度，对人好就会一门心思投入感情，就常会失落。有时对人越好，对方越觉得你是理所当然，反而不当回事。同时什么隐私都掏心窝子讲出来，但常会变成笑柄被到
处传播。这些是真诚的表现，但问题是少分寸，不适度。古语说：“恩不可过，过施则不继；情不可密，密交则难久。”情真也要有礼。
人最困难的往往不是办事学习等具体事，而是自己内心的选择。一是人都有情绪，难免发作，就会偏执。二是人都有自己的背景形成的习惯，会造成片面。这些都是自己的心态会影响你的选择判断。太不主动就随波逐流，太过狂放就盲目乱动。古语说：“易摇而难定，易昏而难明者，人心也，唯主敬则定而明。”
有些古人的境界，真不容易学到，但那种通透的了悟值得羡慕。《幽梦影》有一句极妙：“胸藏丘壑，城市不异山林；兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。”阎浮是佛家语，就是尘世之意。自己胸怀宽阔，闹市人群中也不会乱了方寸，自己品味优雅，平常日子也有如仙境。对自己好些，生命丰富些，对付人生的艰难也容易些。
年轻时常容易损人，见到不喜欢的人就直接羞辱，对方如果激烈回应，闹到针尖对麦芒，就差不多。但如果对方神色如常，不理不睬，我们就会陷入尴尬，有一拳打到海绵上的被动。就是你对也显得无趣。古语说：“以言伤人而人不还，以气凌人而人不报，人居长厚，自蹈恶薄，不可不猛醒。”不吵骂，冷静是优势。
年轻时时有遇到不快就恼怒发飙，冲动得不能自己的情况。这当然也是一种宣泄。但其实克制自己的无名火，克制失控的情绪是最重要的修养之一。因为一旦有这种到处发火的习惯，就难以理性判断事物，容易出更大的毛病。发火有分寸，拿捏好要紧。古语说：“学问涵养人，虽当盛怒时，无过激之言，暴厉之行。”
年轻时常会看到周围大家的看法不对，就直截了当地指出来，这也是率真和坦诚。但常不能奏效，反而引起人们的反感和不快，弄不好矛头还指向你，一致觉得你是故意败兴捣乱，反而有反效果。也有另外的方式。古语说：“凡是非所在，我之意见与众不同，须缓缓论说，使众人开悟。不可憨直径情，致违众偾事。”
年轻时做事，常会一方面心不定，什么都想做，这山望着那山高，一会儿一个主意。会弄得没有确定的方向。自己就先沉不住气弄乱了。另一方面真正的办事能力尚不具备，遇到问题不能真的解决。这就是高不成低不就。这就要一是心定，切实定目标。二是行动，想细立即具体做。古语说：“虑事周密，处心泰然。”
年轻时对于关于自己的议论谣言，会非常气愤，到处辟谣反击。这其实要分清情况，细心判断。事关声誉的大节，且言之凿凿，形成影响，就要立即辟谣，坚决反击。但对随意的谩骂瞎说，一看就不靠谱，也没有影响，就
绝不理睬。古语说：“谤者未必逢人必谤，我却逢人便诉说，是我更张其谤也。何异于自谤乎？”
年轻时常不容易看破人的伎俩和心机。这也是常态，一是没体会过人性的复杂，好恶都很简单，容易轻信人。二是没经历过事情的微妙，难以识别各种花招，糊里糊涂地上了套。古语讲了识别之道：“人行有亏，多于弥缝极工时露出；交道之薄，正在周旋极密处看破。”一是矫情不自然，二是深心巧算计，都需警觉。
一是事情总不如意，就是不按自己想的进行，二是人事多掣肘，矛盾多得超出想象，还没办事麻烦找上来。古语说：“知其一未睹其二，见其外不识其内。”不固执己见，不一厢情愿就好。
