fil[61韦清琦?生态批评:完成对逻各斯中心主义的最后合国!逸;;佣?外国文学研究,2003(4?
}的i r7】约翰?斯坦贝克?愤怒的葡萄【M】?胡仲持译.北京:人民l想;;文学出版社.1956.
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118
顾左右而言“她"
——约翰.邓恩爱情诗歌创作特色
剖析及ne nea一诗赏析
口石家庄经济学院外国语学院丁宁康静
摘要:文艺复兴时期因其作为英语走向盛世的一个重要
:时期而孕育并催生了大量历史上最知名剧作家、诗人和重要作
;品。特别是在诗歌创作方面。涌现了如克里斯托弗?马洛(Chris
topher Mar lowe.本?强森(Ben Jonson翰?邓,恩-(John Donne。
f约翰?弥尔顿(John MiZton:敞表人物。他们的作品各具特色。写
作手法精练独特。内涵丰富。其中约翰.邓恩更是以其特立独行
的诗歌创作而在其中独树一帜.成为玄学派诗人的代表。
本文通过对约翰.邓恩诗歌创作特色进行概括分析和赏析
i其爱情诗作精品711le Flea(g蚤,对其中体现出的玄学派诗歌
:申独特的“顾左右而言‘她”’的示爱手法和诗人的玄思妙想加
:以展示.蔫望以此归结文艺复兴时期玄学派诗人在爱情诗歌创
:作上的共同特点.
关键词:顾左右而言“她”;约翰?邓恩;玄学派;示爱
1.引言
约翰.邓恩极具诗歌天赋。他的诗歌最显著的一个特色毫
无疑问是他的玄思妙想(conceit。在他所有的诗歌作品中,他摒
弃了过去人们在诗歌中所应用的传统的意象.采用了奇特的比喻,多变的格律等。具有他独特的诗歌特色。
作为玄学派在文艺复兴时期的活跃分子和代表人物.约
翰?邓恩在其诗歌中将玄学派推崇的推理(reasnnin异和象征主义(symbolism发挥到了极致。尤其是在他的爱情诗歌中。约翰?邓恩看似懒散且不经意的“顾左右而言他”的示爱手法.其实恰恰
体现出他这种精妙绝伦的创作思路和高超的写作手法。
2.。顾左右而言‘她”的标题
所谓的“顾左右而言‘她”.在约翰?邓恩的爱情诗歌题目上
的体现有两层含义:
1约翰.邓思的爱情诗标题往往给人与其要表达的爱情内
容风马牛不相及.甚至是背道而驰的印象。他的爱情诗歌的标
题所用到都是那些让人无法将题目与诗歌用来向某人示爱的
主题联想到一起的语汇。
这与同时期的其他流派诗人的爱情诗作品相比.显然具有
“顾左右而言‘她”’的艺术创作特点。
21更让人无法接受的是这些标题还常常给人一种“见之便
可生厌”的感觉。而这恰恰也是诗人在创作上的精妙之处。此处的“厌”亦可作两层含义理解:一是“厌恶”:二是“厌烦”。也就是说,其诗作的题目第一眼看上去。不是让人引起生理上的反感。就是让人感到有些俗气。
例如在下文中将要介绍的码e Flea(‘跳蚤》一诗——古往
今来,人们对于“跳蚤”这种动物从来没有好感。此题给人的第
一联想就是歌剧‘弄臣》中那段著名的咏叹调,似乎能给人唯一的感觉就是“厌恶”。而诗人却偏偏在其诗作中将“跳蚤”拿来命题作喻。将其化身为与爱人的“骨血”联系。再比如诗人的另两首诗作:7n地Bait(<诱饵>和The Sun Rising((太阳升起来》。前一首诗作为克里斯托弗?马洛(Christopher nKrlowe,1564—1593 The Passionate Shepherd to His Love(<充满激情的牧羊人至爱人》一诗的和诗,从题目上便将诗人反叛田园诗歌的性格显露
无遗——“诱饵”一词在字面上能让人产生的联想只能是“充满
了凶险和欺诈的美味”。它带给人的斥力不言而喻。这样的题目不要说让读者与歌颂爱人.表达诗人对爱人的恭维和无比仰慕
联系起来,乍看起来,就连田园诗人沉静、祥和的心境和创作意
境都无处可寻。而《太阳升起来》这一题目则更是俗不可耐——对太阳的歌颂自古以来多如牛毛.步人后尘有何新意?然而诗
人却反其道行之,对太阳“破口大骂”。细细品来。此题与自居易<长恨歌》中“春宵苦短日高起,从此君王不早朝。”一句颇有异
曲同工之妙.
由此可见正是通过采用这种与内容格格不入的题目.恰恰
强化了约翰?邓恩所创作爱情诗歌的个性和艺术特色。
而对于这些题目.惟有对诗作内容进行斟字酌句的仔细研
读.领会其内容的精髓和架构的精妙.才能体会诗人是如何运
用自己娴热的技巧和“玄思妙想”将这些让人“见之便可生厌”
而又“顾左右而言‘她”的题目出神人化地转化为文艺复兴时
期诗歌历史上不朽名篇的。
3.“顾左右而言‘她”’的创作手法
在安排内容和结构时.诗人也在风格上做到了与题目的和
谐统一.每篇爱情诗作从开篇到结尾,对“爱情”二字惜墨如金。
而是通过无懈可击的联想、联系、推理、比喻等手法完成诗歌的
创作。诗人在用诗作向心上人示爱的时候。并不似其他诗人那样直奔主题.将描写对象直自地进行描写和议论或对主题直截了当地进行毫不掩饰的烘托。而是借助周围的环境、事物及其与自身目的之间的合理逻辑关系.并对其进行合理安排和构架.在“扯闲篇儿”似的氛围中将主题思想向高潮逐步升级。展现在读者面前,并加以升华。使高潮以一种令人意想不到的方式展现在读者面前。虽然这与诗歌体裁的创作特点有很大关系:但当这一切与约翰.邓恩的玄学派深奥莫测.极度复杂细致
的推理(Excessively subtle and recondite reasoning.1和象征主义(s删kIism亲密无间的结合在一起时就产生了非其他诗歌所能体现的奇妙的效果。同时.诗人又还把当时科学和技术的发展融入自己的诗歌创作。与其他同时期的“田园诗人”相比.更多了几分个性和叛逆成分。于是乎。约翰.邓恩笔下的诗歌初读起来虽给人的感觉是“东拼西凑”.“生拉硬拽”地将一些并不沾边
的事物生硬地联系在一起.然而研读全篇之后.却会发现其作
品中出现的事物之间存在的关系的确如此.且全都为诗人想表达的核心爱情主题服务.寸步不离左右。这种“顾左右而言
‘她”的创作手法在诗人的每篇爱情诗中都有所体现.特别是
在弛e ne8(‘跳蚤》、1he Sun Rising((太升起来》这两首诗中
更是达到了极至。
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下面仅以11le Flee((跳蚤--诗为例.让我们对约翰?邓恩独具玄学派特色的“顾左右而言‘她”’的示爱手法做一管窥。
诗人在开篇这样写到:
Mark but this flea,and mark in tllis.
How little that which thou deniest me is,
Me it sucked fwst,and nOW sucks tllee,
And in t}Ii8flea our two bloods mingled be:
诗人在这一节里用极为精练的笔墨叙述了这样一个事件:在向心上人求爱遭到拒绝之后,正欲心灰意冷之时。恰好一只跳蚤在吸过诗人的血之后又跳到了那人身上吸血。于是作者有感而发.对跳蚤进行了一番描写。
仅这几句看。你根本无法理解诗人的用意何在。而再往下读则头脑豁然开朗:原来诗人是借两人血液在跳蚤身体里混合这样一个科学事实.表达了自己对跳蚤的妒意。
但是作者又怕引起心上人的不悦.于是诗人委婉地将话题一转.以示意自己并无恶意:
Thou know’st that this cannot be said.
A sin,or shame,loss of maidenhead,
紧接着.诗人表达了自己的心思:
Yet this enjoys before it WOO,
And pampered swell8witlI one blood made of two.
And this,alas,is more tllan we would do.
