人的伟大在于思想
人是自然界一株普通的绿草，人类那最脆弱的草蔓，在风中无力地摆动着、摇晃着，但是，人是多么地了不起啊，又是多么地伟大，因为他是一根有思想的苇草。
人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，他的优势表现在精神上，在于他的思想上，思想可以超越自然超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力。
“能思想的苇草——我应该追求自己的尊严，绝不是求之于空间，而是求之于自己的思想的规定。我占有多少土地都不会有用；由于空间、宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一个质点，由于思想，我却囊括了我宇宙”
思想包容着天宇，思想含盖着时空，思想证实着生命。
这是思想的气魄，也是思想的魅力。
人的思想就是无边的宇宙，当人们热衷于建立体系和规范的时候，其实也是在从事着一件作茧自缚的工作，不以规矩无以至方圆，方圆本身就是一种界定，有其边缘，边缘限制了我们无限的思维，很多时候我们迂腐地相信推理、判断，相信逻辑和经验，从而忽略了一闪而逝的灵感，这灵感又实实在在是构成我们思想一个不可忽视的因素，他看中灵感，相信天赋，认同感觉。
“我们认识真理，不仅仅是由于理智而且还由于内心”。在人与人之间我们的内心可以洞悉彼此的思想，感受着彼此的感觉，在人与自然中我们的内心可以体会自然的规律，掌握自然之间的联系，在生死之间我们的内心可以与生者交谈与死者沟通，在过去和未来之间我们的内心可以跨越历史的云烟，接近现实的真理，在浩瀚的宇宙间我们的内心可以真真切切地告诉自己：你本是微不足道的，但因为有了思想，你成了宇宙的精灵，万物的灵长。
“人显然是为了思想而生的”。
但是，人不全都是为思想而生的。他却固执地把自己和别人推向了思想的极至，“一个人的精神越伟大，就越能发现人所具有的创造性，平庸的人发现不了人与人之间的差别的”。事实是更多的人是平庸的，更多的人生活的目标和目的是不确定的，他们只为了生活而生活，为了生存而生存，并且满足于自身的平庸，这本是无可厚非的，而他却为更多的人不能思想，缺乏创造性变的平庸而沮丧和痛苦。
人是伟大的，因为认识到自己的可悲之处；人是可悲的，依然因为认识到自己的可悲之处。
帕斯卡尔说：人类的全部尊严就在于思想。我们对帕斯卡尔的认识源于《思想录》，这部不朽的未竟之作，多由片断和草稿构成。
作为17世纪最卓越的数理科学家之一，帕斯卡尔以其特有的揭示矛盾的方法，反复阐述了人在无限大与无限小两个极限之间的对立悖反，说了人既崇高伟大又十分软弱无力这一悖论，天才地揭示了人因思想而伟大这一动人主题。
朱也旷先生说：“《思想录》之所以感人至深，是因为这些陈述都基于作者个人的经历和感受。没有第二个人会写出类似的书来，也没有第二个人会利用他刚发现的概率原理，去打一个关于信仰的赌。《思想录》是一部由特殊的人撰写的特殊的书，它是不可被替代的。”
伏尔泰说：在这些不朽的争论者之中，只有帕斯卡尔留存到现在，因为只有他是一个天才，只有他还屹立在世界的废墟之上。谢瓦里埃则认为，他之于法兰西，犹如柏拉图之于希腊、但丁之于意大利、塞万提斯之于西班牙、莎士比亚之于英格兰。
帕斯卡尔骄傲、武断、不宽容，却无损于他的魅力。帕斯卡尔的伟大之处，不在于其正确性，而在于他的令人震慑的精神气质。
读《人的正确思想是从哪里来的》有感《人的正确思想是从哪里来的》，堪称毛主席的经典之作。这两天认真研读，感触很深。毛泽东主席的思想很伟大，很高深，需要仔细研读才能体会出其中真谛。 人的正确思想是从哪里来的？很明显他不是从天上掉下来的，也不是自己头脑里固有的，毛主席给我们阐述了它的来源，那就是“它只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来”主要讲了人怎样才能有个正确的思想。这就是这篇文章的中心思想。想要有正确的前进方向，就必须要有一个正确的思想。在此文中，他还阐述了人的社会存在，决定人们的思想，代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。通过这些我们可以想象新中国为何能够成立，共产党为何成功，因为共产党代表的是广大人民群众，他们代表的是人民的利益，他们的先进思想是被人民掌握着得，这也就暗示了国民党必然的失败。 此外这篇文章简明扼要的解说了马克思主义认识论的基本原理，指出了如何取得正确思想的科学道理。我们党的方针、政策、路线的制定，都是以马克思主义认识论作为理论基础的。我们要正确地理解和贯彻党的方针、政策、路线，要正确地认识世界，改造世界，就是掌握这一基本原理。 作为一个新时代的中共共青团员，我们身上的担子很重。既要完成学习的任务，还要完成党对我们的要求的任务。这就需要我们不
仅要有一定的学习技巧，还要有良好的身体素质。我们怎样获得这些呢？就是要有一个正确的思想。思想决定一切，一颗成熟的大脑才能带领我们走向前方的大路。根据毛泽东主席的观点，要深入到生活中。只有实践才是最好的锻炼自己的方式，也是最好的获得自己思想的方式。实践出真知，在平时的日常生活中也是如此，付诸实践才能有成熟的想法。一味的空想是很肤浅的。真的去实践了，看到了自己的付出，看到了事情的结果，有了自己的判断，才会有自己正确的思想与观点，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，只有在实践中才能有切身的体会，才能有真切的感受，有所领悟，并得到自己的一些心得体会，从而得出自己的正确思想。在真正的劳动生产中感悟到的，才是属于自己的想法。 作为一个二十一世纪的大学生，社会实践是引导我们走出校们，步入社会并投身社会的良好形式。我们要抓住培养锻炼才干的好机会；提升我们的修养；树立服务社会的思想与意识，同时，我们要树立远大理想，明确自己的目标，为祖国的发展贡献自己的一份力量！