年轻时的朋友关系，常会觉得一直如此，其实这些关系都会变化。共同奋斗的伙伴，由于利益或生活改变，会如同路人。最了解的朋友，由于地位或想法的差别，会有隔膜。都是常态。这就是“生分”，保持以礼相待，避免闹得难看很重要，朋友反目，外人看必是双方的责任。古语说：“三日不见面，莫作旧时看。”
古语说：“天下事必宽绰细腻，真实宁耐，一一从头至尾，节次调停，方克有济。”这一是找方法，考虑清楚利益和路子的复杂。二是有耐心，忍住熬到成功。
年轻时我们最吝啬的是肯定别人，好像一肯定别人的长处，自己就变的低了，也最不愿意说自己受惠于人，好像一说自己的成绩就显不出来了。其实不必，越肯定别人的能力，越显得你大方；越感谢别人帮你的忙，越显得你有情。古语说：“凡有一言一行取于人者，皆显称之。”这样不但不贬低自己，还更能显出来。
年轻时爱面子，常情不自禁：一是绝不在人多的场合言语吃亏，别人没注意，自己就较上劲了，争辩不休，纠缠在不相干的事情上。二是绝不能在生活中低调，风头总是自己的最劲才行。这样最容易露怯暴露短处。不服输很好，但太计较就不必要，还是看长远。古语说：“护惜小体面，伤大体面而不顾，岂不大错。”
《荀子》里有描述君子的一段，境界很高：“贫穷而志广，富贵而体恭；安燕而血气不惰，劳倦而容貌不枯；怒不过夺，喜不过予。”困难不丧志，得意不骄狂；舒适时不懒惰，疲惫时不萎顿；有火气能自制而不挂相，逢喜悦心平和不乱许愿。这境界也许不是我们这些凡人能够达到的，但毕竟可以用来给自己做参照
年轻时看到使小动作闹鬼的，常情不自禁地当面点明，闹到翻脸。当然真诚。但不一定必要。有时明知对方损人利己，但点破了大家都没意思，也从此翻脸。一是低头不见抬头见，闹翻尴尬，二是对方挑明和你为敌，增加阻力。
可以侧面点一下，行动防范就行。古语说：“觉人诈，而不形于言，有余味。”也是修养。
年轻时容易很急地表达自己的好恶褒贬，就很极端地做评价。觉得好就捧为圣人，觉得不行就激烈抨击。但其实有时会适得其反，不客观就会让别人难相信。如你要捧要贬太急，让人觉得你就是有私心和偏见，是别有企图，反而适得其反。古语说：“或誉人而适足以败之，或毁人而乃反以成之。”平和客观会更有力
我们不是赌徒，不能靠蒙的，为自己的人生做出规划或努力的时候，还是必须靠自己的扎实努力和切实判断。古语说：“为者常成，行者常至。”
常有人觉得不痛快，就刻意扫别人面子，故意羞辱他，故意哪壶不开提哪壶。这其实是小道，自己确实爽一下，但只能激起对方的厌恶和愤懑，觉得你其实就是想刻意搞鬼。对方会更坚定，会更努力地让你不如意。这样玩闹其实没有什么用。古语说：“人欺不是辱，人怕不是福。”搞小手段玩花活定然做不成什么事。
年轻时常犯的毛病是一高兴就随便说随便做，常常说者无意，听者有心，也会被觉得利益受损的人破坏，得罪人做错事。另外容易克制不了自己的坏习惯，明知不妥，也吃过苦头，就是改不了，一遇事情就发作。古语说：“难管的是任意，难防的是惯病。此处着力，便是穴上着针，痒处着手。”一要反思，二要管住。
。人生往往是熬出来的，气长者胜，坚韧和踏实是老话却实在。古语说：“勤能补拙，学足愈愚。”
年轻时常以为沉着稳健就是不言不语，没有行动，就不喜欢。并不如此。不说话表现别人无法认识你，能力不能发挥。但要说得靠谱，行得具体，心里有准，举止合群。古语说：“沉静非缄默之谓也。虽千军万马中相攻击，或稠人广众中应繁剧，不害其为沉静，神定故也。”避躁动，不狂放，抓住每个送上门的机会。
我们常感慨前人犯的错，后人常重复，这是常态。这因为一固执，人性的改变很难，都以为趋利避害，其实受到诱惑就直着走，往往存有侥幸心理。二偏颇，以为自己的见识前无古人，不知早有前车之鉴。古语说：“覆车相寻，不绝于世。“这需要一稍想得复杂些，二稍多知道得多一些。不麻痹，不偏狭，胆大心细。