此时我们才可以清晰的体会到作者写跳蚤.可谓“醉翁之意不在酒”。虽是示爱。却又不直书胸臆,而是通过外界的媒介将二人联系起来。虽让人略感意外,却又在情理之中。
紧接着在第二节中.忽然风云突变——似乎那“心上人”并未被诗人的苦口婆心所动,反而对那跳蚤起了杀心。这不仅让人感到意外。难道刚才的“醋意大发”竟然没起作用吗?看来诗人也正为此狐疑不解。于是诗人干脆说得更明白一些。“动之以情晓之以理”地为那只正在“为其所用”的跳蚤求起了情: Oh stay,three lives in one flea spare,
Where we almost.nay more than married8∞.
并且.诗人开始进行“无罪控辩”:
This flea is
you
and I,and this
Our marriage bed and marriage temple is
Though
parents
grudge,and you,we arc met.
And cloistered in these
living walls of jet.
Though use make you apt to kill me
Let not to that。self-murder added be,
And
sacrilege,three sins in killing three.
诗人在此处将跳蚤的甲壳比作“婚礼的殿堂和洞房”.实在是让人颇感“不雅”。但却恰恰体现出玄学派深奥莫测:而之后“三条性命就是三造罪孽呀!”的推理更是无懈可击。着实让人赞叹诗人的玄恩妙想。
在读诗的第三节之前。似乎会产生这样一种释然的感觉:也许那跳蚤的命在诗人苦苦求情之下就要得到保全了!而诗人的爱情也便修成了“正果”。
然而,“现实是残酷的”。。只消玉指请轻轻一捻,跳蚤便一命呜乎了。诗人的醋意大发(当然只是对跳蚤和“动之以情晓之以
理”倾刻间灰飞湮灭。看来,心上人不是没有明白诗人之前的用
意,便是有意要“此恨绵绵无决期”。见此情景,诗人似乎有些气
急败坏了。恐吓、咒骂如暴风骤雨般一股脑的喷涌而出:
Cruel and sudden,hast thou since
Purpled thy nail in blood of innocence?
Wherein could this flea guilty be,
Except in that drop which it
sucked from thee?
Yet thou triumph’st and sy’st that thou
Find’st not thy self nor me the weaker now;
’Tis true;then learn how false fears be;
Just SO much honor,when you yield’st to hie.
Will waste.as this flea’S death took life from thee.
这一节的出现着实让人感到大大的意外。读者可能会想:
诗人未免也太不大度了。求爱不成也不至于恶语相加吧?的确. 这样的“咒骂”的确不太大度。但此时若是站在诗人的角度想想.读诗之人的心肠也便或多或少软了下来——毕竟诗人也是人,而人的忍耐毕竟是有限度的;几个回合下来又无功而返.哪
怕是脾气再好的人,那无名之火也早巳压抑不住了。又况且是一个堂堂的七尺男儿。同时.结合前两节中情绪的发展和诗人创作的构架。我们也明显可以感觉到诗人迫不得已把这有些极端但却仍是迂回委婉的手段作为求爱“杀手锏”的良苦用心。另外,从诗歌创作角度面言,随着情感的升级,这一节作为全篇的
高潮出现也确是恰如其分的。
4.结语:
约翰.邓恩的爱情诗歌处处显露出与众不同、特立独行的
个性,由.nle nea(<跳蚤》这首诗便可见一其斑。由此可见,含
蓄地表达爱情比直白而火热更耐人回味.也更具艺术上的可读
性和审美价值。同时.读约翰.邓恩的爱情诗也让我们充分领略了文艺复兴时期诗歌中玄学派田园诗的特立独行。而约翰.邓
恩及同流派诗人所采用的这种“顾左右而言‘她…的创作手法
和思路十分值得当今各艺术创作领域借鉴和学习。
总之,约翰?邓恩在诗歌界是一朵奇葩。它为诗歌,尤其是
爱情诗歌的创作开辟了一条新的道路。影响了后世几代人。他是值得我们去研究与探索的。
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逸:
的;
!想;
}象;
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丁超五易学生命观
对中西文化对话平台
的语用分析
口山东大学易学与中国古代哲学研究中心辛种
摘要:近几年,我国大陆兴起了研究《易经>的热潮,台湾
出版的高明等蝙的《六十年来之易学一书,评价了民国初年至
60年代的各种易学著作,著者将丁超五所著<科学的易>、<易理
新诠列为创新派著作,称其以现代科学比附于《易>.并借《易>
以阐发新创。丁超五出生的年代也是中西文化对接的时代.中
国古老的宇宙生命学说与西方生物学的生命机理说首先进行
了不同层次的对话。丁超五在深研易理的基础上.意识到易卦
形成的自由组合性和卦体的分离重组性很可能与门德尔的两
个科学定律相互通.进而对I"1德尔遗传定律给以数学几何级数
的理性把握。开创了易学研究的新境界。
关键词:中西;文化;对话;丁超五;语用分析
丁超五(1884.12。1967.12,字立夫,福建邵武故县人,光绪
二十九年(1930中秀才。宣统二年(1910格致书院毕业后,到
邵郡中学校担任英语、数学教员,并致力于研究《易经》。他的代表作有‘科学的易》、《易理新诠》等。因当时无法公开出版,乃油印赠送同道征求意见。近几年。我国大陆兴起了研究<易经》的热潮,台湾出版的高明等编的《六十年来之易学》一书,评价了
民国初年至印年代的各种易学著作.将它们分为注释派、论述
派、考证派、创新派,著者将‘科学的易》、《易理新诠》列为创新派著作,称其以现代科学比附于《易》,并借<易》以阐发新创。他出生的年代也是中西文化对接的时代.中国古老的宇宙生命学
说与西方生物学的生命机理说首先进行了不同层次的对话。西
方学说先以无机演化有机盛行一时.但很快认识到有机体之生
命并非是由蛋白质可以遗传和解读的自然现象.而是基因的产物。这个建立在现代生命科学基础上的结论。使国人重新找回到《易经》的阐述和理论的延展层面上。若蛋白质的作用决定生命现象,那么。由于其种类的繁多而杂无规律,就其本身来讲有
很大的随意无序性而与中国古老生命学说不相融合。但把生命现象的遗传性征锁定在基因的组合上来考究.其相似性就明露
透显、互通互融。丁超五就是争对这种现象给以剖析和类比。试图从中领悟出易学所富含的深刻的生命规律和生命原理。
“种瓜得瓜,种豆得豆”,这说是说,子代与亲代总是相似
的,这就是遗传(heredity。用现代生物学的话说,就是亲代把生
物信息交给子代,子代按照所得信息而发育、分化,因而子代总
是具有和亲代相同或相似的性状。但是亲代与子代之间.以及
子代的不同个体之间,总有些差异。有许多科学家致力于这方
面的学习和研究.其中最有影响的当推现代遗传学的奠基人门
德尔(G.Mendel,1822—1884(奥地利人。他家庭贫困。体弱多病。生活的苦难,迫使他思考生命的现象和问题。1851年.由于
他善于思考,聪明好学,被派到维也纳大学学习物理学、数学和
自然科学。1854年学成后任职于布隆的一家修道院.从此展开
了自己的开创性工作和科学实验.于1866年在布隆博物学会
的会刊上发表了题为“植物杂交实验”的划时代论文。他的成
就,概括地说,是否定了当时流行的所谓融合遗传,确定了(颗
粒遗传物质的存在。他发现了遗传学的两个基本定律,即分离
律和自由组合律,而分离和组合的对象是决定遗传的基因,并
认为决定基因的两个因素是隐性(退守性和显性(主宰性。这
自然会使人联想到<易经>成书时代有关生命规律的阴阳概念。
丁超五在深研易理的基础上.得知这个划时代的信息之
后.马上意识到易卦形成的自由组合性和卦体的分离重组性很
可能与门德尔的两个科学定律相互通。他认为“先天图是由几
何级数和代数方程式而成立的”….故其级数的展开和自由用运
便是门德尔定律运作模式的雏形。更使人引起想象的是门德尔
对胚细胞的提取实验。在这个实验中。门德尔发现显示型之胚
细胞只有八类.且其比例为:27RYT:9RYD:9RGT:3WYT:
9RGD:3WYD:3WGT:1WGD。这样其显、隐之组合在分离律和自由组合律框架之下的构成图式就非常明显,用图表示意如下【2】: 第—组第二组第三组第四组第五组第六组第七组第八组
Im R1『D阱啊T R回m耵_协
第一组RYr RYT RYT fcn RYT RYT RYT R盯
RYT Im R1『D阱肿R回m碱计釉
第二组RYD RYD RYD R11D RYD R1fD RYD R11D R∞l矾RⅧ硒T聊『r R国盯D瑚计W∞
第三组RGr RGr RGT RGr RGr瞰升RI开RGr
粥T RYT RYD Im孵R曲硼fD珊釉
第四组
m m WT唧唧靴T WYT WYT
’『YT RYT R11D硒T
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第五组R∞R∞RGD R国R(D陷D R回Ro
呦Rn R11D l研哪I锄m Wr砌
第六组WYD唧m m■1『D m Wm盯D
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第七组WGq"Wr盯WGT■:r Wl'GT W玎盯
肼RYr RYD阱百rr R回啪W丌'∞
第八组彻釉釉晒釉釉_∞W∞
_GD RYT RYD般玎哪R∞盯D鼢彻
从制图方式和组合程式来讲.八种胚细胞显隐组合与先天
图六十四卦的形成模式极为相似。对应于八纯卦在横纵同组交
叉部位的显隐胚细胞组合,与六爻卦的上、下卦体的易理内涵
也有极为相似的地方。孔子把上下卦体分别看成是内外之卦,
如据象而分析,“内刚外柔。内健外顺,内君子外小人”(<泰.