这是个很好的辩题，可以预见你们的辩论到时候一定很精彩，作为辩论单方来说，你们要抓住几个关键点：第一，阐述清楚伟人的概念、思想和行动的关系；第二，如果只有行动而没有思想指明方向的话，那就谈不上出成绩；第三，同样人若只有思想没行动，思想就不能表示出来，更谈不上成为一个伟大的人，空想家多了，但是真正成事的，能把思想转化为行动的古往今来有几人而已；第四，不能脱离行动谈思想，但是更不能只有思想而淡化行动，行动是思想成为现实而使得一个人成为伟人的必然载体。综上，二者之间是相辅相成辩证存在的，在肯定正方观点的同时，结合伟人之所以成为伟人的关键是他们做出了成绩，然后就是举证列出你们的例子了。可以成为参考的：毛泽东--他的很多军事理论都在转化为现实的军事行动后得到了肯定，并拯救了中国人们走出水深火热，从而成为近代被人们所敬仰的一代伟人。当然那个时代也并存了很多思想，例如王明的左倾主义思想，如果不是后来的几场胜利的战争验证了他的错误，又怎能证明毛泽东等几位主要领导人战略战术的高瞻远瞩。周恩来--他为什么被那么多中国人甚至世界上的人所敬仰，不是别的，一方面因为他为中国人民做了很多利在千秋的实事，另一方面，是因为他在外交上的很多做法为建国后的中国人民站上世界舞台打开了一个大门。当然还有其他的许多人，可以作为辩论的力证，这里就不再列举。例证方面，正方有可能会提出马克思、恩格斯等伟人，你们可以用后来的人们行为验证他们思想的正确作为辩驳点来展开。总之，在过程中把握住一点：任何人的思想没有得到行动的证实，就不会为更多人接受而最终影响或者改变时代或者其他，就更谈不上成为伟人了。 00 我很容易就能想象出一个没有手、脚、头的人（仅仅是经验告诉我们，头比脚更必不可少）。然而，我无法想象没有思想的人，那就成了一块顽石或一头野兽了。 数学机器得出的结果，要比动物所做出的一切更接近于思想；然而，数学机器却做不出任何事情可以使我们说，它也具有意志，就像动物那样。 里恩古尔的梭鱼和青蛙的故事。它们总是那么干，从来不会去做别的事情，也不做其他任何显示思想的事情。
三一文库（https://www.doczj.com/doc/2411307698.html,）/演讲稿 因梦想而伟大主题演讲稿精选 梦想是一种无形的东西，它承载着人们的信念和希望。它看不见，摸不着，却能在心中产生一股巨大的力量，它支撑着我们行走，带着我们一起“飞翔”，微笑着面对人生。 古人云：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”这样的远大抱负怎能不令人钦佩，这不仅仅是一个梦，更是一种对人生的执着追求。每个人心中都会有那么一个梦，不管它是大是小，它都是人们心中所理想的，期望的。而让梦想变为现实的就是勇气和行动。 虽然每个阶段，不同阶层，不同年龄，不同境遇的人的梦是不同的，但他们都有一个共同的目的，那就是“生活的理想，就是为了理想的生活”。 我的中国梦，就是快快长大，尽自己的力量，帮助一些我想帮、我能帮的人们，让他们觉得这个世界是温暖的。虽然我不能像爱因斯坦那样提出惊世骇俗的相对论，也不能像爱迪生那样贡献自己发明电灯照亮整个世界;我也没有像贝多芬那样灵巧的双
手和敏感的思维去创作音乐，为人们留下动人的旋律，我也没有莫言的文采去为中国拿下光荣的诺贝尔文学奖，我有的只是一颗简单的心，在自己能力足够的同时帮帮那些不快乐的人，走出困境，让人们感受到温暖，让社会充满欢笑，俗话说：“没有风浪，就不能显示帆的本色;没有曲折，就无法品味人生的乐趣。”在逆境中磨练，在风雨中成长，去实现我的中国梦，用微笑面对人生，人生便用微笑面对我。 海涅曾说：“春天不播种，夏天就不会生长，秋天就不会收割，冬天就不会品尝。”我的中国梦，需要的是那种坚定不移的信念和决心——先相信自己，然后别人才会相信你。我的中国梦搁在我心里，随我一起远航，我的中国梦—— 我希望我能用我的爱心感染到别人，让大家携手帮助更多需要帮助的人。我的力量是微小的，但是群众的力量是不可忽视的!我相信，这个世界会因为爱而变得温暖。我独具一格的微笑，欢乐的笑声，希望能感染到身边的每一个人，即使不能解决他们所遇到的难题，但我觉得一个微笑有时候能给人温暖、力量、信心和勇气。有多少人抑郁寡欢，有多少人因缺少乐观而走向不可挽回的道路。一个微笑不仅仅是乐观自信的表现，更是一种豁达和智慧。 古人云：笑福开来。微笑因幸福而发，幸福伴喜悦而生，即“情动于中而行于外”。微笑可以拉近人与人之间的距离，当你微笑时，别人喜欢你，同时微笑也能让自己感到快乐。当人们在工
人的伟大,更在于思想一 辩 HEN system office room 【HEN16H-HENS2AHENS8Q8-HENH1688】
人的伟大更在于思想 尊敬的主席，各位老师，大家好。我方观点是人的伟大更在于思想。首先明确几个概念：伟大是指超出寻常、令人钦佩的意思。思想，是指客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果。更，不是非此即彼，而是强调程度更深一层。我方认为，人的伟大更在于思想，理由如下： 第一，思想对行动具有指导作用。思想支配行动，是行动的先导和动力。有正确的思想才有正确的行动，有积极的思想才有积极的行动，有统一的思想才有统一的行动。马克思在《资本论》中就作过形象而又深刻的阐述：“蜜蜂建造蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着。”没有思想，何谈行动，又何来收获和成功。 第二，思想具备主动更新性和与持续传承性。回顾历史，我们发现，人类文明能持续进步，是因为思想结晶得以传承下来，持续推动社会向前发展。但是行动不具备传承性，因为如果刨除思想内涵，特定时代中的行动对于另一时代是没有意义的，或者说，某一特定行动延续下来的目的，在于将其中蕴含的思想传承下来，从而能持续产生价值。五四运动的精神得到了一代代的传承和延续，其思想内涵不断得到发扬和深化，激励着我们不断向着自由、民主的社会主义社会前进。 第三，相比行动，思想可以突破物质条件的限制而具有更加广阔的空间。正因为思想在一定程度上的不受限，才使得李白能突破古代不发达的科技水平的限制，创作出飞流直下三千尺，疑是银河落九天的千古佳句。伟大的科学家霍金虽然身体困在轮椅中，但是他的思想却在浩瀚宇宙中驰骋，从而写出《时间简史》这样的着作，并深刻影响了整个科学理论体系。纵观人类历史，这样伟大的思想结晶数不胜数，灿若星辰。 法国着名思想家、哲学家帕斯卡尔曾经说过：“人只不过是一棵芦苇，是自然界最脆弱的东西，但他是一棵能思考的芦苇，人的全部尊严就在于思想”。思想是明灯，指引着人类文明前进的方向。综上，我方坚持
