大学生读后感优质作文
悠闲读书，意在怡情，情之所致，灵魂可随着书的脉络而神游，或领悟诗词的豪情浪漫，哲学的玄妙精深，逻辑学的机巧善变，小说的峰回路转悲欢离合;或寻名山大川，古迹名胜，深林幽谷，奇花异草;如有幸读到一本好书，就如同与高雅之士谈心，同良师益友交流，潜移默化之中得到升华。下面由小编来给大家分享大学生读后感，欢迎大家参阅。
大学生读后感1
带着敬意，带着钦佩，我提笔写下了这篇文章。她的意志，她的英勇，无不深深印在我的脑海中。她就是江姐——一位拥有钢铁般意志、英勇无畏精神的中共地下党员。
江姐，是稳重、成熟的中共地下党领导人。在去华蓥山的路上，她看到了高高悬挂在城楼上的丈夫的头颅。但为了不暴露身份，为了新的战斗任务，江姐强忍心中的悲痛，擦干眼泪，毅然离去。
心绪随着江姐的情感跌宕起伏，我不禁心潮腾涌。雨雾蒙蒙中，当江姐看到那颗血淋淋的人头、那张刺眼的布告、那双渴望胜利的眼睛，她不禁头晕目眩，热泪盈眶。我想，她一定不敢相信也不愿相信，自己多少年来朝夕相处、患难与共的丈夫，就这样永远离她而去。她怎能不悲痛欲绝!然而，我看到，坚强的江姐并没有被残酷的现实击垮，转瞬之间，她就抑制住了自己内心悲愤的情感，因为她知道，党托付给她的任务还没完成，她要把悲伤与仇恨深深埋在心底，“化悲痛为力量”，更加英勇地投入到新的战斗中去。
可是，江姐的工作并未一帆风顺。随着甫志高的叛变，她不幸被捕。在渣滓洞中，江姐受尽折磨，丧心病狂的敌人还把竹签钉进了她的手指。江姐毫不畏惧，傲然说道：“毒刑拷打是太小的考验!竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁!”
多么刚劲的话语!多么铿锵有力的陈词!我不由自主地在心底默默赞叹着。但当看到江姐遭受酷刑时，我仍暗暗咬紧了嘴唇，那“十指连心”的疼痛仿佛也直锥我心。是啊，竹签深深撕裂血肉的刻骨钻心的
疼痛，岂是常人可以忍受的!江姐一次次地昏死，又一次次地被泼醒，可，我却从未听到过她的一声哀求，一次哭泣，一丝呻吟。那么，到底是什么样的力量在支撑着江姐一步步走下去呢?我想，是一种革命必胜的信念，是一种勇于献身的精神，更是一种对国家、对人民的无私的爱!
然而，就在即将解放重庆的时候，国民党反动派狗急跳墙，开始杀害狱中的共产党人。而江姐为保护战友，不暴露越狱计划，从容不迫地告别战友，挺身走向刑场。
泪水在热辣的脸庞上滑落我的心颤抖了。耳边，似乎响起了隆隆的枪声，和那庄严的口号。面对着牺牲，江姐没有激动、恐惧与悲戚，而是从容地梳头、更衣，并鼓舞安慰战友——一定要为共产主义理想坚持到底。江姐在死亡面前所表现出的大义凛然与不屈的气节令人荡气回肠，我想也许，这就是“视死如归”的真正含义吧。
血染红岩，是的，它让我懂得，正是有了革命先烈的抛头颅、洒热血，才有了我们今天的幸福生活。因此，我们一定要好好珍惜现在所拥有的一切，时刻不忘那些伟大的战士，努力学习，将来为建设祖国贡献出自己的一份力量。
我不得不说，拥有钢铁意志的江姐是英勇无畏的，是坚强伟大的，我深深敬佩着她。所以在以后的学习和生活中，我要以江姐为榜样，无论遇到怎样的困难、坎坷，都会勇敢顽强地去面对、去克服、去接受挑战。
大学生读后感2
书到用时方恨少，事非经过不知难。《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。愚以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师今天
的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习?从哪里学习?怎样学习?如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说，不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。
比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中，作为一名人民教师，应该认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫，但一本好书会使我爱不释手，一首好诗会使我如痴如醉，一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师;只有教者乐学，才能变成为教者乐教，学者乐学，才能会让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，这就是我终身从教的最大追求。
比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。
常读书使我明白了许多新道理：教学不再是简单的知识灌输、移植的过程，应当是学习主体(学生)和教育主体(教师，包括环境“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创
新教与重复教的效果有天渊之别。
比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。
学生)和教育主体(教师，包括环境)交互作用的过程。教学模式将“人——人”系统转变为“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。～20多年来，我始终把读书和教书结合起来，创新教、创新读、创新用，在用中创新。我先后在《人民教育》、《小学语文教学》、《小学语文教师》等国家级、省部级以上报刊发表论文200余篇。我联系教改实际，撰写的《自由作文法》、《对话作文法》、《听话作文法》、《情趣作文法》等论文，产生了较好的反响。目前，我已公开出版了《作文闯关》、《小学生快速创新作文教与学》丛书等著述69卷。还获得了三项国家级发明专利。
教书和读书生活，使我感悟出了人生的真谛：教师的人生，应该有创新精神。年年春草绿，年年草不同。我们要做“代表先进文化方向”的创新型教师，爱岗敬业是创新型教师应具备的首要条件。他不但具有无私奉献的师魂，诚实正直的师德，全面发展的师观，教书育人的师能，严谨求实的师风，而且还应具有开拓进取的锐气，蓬勃向
上的朝气，勇于拼搏的英气，甘愿奉献的“傻”气，自强不息的骨气。吾以培养新世纪之英才，振兴中华为己任，虽生活清贫，但仍以春蚕的精神、红烛的风格、蜜蜂的作风、绿叶的品格和孺子牛的志向，奋力拼搏，无私奉献。
读书心得体会常读书和常思考，使我勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既要不惮于正视自己之短，努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。愚人不才，笨鸟先飞，我愿把追求完美的教学艺术作为一种人生目标，把自己生命的浪花融入祖国的教育教学改革的大潮之中。
大学生读后感3
大学生们的毛病是容易看到问题，但是提不出方法。一方面是年轻，智慧、能力、历练都不够，要提出解决方法当然不容易。虽然如此，还是要多多练习，要有请教的态度，尽量避免批评，这才是学生嘛。要练习批判事情，但不是批评。批判，是论事情的曲直是非，然后提出方法。批评，就是情绪的发泄，一股脑地说问题，办法一点没有。作者也提出了批评，但是他用自己的生命去寻找自己的路。他的勇气让人佩服，因此让他的批评显得比较能被人接受些。虽然如此，练习少批评，多找答案总是大学生们的功课。
看到问题永远是容易的。难的是解决问题，难的是敢面对问题，难的是能够采取行动。这位学生隐隐约约地提到了答案，让人佩服的是他敢面对自己的生命，敢不流俗，敢走自己的路。这点让很多人佩服，也让我佩服。
我本来在想，拥有这敢面对自己的勇气，是否就保证了他拥有了自己的生命?是否就掌握了生命的钥匙?但是，我马上确定不是。汪精卫年轻的时候也是个热血沸腾的青年，他有刺杀清廷摄政王的勇气。在被捕之后，还写下了“慷慨歌燕市，从容做楚囚，引刀成一快，不负少年头”的诗句。但是后来却变成了精于计算、妥协的政客、汉奸。时下有不少出了事被双规、下狱、判刑的高官，当年不也是有理想、有激情的少年?于是，有勇气做自己应该是最基本的，但是需要有智慧、
有沉淀、有修行，才能完成自己。似乎有勇气做自己的人都是少数。如果这个命题是真的，那就是说大部分的人的生命是被浪费的，因为大部分的人都没有真正按照自己认为对的方式活过，这岂不是太可怕了?