彖》,“内柔外刚,内阴外阳,内小人外君子”(<否.彖>等。早在
汉代.京房的飞伏说就把阴阳变化的形式以隐显、有无、往来等方式作为八卦的变通规律。在京氏看来.阴阳变化的形式和状
态取决于两种截然相反的性状,显见者为飞,隐藏者为伏;有者
为飞。无者为伏。如泰卦上卦为坤、下卦为乾,否卦上卦为乾、下卦为坤,乾卦为阳,坤卦为阴。使泰卦和否卦上下互为飞伏。京
氏认为.乾卦从形式上看。只有阳爻,其实也有阴爻。只是阴爻
伏而不显。同样坤卦从形式上看,只有阴爻,其实也有阳爻.只
是阳爻伏而不显。从这里我们可以看到.京氏所谓飞伏。实际上是就阴阳爻而言,阳爻显,则阴爻伏;阴爻显,则阳爻伏,阴阳二
爻互为飞伏。其实京氏之飞伏说有着历史的承继性.他的学说
是受孟喜等人的卦气说的影响和启发。根据卦气理论.阳气盛时。阴气则藏其中:阴气盛时.阳气则藏其中。而卦气说又受启
发于孔子《说卦传》,“天地设位,山泽通气,雷风相薄。水火不相万方数据
顾左右而言"她"——约翰·邓恩爱情诗歌创作特色剖析及The
Flea一诗赏析
作者:丁宁, 康静
作者单位:石家庄经济学院外国语学院
刊名:
时代文学(双月版
英文刊名:SHIDAI WENXUE
年,卷(期:2006,""(5
被引用次数:0次
参考文献(8条
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本文链接:https://www.doczj.com/doc/2a13610762.html,/Periodical_sdwx-syb200605061.aspx
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13、什么路都可以走，唯独绝路不能走;什么路都可以选择，唯独歧途不能选择。 14、顺境中的好运，为人们所希冀;逆境中的好运，则为人们所惊奇。 15、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。 16、天才的特点在于，善于把自身的能量聚焦于一点。就像太阳光下的放大镜一样，聚焦就能产生几百度的高温。 17、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。 18、人在逆境里比在顾境里更能坚强不屈，遭厄运时比交好运时更容易保全身心。 19、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。 20、如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。 21、善于调整心境，身心自然受益。当你的心田让忧郁驻足，快乐就会在别处靠岸。我觉得一个胸中装着更宏大念头的人是不应该过于被琐事纠缠的，天下其实没有多少事情值得我们计较，绝 43、困苦能孕育灵魂和精神的力量。 44、漫漫长路，你愿一人独撑，忍受着孤独与寂寞，承受着体力与精神的压迫，只任汗水溶于泪水，可脚步却从不停歇。好样的，
有关爱情的经典语录大全 1)每天很想你 2)我的世界只有你懂 3)就把你深深藏在我心中 4)为你情愿不自由 5)今生今世永远爱你*个 6)我想要和你一起慢慢变老 7)请你当我手心里的宝 8)我不会写情书,只会写"心" 9)人总是会老的希望到时你仍在我身边 10)你使得我的生活有情有爱,还有泪 关于爱情的经典语录大全 1)不论天涯海角只要你需要我的时候我就会"飞"回你的身边 2)我的爱为你开启,像白色的闪电划破天际; 3)我的爱为你奔驰,像红色的血液充满身体 4)不管今世也来世也好我所要的只有你 5)虽然不能满足你最大的物质生活但我可以把我的心来满足你 6)我爱你用我旧愁里的热情和孩童时代的忠? 7)你的话已经锁在我的记忆里了那钥匙你就替我保管一辈子吧
8)没有一种服装比起你的爱更合身没有一种装饰比起你的爱更迷人 9)我想对你爱恋的极短诗篇升华为漫长的生活散文 10)对你，我已经无条件投降了，你就签下爱情合约吧 11)今生如果不能拥有你，我会好恨自己 12)喝了你酿的爱情的酒，如果没有续杯，情愿渴一辈子 13)我发誓五十年后我还是像现在一样爱你 14)你的名字写满在我心里就让我永远爱你吧!!!!! 15)如果没有你的爱活着的目标将难复再! 16)我想在五十年之后我一定还是像现在一样爱你 17)我不要短暂的温存,只要你一世的陪伴 18)只因你太美好令我无法坦白说出我爱你 19)我的猫很皮，可不可以帮我管它 20)我希望睡前最后看到的是你 21)不知道爱你算不算是一个贴心的理由? 22)好笑吗?身边没你好怪陪我一生一世好吗? 23)和你在一起只是我不想给任何人机会 24)我想未来我一定会天天陪你上市场 25)自从你出现后，我才知道原来有人爱是那么的美好 26)曾经迷惘的心中是你牵引我走出寂寞 27)我爱你的心是直到世界末日也不变 28)对你不管阴晴圆缺也不变 29)想想和我一同看日升日落的喜悦吧
彭斯诗歌风格探讨 19世纪的英国诗坛，活跃着两个重要的浪漫主义诗人—彭斯和雪莱。虽然他们诗歌作品所表现的内容、方法各不相同，但他们的诗歌主旨涵蓄着他们对权势、压迫的不满，对幸福生活、美好人生的追求。总体说来，彭斯的诗歌作品侧重于社会、爱情的率真表达，而雪莱的诗歌作品则偏重于对理想信念的抒发。 罗伯特·彭斯生于农民家庭，辛勤从事田间劳动20年，他的家庭经济十分困难，他37岁时，在贫病交迫中离开人世。 罗伯特·彭斯是苏格兰著名的农民诗人。他通过自修，深入地研究了古典文学和民间歌谣。他以诗歌为武器参加民族解放运动。1776年的美国独立革命，使他写作《华盛顿将军生辰烦歌》。1789年法国大革命时期写了《自由树》，寓言诗《两只狗》和《威利神父的祷告》等诗篇，深刻揭露了统治阶级的荒淫无耻，教会的专制和教士的伪善:1786年他的第一部诗集《苏格兰》方言诗歌出版，震动苏格兰文坛。从1787年起，他积极从事收集和改编歌谣工作，有370多首古歌曲经过他的创造性的艺术加工而得到广泛传播.如，赞美爱情的《红红的玫瑰》，歌颂友谊的《往昔的时光》等。 罗伯特·彭斯虽然生活困顿，但他始终充满对生活的热爱和饱含着乐观情绪，这充分表现在他的诗歌创作中。我们读他的诗篇，就会感受到他的积极的人生态度和自由平等的民主思想。他歌颂青年男女纯真的爱情;歌颂自由战士反侵略反奴役的无畏精神，抨击一切伪善的、贪暴的、荒淫的压迫者、权势者和宗教界人士。 罗伯特·彭斯写了大量的爱情诗，其中有热恋、有失恋、有欢乐、有痛苦。对爱情的忠贞是他的重要主题，他的爱情的特点是率直。如叙;.抒情长诗《爱情与自由》:“我曾经是年青姑娘，/多久以前己经记不清，/我喜欢如意的年轻男人，/一直到如今。/我的父亲原是轻骑兵，/难怪我见了大兵就相亲.”从中可以看到十八世纪苏格兰农村男女青年质朴无华的性格和同大自然融为一体的纯真气质。这些诗毫无雕饰痕迹，近乎天籁。 罗伯特·彭斯的诗作，无论是抒情诗、讽刺诗、诗札和叙事诗，都具有淳厚的民歌风味和浓烈的地方色彩。他的诗作仿佛不是写出来的文字而是流出来的音乐，他的许多诗篇被谱成歌曲至今在各国传唱。《往昔的时光》一诗仿佛成了全世界的“国歌”。 当代的彭斯研究家詹姆士，巴克说:“彭斯是最伟大的天才—贝多芬、莎士比亚:伦勃朗……等一群中的一员。”这不是过誉。当然彭斯的诗歌在反映了劳动人民的种种美德的同时，也宣扬了小生产者知足常乐的保守思想，这是他的诗歌所不足之处。但要知道.任何作家都不能超越他生活的社会环境，我们就能理解他们而不是苛求. 波西·比希·雪莱也同样是英国19世纪上半叶杰出的积极浪漫主义诗人。他出身于贵族家庭，深受卢梭和葛德文的思想影响，1811年因写《无神论的必然性》被牛津大学开除，1813年发表第一部长诗《麦布女王》，抨击封建制度的罪恶和宣传空想社会主义，因而受到英国统治阶级的仇视。1818年他被迫离开英国，定居于意大利。他接连创作了长诗《伊