第一次授课 授课内容：第一节中华民族的爱国主义传统 教学目的及要求：:通过本次课的学习，使大学生在正确理解爱国主义内涵的基础上，继承和发扬中华民族爱国主义的优良传统，坚持爱国主义与爱社会主义和拥护祖国的统一。 教学重点与难点： 重点：1、爱国主义的内涵； 2、爱国主义的优良传统； 3、爱国主义与爱社会主义和拥护祖国的统一。 难点：1、当代中国爱国主义与社会主义是统一的； 2、经济全球化条件下爱国主义精神的发扬。 教学方法与手段:多媒体讲授，互动交流等。 教学时数:3学时 教学过程: 第一节中华民族的爱国传统 一、爱国主义的科学内涵 爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、种族和文化的归属感、认同感、尊严感、与荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。 爱国主义的基本要求是： 1、爱祖国的大好河山。祖国的大好河山在人们的心中占据着至高无上的地位。古今中外，人们都把自己的祖国比作母亲，对她怀着极其深厚的感情。伟大的音乐家肖邦，年轻时就已经很有名了。当时，波兰正遭受沙俄的侵略，出于对热爱祖国的热爱，他想留在国内。但残酷的现实会窒息他的艺术才华，所以他接受了师友们的建议：到国外去深造同样也可以祖国争光。出国前，朋友们送给他一个银瓶，里面装着波兰的泥土，勉励他不忘祖国。后来，由于波兰反动政府不让肖邦回国，他在法国、德国等地颠沛流离了19年。那只装满泥土的银瓶也一直没离开他。1849年，肖邦在巴黎重病不起。临终前，他对妹妹柳德维卡说：\"我死后，波兰反动政府是不会允许把我的遗体运回华沙的。但你们至少要把我的心脏带回去。\"肖邦病逝后，朋友们按照他的遗嘱，把他的心脏带回华沙，保存在圣十字教堂里。可见，肖邦的爱国之心胜过一切。我国许多老一辈科学家，在新中国成立以后，克服艰难困苦，甚至冒着生命
当代十大最伟大的思想者：SpaceX创始人上榜新浪科技讯据美国有线电视新闻网(CNN)2日报道，伟大的进步来源于伟大的想法，伟大的想法则来源于伟大的思考者。为了向科学和技术领域伟大的梦想家们致敬，美国有线电视新闻网(CNN)评选出当代十大最伟大的思想者。这些思想者敢于抛弃和挑战传统观念并提出了涉及到能源、医学和太空探索的一系列伟大的想法。他们的想法和创新改变了我们的生活方式，孩子们的学习方式，甚至能够影响人类的未来。 1.哈佛大学公共卫生学院流行病学家卡罗琳-巴克 发展中国家每年有超过60万人被疟疾夺去生命，大部分是儿童。对抗疟疾的关键是了解疾病的源头以及如何蔓延，但这些数据很难获得。美国哈佛大学公共卫生学院的流行病学家卡罗琳-巴克找到了追踪疟疾传播的方式——分析手机数据。她的研究成果有助于全世界的卫生部门控制疫情爆发，不仅仅是疟疾，同时也包括其他致命疾病。 2008年至2009年，巴克和其他研究人员对肯尼亚692个城镇和村落的近1500万居民的每一次通话或者收发的短信进行测绘，了解他们的方位。通过将手机用户的位置与一幅疟疾地图进行比对，他们找到了疟疾的主要源头和蔓延路线——起于维多利亚湖，而后向东部的内罗毕蔓延。根据这一发现，卫生部门通过短信向受影响地区的居民发出预警，同时建议他们使用蚊帐。巴克说：“我们能够利用这种方式了解人员流动性，进而了解各种疾病如何传播。如果发生流感大爆发，这些数据能够帮助我们准确预测流感将在什么地区爆发以及传播速度。对于决策者来说，这无疑是一个强有力的疾病控制工具。” 2.谷歌旗下摩托罗拉移动特殊项目部门主管雷吉纳-杜甘 作为谷歌旗下的摩托罗拉移动特殊项目部门主管，雷吉纳-杜甘一直试图改变大公司的
人类因梦想而伟大，没有梦想的人永远都不会有成功的一天，从小到大每个人都有过，大小不等的各式各样的梦想，比如有的人想游遍世界，有的人想拥有豪华的轿车，有的人希望有一栋舒适的别墅，有了梦想，人生就会充满憧憬，充满激情。就有为之奋斗一生的目标。古今中外没有哪个成功者，不是沿着梦想的轨迹而努力，才获得成功的。罗杰·罗尔斯是纽约历史上第一位黑人州长，他的成长经历充满了传奇色彩。 你可知道?这样一位杰出的市长，少年时代的他，却是一个不折不扣的小混混。罗尔斯出生在纽约声名狼藉的贫民窟，每日里旷课、斗殴。在所有的人都认为他会平庸一世时，小学校长的一句话“我一看你修长的小拇指就知道，将来你会是纽约州的州长”改变了他的一生。正是这看似不可思议的鼓励的话，让罗尔斯树立了一生的梦想。 有了梦想的罗尔斯，说话时不再夹杂着污言秽语，学习时加倍努力，时时刻刻按州长的身份要求自己，终于梦想成真。 追求梦想的第一步首先是要勇敢的做梦。常常有些人连自己的梦想是什么都不知道，是因为他们惧怕失败。 王力宏在开讲了节目中做过一场很励志的演讲，叫做《梦想成就软实力》。他在其中说：你勇敢的做了梦之后，你要做的第一件事情就是你要去相信自己的梦，相信它是真的，它不是梦而已。你会用尽你的所有细胞，你的潜意识，你每日每夜都在想着它的时候，这个就是成功的开始。 然而，追求梦想的道路不可能是一帆风顺的。所以最重要的一点事，一定要坚持梦想并为之奋斗。北岛曾经在《波兰来客》中写到：