还是这么一句话：需要有智慧，才能引导激情真正地做自己。作者起码有勇气，剩下的一辈子的功课，就是找到自己，学习到智慧，然后完成自己。
大家都希望有智慧，什么是智慧?智慧跟能力有什么不同?智慧跟德行又有什么关系?有智能的人，大部分得之于先天还是主要是后天的学习?我曾经对不下上万个学生、公司职员、企业主管们问过这个问题，没有答得好的。当然，大家没好好想过这个问题，一下子问这些问题，大部分的人都蒙了。但是，我问过这些上万的的听众，希不希望有智慧的时候，我还没有听过有人说“不希望有智慧”的。如果大家都希望有智慧，但是又不知道智慧是个什么东西，那怎么可能得到呢?去学习、获取的方向都不知道，怎么可能得到?最基本的逻辑都还没理清楚，要有智慧大概就有点难了。不是吗?
文章提了不少大学的问题、大学生的问题。我今年 60 岁了，是在台湾生的。跟大家讲个小秘密，40 年前，我在大学的时候，台湾也有类似的这些现象。我相信，400 年前明朝的太学、14--年前唐朝的太学大概也有这种状况。提出这些问题只说明了作者年轻，还不到1400岁，看的还不够多。若作者活过了60岁还能保持这些激情，这就好了。
问题永远都有，问题永远是自己，答案不在环境的好坏，答案在自己是否找到学习的途径，是否学习到智慧。
举例来说，大家都觉得现在的社会转动得太快了、诱惑太多了，认为还是以前的旧农业社会祥和、安逸。但是老子在2500 年前就说过：“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”老子在25--年前就觉得当时五光十色、诱惑太多。现在的人都求快、求强、求刚，嘿，中国人就有这种智慧，能发展出太极拳，能够以静制动、以慢制快，能够后发先至，能够以柔克刚。不是环境的问题，是自己
智慧的问题。
作者在文章里提到了，但是没多说，我想因为年轻，大约也说不出来。是的，智慧的确是在中国传统文化经典里面。
中国传统文化思想，无论儒、释、道，谈的都是生命。三位圣人互不认识、互不熟悉，但是说的东西却都是一个根源，根本是一样的。生命是有规则的，我们凡夫俗子找不到规则，于是一辈子就像在没有灯的屋子里东碰西撞，渐渐习惯了那个环境。但是一换环境，就又碰碰撞撞，希望在鼻青眼肿之余，能又摸出一条路来。如果有灯多好!我也觉得奇怪，大家就是硬不肯开灯。告诉他灯的开关在墙上某个地方，他就是不信。说中国传统文化思想是智慧，就是有人不信，甚至有人争辩都是害人的东西。说来可气，凡是说中国传统文化思想不好的人，都是不懂中国传统文化思想、没读几本书、没有思想的人。我可以同意任何事情、任何东西都可以讨论，但是得拿出东西来讨论呀!只说不好，又说不出其它东西来，这算老几?
学生们学习、求知。知，有闻见之知，再上一层有理性之知，再上一层有价值之知，最后才是圆满之知。古圣先贤说的都是圆满之知与价值之知。很多时候，我们的理性之知不完整，能看懂一些价值之知，但是不相信。圆满之知就需要一些悟性，不是每个人都能到那个层次了。求知，并不是那么容易的。时下的人，尤其是年轻人，就凭闻见，拍着脑袋就得结论、就有理论。肤浅不说，狂妄、无理到令人乍舌。
就说孔子跟弟子之间最简单对话的《论语》吧，已经算是最容易懂的了，许多人不屑、不读、也不懂。《论语》算是容易些的，《大学》、《中庸》就不容易真懂。《易经》更不容易通透。《道德经》有很多人喜欢，但总也读不透。《华严经》、《楞严经》、《金刚经》、《圆觉经》…，那就更吃力了。不为什么，因为这里面充满了圆满之知，大部分人就只能读到价值之知。虽然，不能通透，但是照着做，生命总是有规可循。有灯，不能保证你不磕磕碰碰，但是暗室无灯，磕磕碰碰是一定的。在暗室之中，谁不希望有灯?古圣先贤的文字道理，就是灯。
耶稣在《圣经》里说：“我就是道路、真理、和生命。”耶稣的意思是说，祂就是灯。讲老实话，我并不认为耶稣说的不对，只是祂只有教训，没说出为什么。只是一本《圣经》太少了，有太多的方方面面耶稣没讲。不像中国的儒释道三家，典籍多，还可以互相发明。如果从文化的层面来看，我认为《圣经》只到价值之知，而未到圆满之知。于是，智能的层面就薄弱。
作者认为只有教育才能拯救时代。这个道理，是放诸古今中外而皆然的，绝对没错。问题是教育什么?作者大加挞伐的不正是现今的教育么?不知道教什么，或者说，该教的没教，不就造成作者那篇文章的郁闷与呐喊吗?