恋爱的话语经典句子 导读：1、如果我是你眼中的一滴泪，我会顺着你的脸往下流，因为我想亲吻你；如果你是我眼中的一滴泪，我会强忍着不让它落下，因为我想留住你。 2、你笑了，我的天空放晴；你恼了，我的天空多云；你的一举一动，左右我的心情。亲爱的，我在蜜罐里思念着你！ 3、等待一次日出，需要一天；等待一次月圆，需要一月；等待一次花开，需要一年；等待一次爱你一生一世，需要一辈子。永远爱你不变。 4、所有的爱情故事都有相同之处，在我生命的某一时刻我也经历过这些，然而我已记不得这些。我所记得的是，爱是以另一个男人的形式，带着新的希望，新的梦想重回我心中。 5、感动你的，或许不是他的情话，只是他想为你做什么的时候，一个傻傻的瞬间。 6、看不清的东西，就让它继续模糊下去吧。有些事，有些爱，有些情，有些人，看得太透彻，反而会受伤害。 7、期待又一次落空，你是我旅途中的站台；列车与铁轨相伴，而我却留不住你的缠绵；车轮终于沉寂，啤酒诗歌和烟，你让我挑选，我一样都不喜欢。 8、人生总会有雨天和晴天，但总会雨过天晴的。我就象是一把伞，无论雨天还是晴天，都会在你身边。如果有一天，当你想起有谁
爱过你，那其中一定有我一个。如果有一天不再有人爱你了，那一定是我死了。 9、我会珍惜每天跟我说早安的人，因为不是每个人睁开眼睛醒来都能想到我。 10、不管是在未知的天之涯，海之角，我希望将来老到掉牙的那一天，陪我牵手看夕阳的看云舒云卷的还是你。 11、你越想知道自己是不是忘记的时候，你反而记得越清楚，我曾经听人说过，当你不能再拥有的时候，唯一可以做的就是令自己不要忘记。 12、一个恋爱着的人，可比魔鬼或天使更有力量，能够得到一切。 13、我道出为了我不语，我不语为了我道出；我走开为了我回来，我回来为了我走开。真水本应无香，所以真情才应无语。 14、我想将对你的思念，寄予散落的星辰；但愿星光照进你的窗前，伴你好眠。 15、有一种默契叫做心照不宣，有一种感觉叫做妙不可言；有一种灵犀叫做一点就通，有一种思念叫做望眼欲穿；有一种朋友叫做患难相交，有一种知己叫做千载难逢。 16、风过花飞，斩不断的是对你无数的牵牵绊绊。没有人会知道，这种想念是如何的痛彻心肺，如何的将心彻底掏空，再无情的撕碎。 17、你像那天边的云，飘泊不定，叫人难以追寻；你像那水中的萍，流移四方，叫我难以琢磨。你能告诉我吗？怎样才能追上你的身
爱情经典语录太经典了 一、真正懂你的人绝不会因为那些有的、没的而否定你！ 二、长日尽处，我站在你的面前，你将看到我的伤痕，知道我曾经受伤，也曾经痊愈。---泰戈尔 三、我们领教了世界是何等凶顽，同时又得知世界也可以变得温存和美好。---村上春树 四、最在意的，往往就是你最自卑的，最想要的，也许就是你快失去的，太想缝好针的手会颤抖，太想踢进球的脚会偏走，太想抓住的感情会逃走。有一种失败叫占领，有一种胜利叫撤退。何必太在意？ a)8、留给女儿的私房话：对于长久地维系一段亲密关系而言，好的性情比好的外貌重要，反思自我比洞悉对方重要，修养品德比掌握技巧重要。而对于获得更多的人生的满足感而言，成就一个自强独立的自我比成功地维系一段亲密的两性关系更重要。黄菡 五、爱情是世界上最没道理的东西，它不是天到酬勤，不是通过辛勤的努力和付出就能得到百分之百的回报，它不是数学题，只要演算方式无误就一定能找到正确的方向和出口，求得正解，它需要两个人彼此情投意和，共同努力才能坚持下去，却又因为任何一方单方面的放
弃，就脆弱地瘫痪到底，没人说得清它是什么。可是你们知道的，它在那里，它就在那里。---苏小懒《流经存在的邂逅》 六、认识我的人以为我很静，了解我的人以为我很疯，只有懂我的人才知道其实我很忧伤。只有在你最落魄时，才会知道谁才是时刻担心你的笨蛋，谁是形同陌路的混蛋。请不要说我变了，因为我没变，只不过懂得了，别人怎样对我，我就该怎样去对待别人。 七、其实快乐很简单，快乐就是要有目标有追求；保持一颗纯真的童心；发自内心的微笑；学会善待自己；懂得宽容他人；看淡物质诱惑；乐于帮助他人。无论生命中遭遇有多少的困苦、艰难和波折，我们都要保持淡然的心态，去看去想象生活中积极美好的一面，让烦恼随风而去。 八、不管我们面对什么处境，不管我们的内心多么矛盾，我们总有选择，我们是什么样的人，取决于我们选择做什么样的人。 九、这个世界上原本就不存在天造地设的一双，只有付诸努力成为越来越适合彼此的对方。 十、这个世界上原本就不存在天造地设的一双，只有付诸努力成为越来越适合彼此的对方。 十一、所有漂泊的人生都梦想着平静、童年、杜鹃花，正如所有平静的人生都幻想伏特加、乐队和醉生梦死。---萨冈
第23卷 第5期2001年10月 湖州师范学院学报 Journal of Huzhou T eachers C ollege V ol.23 N o.5 Oct.,2001 约翰?邓恩爱情诗中爱的隐喻与爱的原型Ξ 潘宇文 (湖州师范学院外语系,浙江湖州313000) 摘 要:约翰?邓恩是17世纪英国玄学派诗歌的创始人,其诗歌具有典型的玄学诗风。对于他的爱情诗中运用的隐喻,众说纷纭。用Searle的隐喻理论对约翰?邓恩爱情诗中典型的爱的隐喻进行分析,可以阐明其隐含的意义不符合常规关系;然后再用荣格的“原型”理论,在诗人对爱进行的隐喻描述与古希腊神话中描述的爱的原型之间进行对比,可以论证约翰?邓恩爱情诗中所运用的隐喻之精妙。 关键词:约翰?邓恩;爱情诗;隐喻;原型 中图分类号:I561.23 文献标识码:A 文章编号:1009-1734(2001)05-0043-04 约翰?邓恩是17世纪英国玄学派诗歌的创始人。他早年生活狂放不羁,早期以写爱情诗见称。他的语言里充满了别具匠心的奇思怪喻,且笔法奇特,意象奇崛,寓情感于理喻,具有典型的玄学诗风。对于他的爱情诗中所运用的隐喻,众说纷纭。有人认为其精妙无比,生动贴切;也有人认为其牵强附会,荒诞不经。因此,对于他的作品,更是仁者见仁,智者见智。在G.C.Thorneley and G wyneth R oberts所编著的An Outline o f English Literature中,有这样一段对约翰?邓恩的评价:“…it is difficult to find a com plete poem by him which is faultless.He wrote many things,but no perfect poem.”[1](P28-29)而Ben Johns on(班?章孙)称赞他是“the first poet in the w orld in s ome things”。[2](P537)文学作品所要揭示的真谛往往不止一个,不同的读者,由于欣赏水平不同,欣赏的角度不同,对同一作品可以得出完全不同的诠释,从而对同一作者可以作出迥然不同的评价。而对作品的诠释和对作者的评价,在很大程度上依赖于作品中具体的语言形式和作者的创作手段。