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中外民俗大作业论述中国儒家文化和道家文化的异同管理学院市场营销0902郑欣竺200922041中国儒家文化和道家文化的异同儒家文化的核心是“做人就要像做人的一个样子”；道家文化是一种自然的文化的观念，核心是把天道和人道统一起来。
比较这两种文化，儒家文化厚重扎实，注重实事求是；道家文化飘逸轻俊，提高了人的审美价值。
这两种文化世代相传，对中华民族的思想、观念、情感产生了极大的影响。
首先，道儒两家文化的不同可以从一个故事中看出来：楚恭王喜欢打猎，他拥有一把天下著名的宝弓。
有一次，他打完猎准备回宫，就将宝弓交由部下保管。
一行人在路上走到一半，宝弓不知传到谁的手上不见了。
于是大家分头去找，最后还是找不到。
楚恭王度量宽大，就说：「别找了！楚王失弓，楚人得之。
」弓既然在楚国境内遗失，将来捡到的想必是楚国人，那么又何必计较呢？孔子听说这件事，就说：「何必曰楚？应该说：王失弓，人得之。
」这里的「人」是泛指天下人。
只要被人捡到，何必计较他是否楚国人呢？由此可见，儒家是主张人文主义的，要普遍肯定每一个人的价值，不因国籍与种族而有任何差别待遇。
接着，老子听说了前面两段话，就说：「何必曰人？应该说：失弓，得之。
」弓不见了，弓又被找到了。
至于弓是否被人找到，又何必在意呢？难道猴子不能捡去玩吗？蚂蚁不能搬回去吗？不然，就让弓留在大自然的怀抱中，不是无得无失吗？由此可知，老子的道家是要超越人类中心的思考模式，不愿再用人的价值观来衡量万物。
让万物回归其自身价值，因为在「道」里面，万物没有贵贱之分。
然而，道儒思想具体不同之处在于(1)孔老比较。
孔子孟子是儒家的宗师和代表，老子庄子是道家的宗师和代表。
孔孟作为儒家的圣贤，给后世树立了道德(在伦理意义上)大师的形象，具有完善的道德人格，以救世安民为己任，富于理想，谆谆教人，死而后已。
老庄作为道家的至人，给后世树立了智慧大师(老子)和艺术大师(庄子)的形象，具有高度的悟性相思维能力，以宁静淡泊为操守，冷淡世情，向往自得，其于外物，顺乎自然而已。
１、简述基督教的历史。
２、简述世界主要语系。
3、中外民俗各源自于什么样的认识传统？
4、简述佛教的各个教派。
5、试述民俗的现代社会功能.
6、试述民俗的旅游功能。
5. 试述民俗学的研究内容。
6. 伊斯兰教民族民俗特点
7. 人种
8. 犹太教
9. 禁忌
10. 日耳曼人与现代化关系。
１1. 天葬
1２、全真派与正一道。
1３、政治分割
1４、儒文化圈
15、分析各国社交习俗差异。
16、武士道和神道教关系。
17、小乘佛教与东南亚各国习俗。
18、印度教与印度习俗。
19、火葬民族与藏缅各民族习俗。
20.羽蛇文化
21.图腾与禁忌
22谈谈拉丁民族及其信仰民俗。
23. 天主教
24. 蒙古人种
25. 客家人
26. 泼水节及相关民族。
27. 面纱
28.东正教及相关民族。
29.新教及相关民族。
30. 狂欢节
31. 马来人
32. 围楼
33.壮侗民族
34.藏缅民族
35.突厥民族
36.阿拉伯民族
37.印欧民族
38.祖先崇拜
40. 烤全羊与土耳其饮食。
41.四合院与中国建筑关系。
42. 纱丽
43. 感恩节
44.圣公会
45.比较路德教派与清教。
46.各教安息日比较。
47.喇嘛教各教派与分布。
48. 印第安人
49.比较基督教西方人、印度教、伊斯兰教、犹太教、佛教各派饮食禁忌。
50. “波高”仪式。
中外民俗1、民俗的基本特征?(1)民俗的集体性与模式性；(2)民俗的传承性与播布性；(3)民俗的稳定性与变异性；(4)民俗的民族性与地方性；(5)民俗的原始性与神秘性。
2、民俗的社会功能(1)民俗的教化功能；(2)民俗的规范功能；(3)民俗的娱乐功能；(4)民俗的审美功能；(5)“民俗的维系功能。
3、民俗对旅游的作用?(1)民俗文化是重要的旅游资源；(2)民俗文化丰富了旅游活动，提高了旅游的经济效益。
4、旅游对民俗的影响?积极影响：1)旅游能促进民俗文化交流与传播，文化现象的起源、功能和象征含义可以为游客提供学艺的机会；2)旅游促进了旅游接待地民俗文化的现代化；3)旅游促进了民俗文化的保护和发展。
消极影响：1)民俗文化的同化和庸俗化；2)对民族传统文化的冲击。
（3）腐朽生活方式的散播，传统道德观念的堕落。
5、工艺美术的旅游审美价值是什么?怎样突出特点?1)功能美；2)形式美；3)质地美。
工艺品要成为旅游纪念品、旅游商品，重要的是表现自己的特色。
4)突出纪念性、艺术性、实用性；5)突出民族风格和地方风采。
6、在饭店服务工作中我们对待各种不同宗教信仰的客人时，应该注意些什么? ’在饭店的工作中，我们不仅要有高质量的软硬环境和条件，而且还需要特别注意以下几点：1）不同的客人有不的宗教信仰，因为信仰上的不同，就需要我们的管理者和服务人员具备一定的宗教基础矩识，做到因人服务，对口服务，例如，信仰铸教的人就不能将他安排到布置有基督信仰的衣帽间中，其他亦然；2)了解了不同信仰环境下客人的不同禁忌习俗，对手伊斯兰教徒在餐桌上就不能上猪肉，也不能让西方人住进13 号楼等等。