是的，价值观的教育是当今最重要的事情。价值观教育，也可以说就是德行教育，也可以说就是精神教育。读些伟人传记、励志丛书，也就只是激励激励自己，还算不上精神教育。要有了价值观，人才能有所为、有所不为，人才有价值，也才能有精神。中国传统文化思想是一个统一和人协调的价值观，是智慧，是最好的精神教育教材。全世界只有中国人是最幸运的，有这些老祖宗留给我们的遗产。不学习这些，哭着、喊着郁闷，也真让人郁闷。是的，当政者是应该在这上面多花些功夫，但是，与其“临渊羡鱼，不如退而结网”。到底，这是我们自己的生命，不是别人没做，自己就应该被浪费。是的，学生们不懂，学校、老师不教，学生们怎么知道?嘿，起码作者触摸到了答案。他不也是跟大家一样的学生吗?他可以摸索、找到答案，你们也可以啊!我这篇文章也是希望更明白地告诉同学们，答案就在中国古人经典智慧里。
一个颇为重要的观念需要厘清的是：学习中国传统文化思想智慧，不需要放弃自己所学的专业。我知道有些大学生学习中国传统文化思想智慧以后，如获至宝，认为这就是生命中最重要的事，于是放弃自己的专业，甚至想去考哲学、古汉语等的研究院。这就有点过头了。诚实是很重要的，知道为什么诚实的圆满之处当然更好，但是要研究出诚实的圆满是什么才能诚实，这就有点不对劲了。学佛是很好的，一定要出家才是学佛，佛可没这么说。各行各业都应该要学习智慧，
也都能够学习到智慧，但是必须要放弃自己的专业才能学习到智慧，这不但是未必，而且是风马牛不相及的事。出家，不代表一辈子学佛，只代表一辈子以弘扬佛法为己任。放弃专业去学习传统文化思想，只代表想用另一个专业谋生。喜欢画画，有个其它正常职业，画画可能是一辈子的兴趣。要靠画画维持生计，经常会连这原来的兴趣都没有了。抱歉，我是说得严重些。但是我只是想突出这个观念：无论任何专业都需要学习智能，而学习中国传统文化思想是学习智能最好的途径，但是不见得是最好的职业。
我认为，能在电子专业上做好，同时也能应用传统文化思想智慧，也能在专业上弘扬中国传统文化思想智慧，可能更好些。是不?我相信作者学好了这些智慧，想到社会来弘扬的时候，还是会遇见社会体制的限制，还是有弘扬不得之苦。要不，今天政府在鼓励弘扬中国传统文化，也有这么多人在努力弘扬中国传统文化思想，包括作者现在的学校在内，为什么还是苦哈哈的?当然有各式各样的原因，但是古圣先贤的智慧，跟专业是完全两件没有必然关系的两件事。
作者是有勇气的人，也算是幸运的，总算是找到一条路。但是可惜放弃了自己的专业。各位同学还来得及，好好学习中国传统文化思想智慧，也把自己的专业学好。
有不少人问我，该怎样学习中国传统文化思想?最最最好的、最最最有效的学习就是有老师教。希望是一位不错的老师。年轻人，一般就是浅薄，读了一点东西，就容易翘尾巴、翘屁股，结果学问全在嘴巴上，只会现买现卖。好老师，遇到这种学生，一般是不会轻易多说的，弄不好，还会自取其辱，怎会多说?要找好老师，得虚心，要做到经常跟人请教。《论语》里孔子就说过：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”不求你“食无求饱、居无求安”，能“就有道而正焉”就很好了，能“敏于事”就更好了，能“慎于言”在今日就是难得学生了。起码，多跟人请教，这是学习的第一步。
无论有没有好老师，都可以从《论语》开始。孔子思想的确是博大精深，所以历朝历代皇帝封给孔子的名号是“大成至圣”，就是
“集大成”的意思，是当时的思想集其大成者。孔子，以及其它圣人经典若是没有触动25--年来人心之深处的东西，是不可能流传地下来的。绝不是一两个人可以轻蔑批评得了的。《论语》是孔子跟学生之间问答的记录，基本上是小学生补充教材。正因为是对小学生讲的，所以适合一般人先读。当然，许多人读了一辈子还发现《论语》有新意，是因为孔子就是有那么深。深入浅出，浅进深探，深不可测，这部书确是好书。
《四书》读了，然后就随自己性向，喜欢老子，读老子;喜欢庄子，读庄子;喜欢佛经，读佛经。只要保持读书的习惯，读到哪里是哪里。不可能一读就懂，书读百遍自通。这不就是深度吗?读十遍就懂的书，这也就浅了点，也就没那么大的价值了，不是吗?
读书，要读出脉络来，要读出体系来。有人喜欢读杂书，东一本、西一本，也读些翻译的书。但是，年轻人难有这个功力，可以贯通这些书的脉络。另外，没有经过时间考验的书，未必真好。最好还是先绕着《四书》、老庄、《易经》转。因为这几本书经过几千年的考验，若不能打动几千年来的人心，是流传不下来的。今天，不但中国人读，外国人也读。另外，这几本书的脉络是相通的。等到读出脉络来了，再看其它的书就容易抓住关键。
最后，我也挑战大家一个问题：
作者指出这么多的问题，如果有人说，如果中国真像他说的这么不堪，怎么还蒸蒸日上?怎么还创造了世界上的经济奇迹?更难回答的是，如果外国制度这么好，像美国，为什么现在江河日下、国力越来越衰弱?反而中国是越做越好、国力越来越强?怎么回答?
我认为，若是真正能把这问题回答得好的，才能掌握到事情的本质。因为问题是相对的比较，而回答必须是绝对的答案，且又能满足相对的挑战。
首先，问题全世界都有，我们只有站在目前的问题上解决问题。不能因为我们比别人好一点，就证明我们是对的。事实上，如果深刻地看事情，许多看起来好的事情，不是真好，有可能是更坏。年轻人在滥用身体、浪费精力的时候，很多时候会显得比其它人更有精力。
严刑峻法，像当初战国时候的秦国，可以昼夜之间国家强盛，但是其兴也骤，其败也速。老子曰：“将欲歙之，必固张之;将欲弱之，必固强之;将欲废之，必固兴之;将欲取之，必固与之。是谓微明。”老子亦曰：“反者，道之动。”《易经》也说：“亢龙有悔。”“剥极必复。”--振兴德国之初，全国处于一种亢奋状态，当时是好还是不好?中医总讲，要平和才能长久。平和，很多时候显得就不是那么地强。
于是，我们要找的答案不是跟别人比强，而是自己的平和与长治久安，是自己五脏六腑的金木水火土的平衡。
太多了，可以讲、应该讲的东西太多了。随手写一点，希望对同学们有点好处。最重要的关键与结论还是说，中国现在最需要的是统一的价值观。现在的人最需要的是深度，现在的学生最需要的是学习中国传统文化思想智慧。同学们，好好学习!
大学生读后感4
说实话，我并不是一个非常喜欢看小说的人，甚至于不算一个读书爱好者。但是，对于平凡的世界这本书，我却感到有千言万语想表达。
我想大多数读过这本书的人都应该有同样的感受。但由于语言贫乏而退却或者没有与读者分享自己感想的强烈愿望而没有在此留下自己的语言。不管怎样，我们应该庆幸的是我们曾经读过这本书!