本文结合Searle的隐喻理论及荣格的“原型”理论,对约翰?邓恩爱情诗中爱的隐喻作一探讨。 爱情是文学作品中一个永恒的主题,人们力图以最精妙和最富有情感的言辞来描绘人世间的爱,以引起读者广泛的共鸣。《告别辞:莫伤悲》一诗是诗人约翰?邓恩于1611年赴法国之前写给他妻子安妮的,全诗流露出诗人对理想爱情的认识与追求,该诗最吸引人之处在于一个大胆而奇特的比喻。诗人把一对相爱人的灵魂比作一副圆规的两脚,无论离合,都紧紧相连。为了便于理解,在此附上此诗的后三节: 我们俩的灵魂即便是两个,/那也和圆规的两只脚相同/你的灵魂是圆心脚,没有任何/动的迹象,另只脚动了,它才动 这只脚虽然在中心坐定,/如果另只脚渐渐远离/它便倾斜着身子侧耳倾听,/待到另只脚归返,它就直立。 对于我,你就是这样,我象另只脚,/必须倾斜着身子转圈,/你坚定,我的圆才能画得好,/我才能终止在出发的地点。[3](P49) (胡家峦译)诗中的“圆心脚”代表诗人的妻子安妮。毫无疑问,“另只脚”即圆周脚则代表赴法国的诗人自己。历代文人都好用蝴蝶、鸳鸯、连理枝等有生命的,具有典型的爱情象征物的意象来颂扬爱情,而用无生命的仪器圆规作为爱情的象征物,在一般读者眼里显得陌生、奇特、不可理喻。圆规在外形上两脚纤细、对称,中国读者也许马上会联想到鲁迅笔下的杨二嫂:“我吃了一吓,赶紧抬起头来,却见一个凸颧骨,薄嘴唇,五十岁上下的女人站在我面前。两手搭在髀间,没有系裙,张着两脚,正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。” Ξ收稿日期:2001-04-25 作者简介:潘宇文(1971-),女,浙江长兴人,湖州师范学院外语系讲师。
浅谈李白诗歌的创作风格 禄宏林 摘要：本文从李白的生平及思想品格、创作风格、艺术成就及影响三方面进行了浅述： 一、李白的生平。李白是盛唐文化孕育也来的天才诗人，他的一生充满了传奇色彩，关于他的身世、行踪和家庭，异说纷纭，他的思想性格更是非常独特，旷世少有。李白的思想性格。追求功名、漫游山水和求仙学道，伴随了李白的一生，他的思想抱负、生活情趣和性格气质，在这些方面得到了不同侧面的表现。 二、李白的创作风格可以从他的绝句、乐府、歌行三种体裁来体现。其抒情方式最具鲜明的特点，往往是喷发式的，一旦感情兴发就毫无节制的奔涌而出，宛如天际的狂飙和喷溢的火山。 三、在盛唐诗人中，李白是艺术个性最为鲜明的一位，体现在他诗歌创作的各个方面，其艺术成就也是多方面的。 关键词：生平、思想品格、创作风格、意象、影响 正文： 唐朝时期，诗歌成为一代显赫文学，其诗人之多，可谓不胜枚举；其作品之盛，可谓洋洋大观，李白是盛唐时期最为著名的诗人。研究李白的创作风格和身世遭遇有助于我们了解盛唐诗歌创作的基本面貌。而在古诗教学中要使学生对离现实语言较远的诗文产生兴趣，对优美的诗句领悟内涵，首先要做的是让学生了解诗人的生平及思想品格，从而领会其创作风格，领悟诗的意境和蕴含的美好思想。基于此，我阅读了李白的诗集和一些相关资料，对李白的创作风格和身世际遇有了一些浅显的认识。 一、李白的生平及思想品格 李白（701～762）,唐代诗人。字太白，号青莲居士。绵州昌隆（今四川江油）人。李白出身于一个富有的，有文化教养的家庭。使他“五岁诵六甲，十岁观百家”。李白少年时代的学习范围很广泛，除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书，并“好剑术”。他的少年时代生长于蜀中。蜀中是道教气氛浓郁的地方，环境对他的神仙道教信仰影响甚大。道教影响，几乎伴随他的一生。大约18岁左右，他学习纵横术。他青少年时期在蜀地所写诗歌，留存很少，但已显示出突出的才华。李白约在二十五、六岁时出蜀东游。在此后十年内，漫游了长江、黄河中下游的许多地方，我认为，就是因为他青少年时代受到这些东西的影响，使他具有了狂傲飘逸洒脱的气质，使他诗中也具有那种浓烈，奔泻而出的感情和奔放的气势。 开元十八年（730）左右，他曾一度抵长安，争取政治出路，但失意而归。天宝元年（742），被玄宗召入长安，供奉翰林，作为文学侍从之臣，参加草拟文件等工作。不满两年，即被迫辞官离京。此时期李白的诗歌创作趋于成熟。此后11年内，继续在黄河、长江的中下游地区漫游，“浪迹天下，以诗酒自适”。他仍然关心国事,希望重获朝廷任用。天宝三载，李白在洛阳与杜甫认识，结成好友，次年分手后未再会面。天宝十四载，安史之乱爆发，李白正在宣城（今属安徽）、庐山一带隐居。次年十二月他怀着消灭叛乱、恢复国家统一的志愿应邀入永王李幕府。永王触怒肃宗被杀后，李白也因此获罪，被系浔阳（今江西九江）狱，不久流放夜郎（今贵州桐梓一带）。途中遇赦得归，时已59岁。晚年流落在江南一带。61岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，还北上
爱情句子经典 1、笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。 2、怕相思，已思相，轮到相思没处辞，眉间露一丝。 3、看看我的眼睛，你会发现你对我而言意味着什么。 4、一双鞋，少了一只就不值钱，所以，另一半很重要。 5、如果你喜欢我，就告诉我，因为我不可能永远等你。 6、婚姻是难度最高的爱情，因为必须边啃面包边谈它！ 7、生命中充满了巧合，两条平行线也会有相交的一天。 8、替别人做点事，又有点怨，活着才有意思，否则太空虚了。 9、能够爱一个人爱到问他拿零用钱的程度，都是严格的考验。 10、我希望你比我早死，因为，我怕你一个人留在这个世上孤单。 11、有了你，我迷失了自我；失去你，我多么希望自己再度迷失。 12、就算坠入最黑暗的地方，我的爱，也不会让我成为永远的孤魂。 13、逝去的岁月，怎么找得回来？你曾经的微笑，在回忆里却散不开。 14、曾经以为念念不忘的事情，就在我们念念不忘的过程，被我们遗忘了。 15、好的爱情是你透过一个男人看到世界，坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。 16、想你，是一种忧戚的美丽和甜蜜的失意。心里面，却是一股什么也代替不了的温馨。 17、女孩子若肯在一个陌生男人面前说出自己的名字，至少就表示她
对这个男人并不讨厌。 18、有一种爱叫无缘，不是不爱而是没有缘分，也有一种爱叫玉成！去玉成别人也玉成自己。 19、有你的日子，好实在！无你的日子，好无奈；有你的日子，好自在！无你的日子，好期待！ 20、爱到分才显珍贵，很多人都不懂珍惜拥有。直到失去才看到，其实那最熟悉的才是最珍贵的。 21、我一直以为，山是水的故事，云是风的故事，你是我的故事，可是我不知道，我是不是你的故事。 22、爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。 23、谢谢你愿意走进我的生命里，扮演朋友的角色，或许你不是唯一最好的，但却是我生命中最精彩的。 24、情如鱼水是夫妻双方的最高的追求，但是我们都容易犯一个错误，即总认为自己是水，而对方是鱼。 25、爱你是我一生无悔的决定，漫天星星都是我注视你的眼睛。无论结局如何，我都知道：此生最爱是你！ 26、他看着自己的皮肉，不像是自己在看，而像是自己之外的一个爱人，深深悲伤着，觉得他白糟蹋了自己。 27、表面上看着如此光鲜，其实内心已经碎掉了。凡是能打动你的东西，它一定伤害得你也很深。比如爱情。 28、当思念在梦中开出花朵，风儿轻轻吹过，天上那一轮明月，是谁