只有在饭店服务工作中尊重客人的信仰及其禁忌，我们的工作才能得以顺利地进行。
7、三月三歌节(歌圩会)广西壮族在三月三要进行歌圩会，方圆数十里内的男女青年，身着盛装，自带五色糯米饭和红蛋、绣球等……前来赛歌，物色对象。
对歌前人们先抬着刘三姐的神像游行一周，祈求她赐予歌才，保佑人人对歌顺利。
《中国民俗学》复习题一、填空1、主要以民间风俗习惯为研究对象的人文科学是民俗学2、创用“民俗学”名词Forklore概念是哪位学者汤姆斯（W·J.Thomas）3、人民集体创作、集体传承的口头文学样式叫做民间文学4、中秋节最恒定的主题是阖家团圆5、中国四大民间传说是《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》6、下列哪项与其它三项的题材不同 DA、《后羿射日》B、《女娲造人》C、《黄帝战蚩尤》D、《鹿回头的传说》7、下列不属于民间叙事长诗的是 CA、《嘎达梅林》B、《阿诗玛》C、《我的幺表妹》D、《阿里巴巴与四十大盗》8、中国三大英雄史诗是藏族的《格萨尔》、蒙古族的《江格尔》柯尔克孜族的《玛纳斯》9、钟敬文奠定了中国民俗学学科的基础，素有“中国民俗学之父”之称。
10、周岁礼是诞生礼中的一项重要仪式，也是标志着小孩子进入人群、得到家族承认的仪式。
11、我国南方天气炎热，潮湿多雨，故常采用干栏式的建筑方式。
12、我国传统节日端午节中所举行的一切活动的恒定主题是为纪念屈原。
13、民俗文化在时间上的延续性，被称之为民俗文化的历史延续特征。
14、唐代《酉阳杂俎》中的《叶限》属于灰姑娘类型的故事。
15、科学意义上的中国民俗学产生于五四时期，学术活动在北京大学发起，后来扩展到杭州、广州等地。
二、名词解释：民俗：民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。
它起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为民众的日常生活服务。
民俗就是这样一种来自于人民，传承于人民，规范人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。
、田野调查：田野调查被公认为是人类学学科的基本方法论，也是最早的人类学方法论。
它是来自文化人类学、考古学的基本研究方法论，即“直接观察法”的实践与应用，也是研究工作开展之前，为了取得第一手原始资料的前置步骤。
所有实地参与现场的调查研究工作，都可称为“田野研究”或“田野调查”。
自考中外民俗第二次作业第二次作业一、单选题1.________是民俗旅游中利用得最多的一种资源，也是最富观赏性，最具参与性，最有娱乐性的一种。
()A.节日民俗B.游艺民俗C.饮食民俗D.交通民俗2.“片皮乳猪”、“东江盐鸡”、“满坛香”是________的著名菜肴。
()A.川菜B.闽菜C.湘菜D.粤菜3.根据中国古代“风水术”，玄武指的是()A.东方B.南方C.西方D.北方4、________是我国北京及华北地区传统住房样式。
()A.围楼B.窑洞C.四合院D.“一颗印”5.一般适用于僧侣阶层的安葬方式是()A.天葬B.树葬C.土葬D.塔葬6.下列民俗活动不是在端午节期间进行的是()A.舞狮子B.赛龙舟C.吃粽子D.挂菖蒲7.______为蒙古式的交通工具。
（）A.驯鹿B.雪橇C.勒勒车D.牛帮二、多项选择1．我国古代“风水术”所谓的选址基本步骤是()A.觅龙B.观砂C.置石D.察水E.点穴2.至于葬式，在我国汉族主要是采取( )A.土葬B.天葬C.火葬D.塔葬E.崖葬2.下列是汉民族交通风俗的是( )A滑竿B.羊皮筏 C.雪橇D.牛皮船E.栈道三、填空题1.船的历史非常悠久，最原始的就是________。
2.在中国人的心目中，中秋是一个象征________的传统节日。
3、______是指在交通设施和交通工具的创造使用过程中产生的与交通有关的风俗与惯制。
四、名词解释1、居住民俗2、岁时节日民俗3、入赘五、简答简述汉族旧时婚姻礼仪习俗的主要过程。
六、论述（任选一题进行论述）1、试分析我国饮食民俗形成的原因。
2、试述游艺民俗的旅游价值3、论述中国民间口承文学的几个不同的类型。
4、论述唐宋以来直至清末的中国汉族服饰民俗流变。
5、论述“风水术”选址的基本步骤。
建筑，对于平凡人来说就是钢筋水泥冰冷冷的事物。
而在于懂得欣赏和品味的艺术家来说，每个建筑都是赋予生命的产物。
每当我肃立在古代皇家的宫殿前、游走在佛道寺院里、徜徉于古人的私家园林内，以及在画册里或在国外旅行途中看见具有欧洲风格建筑的时候，我就会情不自禁地驻足停留，仔细观赏，也会常常自问：“我们的先人或西方人为什么要建造这样的一座建筑？它们的外形和风格为什么会有如此的相似？当初的建筑师们究竟要想表达怎样的一种建筑理念？为什么我们的祖先喜欢用木质而西方人却喜欢用石料的建材？”
中国古建筑从总体上说是以木结构为主，以砖，瓦，石为辅发展起来的。
从建筑外观上看，每个建筑都有上，中，下三部分组成。
上为屋顶，下为基座，中间为柱子，门窗和墙面。
而对于西方主要的建筑风格分为以下几种：
罗马式
拜占廷式
哥特式
巴洛克式
罗马式
拜占廷式
哥特式