一定要养成平常心，只要没有硬伤就不必着急，从容应对澄清。还可以从骂里知道需要防范的风险。让骂你的发现你骂不垮不怕骂，越骂越皮实，越骂越强大。古语说：“真善真恶在我，毁誉于我无分毫相干。”
年轻时都不喜欢肯定周围人，看到好事也喜欢挑毛病来显示自己的个性。批评起来就往往痛快淋漓，觉得谁的不如我们。批
评很重要，但只批评不肯定，就会让人觉得你不厚道、也不能理解人的难处。古语说：“闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心；闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪。吾人戒之。”大方点不吃亏。
分清朋友的情况很重要。不涉及利益的老朋友，不必牵涉到利益里，避免日后会伤感情。本来就是基于利益的合作，该在前面说好的就说，该办完事后给的就给。最怕以友情开始不说明白，最后发现利益上不清楚，反目成仇。古语说：“以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。”这不好却是常态。争取好合好散。
年轻时的冲动常常是为了满足一些“看客”的心理。有时的执拗和狂热其实是演给人看的，但看客只寻求自己的满足，代价需要我们自己付，他们在兴奋过后就会走散。真需要守护付出什么都值，如果只是让人看热闹就不必。鲁迅的《阿Q正传》对看客有冷峻的描写：“这些眼睛似乎连成一气，已经在咬他的灵魂。”
年轻时发现自己的意见正确，众人的意见不对，就逆势而上，痛斥谬误。这是率真，很可贵。但效果常不如理想。一是人们觉得你荒谬，不把你当真。二是激起众怒，排斥你。要办成事还可以选择因势利导，尽量用巧妙的方式说服人。古语说：“处世间事，众人皆见得非，而我独见得是，亦须缓缓调停，不可直遂。”
珍惜自己的生命，不胡乱冒险，想想自己其实难以逃避人生的责任，做好自己其实也给关爱你的人减轻负担。同时珍惜时间，不要随便浪费生命，就不仅仅消耗生命，而是为自己打开新的可能。人生多麻烦，自己先踏实确定目标和具体开始行动才行。古语说：＂天地有万古，此身不再得。人生只百年，此日最易过。＂
年轻时心气高，决心大，比起年老有暮气要可贵。但负面的问题是听不进别人的看法，看不得不同的做法。一觉得经验陈腐，二认为他人糊涂。其实也有可能是你见的少，不知到世事艰难，路有凶险。多听多问多留心不自作聪明，容易办事。古语说：“懵懂人唤得醒，难醒的聪明人，人到自是自满，神仙点化不成。”
年轻时容易随大流，跟着哄。一是人云亦云，跟着流行的想法走，不能自己多个角度思考。你多想一点，就超出别人不少。二是急不可耐，最红最热的事情总要抢。红海里厮杀，难有成绩。这样空消耗空忙活。古语说：“众口哓哓之时，多一句不如少一句；众目耽耽之地，进一步不如退一步。”找找自己独特的角度。
年轻时常会控制不了自己的冲动和情绪。别人稍一撩拨，就在冲动中做事，鲁莽地选择。别人稍一吹捧，立即膨胀起来，胡乱发议论。如果小事问题不大，如果
人生大选择这么办，有可能付出沉重的代价。虽然有万千理由，事情是你做的就得由你担。那时撩拨哄闹的全不见影了。古语说：“天下事多坏于强作解事。”
年轻时容易找麻烦，一是盲动，什么事还没影，自己就乱动起来，以为会怎么样，把宝压在不靠谱的事上。二是盲信，什么话好听就相信，觉得是真理，听见风就是雨，被人利用耍弄。