爱情经典语录100句 1、能不能再一次感动你，然后学会珍惜，最后我们谁都再也不放弃。 2、没有人败给了爱情，却是一次次地败给了自己！ 3、幸福，一种说不出口的感觉，很奇妙，但是也会让人痛心的，但是我现在也很幸福。 4、我要的，不是短暂的温柔，而是一生的守候。 5、不知为什么，只要有你在我身边，我的心便不再惶惶不安。 6、有时候，放弃也是一种幸福的需要吧、撕心裂肺的爱，换来没心没肺的伤。 7、期待有一天牵我步入婚姻殿堂的是那个我深爱的少年。 8、当伤痛成为了一种习惯，就会奋不顾身的站起来，继续前进。 9、隐藏秘密的一个好方法，就是把它当成笑话讲给全世界听。 10、放弃也是一种幸福，因为知道自己真正的爱过一场，哭过几次，最后把自己弄的伤痕累累，然后在潇洒的放弃。 11、回忆渐渐凋谢落在我身边，唤不醒原来还跳动的画面。 12、人漫无边际的走着，是我享受寂寞最好的方式。
13、稀里糊涂爱上你，唧唧叭叭拥抱你，乱七八糟抚弄你，一生一世扯着你。爱的够不够深？ 14、多少人需要的不是爱情，只是一个暖心的陪伴。 15、莪不懂，为什么上天让莪们相遇，却不让莪们在一起。 16、有一种屋，叫金屋，里面住着汉武帝和陈阿娇，可是卫子夫破坏了美好。 17、恋你，是一种温馨的悲哀，是一种浪漫的情怀，是一种柔美的姿态，更是一种想去说而又不得不说的喜爱！ 18、把你的名字写在手心，摊开时是想念，握紧时是幸福。就想这样，手牵手给你一世的温柔；就想这样，肩并肩给你一生的幸福！ 19、感情就是三分理论，七分实践。幸福都雷同，悲伤千万。 20、我拒绝了所有人的暧昧，只为等你的一个不确定的未来。 21、雪落黄河时，黄河知道她的难过，春雨落到黄河时，黄河知道她的伤感。 22、忘掉岁月，忘掉痛苦，忘掉你的坏，我们永不永不说再见。 23、相爱是种感觉，当这种感觉已经不在时，我知道还在勉强自己，这叫责任！分手是种勇气！当这种勇气已经不在时，我却还在鼓励自己，这叫悲壮！
fil[61韦清琦?生态批评:完成对逻各斯中心主义的最后合国!逸;;佣?外国文学研究,2003(4? }的i r7】约翰?斯坦贝克?愤怒的葡萄【M】?胡仲持译.北京:人民l想;;文学出版社.1956. 1象i 118 顾左右而言“她" ——约翰.邓恩爱情诗歌创作特色 剖析及ne nea一诗赏析 口石家庄经济学院外国语学院丁宁康静 摘要:文艺复兴时期因其作为英语走向盛世的一个重要 :时期而孕育并催生了大量历史上最知名剧作家、诗人和重要作 ;品。特别是在诗歌创作方面。涌现了如克里斯托弗?马洛(Chris topher Mar lowe.本?强森(Ben Jonson翰?邓,恩-(John Donne。 f约翰?弥尔顿(John MiZton:敞表人物。他们的作品各具特色。写 作手法精练独特。内涵丰富。其中约翰.邓恩更是以其特立独行 的诗歌创作而在其中独树一帜.成为玄学派诗人的代表。 本文通过对约翰.邓恩诗歌创作特色进行概括分析和赏析 i其爱情诗作精品711le Flea(g蚤,对其中体现出的玄学派诗歌
:申独特的“顾左右而言‘她”’的示爱手法和诗人的玄思妙想加 :以展示.蔫望以此归结文艺复兴时期玄学派诗人在爱情诗歌创 :作上的共同特点. 关键词:顾左右而言“她”;约翰?邓恩;玄学派;示爱 1.引言 约翰.邓恩极具诗歌天赋。他的诗歌最显著的一个特色毫 无疑问是他的玄思妙想(conceit。在他所有的诗歌作品中,他摒 弃了过去人们在诗歌中所应用的传统的意象.采用了奇特的比喻,多变的格律等。具有他独特的诗歌特色。 作为玄学派在文艺复兴时期的活跃分子和代表人物.约 翰?邓恩在其诗歌中将玄学派推崇的推理(reasnnin异和象征主义(symbolism发挥到了极致。尤其是在他的爱情诗歌中。约翰?邓恩看似懒散且不经意的“顾左右而言他”的示爱手法.其实恰恰 体现出他这种精妙绝伦的创作思路和高超的写作手法。 2.。顾左右而言‘她”的标题 所谓的“顾左右而言‘她”.在约翰?邓恩的爱情诗歌题目上 的体现有两层含义: 1约翰.邓思的爱情诗标题往往给人与其要表达的爱情内 容风马牛不相及.甚至是背道而驰的印象。他的爱情诗歌的标
一句话经典语录 周董曾说，“要是再交女朋友，我觉得她要比较喜欢我的音乐才行，因为我这个人有点霸道，我会想和她分享我的音乐。所以如果是我女朋友，那最好每天只听我的歌。” 1、什么时候想嫁人了就告诉我,我娶你。 2、喜欢我这是革命需要，知道不？！ 3、你不会叠衣服一边呆着去！以后我来叠！ 4、我一定要给你幸福，谁也别想拦着。 5、只要你要，只要我有，你还外边转什么阿老实在我身边待着就行了。
6、听我的就是,问那么多干嘛，我在你身边,你还走错路! 7、跟着我!不能给你幸福是我的错，但谁让你不幸福，我TMD去砍了他 8、你等着，总有一天，你会是我孙子的奶奶的！ 9、你还看你丫再看我我就把你吃了！别动我咬一口 10、我都舍不得欺负的人，哪能让别人欺负？ 11、一辈子那么长，等你几年算什么。 12、我爱的人我要亲手给她幸福、别人我不放心。
13、我想你的时候我一定要找得到你 14、不许你们欺负他！全世界只有我才可以！ 15、放弃你，下辈子吧！！ 16、全天下最好的东西都应该归我所有，包括你！！ 17、先说喜欢我能死啊?别闹，听话。 18、有本事你就照顾好自己，不然就老老实实地让我来照顾你！ 19、听着，我允许你喜欢我。除了白头偕老，我们没别的路可选了~ 20、你站在那不要动！等我飞奔过去！
21、雨停了.天晴了. 女人你慢慢扫屋. 我为你去扫天下了. 22、听着，我爱你~ 23、某人：高美男，我允许你跟我结婚，引以为荣吧。美男：谢谢，那我以后叫你老公还是亲爱的呢？某某人：称呼我来定，你少掺和 24、你是我的、听说现在结婚很便宜，民政局9块钱搞定，我请你吧！ 25、你个笨蛋啊！遇到这种事要站在我后面！ 26、跟我走总有一天，你的名字会出现在我家的户口本上。 27、这世界上除了我谁都没资格陪在你身边。
爱情经典语录：最好的总会在最不经意的时候出现 1、生命中，有一个人可以去惦念，是缘分;有一个人可以惦念自己，是幸福。 2、有三个方法可以解决所有的问题：接受，改变，离开。不能接受那就改变，不能改变，那就离开。 3、心若计较，处处都是怨言;心若放宽，时时都是晴天。 4、不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来;当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经跟从前的不一样。 5、有时候，没有下一次，没有机会重来，没有暂停继续。有时候，错过了现在，就永远永远的没机会了。 6、有时候，人们之所以哭泣，并不是因为软弱，而是因为他们坚强了太久。 7、永远不要忽视关心你的人，总有一天，你会意识到在你忙着收集鹅卵石时，却丢失了一颗钻石。 8、哭给自己听，笑给别人看，这就是所谓的人生。 9、你永远都不会知道自己到底有多坚强，直到有一天你除了坚强别无选择。 10、有些话，适合烂在心里;有些痛苦，适合无声无息的忘记! 11、有时候，虽然能想明白，但心里就是接受不了。 12、人跟人之间的感情就像织毛衣，建立的时候一针一线，