也许我真的应该庆幸。如果不是我姐姐从广东打电话给在湖北读书的我，给我介绍《平凡的世界》这本书，如果不是亲戚家里恰好有这本书，我想我也许会失去人生当中一笔宝贵的财富。的确，我是这么认为的，平凡的世界最适合高中读。我也是高一时开始阅读这本书的。
《平凡的世界》对我的影响也许我现在还无法预测，有一点时肯定的，它给予我一种来自灵魂的震撼。它改变了青春时期的我。我的思想，我的行为，我的态度。真的事无法言语，只记得那段时间自己好像很麻木，就像回到了那个时代，内心充满着各种幻想。我开始变得多愁善感了，我感觉世界事多么的美好。一切都和以前看到的不同了。前几天在学校宣传板上看到这样一段话：“人生有三重境界，这
三重境界可用一段充满禅机的语言来说明，是：看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水。”我认为我的境界应该是上升了已成的。是以往的我，充满怒分。看完这本书，我平静了下来，我开始用心去感悟这个世界。每当我骑着自行车去学校的路上，我吸收着新鲜的空气，眺望着远方的天空，真是心旷神怡。路旁的野草似乎有了生命，天上我飞鸟似乎能够与我交流。夕阳听见我的歌唱也愈发红火。什么是幸福，我想这就是一种吧。
精神文明与物质文明同步提高的确是个很好的口号。可是当前这个社会明显是偏重与物质文明的。到大学读书四年了，我感觉我的确变了很多。在这个物欲横流的现实生活中要保持一颗平静的心实在是太难了。我们有太多的束缚，如宿友都找到了女朋友而你没有时，同学都去聚会而你缺席时，别人都在狂欢而你却一个人静坐时，你还能从容的享受精神生活吗?尽管你不喜欢聚会，不喜欢唱歌，但是你别无选择。无奈，的确。这就是生活，有得有失。当少平得知小霞死亡的消息时他能接受吗?当少安收到润叶给他的那封告白时，他的痛苦你能理解吗?生活真如歌德所说的那样，我们每个人都在推着石头到达山顶，然后石头滚下来，我们接着把它推上去，周而复始。
孙少平是幸福的，因为有田晓霞的出现。即使他们最终不能到一起，他们都是幸福的。这也是孙少平平凡生活中的不平凡一点，他遇到了田晓霞。然而，现实生活中能有多少人能找到自己的真爱呢?对于很多人来说，孙少平的爱情是让人羡慕的。少安是平凡世界里面写的最成功的人物，我是这么认为的。真的是把人物形象刻画到了极致。我甚至感觉少安就是身边的某一位人。他小时候因为无钱读书而退学，他与润叶的爱情是那么的让人惋惜。是的，没有浪漫。少安，他所作的一切都是为了这个家。对于家他没有一点点的自私。为了家里能够维持下去，他放弃了润叶。尽管书中说他对润叶是一种兄妹之情，但是我们不会忘记他接到润叶给他告白信时他的那种喜悦，甚至抓狂。润叶这么好的人，少安没有理由不喜欢。只是我们的少安责任心太强，他在潜意识李认为自己给不了爱人幸福，因此他不敢去谈爱情。他只有婚姻，没有爱情。他的老婆必须是能够与他一起撑起这个家的。再
说到少安的事业，可以这么说，少安是一个很精明很勤劳并且思想很先进的人。在改革开放的浪潮中能够发家致富并不超出我们的意料，他的经历却是几经坎坷，几度起伏。多么的现实啊，付出才会收获。有得当然有失，事业上如日中天时他的妻子却病入膏肓。这又是平凡的世界一大绝笔。
少平与少安相比，少平无疑是作者付出笔墨更多的一个。我们也往往因此而忽视了少安。对于他们两个，我更喜欢少安。少安生活的曲折并不比少平平坦。只是由于少平的经历更加的富有激情而让我们的目光投向了他。事实上作者也有意的把他们两人做了比较。他们最大的区别在于：他们二者之间思想的区别，注意，这本书具有时代转折性。他们的青春处于不同的时代，少安的青春是一个十分混乱，完全的计划经济体制，政治斗争激烈的时代中。而少平的青春时期，改革开放开始萌芽到彻底实施，这注定是一个充满激情的时代，少平注定了要走出去。时代的不同决定的他们是想的局限性不同。少平最成功之处是突破了时代局限性，他的思想更加开放，也更加的有点“自私”吧(因为我们的经济也有公转私了嘛)。
至于兰香与金秀这一代，应该产生了根本性的变化。他们开放，富有激情，敢作敢当。再也不用偷偷摸摸的谈年爱了，穿牛仔裤，染头发成为了他们的时代特色。80年代与70年代根本没有可比性，差距太大了。
关于少平，我认为他们的爱情有点不平凡，有点牵强。如果说他们有缘分，那么他们谈恋爱也说得过去。但是感觉总有点别扭，对于少安来说，他也必须舍弃点什么。之前，少平说他的理想是到一个没人的地方苦役，当晓霞来到矿井找到他后少平对晓霞说：他要报考局里办的煤炭技术学校，准备重新学习数理化，以便参加考试。他为什么在这个时候迫切的说出他的计划。我想他在潜意识里也为他们之间的这种关系感到担忧，他迫切的想缩短他们之间的距离。为此，他不得不对他的理想做出妥协。到最后，晓霞牺牲后，他还是去重拾他的理想了。
是的，也许路遥也不知如何处理他们之间的这种关系，让他们之
间一人离去也许是最好的选择。当然，任何书中主人翁是不能死的，所以我们的晓霞注定成为了牺牲品，为成全主人翁的完美而牺牲的。从而也锻造了一部凄美爱情。向来凄美的爱情更能打动人心，所以晓霞啊，可惜了。
书中还有一人，跟少安一样，我非常的喜爱，那就是我们可爱的润叶。为什么我会喜欢她呢?因为他的善良，还有他的坚强。润叶与少安不能在一起不是他们的错，是这个时代的错误。润叶相对来说更加的积极，她是主动示爱的，可是结果让他措手不及。她难以接受，润叶对感情是极为专一的，这也决定了她注定要承受痛苦。她很平凡，在少安结婚后她失去了最后一道防线，在长辈们的压力下，她冲动的屈服了一次。可是之后她再也没有屈服过，她并没有接受他的丈夫。直到李向前失去双腿，她的大爱无私终于得到了完美的体现。真正的大爱无私啊!令人钦佩。如果在一个好一点的时代，他与少安就是天生一对，他们将是世界上最幸福的人。
生活没有如果，他们的命运告诉了我们。我们每个人的命运都受制于这个时代。我们不能完完全全的决定着自己的命运，我们要做的是怎样让我们更幸福。有远大的理想很好，想平凡的生活也好，这只是我们追求幸福的一种途径。
哲学上讲的社会最终发展形态也并不让人有多少期待，因为它太远了，远到我们穷尽一生都不可达到时也就没必要追求了，我情愿不做伟大的人，不做英雄，也不可丢下我当前所追求的幸福。
《平凡的世界》之所以是一本好书，因为他的人物以及情节都刻画的很真实。直让人仿佛置身于那个时代，体验着那个时代的风风雨雨。看后让人很受启发，回味无穷。
这是一本值得每一个人阅读的书，至于一些作家对这本书的批判，我想这位作家一定是没有真才实学的作家。因为他没有意识到这本书真正意义上的高明之处。这本书不单单从文学上能够诠释的了的。红楼梦开始为什么不走红，因为他的真正价值没有得到发觉。《平凡的世界》在以后的某段历史也许会成为像红楼梦那样被很多专家研究的书。它的价值在于它给了我们一代人的启发，我们需要的正是这样的
书。
我们需要的正是这样的书!不是那些读了以后毫无感觉的书。你们是否认同呢?