巴洛克式
谢谢观赏。
中外民俗试卷中外民俗期末考试试卷班级姓名得分一填空题（20分。
每空1分）1民俗的_____，是指民俗在个人行为过程中的教育和潜移默化的作用。
2傣族房屋多为竹结构的楼房，称为“___ ______”。
3交通民俗是指在交通设施和__ _______的创造使用过程中产生的与交通有关的民间习俗与惯例。
4．.汉族夏季最重要的传统节日。
5、壮族最隆重的民族传统节日是。
6、坎儿井是__________地区的地下灌溉工程。
7、__________，即“日本饭团”，是一种带菜码或调料的大米饭团。
8、工艺美术民俗的旅游价值有。
9、石桥主要有______、梁桥和。
10、居住的类型有和庭院住宅11、.日本的金属工艺品是以“__________”为代表。
12、四月八是贵阳市附近苗族人民纪念古代英雄的传统节日。
13饮食民俗文化的形成经历了和烹饪三个阶段。
二单选题（20分，每题1分）1 1.广西瑶族的“祭盘王”的巫术活动，反映的是民俗的原始性和( )A.传承性B.稳定性C.民族性D.神秘性2.“百里不同风，千里不同俗”反映的是民俗形成__________的原因。
( )A.宗教B.地理C.经济D.政治3.在游猎生活中创造了狍皮服饰文化的是( )A.赫哲族B.朝鲜族C.鄂伦春族D.满族4.唐宋时，苏菜和__________同为“南食”两大台柱。
( )A.浙菜B.徽菜C.粤菜D.闽菜5.主要流行于我国中南和西南的少数民族中，以及东南亚和大洋洲一带的是( )A.洞穴居B.干栏式建筑C.帐篷D.长屋6.潍坊是风筝的发祥地，而风筝起源于__________时期。
( )A.春秋B.战国C.汉代D.五代7.__________有电车王国之称。
( )A.英国B.法国C.意大利D.瑞士8.下列普遍实行稻麦、水稻一年二熟制，粮食作物以水稻为主，小麦为辅的是( )A.东北区B.黄淮地区C.长江中下游地区D.华南区9.培育出十余种水稻，而以“黑糯米”最为独特的是( )A.布依族B.京族C.傣族D.白族10“冰雪王国”是指（）A丹麦 B卢森堡C挪威 D芬兰11. 素有“黄袍佛国”、“千佛之国”称誉的国家是（）A泰国 B印度C缅甸 D斯里兰卡12.__________有制作精良的武士用的剑和盾。
一、简析民俗学的内涵与结构。
1、内涵：民俗学定义为“关于民俗及其研究的学问”，这个定义包括两层意思：其一，民俗学是关于民俗的学问，从表面看来，民族是具体的而非抽象的，是简单的而非复杂的，通过经验直观即可把握。
其实不然，民俗是一个庞大的系统，系统内部及子系统之间关系复杂，非观念形式不能得其要领。
民俗学的任务之一就是要以观念的形式反映民俗系统，使之由纷杂的实体抽象为明了的知识，以便于理解和把握。
当然，这种知识应是系统的而不是零散的，应是正确的而不是错误的，否则，则谈不上学问，称不上科学。
其二，民俗学是关于民俗研究的学问。
民俗学是研究民俗的，要想深入研究民俗，必须不断地反思以往的研究过程，分析已有的研究成果，总结经验，吸取教训。
一言以蔽之，就是要对民俗研究本身进行再研究，民俗研究本身也是一个复杂系统，比民俗更难把握，如果说，民俗的某些表象尚可以通过感官直接把握，作为一种对象，民俗研究的非思维形式是不能把握的。
毕竟，民俗研究本身就是一种专深的学问。
民俗学反映民俗研究所形成的知识，同样应是系统地而不是零散的，应是正确的而不是错误的，否则，民俗学作为一门学问或一门科学是名不副实的。
2、民俗学的内容结构。
民俗学包括研究对象，研究方法，研究意义，概念范畴。
其中研究对象包括民俗研究和民俗事象。
研究方法包括民俗学一般方法和民俗学特殊方法。
研究意义包括民俗学理论意义和民俗学现实意义。
概念范畴包括民俗学概念体系和民俗学主要范畴。
二、简述民俗的功能。
民俗主要有五种社会功能，即教化功能、规范功能、维系功能、调节功能、审美功能。
1、教化功能民俗的教化功能，是指民俗在人类个体的社会文化过程中所起的教育和模塑作用。
人是文化的产物，民俗作为一种文化现象，在个人社会化过程中占有决定性社会地位。
2、规范功能民俗的规范功能，是指民俗对社会群体中每个成员的行为方式所具有的约束作用。
社会规范有很多种形式，它们大概可以分为四个层面：第一层是法律，第二层是纪律，第三层是道德，第四层是民俗。
中外民俗理论1.世界第一个研究民俗学术机构出现在[ 英国]2.在民俗构成要素中，属于民俗分类的是[民俗系列]3.四川农民祈雨祭祀的历史人物是[ 李冰父子]4.“不违农时”与“因地制宜”体现了农业生产的[ 地域性和季节性]5.西方女性订婚或已婚戒指戴在[中指]6.象征万事如意的“凤凰装”是[ ] 族的特色服饰7.在中国汉族节日中[ 青菜] 象征清清白白8.体现古代百越民族文化特征的居室是[ 干栏居室]9.世界上传说千千万万种婚姻神话。