那时我们有梦 关于文学，关于爱情 关于穿越世界的旅行 如今我们深夜饮酒 杯子碰到一起 都是梦破碎的声音 大多数人的梦想就如同这首诗写的那样破碎了，然而还有一小部分的人不甘于现实坚持梦想，最终成就了人生。席慕蓉说：滂沱大雨后，心灵更加宁静，所有飘忽不定的云彩，终于汇入大海。没有经历过磨难的人不会知道雨过天晴的灿烂阳光。没有经历过磨难的人不会知道冲破黑暗的灿烂光芒。梦想再好，不去实现，就只能是幻想，明天是人类拖延的最好借口，然而成功必须是今天就去努力 因春晚而一包走红的刘谦，殊不知，他成功的背后却隐含着巨大的艰辛。刘谦曾被众人的冷嘲热讽，他人的白眼，再多的苦刘谦只能独自默默忍受，因为他心中有“梦”在背后默默支持着他，给他精神上的鼓舞。正是因为怀揣着这样的心愿，让他觉得付出再多的艰辛都是值得的。数几年的刻苦，让大家看到了他在舞台上见证奇迹的时刻 古往今来，无数成功人士的成功之路，用大量无可置疑的事实，为我们诠释了梦想为人生所带来的动力。即使前进的道路上暗流涌动，即使成功的前方披荆斩棘，只要我们怀揣着梦想，并为之努力奋斗，将会迎来自己人生中最灿烂的春天，因为梦想就是人生的动力！
人因为思想而伟大 教学目标 1、引导学生理解作品关于思想这一哲学命题的深刻内涵。 2、体会帕斯卡尔深邃的思想与诗意的激情高度融合的表达效果，能了解用形象化的语言阐释 抽象道理的写法。 说明： 帕斯卡尔是西方著名的哲学家，而且他的文章别具理性的色彩。学习这篇文章，应注意把握住作者的思想精华，让文本中丰富的思想内涵成为学生精神成长的养料。 这位哲学家的思想都是丰富而深邃的，就节选部分来看，都是其思想某一点的浓缩， 我们与文本的对话，其实就是与哲学大师高贵灵魂的对话，应努力在这一对话中提升 自己的精神境界。 教学重点与难点 1、重点：（1）思考帕斯卡尔在“人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西；但他 是一根能思想的芦苇。”的著名比喻中所体现出的对思想与人生的认识。（2）分析作品用断片式的随感写出自己思考的写作特点。 2、难点：通过把握富有哲理性的句子来体会作者的思想和对人生的认识。 说明： 这是一篇充满理性的文章，针对高二年级学生的年龄特点和认知水平，教学的重点设计为借助各种方法，充分调动学生的学习积极性，课文反复强调思想使脆弱 渺小的人高贵伟大起来并有了尊严，教学中应以文章观点为核心设计有梯度的问题 让学生探究讨论，这个观点既是作者丰富思想的高度浓缩，也是极富诗意的表达， 语言凝炼、隽永，闪耀着理性的光芒，容易使读者产生心灵上的震撼，教学中可引 导学生用多种方式朗读课文。朗读是把握文本、体会情感的有效方法，在读的过程 中，指导学生学会圈划，抓住关键句感受文章内容。 教学过程 教学环节教师活动预设学生活动预设设计意图 导入新课激发兴趣1、人因为思想而伟大。然 而，有独立思想的人们，却 总为专制的当权者所不容， 学生自由发言，用简洁并清晰 的语言说说“人因为思想而伟 大”的事例。 从学生熟悉的事 例入手，激发学 生对文本的阅读
★高中作文中“梦想”主题素材积累 理想是一段锲而不舍的追求，理想是一份神圣高尚的责任，在人生的舞台上，尽情地放飞你绚烂的理想吧。 一、梦想留言录 ●人类因梦想而伟大。——美国总统威尔逊 ●生命中有些东西是我们不能控制和改变的，当你相信没有希望的时候，只是因为你没有看到希望。但并不因为你看不见，希望就不存在。——著名演讲家尼克（尼克天生没有四肢，他的演讲“No arms，no legs，no worries（没胳膊、没腿、没烦恼）”，每到一处都激起人们心灵的震撼，并被制成视频，风靡网络） ●没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。——陀思妥耶夫斯基 ●理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。——列夫·托尔斯 ●长风破浪会有时，只挂云帆济沧海。——李白 ●过去的，让它过去，永远不要回顾，未来的，等来了时再说。不要 ——茅盾 ●志当存高远。——诸葛亮 ●男儿不展风云志，空负天生八尺躯 ●天行健，君子以自强不息。 二、作文素材
◆1.梦想需要坚持的力量 拉里·金，美国著名主持人，他所主持的《拉里·金现场秀》是美国有线新闻网（CNN）收视率最高的节目。他曾获得艾美奖，被冠之以“电视史上最优秀的脱口秀节目主持人”的美名，而《时代》杂志则称之为“麦克风霸主”。拉里·金的成功首先就在于对梦想的坚持。拉里·金从小就梦想跻身广播界，高中毕业后便独自到迈阿密闯天下。抵达迈阿密后，最初只被一家小电台聘为杂工，但他没有放弃，每晚坚持阅读相关书籍，等待机会。1957年，电台一个播音员不辞而别，24岁得拉里·金终于有了崭露头角的机会，当上了电台DJ。1959年，拉里·金以主持电台脱口秀的身份涉足电视界。1978年，拉里·金接手“相互电台网”的晚间脱口秀主持人的话筒，听众范围从此扩大到全美。之后《拉里·金现场秀》正式开播，从此拉里·金声名鹊起，一跃成为美国有线电视的“统治者”。 ▼2.“梦想”不要跟风 百度CEO李彦宏在IT业只做一件事就是搜索。也正是因为李彦宏执著、坚持的个性，百度才拥有了与生俱来的韧性和专注。“这是我喜欢的，我觉得做这件事非常好，我这辈子就这样做下去，那就是成功。”选择一个奋斗的目标不要跟风、不要盲从，要选择自己喜欢的，并会一辈子专注做下去的事情。只有这样，才能在遇到困难的时候不退缩。专注于自己所钟爱的，实现自己所梦想的，成功的人生不就是如此吗？ ◎3.追梦人要有颗勇敢的心
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 大学之“大”，何“大”之有？ 1 在本课程中，超一流人之间比的是（D）。 A、财富与名望 B、气质与文化 C、成功与前途 D、胸襟与气度 2 “大学”，究其实质要培养的是（C）。 A、大学问 B、大人脉 C、“大人” D、大能耐 3 “仪式”的意义不在于（D）。 A、昭告天下 B、昭告自我 C、自我内心的确认 D、形式的完满 4 一个大学的兴起往往能带动周边的经济文化的发展。（√）