大学生读后感5
故事把我带向神秘的阿富汗，以前我对这个国家的了解仅限于塔利班、美国的轰炸，但所有的这些都离我们的生活相差十万八千里，政治制度、社会环境、风俗习惯等等的不同都令我对这个陌生的国度充满了好奇。
喀布尔、坎大哈、赫拉特、马扎里沙里夫在这些陌生而拗口的城市名字背后，一个关于亲情、友情、忠诚、背叛、人性的弱点与自我救赎的故事正在这片土地上发生着。
我，作品中的主人公，阿米尔少爷。
哈桑，阿米尔儿时最忠诚的玩伴，是仆人阿里的儿子。他们从小都没有母亲，却又吃同一个人的奶水长大，"喝过同样的乳汁长大的人就是兄弟，这种亲情连时间也无法拆散";他们在一起玩耍，摘桑葚，一起爬山，拿镜子把太阳光反射进邻居家里;他们坐在高高的枝桠上，没穿鞋的脚丫晃来晃去;在山坡上阿米尔会给哈桑讲述在学校里的事请，给哈桑念课本里的故事。那个时候有着兔唇残疾的哈桑仿佛永远微笑着。哈桑坚强勇敢，对阿米尔忠心耿耿，在阿米尔受到阿塞夫欺负的时候，哈桑挺身而出为阿米尔解了围。他们在树上刻着"阿米尔和哈桑，喀布尔的苏丹",在那段纯净的童年时光，他们就是那片乐土的主人。
刚会说话的时候阿米尔说的第一句话是"爸爸",哈桑说的第一句话是"阿米尔".阿米尔的父亲的确是一个成功的人，有着成功的生意、优雅的举止，并且乐于助人，他有着自己的判断，从不盲从于他人。阿米尔特别崇拜他的父亲，并且希望能从父亲那里得到额外的关爱，能够得到父亲的认可。
风筝大赛是阿富汗每年冬季都要举行的比赛。谁的风筝能在天上坚持最长的时间，并且能拿到这只最后坠落的风筝，那就算是赢得了比赛，而哈桑却是追风筝的好手。为了能让父亲对自己另眼相看，阿米尔特别希望能够赢得风筝比赛。在最终的比赛中，经过精心准备的
阿米尔终于如愿以偿得到冠军，追风筝的任务便落到了哈桑的身上。"为你千千万万遍",对阿米尔说完这句话，哈桑便跑开追风筝去了。
但悲剧也就此发生，阿塞夫他们几个人把哈桑挤到了一个死胡同，为了保全阿米尔心爱的风筝，哈桑遭受了阿塞夫的侮辱。但此时阿米尔在一旁看到了一切，虽然有千万种冲动要去解救哈桑，但生性懦弱的阿米尔最终并没有挺身而出，而是看着这一切发生。想着哈桑对自己忠诚，自己却背叛了他，阿米尔充满了负罪感。事后，阿米尔多么希望哈桑能责骂他，甚至能够打他一顿，而哈桑并没有这样做，还是像以前那样忠诚。越是这样阿米尔越觉得负罪感深重，为了减轻良心的折磨，他便疏远哈桑，最终设计陷害了哈桑，导致阿里不得不带着哈桑离开了阿米尔的家，从此他们再也没有见过面。父亲在知道哈桑离开后嚎啕大哭，阿米尔一直不能理解这是为什么。
后来，俄国侵占了阿富汗，战争使这个国家满目疮痍，不得已父亲带着阿米尔四处避难，最终到了美国，在那里阿米尔开始了新的生活，成了家，父亲因为癌症的折磨永远的离开了他们。
就在这之后不久，一个从阿富汗打来的电话，扰乱了阿米尔的原本平静的生活。父亲以前的合伙人，阿米尔幼年时唯一的一个成年朋友，拉辛汗从阿富汗打来电话称自己将不久于人世，希望能再见阿米尔一面。
阿米尔又回到了阿富汗，在拉辛汗病榻前，拉辛汗说出了一个隐藏多年的秘密。哈桑是阿米尔同父异母的兄弟，阿米尔一直崇拜的父亲睡了哈桑的母亲。还有哈桑已经被塔利班分子枪杀，想要对他弥补自己的过错已经不可能。对于这两个事实阿米尔一时难以接受。在谈话中，拉辛汗显然已经知道当年阿米尔背叛并陷害哈桑的事情，也知道阿米尔因此而遭受的良心的煎熬。"你父亲知道做错了事，他通过做善事来弥补自己的过失","当罪恶导致善行，那就是最大的救赎","这里，有你再次成为好人的路"拉辛汗对阿米尔说。后来阿米尔得知哈桑还有一个可怜的孩子，于是一场自我救赎的行动便展开了。
为了解救哈桑的儿子索拉博，阿米尔不得不再次面对已成为塔利班分子的阿塞夫，这次面对杀人不眨眼的阿塞夫，虽然也有恐惧，但
是阿米尔终于勇敢地站了出来，像当年哈桑保护他那样，保护索拉博。这迟到二十六年的挺身而出导致阿米尔被打的受了重伤，但他没有感到疼痛，反而是痛快。身体上的伤害弥补了内心深处的内疚与自责，换来了内心的安宁。最终索拉博用弹弓打瞎了阿塞夫的左眼，他们两个逃了出来，并通过努力把索拉博带到了美国与自己一起生活。故事的最后，阿米尔再次放起了风筝。
故事的前半部分让我沉浸于友谊与忠诚的感动中，读的时候让我想起了鲁迅的《从百草园到三味书屋》还有《少年闰土》，孩童时期的游戏以及那份纯真的感情都是如此相似，也许这些美好的东西是不分国界的吧。故事的后半部分我读到的是人性中的懦弱、自私，以及对自我内心的救赎。有些东西我们要勇敢地面对。逃避只能让自己背上更重的心理包袱。也许，勇敢的人不是打不倒的人，而是在每次打到后都能重新站立起来的人。知错一定要及时改，不要用新的错误来掩盖旧的错误。
这部书同时也让我对阿富汗的风俗习惯，社会环境，政治变动，以及阿富汗儿童的苦难与生存现状有了进一步的认识与了解。不仅看到了兄弟情谊，还看到了普什图人对哈扎拉人的种族歧视，以及什叶派穆斯林与逊尼派穆斯林的纷争。
早先是苏联入侵阿富汗，阿君主立宪制宣告结束，于是美国支持塔利班对抗前苏联。9.11事件后，美国便在阿驻军颠覆塔利班政权。虽然塔利班政权已经垮台，然而直至现在，这个多难的国家一直处在内忧外患之中。书中也描述了战乱中以及塔利班统治下的阿富汗的惨状，以及那种环境下人们对和平与安宁的向往。