体现了[ 群婚阶段]10.中国传统丧葬习俗“五服制”中，与死者血缘关系最远的是[ 緦麻]11.日本人姓氏中的“佐藤”来源是[ 历史人物]12.中国古代“礼不下庶人，刑不上大夫”体现了礼仪的[阶级性]13.春联正式命名在[ 汉朝]14.纪念波兰以为坚贞不屈而为国民牺牲的公主节日是[ 斯布特卡节]15.在我国花语中，表达了依依不舍的送别含义是[ 柳枝]16.汉族历史文化中传说杜康是民间信仰中的[ 行业神]17.藏族民间长诗《格萨尔王传》属于[ 英雄叙事诗]18.中国传统节日最早源于[ 为丰收求子而娱神]19.捉迷藏属于民间游戏中的[ 智能游戏]20.民俗主要社会功能有[ 审美教化规范维系调节功能]22.祭祀的条件有[ 有明确的祭祀对象有主祭的人有参加祭祀的人群有一系列祭祀程序要进行奉献]【民俗系列】【民俗系列，是指将同类民俗的所有民俗链依照人民的社会生活实践归纳在一起，就形成了同一民俗的系列，并与其他民俗的系列相区别】【居住民俗】【居住即住所，包括一切供人们生活的建筑及其附属设施，又指人类关于何时居住于何地，又符合居住休息的行为活动】【六礼】【纳彩问名纳吉纳征清期亲迎】【占卜】【是人们借助某种手段。
对未知事物进行预测的一种活动也是极为古老的一种迷信形式】【瓷胎竹编】【又称“竹丝扣瓷”是竹编工艺品中的一种独具特色的品种，以瓷器器皿为胎，利用纤细如发的竹丝，柔软如绸的竹篾，依胎编制而成】23.民俗学中的心理学派代表人物是[ 佛洛依德]24.旅游的资源价值最高的民俗内容是[ 民俗生活]25.沿海渔民占卜习俗中，占电指的是{ 看飓期}26.以和服作为传统民族服饰的是[ 日本]27.在欧洲，白色的服装往往象征[ 喜悦快乐]28.吃月饼属于饮食类别的[ 节日饮食]29.意大利面来源于[ 中国]31.中国古代汉族男子和女子成人礼年龄分别是[ 20 . 15 ]32.中国传统丧葬“五服制”中与死者关系最密切的是[ 斩衰]33.中国古代，三人行什么位置为尊[ 中间]34.中国传统民俗中“人日”是指[ 正月初七]35.中国传统节日“寒食节”吊念人物是[ 介子推]36.在中国被称为“花中西施”的是[ 杜鹃]37.属于中国传统辟邪纹的是[ 钟馗]38.蒙古族民间长诗《江格尔》属于[ 英雄叙事诗]39.民俗文化旅游资源的范畴包括[ 民俗信仰技巧艺术体育生活]40.按家庭的代际层次和亲属关系可以将家庭分为{ 核心家庭扩大家庭联合家庭}41.[《我的么表妹》《逃婚调》《哭嫁歌》]属于民间抒情长诗【民间信仰】【是长期的历史发展过程中因受到社会物质条件和生产力发展水平的限制而对自然现象和社会观察缺乏认识歪曲反映，在民间大众中自发产生一套有关神灵崇拜的思维观念，行为方式以及相应仪式的习俗惯制】【转房婚】【是古代“夫兄弟”“妻姊妹”共夫共妻的残余形式有多妻性质也是一种财产继承转移的变异形式】【图腾】【是古代自然信仰及动植物信仰发展起来的一种原始氏族标志的信仰形式“图腾”一词来源与印第安语“totem”相似】【西兰卡普】【又称“打花铺盖”以独特的工艺和美妙的构图列为中国民族工艺品五大织锦之一】【民间竞技】【一种以竞赛体力，技巧，技艺为内容的娱乐活动，争强好胜是民间竞技的根本特征】简述中国民居建筑的基本特点1.特殊环境2.扩大家庭3.等级尊卑4.祭祀仪式5.聚族而居6.交流感情增加内聚7.房屋高度低于官府8.城镇附近有长亭五旅社9.随处体现哲学思想，宗教文化和神秘文化试述花语的定义并分析中国花卉文化的特点定义：花语是指人们用花来表达人的语言，表示人的某种感情与愿望，在一定的社会历史条件下逐渐约定成俗的，为一定的范围的人群所公认的信息交流形式特点：1.中国花卉文化有着传统文化绚丽多彩的底蕴2.对中国花卉文化最突出的特点之一，是花草树木的人格化，隐喻表征，托物言志3.寓情于自然的构图方式，在花卉之中营造“虽由人作，宛自天开”崇尚自然的范围4.中国花卉文化在装饰和应用格调上大致分为家宫廷式的富丽堂皇与文人雅士的典雅出静5.中国花卉文化有很强的民俗生活气息简述狩猎，游牧和渔民的民俗特点1.遵循狩猎，游牧以及渔业生产的时序，节令条件2.狩猎，游牧和渔业的禁忌，祭祀习俗，反映了他们寄托丰收和防止灾害的希望3.狩猎，畜牧，渔业生产过程的民俗，是在长期生产过程中的经验，只会的累积，也是战胜野生动物得以生存的手段4.渔业海上占卜经验简述服饰民俗体现的社会文化观念1.崇宗敬祖，强调礼仪伦常2.求吉心理3.表现民族的自我意识4.成为某种政治观念的载体简述中国古代“巫”的职能1.预测人的命运好坏2.主持祭祀活动3.驱疫求吉的巫术4.主持人生礼仪5.主持神判，处理纠纷简述民俗文化旅游资源的分类标准、2.按地域分类3.按行业分类4.按语言分类5.按信仰分类简述四合院的特点四合院，按词意可以推知四面有房屋当中有院子，故称“四合院”简述礼仪的作用1.约束作用2.教育作用3.尊重作用4.调节作用简述民俗的社会功能教化规范维系调节审美简述中国汉族传统节日的文化与民俗特点文化：1.源于农事2.源于历史3.汉族古代思想意思的着眼点主要是人伦道德。
一、单选题1、印度尼西亚大部分居民信仰 B 。
Ａ、天主教Ｂ、伊斯兰教Ｃ、佛教Ｄ、基督教２、加拿大国民信仰 B 。
Ａ、基督教Ｂ、天主教Ｃ、佛教Ｄ、东正教３、在A，互相亲吻，拥抱是常见的见面礼节。
Ａ、美国Ｂ、西班牙Ｃ、英国Ｄ、澳大利亚４、朝鲜人属于 C 。
Ａ、欧罗巴人Ｂ、亚美人种Ｃ、蒙古人种Ｄ、赤道人种５、伊朗语属于 B 。
Ａ、汉藏语系Ｂ、印欧语系Ｃ、阿非罗－亚细亚语系Ｄ、乌拉尔语系６、逊尼派是 B 的一个教派。
Ａ、佛教Ｂ、伊斯兰教Ｃ、东正教Ｄ、印度教７、伊斯兰教宣扬 B 。