小心而漫长，拆除的时候只要轻轻一拉。 13、数数多少人曾说爱你，再算算多少人又真的陪了你很久。真爱不该用嘴表达，时间会告诉你真相。 14、不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。 15、一生只谈一次恋爱是最好的，经历的太多了，会麻木;分离多了，会习惯;换恋人多了，会比较;到最后，你不会再相信爱情。其实对于爱情，越单纯越幸福。 16、真正爱一个人是无法说出原因的。你只知道无论何时何地、心情好坏，你都希望这个人陪著你。 17、也许世上最美好的爱情就是你喜欢他，他喜欢你，你们却没有在一起。 18、成熟是给陌生人看的，傻逼是给小伙伴看的，幼稚是给喜欢的人看的。 19、这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。 20、你的爸爸妈妈正在为你们奋斗，这就是你要努力的理由。 21、向日葵看不到太阳也会开放，生活看不到希望也要坚持。 22、很多时候，宁愿被误会，也不想去解释。信与不信，就在你一念之间。懂我的人，何必解释。 23、一些该拿起的要拿起，一些该舍弃的要舍弃。因为，只有让该结束的结束了，该开始的才会开始。 24、相似的人适合一起欢闹，互补的人适合一起变老。
莎士比亚诗歌创作风格与历史背景 【摘要】 莎士比亚作为英国文艺复兴时期伟大的剧作家、诗人，给后人留下了丰富的优秀作品。这其中，诗歌的数量就多达数百首，并且在他的戏剧中间，人物的台词也多是诗体的语言。在莎士比亚一生的创作当中，其创作风格发生了明显的改变，而这一改变无疑与当时的时代背景和莎士比亚个人经历息息相关。因此，本文试图从历史背景和诗人的经历角度，来剖析莎士比亚创作风格的变化。 【关键词】 历史背景、创作风格 【引言】 莎士比亚在所有的文学人物中首屈一指。他的名气并非昙花一现，近四百年来他的作品一直给读者和评论家带来了许多欢乐，很多名言名句一直被人们津津乐道。一位作家能够达到如此的成就，除了对语言文字精准的把我之外，一定也顺应了当时历史背景的变化，其的作品也一定代表了当时众多人的想法。因此，才能够在几百年过去之后，还能够留给人深刻的印象，人们只要提到当时的那一段历史，就必然要提到他的作品。 从另一方面来看，一位文学家的作品，也一定会受到自身经历和历史的影响，他的思路、灵感肯定也不会凭空而至，而是基于他平日生活的所见所闻。因此，从历史背景和个人经历的角度去分析一个文学家的作品特点和风格，应该是最正确和直观的方法。 1.早期创作风格的形成 说到莎士比亚的作品风格的形成，就不得不提到欧洲文艺复兴。虽然“文艺复兴”这个词早已为人熟知，早在16世纪就已经被学术界所用了，但是这个词却让人产生了许多误解。文艺复兴并不仅仅是简单的古代希腊和罗马文化的复兴，同时也不仅仅局限于文艺。实际上，文艺复兴时期的文化是资产阶级上升时期的文化，具有鲜明的反封建、反宗教的特色。其核心思想是人文主义，肯定人的崇高地位，主张一切以人为本，以此来反对罗马罗马教会所代表的神权的绝对统治。因此，文艺复兴具有鲜明的反封建、反宗教特色，肯定现世生活，歌颂爱情和个性解放。 人文主义的浪潮席卷了整个欧洲，其中在人文主义文学方面，英国人文主义成为了欧洲人文主义文学的巅峰，身处其中的莎士比亚，自然也会被卷入其中。因此，观察莎士比亚的作品，到处都可以看到人文主义的身影。 同时，在莎士比亚创作的初期时代，英国正处于伊丽莎白女王的统治时期。这位被普遍认为是英国历史上最杰出的帝王之一的杰出女王，自然有其过人之处。在她当政的45年期间，英国的经济繁荣昌盛，文学璀璨辉煌，军事上一跃成为世界首屈一指的海军强国。国家富强稳定，人民生活自然幸福安稳，这就为莎士比亚安心文学创作提供了充足的条件。同时，伊丽莎白女王还是一位十分宽容的女王。由于受到文艺复兴的影响，在莎士比亚当时的作品中，很多都是以拥护中央王权，谴责封建暴君和歌颂开明君主为基本主题，君主往往是反面角色。伊丽莎白女王深知这一点，但却并不阻挠莎士比亚的创作，反而不顾伦敦地方当局的反对，支持莎士比亚剧院。这充分体现了伊丽莎白女王的过人之处，同时也莎士比亚的自由创作提供了又一个便利的条件。
一句话经典语录励志爱情和搞笑 不要相信学历，也不要不相信学历，假装没学历这个东西，你就牛X了。 谁告诉你的不能打女人？碰到泼妇使劲打，你没有杀人的心还没有伤人的心么，狠狠的打，打到她记住为止。 付出了就要回报，理直气壮的要。 碰到坏人要勇敢斗争，斗争不过了就跑，跑不过他就拼命，拼命都不行说明你活该要死了。帮助别人要看自己的能力，还要看对方的贪婪程度。要多做雪中送碳渴中送水的事，少玩虚的，否则你就假装什么都没看到。 混社会是人捧人的，你把别人捧高了，你自己也就高了。但是面对牛X除外，要狠狠的踩他，使劲踩，可怜人必有可恨之处，大家都欺负一个人一定有道理的。 狭路相逢勇者胜，勇者相逢智者胜，实力差不多了比脸皮，脸皮也差不多就看谁二百五了，偶尔耍耍流氓也无妨。 聪明人什么事情都能感悟出人生的道理，木头学什么理论也是木头，最多是个写满哲学的木头。 爱一个女人要用生命保护她，不要放弃，或许她不知道，但她总会知道的，不能由着她的性子来。好多话假装听不到就行了。这才是霸道。 把你自己放到人群中去评价，才叫客观。 不要打自己的女人，不爱她了就让她走，她没什么不可原谅的，谁让你爱她呢。如果你不爱她更不该打人家，你都不爱了你还恨什么？要么你选择接受，要么你选择放弃，要不你去死。 和女人吵架有意思么？不如找个狗狗逗着玩好，他如果有你的智商她就不跟着你了。 太现实的女人和太不现实的女人都不要。绝对不能要，你不必担心没人要，她们会改变的，没有嫁不出去的女人。 别人的钱和房子还有地位和你无关，你只有努力就行，现在什么样都不丢人。 精明如鼠眼，能明察眼前食物；聪明如虎眼，能觉察近处猎物；英明如鹰眼，能洞察远处
爱情经典语录太经典了 1、如果，你不能对我好一辈子，请你不要对我好，哪怕只是一秒钟。 2、女人，往往喜欢坦白心事，男人，则恰恰相反。 3、先生，有你的日子，哪怕流落街头，我们依旧厮守白头。你在才是幸福。 4、后悔是一种耗费精神的情绪。后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以不要后悔。 5、说有上辈子的人那是在骗自己；说有下辈子的人是在骗别人。 6、星月不误，因为你已离去；清风不语，因为我在哭泣；我也不语，因为还在想你。 7、现在，我站在你面前了，可是，你认不出我，你不知道我爱你，我想，这是世上最疼的事情了。 8、你一直问我的心到底在不在，问我怎能不遗憾就丢失了爱。 9、最悲哀的一种分手，不是双方轰轰烈烈地吵一场，不是大打出手，不是一方移情别恋，也不是大家不能结合，最悲哀的分手是无声无息地分手。 10、我开始想要过的快乐，睡在床上，有牵挂，你以后不会再觉得孤独了。 11、把真心交出，就意味着有50%受伤的风险，可是世界这么大，如若连一个甘愿捧出真心的人都没有，岂不更加悲哀，只有真心换得了真心。 12、别在喜悦时许诺，别在忧伤时回答，别在愤怒时做决定。三思而后行。 13、一台单反，一个会拍照的爱人，一颗说走就走的心。 14、世界那么大，我走的太远了，心太累了。可是却无能为力，我拯救不了自己。 15、幸福就是为别人着想，为别人做事，不考虑个人得失，幸福就是平安快乐。 16、温柔要有，但不是妥协，我们要在安静中，不慌不忙的坚强。 17、能开口说出的委屈，便不是委屈。能离开的人，便不算是爱人。 18、用心记住了这场雨的声音，供我流年回忆，想起，心里便像盛开一颗棉花糖，甜到心间。 19、我不管你外面有没有人，不在乎你和谁结婚，只要你不离开我。 20、不可思议的是，即使他令你心碎（next88），你却依然用破碎的心爱着他。 21、不想伤心最好的办法，就是假装自己没心没肺。 22、人生就像斗地主，刚还是一伙的，一转眼就是敌人。 23、情海变幻莫测，情可载舟，亦可覆舟，可是问谁，谁又愿置身一池死水之中，永无波澜？ 24、下辈子，我要做你的心，只要我不跳，你会死！ 25、最喜欢你在我不在线的时候给我发一大堆东西了，这会让我有被在意的感觉，也让我觉得，你想我了。 26、有时，爱也是种伤害，残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己。 27、我不奢望我对你有多重要，我只希望你心里有我就好。 28、如果有一个人删你加你删你加你删你再加你，请相信，她真的很喜欢你！ 29、如果世间有最让我珍惜的东西，我想就应该是你了。你信吗？应该吧！