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读书之后的读后感600字优秀作文大学生 读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅;读书，使人目光远大，志存高远;读书，使人增长见识，谈吐不凡;读书，使人心旷神怡，如沐春风。今天小编为大家精心挑选了读书之后的读后感600字优秀作文，供大家阅读和参考，希望对大家有帮助! 读书之后的读后感600字优秀作文1 每本书，读完后都有很多的感触，受益匪浅，回味无穷。 读了《西游记》，使我明白了一个道理：那就是，为了自己的理想和追求，只要你坚持不懈，不惧艰险，勇往直前，就一定能成功。 对我启发最大、最值得我深思的是《爱的教育》这本书，此书中描写了一群充满活力，积极要求上进、如阳光般灿烂的少年，他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的，他们从出身到性格都有迥异之处，但他们身上却都有着一种共同的东西——对自己的祖国深深的爱，对亲人和朋友的真挚之情。 它让我感动的同时，也引发了我的一些思索。爱，是什么?爱，如空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略。可是我们的生活不能缺少它。其实它的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。我想，“爱是什么”不会有明确的答案。但“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓、献血，帮助希望工程……虽然如同空气般的爱有时会被“污染”、“稀释”，甚至“消失”。但还有更多的人能感受到朴实的爱、深厚的爱。 …… 书是我最好的朋友，它能帮我排忧解难，让我变得更聪明、更勇敢。 读书之后的读后感600字优秀作文2
读后感作文大学生600字最新5篇范文 读经典，破万卷;记仁义，名礼仪;泱泱史，五千年;勤读书，礼貌扬;广博学，中华传;汲精华，天地宽;心似海，路更敞。世界读书日，让书籍的智慧光芒把人生的路途照的更加明亮。下面就让小编来告诉你读后感作文大学生600字最新，欢迎大家阅读! 读后感作文大学生600字最新1 在生活中我读过许多课外书籍，有些书反映出了以前的生活并且告诉我们了许多道理，让我们获得到了更多的知识。 我读过的狄更斯写的《雾都孤儿》是一本值得我们去读的好书。这本书的主人公是奥立弗退特斯，他的父亲本是上流社会一个有钱人家的私生子，他母亲因长期得不到关爱，生下他后就辞世了，他也从未得到过家庭的温暖，在济贫院里过着地狱般的凄苦生活，后有被卖到棺材店当学徒，在那他受尽欺辱，于是逃了出去。但又身陷贼窟，强盗们想让他也成为一位小偷，可天性纯良的他怎么也不肯就范，他凭着自己的努力和一些人的帮助逃了出去，得到了一笔遗产，同正直善良的人一起过着幸福快乐的生活。这本小说还被拍成了_，而且影响广泛。 看完了这本书后，我不禁有点佩服奥立弗，也不禁为他最后可以过上幸福的生活感到高兴，在那种没有艰苦的条件下活了下来，他敢于同坏人做斗争，有坚强的意志，不怕困难，就算当时他没有亲人，没有人来关爱他，他的年纪还那么小，但他克服一切困难活着，虽总是遭遇到不幸，但世上还是有善良的人的，布朗罗先生和其他人都帮助奥立弗逃出了贼窟，并且布朗罗还认他做义子，让我看到了人们的爱心和善良。这本书中描写人物动作的语句写的也非常精彩，可以表现出人物的性格，值得我们学习。 这本小说反映了善与恶，赞扬了人们天性的善良，也抨击了当时一些慈善机构的虚伪。让我知道了我们现在的生活很幸福，有个温馨家，还有良好的条件去学习，所以我们也要珍惜现在的美好时光，为我们的明天而努力吧!
读后感作文（优秀8篇） 优秀读后感1100字篇一 暑假里，我读了《一百条裙子》这本书，一开始吸引我的仅仅是这本书的名字，要知道能拥有一百条裙子，那可是我的梦想。当读完这本书时，我才发现这本书里讲述的故事远比它的名字更有吸引力。 “旺达，跟我们说说，你曾经说过你的衣柜里挂着多少条裙子来着？” “嗯，一百条，全部都挂起来。”面对大家的嘲讽，旺达每次都这样回答。 旺达'佩特罗斯基是一个有着奇怪名字的波兰女孩，她每天都穿一条洗的发白、晾得走了形的蓝裙子，她总是安静地坐在教室里最脏、最吵的角落。这也正是因为她的怪名字和旧裙子，所有女生都喜欢捉弄她，拿她开玩笑，好像她生来就是为了让大家“取笑”的。直到有一天，旺达说她的衣柜里有一百条裙子时，随之而来的却是更多的嘲笑。 根本没人会相信她，大家都拿这件事捉弄她，拿她开玩笑，旺达默默忍受着。有一天，大家发现学校的墙上挂满了五颜六色的裙子，它们都是画出来的，是参赛的作品，而作者正是旺达，可学校里再也没有了旺达的身影。后来老师告诉大家旺达转学了，她完成了一百幅作品，并且获得了一等奖，可惜她没有来领奖。就这样旺达离开了，但她给大家留下了她那一百条“裙子”。那一百条与众不同、美丽至极的裙子，留在了所有同学的心里。而同学们在这时才意识到，旺达有多爱他们。她用这种独特的方式证明了自己的存在。 记得刚上二年级的时候，蒋老师将我的同桌换成了班里那位最黑最胖的男同学，看到如此“低颜值”的同桌，我当时抵触极了，可又因为害怕蒋老师而不敢反抗。晚上回到家我赶紧央求妈妈去跟蒋老师申请换座位，谁知妈妈不但没有答应，还把我训斥了一顿，说我不该以貌取人。没办法，我只好硬着头皮和这位又胖又黑的同学做起了同桌。 在接触一段时间后，我发现这位同桌竟然和我一样喜欢阅读、习作。因为有着共同的爱好，很快我们便成了最好的朋友。我们课余时间总在一起讨论作