Ａ、“六功”Ｂ、“六信”Ｃ、“五信”Ｄ、“七功”８、开斋节是 B 的节日。
Ａ、天主教Ｂ、伊斯兰教Ｃ、印度教Ｄ、锡克教９、印度尼西亚巴厘岛人主张死后 C 。
Ａ、水葬Ｂ、土葬Ｃ、火葬Ｄ、天葬１０、 C 是联合国的工作语言。
Ａ、日语Ｂ、德语Ｃ、法语Ｄ、世界语１１、糌粑是藏族人的A。
Ａ、食品Ｂ、用具Ｃ、舞蹈Ｄ、生活方式１２、蒙古人的民族宗教是 C 。
Ａ、基督教Ｂ、佛教Ｃ、喇嘛教Ｄ、儒教１３、尼泊尔的国教是 B 。
Ａ、伊斯兰教Ｂ、印度教Ｃ、佛教Ｄ、基督教１４、见面行合十礼问候是 B 的传统的礼节。
Ａ、尼泊尔人Ｂ、老挝人Ｃ、菲律宾人Ｄ、华人１５、泰国人认为A是最神圣的部位。
Ａ、头部Ｂ、腹部Ｃ、胸部Ｄ、腰部１６、食牛肉是 B 国家的禁忌。
Ａ、穆斯林Ｂ、印度教Ｃ、佛教Ｄ、天主教１７、西方人的饮食文化是注重A。
Ａ、营养Ｂ、味道Ｃ、热闹Ｄ、团圆１８、A是东方人的禁忌。
Ａ、４Ｂ、１３Ｃ、１１Ｄ、７１９、日本人年满 C 举行成人仪式。
Ａ、１６Ｂ、１８Ｃ、２０Ｄ、１９２０、古代足球的发源地在 C 。
Ａ、英国Ｂ、法国Ｃ、中国Ｄ、意大利21、阿根廷大部分居民信仰_____A______。
Ａ、天主教Ｂ、伊斯兰教Ｃ、佛教Ｄ、基督教22、德国国民信仰______A________。
Ａ、基督教Ｂ、天主教Ｃ、佛教Ｄ、东正教23、在______A______，互相亲吻、拥抱是常见的见面礼节。
一、填空1. “百里不同风，千里不同俗”反映的是民俗形成________的原因。
2.民俗事项可以分为__________、__________和__________三类。
3. 因传说武当山是真武大帝“得道显化去处”，_________便调动三十万军民，耗费大量钱粮，大举修造武当道教宫观。
4、《古兰经》和_______是伊斯兰教的经典著作。
他们随着该教传入中国而广泛流传。
5. 据文献记载，早在商周时期，中国人就已经开始了利用自然的山泽、水泉、树木、鸟兽进行初期的造园活动，最初的形式叫________。
6. 在世界四大文明古国中，只有________文化在几千年的传承过程中从未中断过。
7. 相传我国最早的酿酒人是________。
8. 京剧脸谱中表示忠勇的颜色是________。
9、中华饮食烹饪的形成起源于________。
10、世界上最大的天坑位于________。
11、我国素有______ 的称号。
冠服制度出现于______时期，到西周已基本完善。
12、服饰民俗的功能体现在_____ _、_____ _、______ 。
13、______妇女的穿着打扮，就像孔雀开屏，被称为“金孔雀”。
14、背披_____ _的，是纳西族的妇女，她们以勤劳能干著称。
15、土家织锦又称______ 。
16、日本的传统服装是和服，是仿照中国隋唐服装和吴服的基础上，按照日本人的习惯与审美改造而成，因此也被称为______ 或者______ 。
13、______ （国家）的衣服有“风的衣裳”的美称。
14、泰族男子的传统民族服装叫做______ 和______ 。
15、印度妇女喜欢在自己的前额上以红色点上一颗______ 。
16、______ （国家）的时装引导世界潮流。
17、______ （国家）的妇女上街大多要戴耳环，认为不戴耳环简直跟没穿衣服一样。
18、萨琪玛是______（民族）的点心。
19、______ 是朝鲜族“汤文化”的集大成之代表。
民俗学课后作业题目
1、民俗可以分为哪几类？
2、学习民俗学的价值。
3、为什么说民俗具有集体性？
4、民俗的社会功能主要有哪些？
5、农业民俗包括哪些内容？
6、描述自己家乡过春节的民俗。
7、我国各民族服饰所体现的社会观念体现在哪些方面？
8、影响服饰变化的因素是什么？
9、中国的民居建筑有哪些共同的民俗特点。
10、一个健全的宗族组织包括哪些要素？
11、节日活动产生的内动力是什么？
12、影响岁时节日演变的因素。
13、我国有哪些不同的丧葬形态？
14、为什么说民俗信仰具有突出的功利性？
15、谚语可以分为哪几类？
16、歇后语的特点是什么？
17、民间游戏的起源。
18、什么是田野作业方法？。
15-16学年第二学期期末考试《中外民俗概要》试卷A卷班级姓名分数一、名词解释(本大题共2小题，每小题4分，共8分)1.人生礼仪2.民间传说二、填空题(本大题共16小题，每空1分，共20分)请在每小题的空格中填上正确答案。
错填、不填均无分。
1.民俗的______是指民俗能对社会成员心理产生快乐和愉悦的调剂作用。
2.当今世界，每当人们提起服装，首先想到的就是______。
3.在我国，粮食作物是作为主食的重要原料的。
种植稻米的地区，以米饭为主食；种植小麦的地区，则以面食为主食；还有些地方，日常生活以杂粮为主食。
总之，不同地方的饮食结构取决于当地的______。
4.蒙古包古时称作______，又叫“毡帐”或“毡包”。
5.栈道是我国交通史上的一大奇迹，大致有三种：木栈、______、______。
6.石桥主要有______、梁桥和拱桥。
7.布依族的染印工艺有______、______、蜡染三种。
8.一般从50岁时起开始称寿，60岁为下寿，70岁为中寿，80岁为上寿，90岁为______，百岁为______。