5 大学之为大学，最主要是因为它规模大、面积大。（×）1.2什么是完整的“大人”？ 1 以下与人的“成熟”没有必然联系的要素是（C）。 A、身体 B、精神 C、教育 D、心理 2 课程中所指的“大人”意味着18岁以上的人。（×） 3 人的成熟度与其年龄成正比。（×） 成熟的含义 1 根据课程，哪一个不是成熟之人的评判标准？（B） A、自由之精神 B、阅历之丰富 C、独立之人格 D、责任之担当 2
对于每一个人而言，根本的“成熟”意味着（A）。 A、精神的成熟 B、身体的成熟 C、头脑的成熟 D、社会地位的确立 3 “衰”和“老”一定是同步的。（×） 何为“自由”？ 1 据课程，自由的三大要素不包括（C）。 A、清醒的自知 B、勇敢的选择 C、独特的存在方式 D、无悔的担当 2 选择总是艰难的，因为选择总是一种（A）。 A、同类中的取舍 B、异类中的取舍 C、好与坏的取舍 D、欢乐与悲伤的取舍 3 标新立异是自由的表现之一。（×）
以梦想成就人生为话题的作文 说到理想,我们脸上就洋溢着兴奋的表情,总是那么夸夸其谈.有的说长大后当一名白 衣天使,有的说长大后当一名飞行员,也有的说长大后当一位默默无闻的教师,甘为人梯,还有的说长大后当一位很大很大的领导,为一方百姓保驾护航,更有甚者长大后当一位了不起的科学家,为祖国的科学事业作贡献. 是的,同学们多么美好的理想啊!事实上，理想其实就是对未来事物有根据的合理的想象，也可理解为人们希望在将来要努力达到的或追求向往的人生目标和奋斗的前景。 一个人，只要有了理想，就有了明确的方向，铸就辉煌的人生。当代英模张海迪，5 岁就高度瘫痪，医生断定她很难活过27岁。然而，她已自己惊人的意志，顽强的毅力， 与命运抗争，与时间赛跑，最终成就了自己理想“我要读书“，成就了自己辉煌的一生，也正如她自己说的一样，“我不能碌碌无为的活着，活着就要学习，就要为群众做些事，既然我市可流星，就要把光留给人间，把一切奉献给人民。”无数个饱受病痛折磨的日子里，张海迪就是靠这样一种理想一直支撑着，鼓励着她，在她那不易的一生中写下一页页光辉的篇章!她没有进过学校,她就靠自学,学完了小学,中学的全部课程,还学了英语,日语,德语等多国语言,并攻读了大学和硕士研究生的全部课程.创作了<轮椅上的梦><生命的追问>等文学作品,翻译了<海边诊所>等英文作品..,张海迪一直在读书中思考,在读书中追问,在读书中获得奋斗的力量,树立远大的理想,坚定信念.就连邓小平也为张海迪的精神所感动,亲笔为她题词:”学习张海迪做有理想,有道德,有文化,守纪律的共产主义新人!:多么 感动的一首生命赞歌. 再看类似海迪的台湾著名作家杏林子,自12岁起,就患了"类风湿性关节炎"全身大部 分关节遭到损坏,致使她腿不能行,肩不能举,手不能抬,头不能转.而小学毕业后就辍学的 杏林子,数十年来坚持自修最终成为台网文坛上的著名残而不废的她,凭着坚强的毅力,笔 耕不辍,共著有40多本著名的散文,小说,传记,剧本,曾誉为"台湾最具影响力的作家"还当选为第八届”台湾十大杰出女青年”她组织了”伊甸残障福利基金会”致力于推动残障福利工作. 杏林子一身积极开朗,淡泊名利,富有爱心,她的一句名言是:"除了爱,我一无所有,”61岁的她后因头部受伤急救无效逝世,可她在生前早已提出死后要捐出躯体的心愿..因此,在她离世以后,经商议,家属决定尊照她生前的遗愿,把躯体捐献给了医院,供”. 类 风湿性关节炎”的教学研究,多么精彩的人生赞歌呀! 然而,在我们现实生活中,又有多少人为自己真正制定过人生目标呢?我们身边就不乏 其人:他们每天坐在教室里,不动手,不动笔,养汉汉,还有的人,他们成天都要干一番大事业,天天都在表决心,但具体该干什么却完全不清楚,多少时间流逝了还是一事无成,一个人如 果没有自己的人生目标,就失去了前进的方向,就像小鸟没有了翅膀,就如离群的大雁,怎能像美好的未来展翅飞翔呢?
人类的伟大在于行动 评委，对方辨友，大家好。 刚才对方辩友的陈词慷慨激昂，但其中存在些许问题，我方无法苟同： 我方认为，讨论人类的伟大在于思想还是行动，首先需要明确概念。（正如对方辨友所说）人类是指能制造工具并能熟练使用工具进行劳动的高智慧动物。制造工具、熟练使用工具、劳动，这些都是指行动，都是通过行动来实现的。基于此，我方认为，人类的伟大在于行动，理由如下： 第一，行动促使人类达到了其他物种所达不到的文明高度 人类与其他动物的本质区别是行为方式的不同。从刀耕火种的原始生产到现代机械化作业，从巴比伦的空中花园到今天的高楼林立，人类通过行动创造出绚丽多彩的人类文明，人类社会通过行动在一步步的向前发展。所以，行动使人类达到了其他生物难以望其项背的文明高度。 第二、行动评判伟大，伟大需要用行动来证明。 伟大，不在于有着多少天马行空的思想，而在于能够通过行动将思想实实在在展示出来。就像今天的辩论赛，输赢是要靠我们的行动来来体现的，难道你想一想就能赢了吗？伟大从来不是靠想出来的，而是靠做出来的，是行动评判着伟大，伟大需要用行动来证明，如果你不看达芬奇的作品，你怎么知道他脑子里想的是蒙娜丽莎而不是芙蓉姐姐呢？闷在脑子里的思想怎么可能能体现出人类的伟大？难道要看人类有多伟大，还要跑到他们的脑子里去看看吗？ 第三、从行动和思想的关系上来看 思想来源于行动，行动是检验思想的标准。通过行动的实践，人类获知了自然界的规律，形成了逻辑能力也就是思想。又通过不断的行动，核对已有的思想，检验思想。有的思想符合自然规律，成为真理。思想，并不是统治着行为，而是为服务于行为而产生的。是行动一次次指导着思想，使思想发生质的飞跃。从另一角度来说，思想是个人智慧的产物，而行动正式将思想传播开，为社会创造直接的价值，推动人类的进步，从而造就伟大。而今天我们要讨论的恰恰就是人类的伟大，思想铸就个人的伟大，而行动才真正体现出了人类的伟大啊。综上所述，我方坚持认为人类的伟大在于行动！谢谢！