读后感作文优秀10篇 作文一：《活着》读后感 《活着》是一部由余华所著的小说，通过一个普通农民的命运折射 出了中国整个社会的历史变迁和人性的沉浮。读完这本书，我深受触动。 这本小说以福贵这个普通农民的人生经历为主线，生动地展现了中 国近代历史的剧变。无论是战争、土改、饥荒，乃至文化大革命，福 贵都在这些历史事件中痛苦地生存下来。他经历了家庭的破碎、亲人 的死去，但他从未失去对生活的希望和执着。尽管他的一生苦不堪言，但他始终对生活保持着一种乐观的态度，这种乐观让我深感震撼和敬佩。 通过阅读这本书，我深刻体会到了人生的无常和珍贵。福贵虽然失 去了家庭，失去了健康，但他有的是坚定的意志和对生活的热爱。他 以极其艰辛的方式活着，不仅为了自己，更是为了亲朋好友。在大时 代背景下，他坚持着去活着，去承担责任和义务。他的坚持让我深感 自己作为一个现代人的渺小和无知。 总之，《活着》这本书给了我很多触动，也让我对人生有了更多的 思考。我认为，人生无常，但只要我们坚守自己的信念，对待生活积 极乐观，不断努力，相信自己定能活得更加精彩。 作文二：《围城》读后感
《围城》是钱钟书先生的经典作品，通过对苏小姐和方鸿渐的婚姻 生活的描写，展现了大背景下，个体在婚姻和社会压力面前的困惑和 无奈。 苏小姐和方鸿渐是典型的"宅男宅女"，他们明明相互喜欢却迟迟不 能确定关系。书中虽然以他们两人的经历为主线，但其实贯穿了整个 社会，展示了中国封建社会对婚姻的限制和约束，以及对性别和地位 的排序和等级。通过对人物内心的描写，书中展现了人们在矛盾和困 境中的选择和反思。 在整个故事中，苏小姐和方鸿渐经历了许多考验和挫折，但他们的 结局却是令人唏嘘的。书中没有给出一个美满幸福的结局，这让我深 感社会对于个体生活和婚姻的压力和限制。这让我对现实生活中的婚 姻和社会问题有了更深的思考。 通过读《围城》，我认识到社会对于个人的压力和限制。在现代社会，婚姻成为了一个人生中的重要挑战和课题，人们需要在承受大环 境的压力和自身的理想之间找到平衡点。读完这本书，我意识到自己 需要更加理性而有远见地看待婚姻和生活，不能轻易受到外界的压力 和干扰。 作文三：《红与黑》读后感 《红与黑》是由法国作家司汤达所写的一部文学名著。这本小说以19世纪法国社会为背景，通过对朱丽安和朱尔金两个主要人物的描写，展现了社会等级、权力和人性的复杂关系。
大学生的读后感范文（精选3篇） 大学生的读后感范文（精选3篇） 认真读完一本名著后相信大家都积累了属于自己的读书感悟不能光会读哦写一篇读后感吧。但是读后感有什么要求呢？下面是wtt为大家收集的大学生的读后感范文希望能够帮助到大家。 大学生的读后感1 一本好书一篇文章一段培训一段学习一次参观我想都会引起您的共鸣。 《平凡的世界》这本书是一本以中国人为研究对象的关于研究人城乡变化的书它是继全球畅销书《首先打破一切常规》的又一本对于发现自身平凡的一本书它旨在识别最普遍的人类的平凡并告诉世人将这种平凡应用在个人和事业上以致达到成功的表现。 现如今的人们是越来越自由了虽不能说想干啥就干啥但至少从就业到择业以至于出国存在主义的计划经济的“上帝”都不干预了。对于不少人机会终于来了。从过去梦想不到的机会到过去梦想不到的成功。我们国家的社会整个都变了。 然而焦虑任然存在听人摆布的痛苦在消失取而代之的是选择的迷茫和自由的焦虑。还记得“牧马人”吗?“牧马人”是痛苦的：那场浩劫断送了他的事业。然而。“牧马人”又能找到“安慰”因为浩劫解释了他的结局。现在不同的是浩劫结束了“上
帝”也退休了别人成功了而如果你作为一个“牧马人”一度渴望而没能实现辉煌人生那你连怨天尤人的机会都没有了有的只是自责。这种痛苦恐怕不亚于当年得“牧马人”。难怪有人说人又陷入了自由的厄运。 何为成功?见仁见智。有学者曾这样定义：成功就是充分实现你的潜能。在外部条件给定的前提下能否成功关键在于能否准确的识别并全力发挥你的天生平凡。何为平凡?就是你天生能做的一件事不费劲却比其他一万个人做得好。如果说得概念一点就是做一件事的持续的、近乎完美的表现。 尽管平凡如此总要但人们历来并不太注意它更妄谈珍惜和发挥。我们从小到大都深受这种思想的影响。夸耀自身有点事不谦虚的陋习做人应该谦虚只有发现和改正缺点才是进步。这是否恰好与物尽其才有所矛盾呢?当我们只知道一味的去努力改正我们缺点的时候那些注重平凡的人早已走在我们前面品尝到了胜利的果实当然缺点一点不在意也不好应该适当加以控制就好这才是最好、最有利于我们成功的做法。 那么我们如何来发现自身的平凡呢?首先如果你想揭示你的自身才干就请关注你对你所遇到的各种情形的自发的、悠然而发的反应。这些反应提供了有关你自身才干得最好线索他们揭示了牢固精神联接的位置。孙少安、孙少平这些默默为人生承受苦难的人们诚然这是些富有戏剧性的例子表明人们如何在危急时刻原形
大学生读后感作文(5篇) 第一篇：大学生读后感作文 在这漫长的暑假期间，我读了几本沈石溪写的动物小说，其中我最喜欢的一本是《虎娃金叶子》，它的故事让我感动万分。接下来就让我讲讲他它的故事吧。 这本书讲了一个人与动物真挚情感的故事:一个孩子出生在一个爱伲族的小村寨。他长着那第六根手指。爱伲族有一个古老风俗，凡是双胞胎和六指婴儿都被视为琵琶鬼的化身，要把他用火灰灸死。阿妈舍不得他被灸死，就偷偷地抱他进了深山老林。这个人就叫六指头。他在打猎时阴差阳错的收养了一只雌性小老虎。因为它的皮毛像一片金黄的叶子，所以取名叫金叶子。 有一次，金叶子被金雕困在山顶上，面八方都没有出路，跟金雕拼个你死我活。因为金叶子还小，不能战胜这只老练的金雕。六指头看得心急如焚，为了不让金叶子受到伤害，费尽全身力气爬上山去，不惜一切代价与金雕殊死搏杀。结果因为这浓浓的父女情深，而打败了这只饥肠辘辘的金雕。不仅只六指头救过金叶子，金叶子也曾救过六指头。 还有一次，六指头碰见了象冢家，一不小心就被象群发现了，象群跟六指头跑个你死我活。当时的场面就像是象群跟六指头比赛跑步，可最后还是被象群给超越了。正巧前方有一个小山坡，六指头见机行事，像逃命似地爬上了小山坡。可象群就像追逐一个囚犯一样，想尽一切办法都要把这个囚犯给抓起来。一个在前一个在后，不停地扔石子。六指头急中生