9.和服是日本人的传统服饰，它源于中国的______。
10.傣族人民古老的传统节日______，亦称浴佛节，也是傣历新年，公历四月即清明节后第七天开始举行，历时三至四天。
11.印度的灯节是印度教最隆重的节日，公历10～11月举行，主要迎接______下凡。
12.根据民间文化娱乐活动的内容与方式，游艺民俗可以分为七类，即口承文学活动类、民间歌舞活动类、民间______活动类、民间曲艺活动类、民间______活动类、民间杂艺活动类、民间游戏活动类。
13.北方地区比较著名的四大秧歌是山东秧歌、东北秧歌、陕北秧歌、______秧歌。
14.民间曲艺按表演手段不同，曲种分成说、唱、______、说唱兼有四大门类。
15.哈萨克族民间最流行的传统弹拨乐器是______，它流行于新疆阿勒泰、伊犁、巴里坤等，由音箱、琴杆、琴头等部分构成。
高山族的民俗风情众所周知，我国是一个多民族融合的国家，每一个民族都有自己与众不同的民族特色。
高山族是我国少数民族的一个典型代表。
下面着重介绍一下高山族的风俗风情。
一、民族概况高山族是台湾省境内少数民族的统称，包括十多个族群。
“高山族”这个名称是1945年抗日战争胜利后，中国对台湾省民族的总称。
高山族现有人口40万，台湾当局称之“山地同胞”，简称“山胞”；又称“原住民”、“山地人”，高山族依据语言与地域文化特征，主要包括阿美人、泰雅人、排湾人、布农人、鲁饥人、卑南人、曹人、雅美人，赛夏人等，现已确认的共有13个族群高山族主要居住在中国台湾省的中部山区和东部的纵谷平原及兰屿岛上。
此外，还有2900多人散居在福建、北京、上海、南京等地。
历史上，特别是明代以前，并没有高山族这个名称。
高山族民族来源是多源性的，但主要来自中国大陆东南沿海的古越人的一支。
自汉族居民移居台湾后，原住民族分化为两部分：一部分定居平原，与汉族融合，称为平埔人。
另一部分仍定居于山区，受汉族影响较少，至今保留着原住民族语言、风俗、习惯等特点，现在所说的高山族，一般指这一部分少数民族。
二、民族历史在台湾出土的新石器时代的文物，与祖国大陆特别是福建的新石器文物关系密切，台湾人应是从祖国大陆迁移过去的。
高山族世代相承的传统习俗中，有许多华南古文化的特质，诸如巢居、舟楫、杵臼、木鼓、生食海产、嗜槟榔、嚼米酿酒、竹筒饮酒、跣足、蹲踞、羽冠、珠贝、贯头衣、筒裙、断发文身，等等。
其中巢居、舟楫、断发文身、凿齿、穿耳、生食海产、崖葬、蛇崇拜等都是古越人典型的文化特质，印证了高山族与古越人；习气共俗，源出一脉。
高山族过去长期处于原始社会发展阶段。
据史载，三国时期，高山族的先民分成若干部落，部落成员称为“弥麟”，公共事务由部落成员共同管理。
他们使用石斧、石环、用鹿角为矛，用青石为镞，以采集、狩猎为主，畜牧业尚不发达。
盛行男嫁女家的婚姻制度，大约尚处在母系氏族社会阶段。
中外民俗自考试题及答案一、单项选择题（每题2分，共20分）1. 中华民族的传统节日中，春节通常在农历的哪一天？A. 正月初一B. 正月十五C. 腊月三十D. 正月三十答案：A2. 西方文化中，哪个节日与复活节相关联？A. 圣诞节B. 感恩节C. 万圣节D. 情人节答案：C3. 在日本，成人礼通常在哪个年龄举行？A. 15岁B. 18岁C. 20岁D. 25岁答案：C4. 印度教中，哪个节日被认为是最盛大的节日之一？A. 排灯节B. 洒红节C. 胡里节D. 象头神节答案：A5. 在西方文化中，哪个节日通常与赠送巧克力和玫瑰花相关？A. 情人节B. 母亲节C. 父亲节D. 圣诞节答案：A6. 中国的清明节通常在公历的哪一天？A. 4月4日或5日B. 4月5日或6日C. 5月4日或5日D. 5月5日或6日答案：B7. 巴西狂欢节通常在每年的哪个月份举行？A. 1月B. 2月C. 3月D. 4月答案：B8. 在俄罗斯，哪个节日与东正教的复活节相关？A. 胜利日B. 俄罗斯新年C. 东正教复活节D. 俄罗斯独立日答案：C9. 墨西哥的亡灵节通常在每年的哪一天？A. 11月1日和2日B. 10月31日和11月1日C. 12月25日和26日D. 1月1日和2日答案：A10. 泰国的泼水节通常在公历的哪一天？A. 4月13日至15日B. 4月14日至16日C. 4月15日至17日D. 4月16日至18日答案：A二、多项选择题（每题3分，共15分）1. 以下哪些节日是中华民族的传统节日？A. 春节B. 中秋节C. 圣诞节D. 端午节答案：ABD2. 以下哪些节日是西方文化中的重要节日？A. 感恩节B. 圣诞节C. 春节D. 情人节答案：ABD3. 以下哪些节日与印度文化相关？A. 洒红节B. 胡里节C. 圣诞节D. 排灯节答案：ABD4. 以下哪些节日是日本的传统节庆？A. 成人礼B. 儿童节C. 春节D. 七夕节答案：ABD5. 以下哪些节日是巴西的传统节日？A. 狂欢节B. 圣诞节C. 圣体节D. 亡灵节答案：AC三、简答题（每题10分，共30分）1. 请简述春节在中国传统文化中的意义。