齐物论——万物齐一的伟大思辨 中国古代历史中，文化名人灿若群星，其中不乏大哲学家、大文学家。但不论是哪方面，庄子都是一个不可不说的人物。明朝憨山大师说：“老之有庄，犹孔之有孟······上下千古负超世之见者，去老唯庄一人耳。”哲学上，他是道家学派的两大祖师之一，继承并发展了老子的学说，对后世的思想产生了巨大影响；文学上，他是先秦散文的集大成者，鲁迅说他“其文则汪洋恣肆，仪态万方。晚周诸子之作，莫能先也”。为后世所称道。 而其著作《庄子》作为四大才子书之首，更是千古传诵的名著，是中华文化史上的瑰宝。对该书的评价，向来众说纷纭，各执一词。苏轼认为杂篇中《盗跖》等四篇非庄子真迹，《让王》、《说剑》更是“浅陋不入于道”。王夫之则从思想内容及表达技巧差别上提出外篇也多不出于庄子的论断。到了现代，刘笑敢根据汉语词汇是从单字词向复合词发展的规律，从《庄子》一书中择道、德、性、命、精、神六词分析，发现内篇中六词虽常出现，却无组合出现者，而外篇杂篇中复合词则反复出现，因此认为内篇为庄子亲笔，这在《庄子》的评价史上是一个具有决定意义的论证。由以上这些我们可以看出，大多数学者都比较倾向于内篇为庄子亲笔，而外篇杂篇为庄子弟子或庄派学者所补的说法。 不论关于《庄子》的辩论有多么激烈，有一点却是为大家所共同认可的，那就是：《逍遥游》、《齐物论》是《庄子》一书中成就最高的两篇。其中《逍遥游》的成就主要在文学方面，而《齐物论》则是当之无愧的庄子哲学的最高成就的体现。《逍遥游》主要以隐喻为主，而《齐物论》则加强了论证的成分。历代大家都对《齐物论》推崇备至。当代著名哲学家和哲学史家冯友兰先生说《齐物论》是“庄之所以为庄者”。 关于《齐物论》名称的由来，历来众说纷纭。成玄英说：“夫无待圣人，照机若镜，既明权实之二智，故能大齐于万境，故以《齐物》次之”。有人认为是“齐物”“论”，即矛盾重点在物我和物物的关系；有人认为是“齐”“物论”，即矛盾重点在于人与人观点的不同。两种说法都有各自的道理，从中我们可以总结出《齐物论》中的三大哲学问题，即：是非，有无，物我。 在庄子的年代，目之所及，尽是“与接为构，日以心斗”，人和人之间为了是非而争斗不息，庄子并没有肯定或是批判某一项是非，而是从根源上质疑“惹是生非”的正当性。因为人人都有自己的立场，有“成心”，即“彼亦一是非，此亦一是非”，极难确定一个统一的标准，所以才会造成互相“是其所非而非其所是”的情况。庄子认为，所谓是非，只不过是每个人自己认为的而已，连统一的标准都没有，又何谈正误。正如《齐物论》最后庄生化蝶的片段一样，连生死、梦醒都无法确定，又怎能确定是非呢？从这个角度来看是非，那些因是非而起的争端无疑就变得非常可笑了。 不仅相同的事物在不同的人心中有是非，即不同看法，即使是在同一个人心中，不同的事物同样有着是非，而且后者更为根本。既然没有所谓是非，那对于事物我们应该如何认识呢？庄子有一个非常生动的词：“得其环中”，那些争端就像是一个环，把人团团包围，只有在这个环的中间，虚悬着，才能够不受是非争端的影响，才能够用理性的眼光来看这些是非。再回到段首的问题，庄子解决前者的方法是“齐论”，就像之前所说；而解决后者的方法，也是解决了更深的矛盾，就是“齐物”。齐物就包括了三个哲学命题的后两个：有无、物我。 对有无，庄子举出了梦与醒的例子。或许梦中在打猎，醒来才发现一无所有；梦中穷困潦倒，醒来才发现腰缠万贯。但梦中之人并不自知，自以为有，却不知梦中或许反倒是醒时，醒时却是梦中了。这样的辩论，如果一直说下去，就会有点诡辩的味道，但这又正是庄子哲学的伟大之处，用之正则正，用之邪则邪。神奇的思想有神奇的作用，好人用它可以更加智慧，而坏人用它就会变得更加诡诈。 说过了梦与醒，庄子又说到了物与我的关系。庄子认为，人和动物植物的那些所谓差异，
人因为思想而伟大知识点，期末考点 原文欣赏《人因为思想而伟大》 我很容易就能想象出一个没有手、脚、头的人（仅仅是经验告诉我们，头比脚更必不可少）。然而，我无法想象没有思想的人，那就成了一块顽石或一头野兽了。 数学机器得出的结果，要比动物所做出的一切更接近于思想；然而，数学机器却做不出任何事情可以使我们说，它也具有意志，就像动物那样。 里恩古尔的梭鱼和青蛙的故事。它们总是那么干，从来不会去做别的事情，也不做其他任何显示思想的事情。 鹦鹉爱擦嘴，哪怕嘴巴是干净的。 假如一个动物能以精神做出它以本能所做出的事，并且假如它能以精神说出它以本能所说出的事，在狩猎时可以告诉它的同伴说，猎物已经找到或者已经丢失；那么，它就一定也能说那些它所更为关心的事情，比如说：“咬断这条害我的绳子吧，我咬不到它”。 仅有一个念头能够占据我们的思想，我们不可能同时思考两件事情。 人显然是因为思想而生的，人的全部优点尽在于此，人的全部责任也在于按恰当的方式思想。
世人在思考什么呢？是跳舞、吹笛、唱歌、做诗、铃响了就赛跑，还有打斗，让自己当国王，根本不想想当国王是怎么一回事，当普通人又是怎么一回事。 作者简介： 布莱兹·帕斯卡尔（Blaise Pascal，1623-1662）是法国十七世纪着名的思想家，同时又是一位成果卓着的科学家、散文大师和宗教圣徒。 背景： 本书作者以其特有的揭示矛盾的方法，反复阐述了人在无限大与无限小两个极限之间的对立悖反，论证了人既崇高伟大又十分软弱无力这一悖论，天才地揭示了人因思想而伟大这一动人主题。 字词： 梭鱼：梭鱼体被圆鳞。背侧青灰色，腹面浅灰色，两侧鳞片有黑色的竖纹。为近海鱼类。 青蛙：青蛙（Frog）属于嵴索动物门、两栖纲、无尾目、蛙科的两栖类动物，成体无尾，卵产于水中，体外受精，孵化成蝌蚪，用鳃唿吸，经过变异，成体主要用肺唿吸，兼用皮肤唿吸。 猎物：猎物，是汉语词汇之一。为敌人、猎人或野兽所捕获的牺牲者。