智，一下子就想到了金叶子，他一吹口哨，正在捕食的金叶子就跑过来帮忙。金叶子以少胜多，用智取的办法赶走了象群。 当金叶子与雄老虎交配，嫁出去的女儿就像洒出去的水，六指头整整哭了一天一夜，真是父女情深啊!金叶子回来了，而且还顺利生下了两只小虎娃，可也有不幸的发生。村民就抓到了六指头，他俩被送往刑场。眼看六指头就要被烧死了，金叶子奋力挣脱绳索，把六指头救下，自己却被射来的箭射穿心脏。 读到这里，我被深深的感动了。虽然不是亲生父女，但不是亲人胜似亲人。这种种的因果关系，将人和动物连在了一起，金叶子是六指头比人还要亲的亲人。在动物面前，有些人常常范着自高自大的错误。人类根深蒂固的偏见，总认为自己是高等生灵，动物是低等生灵，动物是任人摆布的畜生。但在作家手中，那畜生都变成了通灵性的动物，让人们了解到，动物并非人们想象的那么邪恶。 读了这本书之后，我受益匪浅，这让我真正的意识到动物世界是多么的多姿多彩。 第二篇：大学生读后感作文 《简·爱》是英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人们普遍认为《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”，是一部具有自传色彩的作品。 小说主要内容是女主人公简·爱的成长历程，她从小失去父母，寄住在舅妈家，不平等的待遇让她饱受欺凌。成年后，她成了桑菲尔德贵族庄园的家庭教师，她以真挚的情感和高尚的品德赢得了主人的尊敬和爱恋，但她为这段婚姻又付出了难以计算的代价，但自始至终她都一直坚持着自
大学生的读后感（精选5篇） 大学生的读后感（精选5篇） 当赏读完一本名著后，你有什么体会呢？何不写一篇读后感记录下呢？那么你会写读后感吗？以下是小编为大家整理的大学生的读后感（精选5篇），欢迎阅读与收藏。 大学生的读后感1 近期，我利用课余时间阅读了《假如给我三天光明》这本书，作者是美国20世纪著名盲聋女作家、教育家海伦74凯勒。读完这本书，使我受益匪浅。 这本书是海伦的自传体作品，被誉为“世界文学史上无与伦比的杰作”。这本书主要讲了：海伦出生时本来是一个健康的女婴，但在她19个月大时却被一场腥红热夺去了视力和听力，接着又丧失了语言表达能力。充满黑暗的世界让海伦变的脾气暴躁、易怒不安，直到七岁那年，家教安妮74莎莉文出现在她的世界里，这个盲人姑娘方才改变了糟糕的一生。在莎莉文老师的帮助下，海伦学会了读书和说话，慢慢尝试着与人沟通。并在19岁时考入哈佛大学拉德克利夫女子学院，五年后她以优异的成绩顺利毕业。1906—1921年，海伦频繁开展各项盲人的教育与服务计划，并在全美各地巡回演讲，积极参与并成立了美国盲人基金会民间组织。与此同时，她也熟练掌握了英、法、德、拉丁、希腊五中文字，先后完成了《我的人生故事》《石墙之歌》《走出黑暗》《乐观》等14部作品。海伦。凯勒是人类的骄傲，是我们学习的榜样。 读完这本书，我被海伦善良、乐观，坚韧不拔的意志和与命运抗争的勇气深深震撼了。一个失去视力和听力的人，为了追求自己的梦想，付出常人难以想象的艰辛和努力，那得拥有多么大的毅力啊！而我做为一个四肢健全，生活在21世纪幸福社会里的人，有什么理由不努力学习，努力奋斗呢？ 大学生的读后感2 《理想国》传达了作者的政治理想。柏拉图心目中的理想国实质
读后感的作文优秀9篇 读后感的作文篇一 今天，我读了学校推荐的《红楼梦》。它是本闻名古今中外的小说。它的作者是清代的曹雪芹。 在这本书中，薛宝钗、袭人等是《红楼梦》的主线人物，贾宝玉、林黛玉两人的悲剧贯穿始终。由多情潇洒的宝玉，娇嫩多病的黛玉，塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了贾府，渐渐与公子贾宝玉相恋，本来这是一段美好的姻缘，但却又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶了带有黄金锁的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘的故事。 我认为《红楼梦》这本名著很感人。看了它，我还真懂得了不少道理，也时常投入不已。我觉得，当时的贾府很奢华，贾府的贾母有权有势，说话也很有分量，贾府上下全都得听她的。但她特别疼爱贾宝玉，把他当作掌上明珠。虽然贾母非常疼爱贾宝玉，但我并不是十分喜欢他。我觉得贾宝玉这个人物有点“玩世不恭”的意味。轻佻，顽劣，屡教不改，这些词都可以用在他的身上。当然，最后他也在离开黛玉的巨大悲痛中醒悟了过来，一改自身平日任性妄为的作风我倒是喜欢贾宝玉的表妹林黛玉。她虽然爱哭，但很却有才华，琴棋书画样样精通。她和贾宝玉很谈得来，经常一起玩耍，两人是青梅竹马，十分要好。我觉得，自身也像林黛玉那样动不动就暗自垂泪。但，作为现在的孩子我觉得我们不应该动不动就哭。我认为，林黛玉在我心里是《红楼梦》里最喜欢的人物，也是最感人的人物！ 自从我看了《红楼梦》以后就很佩服曹雪芹，他可以写出这么好的作品，能把里面的人物写得那栩栩如生，说明他的写作功底十分深厚，看了之后我感觉里面的人物个个好像就站在我面前，同我说话似的。我要向他学习写作的方法，把写文章的基本功打扎实，提升自身的写作水平。 读后感作文篇二 这也是小说之因此命名为《可爱的骨头》的用意。正因为如此，西伯德没有刻意去渲染悲剧的气氛，而是更多把描写放到了亲情，友情与爱情上，虽然，苏茜事件是个彻底的悲剧，可贯穿全文的，却是一份浓浓的亲情，父母与子女之间，姐姐与妹妹之间……可以这样说，《可爱的骨头》虽然伤感，却未失却明亮，仿佛孑孓无助中，前方灯盏渐明，家的温暖在你头顶轻轻流泻，又似狂风吹散了连日的阴霾，暖暖的冬日终于冉冉升起……一切最终汇成一条河，就这么缓缓地，缓缓地，随着时