中外民俗学作业任课老师：李长林电子信息学院电气105班201000474519许建强●.家乡（县域）风俗的主要内容●家乡风俗与外地风俗的区别●家乡风俗的陋习●家乡风俗的评价我的家乡在河南省安阳市汤阴县的一个农村，汤阴因位于汤河之南而得名，不仅是周文王被拘处所——羑里城的所在地，也是抗金英雄岳飞的故乡。
历史文化氛围浓厚，保持着淳朴的民风民俗，下面我就介绍一下我们县城的一些民俗民风。
先说一下节日民俗，汤阴帏子舞是活跃在豫北区域的一种古老舞蹈表演，俗称跑帷子。
跑帷子已有2600多年的历史，它是一种由古代战争衍生出的是一种古老而又独特的大型民间舞蹈活动，起源于春秋，成形于秦汉，盛于宋、元、明、清各代和民国初年并延续至今，具有较高的历史价值、军事价值、艺术价值和民俗价值。
目前，跑帷子仅存于河南省汤阴县古贤、白营两个乡。
当地群众每逢农历正月十五、十六以及农闲时期，都要自制帏子表演帏子舞。
据传跑帷子是春秋战国时代将士为纪念齐桓公的爱妃长卫女而举行的祭祀活动，这一王室祭祀活动继而演变为模仿行兵布阵的娱乐活动，后发展为宽泛的乡民求神拜庙、欢庆节日的娱乐性活动。
帏子舞具有古代战争和民间祭祀活动的双重特点，帏子舞从古代战争中演变而来，与其他舞蹈相比，它的舞步、阵式、道具、配乐等都别具一格，有着独特的艺术魅力和历史价值。
帏子舞是一种独特的团体型、广场型的民间传统舞蹈，近 200 名舞者按照《易经》中的八卦阵法不断变换出 100 多种阵势，气势磅礴。
跑帷子规模宏大，场景壮观，内容丰富，形式完美，在民间舞蹈中实属罕见。
演出伊始，在一阵震耳欲聋的土炮声中，两名衙皂打扮的开道者手提大筛锣鸣锣开道，伴着洪亮而浑厚的锣声，跑帷子活动便拉开了序幕。
此后，两名身跨骏马手挥令旗的“报马”往来奔驰，开拓场地。
接着，乐声四起，锣鼓笙笛合奏出节律铿锵的民间乐曲，或高亢激昂，或悠扬婉转。
那吹吹打打、热热闹闹的乐曲烘托出了跑帷子特定的艺术氛围，给人以先声夺人之感。
这时，两名手持龙头的帷子头带领由彩旗手和鼓手组成的乐队，在低沉、浑厚的打击乐中依次进场，分列两旁，伴随着乐曲节奏的变换，鼓手们跳起了粗犷欢快、热情奔放的民间舞蹈，那优美动人的舞姿，构成了一幅幅淳朴又美丽的民族风俗画。
鼓乐队舞蹈结束后，分列两旁，继续击奏欢快奋进的乐曲。
伴着锣鼓铿锵的节奏，一支由 72 名身披各色彩缎、手擎五彩缤纷的帷子的青年组成的庞大舞队在帷子头的带领下分两队如二龙出水般奔腾着进入场地，然后，分三组轮番舞蹈，依照阵图排列成各种阵势和图案。
每次舞蹈时，帷子手们踏着鼓点屈膝、微蹲作小步跑，富有节奏感地来回奔跑，每跑一步，帷子上的彩带铜铃就颤动一下，发出哗哗的响声。
阳光之下，银光闪烁，彩带翻飞，舞影婆娑，其景象之美丽、场面之壮观，令人叹为观止。
阵图跑成之后，帷子手们迅速按原线路收起排成原队形，准备再次组成新的阵势。
伴随着帷子队伍进入场地的还有充满着皇家威严气势的全副銮驾以及衙皂簇拥下的扮成丑角的七品县令。
严肃与活泼、庄严与诙谐相映成趣，在一片幽默欢快的喜剧氛围中，一面凤尾彩旗被扛出，跑帷子活动结束。
正月十五、十六也是有十分精彩的背“歌”表演，“歌”就是年幼的孩子，体重尚轻（这一点很重要，不然背“歌”的人可就…），表演前先将孩子即“歌”打扮一番，穿成古装，将其固定在背架上，由背歌人背起，参加表演。
与其他地方一样的是，队伍中同样有舞狮子，扭秧歌，划船，踩高跷，打腰鼓以及戴大头的，热闹非凡，在过年时成为人们必不可少的一大看点，保留着传统的气息。
过年少不了上坟烧香，腊月三十左右必须将故去的祖父母以及父母的牌位准备好，用黄纸写上他们的名字，摆在堂屋桌子正中，备好香炉，从三十晚上上坟回来开始祭拜，点上红色蜡烛，摆上祭品，点上香，叩头以示过年。
上坟是在三十傍晚，带上纸钱，元宝，鞭炮（也有拿双响炮去的），一大家子人一同去上坟。
点着纸钱和元宝，年长者叩头向故去的亲人提醒要过年了，也有的把自己家过去一年的大事总结一下，让故人知道。
之后便是放鞭炮，双响炮表示节日开始的前兆。
贴对联是在腊月二十八左右，现在的对联很少有自己写的，绝大多数都是买的，失去了很多传统的味道，内容也有些千篇一律。
不过还是有一些特殊情况。
倘若有亲人逝世，第一年过年是不允许贴对联的，第二和第三年不准贴红色对联，第二年贴绿色对联，第三年贴紫色对联，之后便可以像往常一样贴红色对联的了。
正月初五以后，人们便争相去山上烧香求佛了，有句话叫“上山疙瘩，下山面”，意为上山之前要吃疙瘩类的食物，比如饺子，而下山后就要吃面条了，据说这样才显得你的心够虔诚。
汤阴地区其他节日与河南别的地方大抵相同，端午节炸菜角糖糕，去串亲戚，会朋友。
另外每个村每年都有一次集会，比如我们村就是每年的农历三月初三，流动商贩到那天都会集聚到某个村，这个村也会集体出钱请戏班唱戏，增加过会的气氛，很热闹，而该村住户的亲戚朋友会带着礼品拜访，顺便赶集会，亲戚朋友们中午自然要在酒桌上沟通感情。
下面说一些关于房子院落的规矩，在我们村里从前的老瓦房还没有完全淘汰，我也感觉老瓦房挺好的，冬暖夏凉，要不是我们家的瓦房漏雨，也不会这么快就翻盖。
盖房子讲究很多规矩的，打地基时要用写着”打地基吉祥”红纸贴上，垒墙也要写吉祥，安窗，安门同样免不了，还有就是向村里懂风水的老人请教各种细节问题，比如什么时候宜上顶之类的，很繁琐，印象中炉灶和门的设置位置对于住房的风水很重要。