做一个有思想的人高一作文800字作文 思想，是人类生活中不可或缺的。帕斯卡尔说过：“思想成全人类的伟大。”人们在它的指引下,不断在历史的长河中前进。这里给大家分享一些以做有思想的人为话题的高中作文，希望对大家有所帮助。 以做有思想的人为话题的高中作文篇1 人生匆匆，白驹过隙。似为流水流淌。却不过世事轮回，年华方逝。 人其实也是有高低贵贱之分的。人是有思想的，纯洁与善良而分出高低。细细观察，你便能在生活中找出不同之处。例如，走路时，有人不小心踩了你一脚，他急忙说对不起，然后你说没关系。或者他说对不起，而你把他骂了一顿。由此显而易见真正的高尚与卑劣。 生活中的俱细都可以反映一个人的修养。他思想的纯洁关乎他的道德品质。不是光看外表就可以反映出的。有人金玉其外败絮其中，有人外表不出众，但内心却不为五斗米折腰。灵魂的高洁才是真的高尚。爱因斯坦不是一个最好的例子吗?而能充塞我们灵魂的，却只能在书中去寻找了。 思想就是品质，精神就是尊严。一个男孩子要坦然，要大气，要学会绅士，不干违法的史，不为小事大打出手。一个女孩子不把脏话整天挂在嘴上，不穿的太过拘谨或太过奔放。这严重反映一个人的内在修养。然而却极少有人做到。然而人这一世最为重要的便是尊严。没有尊严的灵魂，哪怕你在世人眼里多高尚，也不过是行尸走肉罢了。尊严不是你在失利时的利用手段反扑而是正大光明的挑战。尊严甚至超过了生命。它不仅仅是自尊自爱，更是一种骨气。最多的恐怕是在共产党的身上能见到这种完美的气质。其实我们只需不违背自己和国家的原
则，也能心安理得。 不是人人与生俱来都有好的品质。不是雾里看花，走马观花地做事便能具有良好的修养。它们都是一点一滴从生活中感悟出来的。朋友，这是我最真挚的话语。 以做有思想的人为话题的高中作文篇2 有的人死了，他还活着;有些人活着，他已经死了。躯壳终将老去和消逝，唯有思想能永久流传，改变命运。 犹记得当年鲁迅先生在日本学医归来，感叹学医终究只能医一人之病，强一人之体。唯有改变国人思想，方能救国。于是毅然弃医从文。随着《狂人日记》《呐喊》《彷徨》等作品集的出版，中国青年人的思想逐渐被鲁迅先生的文学大手从枷锁中释放，改革追求新的梦想追求才得以传遍中国。使一批一批有志青年与沉沦中觉醒，投身救国。 所以，改变一个人最有效的办法便是改变他的思想，假使鲁迅先生当年执着医学，那么被封建牢笼束缚的年轻人们要多久才能冲破桎梏? 思想善则人强。古代名相苏秦年轻时放荡不羁，整日在外偷鸡摸狗，回至家中连妻子都瞧不起他。被打击的苏秦没有继续放任自我，而是收束思想，头悬梁而锥刺股。苦读数年，后白手起家写六国相印归乡。何其威风!改变苏秦的正是他的思想的蜕变与升华。没有这头悬梁锥刺股的决心，纵使苏秦再聪明十倍，也只是乡中一痞而已。 思想恶则人弱。正如龟兔赛跑中的兔子，拥有先天优势的兔子轻而易举的取得了压倒性的优势。但随之而来的懈怠感却击败了兔子。骄傲的它狂妄的认为站在高起点的它就必胜无疑，旋即呼呼大睡，终被乌龟所败。这只是故事，但人又
精选作文:做一个有思想的人(500字)作文思想，现现代汉语词典解释是：客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果。如果你对某些事物有你独到见解你恭喜你你以是一个有独立思想的人我们在写作文的时候，有时会引用别人的话，像一些名人名言之类的。有时会引用的过多，那样一篇作文就没了你自己的灵魂，因为那已不再是你自己的思想，而是是别人的思想了。自己本身就是一位名人，我们自己所说的话也就是名言，又何必总是去拿别人的话来说呢？你要是只用名人的话你会失去自己的思想，就是成行尸走肉，只要我们去认真的思考，说出那样的话又有何难的呢？另外你有思想就要有勇气表达，这样别人才能了解你评判你的思想，认同你的思想。同时自己要客观评判自己的思想，不要固执己见。想拥有自己的思想首先，要去看社会各界对热门事的不同看法和多看书。多看几次后自己再学着别人一点点的发表自己的看法。但一定要有家长。老师指导误入歧途。对于别人的意见要虚心接受，加以判断后采纳。一个人如果不善于独立思考，那么将会对他的各方面产生不好的影响，相反如果你勤于思考的话，你将会从思考当中去寻找问题，发现问题，然而才有可能想办法去解决问题。上海宝山区月浦实验学校初一:刘斯伟 篇一：中学生原创作品——《做一个有思想的人》 做一个有思想的人 王丽梅 说到“人”看似简单的一撇一捺，可是要做到真正能够称得上“人”可不是那一撇一捺那么简单。 正如帕斯卡尔所说：“人只不过是一根苇草是自然界最脆弱的东西，但它是一根能思想的苇草。”如果人丧失了思想，斯则为一根苇草，弱不禁风，一无是处，可见，思想是多么重要。因为人有了思想，所以他不是苇草。才会有“三顾频频天下计，两朝开济老臣心”杜甫的佳句，才会有楚汉战场上张子房的运筹帷幄，三国逐鹿中诸葛孔明的神机妙算，才会有四渡赤水时毛泽东的用兵如神，才会有拉伯图的《理想国》、康帕内拉的《太阳城》、莫尔德《乌托邦》、爱因斯坦的《相对论》等诸多人类财富。 徘徊在历史长河之上，被鲁迅先生赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”的司马迁，少年立志做一个史官，加冠后，游踪几遍全国，到处考察风俗，采集传说。天汉二年，因替投降匈奴的李陵辩护，得罪下狱，受宫刑，使他痛不欲生，但他没有一蹶不振，也没有畏惧放弃，在狱中仍然坚持写作。不过问俗事。发奋撰写《史记》。一个阴雨蒙蒙的夜晚，蓬头垢面，衣衫褴褛的司马迁，一瘸一拐的走回家。此后，顶着众人的嘲笑，独居幽室，夜以继日的发愤著书。他的隐忍苟活不是为了他自己，而是为了自己肩上的责任。父亲的伟遗。如果《史记》草创未就，他也不会安心。正是因为他崇高的思想，他的坚持不懈，才给我国历史带来玓瓅见证。如果他没有思想，那么在受宫刑的那一 刻，他就会走到尽头。就不会有《史记》这部光辉巨著，如果他没有思想，在众人的讥讽中，他也不会苟活。就不会有“史家之绝唱，无韵之离骚”。他不愧为中国伟大的文学家和思想家。 臧克家说：“有的人活着，他己经死了；有的人死了，他还活着。”寓意为没有思想的人，如同行尸走肉一般，与死毫无区别，就似鲁迅笔下的祥林嫂。已经死了的人，但是他的思想还在，就永远影响着后人，如同我国历史上篇二：做一个有思想的人 做一个有思想的人好久都没有写文章了，突然着笔，不知从何下手。猛然才发现，自己已没有了写作的思想。换句话说，我就变