：“临行而思，临言而择。”
年轻时做事很容易攀比和较劲。因为看到别人好，自己觉得需要努力，有紧迫感非常重要。但不能变成别苗头，抢风头。别人有了马上就要自己有，别人一个地方占先都不容忍。人生是长跑，只要真有长处，找好恰当的发挥的空间，一定能成。不必急赤白脸。古语说：“要甜先苦，要逸先劳。须屈得下，才跳得高。”
我们年轻时和人合作，常不知择人，一谈对了路子，就觉得是知己，什么事情都一起做，最后才发现人品或性格多方面的问题，闹得翻脸决裂。看人一是看是否贪小利，二是看是否有度量。贪小利的说得再好也一定会为钱闹翻，没度量的一定会为事猜忌。古语说：“好便宜者，不可与共财；好狐疑者，不可与共事。”
我的高中语文老师曾经叮嘱：“一要有一门看家的本事，这样到了什么情况都有饭吃，二是要给自己定下一个目标。”年轻时容易糊里糊涂混日子。一是没有找到自己的特长之处，二是没有给自己的生活一点动力。后来才看到古语说：“人生境遇无常，须自谋一吃饭本领；人生光阴易逝，要早定成器日期。”相当锐利
什么都觉得瞧不上，自己其实也拿不出一点像样的东西，都是拾人牙慧的过时货，让人好笑。有年轻人看到社会复杂，也想表演自己会来事搞事，一下子就让人看穿了，也没意思。古语说：“和平处事，勿矫俗以为高；正直居心，勿设机以为智。”
王蒙说：“仁者智者比较能够无视攻击，不理会捣蛋，稳如泰山，活如清水。不仁不义不才者只会天天起火牢骚埋怨委屈一万年。”
年轻时有两个毛病难避免。一是太僵硬，不知道让步和转圆，一切都以自己的标准行事，办不了也勉强去办，最后不成。二是太脆弱，到了关键时刻顶不住，一下子就垮了。前者太想胜利反不成，后者不敢胜利就不成。古语说：“事当难处之时，只退让一步，便容易处矣；功到将成之候，若放松一着，便不能成矣。”
有几句话一直铭记在心，确实是人生的高境界：“是非场里，出入逍遥；逆顺境中，纵横自在。竹密何妨水过，山高不碍云飞。”遇到是非超越是非，面对顺逆超越顺逆，从容自在，顺势而为。有所为而无所谓，知道生命终极的虚无，
享受生命具体的乐趣。这境界大概只有钱钟书先生可以达到。虽不能至，心向往之。
受到挖苦，往往会火冒三丈，暴跳如雷。这就失了风度了。有些很到位的嘲讽回应会很难，知道对方并无好意，但旁人不过是哈哈一笑，你较真就是自己输。何况挖苦和自己想法不同的人的时候，你也毫不留情。他说的巧就需要回得巧，否则不如一笑了之。古语说：“巧辩纵横而可喜。”不高兴也得欣赏和得体回应。
我们常喜欢对着干，骂我就狠狠回骂，他造我的谣言，我也说他的坏话。这样闹得痛快的结果常不理想。你们缠斗，两败俱伤。也容易被人巧妙利用。古语说：“泼妇之啼哭怒骂，伎俩要亦无多，惟静而镇之，自可止矣。谗人之拨弄调唆，情形虽若甚迫，苟淡而置之，是自消矣。”
人能随缘，自自然然就会自己感觉好，做事也能顺利。有朋友值得欣喜，但如果每天混在一个小圈子里，以为有朋友，其实也可能限制了自己的视野和思路。还是应该一是多几个不同的圈子i，不同的人来往。二是需要有自己单独思考和做事的时间。古语说：“茶熟香清，有客到门可喜；鸟啼花落，无人亦是悠然。”
人生多麻烦，处事的原则千条万条。但有一条古语说的最基本：“处事有何定凭？但求此心过得去。立业无论大小，总要此身做得来。”过得去就是不亏心，自己有个准儿，知道一些事情不必碰，不必惹。做得来就是知道自己的能力，找到合适方向，有目标值得努力。就怕找的是过不去的问题，揽的是做不来的事情。