院子中，“前不栽桑，后不栽柳，院中不种鬼拍手”，其他的种什么的都有，有桃树，苹果树，石榴树，柿子树，樱桃，月季，四季青，记得我姥姥家还在街里种了花椒树。
在这方面的忌讳不太多，不过对于风水，确实有时比较灵验，相信的人还是很多，看上去有点邪乎，其实有些是人们通过经验总结出的，而江湖上算命先生的能耐就是通过自身的“修炼”了。
关于婚丧嫁娶这样的大事，农村自然也是规矩多多，下面我就将我所知道的一些和盘托出吧。
先说喜事吧，这是大家都很高兴的事，自然是男女先相亲，见面，定日子，都要严格经过算命先生的“允许”，而男方出钱也必须是相当的阔绰，女方有的也可能是狮子大开口，吓退男方的也有。
见面6600或8800的几乎成了潜规则了，也真是苦了广大的光棍集体，习俗在这一点上是被完全的歪曲了。
见面的本质无非就是双方亲朋好友一起吃顿好饭，丈母娘数数订亲礼钱，跳过这些俗的吧。
说说定亲后吧，日子是算好了的，男方便会在大喜日子前的一星期左右开始准备，安喇叭，贴喜联，租桌子，借凳子，请窜忙的，管事的，采购宴席材料，买鞭炮，通知亲朋好友，新房是早就布置好了的，到处忙得不亦乐乎，各司其职，一切准备就绪，只待大喜日子那一天的到来。
娘家那边也没闲着，虽然场面没男方声势浩大，但毕竟是嫁闺女呀，同样是一切按部就班。
大喜日子那天，早早地把新娘叫醒去装扮，早上必须吃饺子，然后方可去打扮了，一般由闺蜜陪着去，一生最关键的时刻之一呀。
镜头转到男方这边，一切准备就绪，驻炮车，新人车，女方来人接送车等车来齐后，大约九到十点出发吧，主要看男女方家距离路程远近了。
新郎被迎客的人（这个人一般是新郎父母指定的比较信任的人，尤其酒量必须好）带领进入新人专车，然后鞭炮开始燃放，驻炮车上的人员主要是新郎的哥们，当然还有他的堂兄弟什么的，我已经参加了N回了。
这些驻炮的哥们的任务自然就是放鞭炮了。
车队开始出发的那一刻，迎客坐的车在车队的最前头，其次是驻炮的还有新人车，驻炮的开始放炮，喜事也正式开始，值得注意的是新人车前头窗户（一般是右窗户）夹着一块红布，据说是遮住不好的东西，车上目前只有新郎和司机，他们俩点根烟跟着驻炮车去接新娘了，后面车也必须紧紧跟上。
到了新娘家附近，迎客要先下车联系娘家人，问是否准备好了，然后开始进村。
到了门口，迎客及新郎下车去会见岳父岳母，就是简单地喝口水，寒暄两句，也就是问个过来路上还顺利吧之类的云云，稍后便张口要人了，自此新娘完成了接班仪式，两个人牵着手在大家欢呼声和鞭炮声中进入了新人车，喜结连理。
车队以同样的顺序前往男方家，到家之后，婚礼也便正式开始了。
下车前，管事的会安排年幼的孩子来迎接新人，为他们送上鲜花，鞭炮响起，最高潮的时刻也便就此开始。
在众人的簇拥下，新郎新娘进入院中，拜天地，主持人一般是比较年长而且在村中有相当公信力的老者，组织两人拜天地，对着堂屋外面窗户上挂着的红布，拜天地，谢好友，向人群中扔硬币糖果之类的一大些邻里街坊，好友亲戚，以下不再细致描述了。
办丧事的话，就是先通知其他亲属，孝子们还要亲自上门去请窜忙的人。
按照规矩，无论年长还是年幼，到了别人家就要先磕头，说明情况，请人家去帮忙，对方说节哀，然后答应去窜忙。
当然了，是不能穿着孝衣进人家家门的，穿孝鞋可以，如果不懂规矩是要犯大忌的，很小的时候大人们就开始教孩子这些规矩，否则要闹笑话。
孝子孝孙们的孝帽孝服孝鞋都是白色，而死者的外孙之类的就要戴黄色的帽子，看上去挺扎眼的，一看就是外亲了。
院子中央，堂屋门口前摆放着一个奠基架子，正中央写着一个“奠”字，前面放着一张桌子，桌子中央放着死者的照片及其灵位，旁边摆放着祭品，中间闪开，两旁就是子孙们坐着等候吊孝的人的地方，如果来了吊孝的，会有管事的人喊“有客”，然后两旁死者的子孙们立即跪倒在地，为逝者痛哭，而吊孝的人走到中间桌子前，将带来的纸钱放在上面，然后退到地上的席子前，下跪，磕三个头，起身，然后管事的喊“谢客”，所有人都可起来了，子孙中与吊孝的人关系熟的会走过去打招呼，那人会说节哀，与老友互相寒暄几句，挽留对方在这儿吃饭。
丧礼中的入殓在我们看来往往有些神秘的感觉，就是将死者抬入棺材中，现在都倡导火化，我就只介绍这传统的吧，事先已经为死者把身子擦洗干净，换上寿衣而且棺材前是点着煤油灯的，棺材在吊孝时是由儿媳妇，女儿照看的，也可能是考虑到女的比较会照顾人吧。
在出殡的前一天入殓，一共过去了六天，这天晚上家属们会请吹手班来，这是规矩，吹竽唱戏是办丧事必不可少的，这些人经常会闹到很晚，而且完全和办丧事不搭调，他们明明是来这里高兴的，所以都叫他们是歌舞团，我感觉他们歪曲了传统，根本就不是为逝者送行。
更可笑的是，记得有一家办丧事，出殡那天，吹竽的人竟然吹的“妹妹你坐船头”的调，真的令人啼笑皆非，他们玩得真的太出格了。
出殡当天早上孝子队伍是要出来请牌位的，就是将死者的魂儿请回来，赋予肉体，令逝者安息，等早上回来以后，大家便开始准备下午最后的下葬了，当天中午的饭很丰盛，意在作为一个结束。
午饭以后，出殡的队伍出发了，照例的又吹又打，浩浩荡荡的前往祖坟，抬棺材的男人们当然希望越近越好，不过一般都很远，他们也只能趁着街坊邻居截住队伍向逝者致哀时歇歇。
后面还有拿花圈，拿一些纸糊的动物的，好像是女的死了是牛，男的死了是马，这样的习俗做花圈的很熟悉。