对邓恩的《圣十四行诗10》的介绍、浅析及汉译本诗发表于1633年，是多恩19首神圣十四行诗中的第10首。在这首诗中。多恩将敏捷的思维和基督教激情融为一体，在斥责死亡的时候采用了他惯常的辩论口吻。这里没有繁辞丽藻，而是口语化，戏剧化，刚健有力。 这是一首意大利体的十四行诗。诗的起句突兀，表达了对死神的嘲笑和蔑视。死亡是人生的终结，许多人对死亡表现出极度的恐惧，把死亡同黑暗的地狱联系在一起。然而，在多恩看来，死亡并没有什么可怕之处。他把死亡看作睡眠，看作是通向“永远觉醒”的必经之路。死亡只是从有限的生命通向永恒的过程。这种思想并非多恩特有，因为在莎士比亚的《哈姆雷特》“生存还是死亡”这一著名的内心独白中，莎士比亚也曾根据西方人的宗教思想把死亡比作睡眠，但是，把死神作为无能而又自傲的形象进行如此淋漓尽致的讥讽，恐怕只有出现在多恩的作品中。 汉译（一） 死神莫骄妄 约翰.邓恩 死神莫骄妄, 虽有人称你 蛮横可怖, 其实外强中干; 你自以为能把众生摧残, 但枉然;可怜的死神,我超越你! 你不过类似睡眠,憩息, 必然比安眠更令人舒坦; 故而人杰英豪不怕归天, 无非白骨入土,灵魂安息. 你受厄运,杀机,暴君与狂徒差遣,
用毒药,战争和疾病害人; 鸦片与妖术也能使人昏, 且更灵验,你何必如此气焰! 凡人了却浮生,但精神永生, 超脱死的魔掌,灭绝死神! 从诗的结构来看，第一、二行“死亡，不要骄傲，虽然有人说你／强大而又可怖，而你并不真的这样”，是论点，而第二行到第八行是论据，说明死亡没有什么可怕，死亡同睡眠没有多少不同，都可以使人“获得身体的休息，灵魂的解脱”。第九、十行指出死神的无能，而第十一、二行说明死神并没有什么独特之处，没有什么可资骄傲的理由。这四行进一步提供论据，来支持诗人的论点。第十三、四行则是结论。虽然这首诗有很强的论说性，但表达了诗人对死神的蔑视和无畏之情。情与理的结合使诗本身具有有说服力，而比喻的运用使这篇说理的诗生动。整个诗作铿锵有力，富于阳刚之气。 汉译（二） 死神，你莫骄横，尽管有人将你看得 如何强大，如何可怖，你呀，名不符实； 你自以为已经把芸芸众生毁灭， 可怜的死神，他们没死．你至今还杀不死我； 休憩和睡眠，其实就是你的写照， 你定然比它们更让人感到舒适惬意， 而我们最出色的人们随你而去越早， 越能早日让灵魂获救，肉体安息， 你是命运、时机、君主和狂徒的奴隶， 你与毒药、战争和病魔同流合污， 鸦片与巫术也能灵验地进行蛊惑， 而且效果更佳，你又何必颐指气使？ 人们小憩一会，精神便得以永远清朗， 便再不会有死亡，死神你自己将死亡。
爱情经典句子摘抄 1、如果，我多一张船票，你会不会跟我一起走？ 2、我爱你，为了你的幸福，我愿意放弃一切包括你。 3、我爱你不是因为你是谁，而是我在你面前可以是谁。 4、时间对于我来说只是忘记你的过程，这过程将会是永远。 5、初恋是雾，你是雾中的玫瑰，隔着青纱看你，叫我心醉！ 6、爱情对于男人不过是身外之物，对于女人却是整个生命。 7、不求你深深记着我一辈子，只求你别忘记你的世界我来过。 8、肯为一个人去假装自己，也许是最细微的爱与牺牲，笑中有泪。 9、花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟。 10、爱像一盏油灯，灯芯烧枯以后，它的火焰也会由微暗而至消失。 11、爱情中的甜浆可以抵消大量的苦液，这就是对爱情的总的褒誉。 12、我们放下尊严，放下个性，放下固执，都只是因为放不下一
个人。 13、感情就是这样，你伤了别人，无论有意无意，就总会有一个人来伤你。 14、爱火，还是不应该重燃的。重燃了，从前那些美丽的回忆也会化为乌有。 15、我们在变化中成长。如果你拒绝了变化，你就拒绝了新的美丽和新的机遇。 16、尽管有谁以冰冷的理智能暂时把爱情拦挡，他并不就是以链子永远锁住了爱的翅膀。 17、爱是一种久违的心痛，当你心痛一个人的时候，那个人在你的生命中已经不可割舍了。 18、时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。 19、人生有你，阳光灿烂；人生有你，四季温暖；人生有你，不畏艰险；人生有你，期待永远。 20、现在，我站在你面前了，可是，你认不出我，你不知道我爱你，我想，这是世上最疼的事情了。 21、只有毅力才会使我们成功，而毅力的来源又在于毫不动摇，
最美的爱情经典语录 1、走进心灵的花园，簪一串珠花与你共赏，弹一曲琴心与你共醉。一抹淡淡的记忆在往事的秋千上飘来荡去，轻随心绪升腾的紫烟，淡薄在长满青苔的光阴里。我摊开印着我的笑靥的双手，向着你的方向尽力摇摆，让那蔓延的温暖漾出指尖，铺满你坚强的步履 2、爱情之美的含金量就在于无法一起却心在一起的深度与考验。如今，心已远走，悔之晚矣。这个夏，很热;那颗心，很冷，南北磁情终成殇。 3、爱与不爱，都是回忆，沉默欢喜，只是曾经。就这样默默的记住你，默默的开始相信爱情。当懵懂的青春离去，我开始措手不及，那些凋零的时光，遗留在青涩的花季雨季。 4、等一个人，寻一个梦，泪湿风凉，醒过方知人不在，成了无处告别写忧伤。最终，燃尽了激情，荒凉了尘烟，独留空白西风冷。但愿雨洗灰尘，能再换得一心清凉，再写人生。 5、光阴的红袖飞起，洒落一笺诗语在我望向你的目光里。爱的和弦，萦绕着兮兮相牵的魅惑，温柔成今生最美的纠缠。当天边彩云飞起，你可知那是我深情的双眸将你遥望?眉头，清愁紧蹙，思念迭起;心间，飞花穿庭，秋水横波。 6、很多时候，很多事，无法改变，就像微雨的夜，点点轻痕，一任昨天在心的最柔软处，轻轻的来过，又静静的走远。油纸伞撑得走岁月，又如何撑的走心灵深处的晓月眉弯?劳燕分飞，你的一个转身，定格在我的记忆，终迷离成永恒。 7、花开时节，我知道我指尖的风声，依然是灵魂深处最遥远的张望，穿过我的长发你的眼，执一阕相思，饱蘸我颠沛流离的呼唤，为你，站成一株执念的树，婉约落英缤纷。8、今生，总有一种渴望将真情祈盼;今生，总有一种缘分将痴情折弯。一场心灵的舞宴，醉出了霁雪沾花般的浪漫。我轻轻走近你回旋在岁月里的呼唤，去迎接那一幕连着一幕的悲欢，纵然身后霜凝泪眸，斑驳了前世的花影，也依然守着那个最美的期待在寂寞的风里唱和着琴瑟相依的心恋。 9、每当回忆起她的时候，便有一种说不出来的想念，那种想念，把我推到几年前的一次美丽的邂逅中，让我不能自拔。