精选作文:“伟大”的人类(800字)作文在网上，我看到了一张美丽的照片，是从外太空看向地球的！地球是奇妙的，是美丽自然的一颗星球，它静静地闪耀着蓝色的光辉！人，从降临的那一天，就依赖着大自然，一直向大自然索取，大自然也是有求必应。于是，人们胡乱伐林；大量生产塑料筷子；为了节约钞钞，乱排废水。一双双贪婪的眼睛盯上了自然资源。曾今的绿水青山如今已不复存在！可是，人们有意识到吗？自然资源是有限的！显然没有！他们依旧我行我素，以破坏大自然来换取经济的发展。很多年迈的清澈溪流，如今却因为人们任意排水，乱倒垃圾所破坏！昔日的美好已不复存在！青蛙这些有益动物也被人们大批大批的运往饭店，成为人们谋利的工具，更恐怖的是，人类还猎杀野生动物，用羚羊的皮、??５钠ぶ瞥擅?蟮陌?旁谏痰甑某鞔澳冢≌庵皇嵌淘莸睦?妫∪擞治?我??苏舛淘莸睦?娑?牌?ぞ玫睦?婺兀?ldquo;千山鸟飞绝，万径人踪灭！这必将是人类我行我素的后果。可这却仅仅是人类肆意妄为的一小部分！美丽大草原逐渐被破坏、清澈见底的小溪河流被逐渐污染，正因为如此，全球性温室效应才会爆发！非典禽流感等传染病相继飞来，进入了我们的生活。地震、海啸、雪灾&&这些都是地球发出的警告。受益的是我们人类，受害的依旧是我们人类！伟大的恩格斯曾这样说过：我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。当灾难一次又一次地降临在人类的身上，当感受到大自然对人类的无休止的报复时，人们应该明白保护环境的重要性啊！难道我们不应该成为环境的保护者吗？为什么一定要等到失去后才懂得珍惜呢？这样不是很愚蠢吗？作为一名中学生，我虽然不能直接有效保护大自然，但是，我可以从小事做起啊！从不乱扔垃圾做起啊！创伤需要时间愈合，虽然我们不可能让大自然在一瞬间就恢复昔日的美好，但我们可以慢慢的帮助她愈合啊！初二:一梦如是痴 篇一：平凡的人,伟大的事 平凡的人，伟大的事 有很多的人，看似平凡，却有着伟大的事迹。 在看电视节目《寻找最美乡村教师》时，我认识了几位乡村教师，他们的事迹无不让我感动，让我落泪。 “马背上的校长”徐德光，所在的扇子林小学地处贵州原始森林的大山深处，海拔在1500米以上。为了孩子们上学少走点路、少些危险，仅凭一把镰刀披荆斩棘，徐老师硬是用双手打开了一条山路。一日又一日，一天又一天，徐老师和自己的老伙计白马，将水泥沙子一点点运上山，一点点铺就了孩子们走出大山的希望之路。马背上的徐老师，双手因为长时间握镰刀割草砍树，残废了；徐老师的白马，因为一次雨天护送学生回家，滚落山崖，被树枝扎伤了一只眼睛，几近失明??这一人一马，依旧走在山路上。 从塔什库尔干塔吉克自治县城再走130公里的路程，有一个马尔洋乡。马尔洋乡海拔3100米，四周全是高耸的昆仑山。马尔洋乡寄宿小学里有61个从没走出过大山的塔吉克族孩子。身高一米八的阿力甫夏·依那亚提汗是他们的校长，也是老师、保安、保姆、厨师。很难忘他们生活的一个片段，假期里老师们护送着孩子回家，要翻越陡峭的山壁，要趟过湍急的大河，甚至还要翻越雪山。翻越雪山时，风雪太大了，为了安全8位护送的男老师要用绳子在身上打好结，前后的人都要连在一起，再把学生揽在身旁，整整3个小时，才能走出这片风雪之地。 ?? 这些乡村教师，用自己无私的付出，成就了山里孩子的人生。他们是平凡的，更是伟大的，美丽的！
人的伟大在于思想 人是自然界一株普通的绿草，人类那最脆弱的草蔓，在风中无力地摆动着、摇晃着，但是，人是多么地了不起啊，又是多么地伟大，因为他是一根有思想的苇草。 人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，他的优势表现在精神上，在于他的思想上，思想可以超越自然超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力。 “能思想的苇草——我应该追求自己的尊严，绝不是求之于空间，而是求之于自己的思想的规定。我占有多少土地都不会有用；由于空间、宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一个质点，由于思想，我却囊括了我宇宙” 思想包容着天宇，思想含盖着时空，思想证实着生命。 这是思想的气魄，也是思想的魅力。 人的思想就是无边的宇宙，当人们热衷于建立体系和规范的时候，其实也是在从事着一件作茧自缚的工作，不以规矩无以至方圆，方圆本身就是一种界定，有其边缘，边缘限制了我们无限的思维，很多时候我们迂腐地相信推理、判断，相信逻辑和经验，从而忽略了一闪而逝的灵感，这灵感又实实在在是构成我们思想一个不可忽视的因素，他看中灵感，相信天赋，认同感觉。 “我们认识真理，不仅仅是由于理智而且还由于内心”。在人与人之间我们的内心可以洞悉彼此的思想，感受着彼此的感觉，在人与自然中我们的内心可以体会自然的规律，掌握自然之间的联系，在生死之间我们的内心可以与生者交谈与死者沟通，在过去和未来之间我们的内心可以跨越历史的云烟，接近现实的真理，在浩瀚的宇宙间我们的内心可以真真切切地告诉自己：你本是微不足道的，但因为有了思想，你成了宇宙的精灵，万物的灵长。 “人显然是为了思想而生的”。 但是，人不全都是为思想而生的。他却固执地把自己和别人推向了思想的极至，“一个人的精神越伟大，就越能发现人所具有的创造性，平庸的人发现不了人与人之间的差别的”。事实是更多的人是平庸的，更多的人生活的目标和目的是不确定的，他们只为了生活而生活，为了生存而生存，并且满足于自身的平庸，这本是无可厚非的，而他却为更多的人不能思想，缺乏创造性变的平庸而沮丧和痛苦。 人是伟大的，因为认识到自己的可悲之处；人是可悲的，依然因为认识到自己的可悲之处。 帕斯卡尔说：人类的全部尊严就在于思想。我们对帕斯卡尔的认识源于《思想录》，这部不朽的未竟之作，多由片断和草稿构成。 作为17世纪最卓越的数理科学家之一，帕斯卡尔以其特有的揭示矛盾的方法，反复阐述了人在无限大与无限小两个极限之间的对立悖反，说了人既崇高伟大又十分软弱无力这一悖论，天才地揭示了人因思想而伟大这一动人主题。