低俗与高雅_高中议论文作文700字

如同当下正流行的“正能量”和“屌丝”一样，人的生活亦有低俗和高雅之分。

“面朝大海，春暖花开”。

当年仅二十五岁的诗人海子写下这句诗的时候，我想，他的脑海里一定和我一样，刹那间便被那诗句所描写的景色打动。

在我看来，这是太过惬意的生活；面朝大海，听海浪一起一伏的声音，一声一声仿佛在我的心上撞击。

那呼啸或是平静，那怒吼或是细语，那重击或是轻轻的爱抚，都给我无限的享受。

然后往外延伸，来到海边的一座民房，房外是成片的鲜花，知名的、不知名的，鲜艳的、淡泊的，竞相开放，铺在枝头上，仿佛一片花海，与不远处的大海、大海尽头的远山、头顶上的湛蓝天空、花朵掩映着的海边民居，形成一幅优美绝伦的画卷。

这是无比高雅的生活，在如此环境下生活的人，想必一定是从容而宁静的吧！在秋日的午后携友人在院子里品一杯香茗；或是在夏日捧一本好书，在躺椅上，任凭清凉的海风拂过脸庞，带着飞鸟和天空的味道，甚至就这样睡过去，仿佛也是值得原谅的。

与这种高雅的生活形成对比的，则是现代社会的金钱价值观。

“等我有钱了，买一辆公交车，停放在公交车站，等有人上来，我就说‘不好意思，这是私家车！’网络上这样的语言很多，被很多人当作笑话来看待，但它反映的问题却不容小觑。

金钱，成了这个社会行走的”交通工具。

有人做梦每天有数不完的钱；有人花费民工一年的工资买一双鞋；有人制假卖假只为节约成本多赚钱；有人贪污受贿收取不义之财……钱，保障了生活的继续和物质的充盈，却也在不知不觉间，掩埋了人们心中的快乐和满足。

使自私的人变得贪婪，使商人唯利是图……它似乎为人类构建了一层屏障，透明却无力挣脱开来，偶尔的一个小口，也被欲望填补，屏障内的人有苦苦挣扎，有自得其乐，也有徘徊犹豫，却最终仍是被卷入这道屏障中的洪流，无法自拔。

也许不能称其为低俗，仅仅被欲望和贪婪腐蚀的心，再也看不到无私的阳光和自由的大海。

也许我不能如此高雅而惬意的度过我的余生，但至少不会如此低俗，充满欲望的度过我并不长久的一生。

低俗文化的感受与体会作文《远离低俗，拥抱高雅》在我们的生活中，低俗文化犹如一股暗流，不时地冲击着我们的视野和心灵。

当我们沉浸于低俗文化之中时，所感受到的并非是真正的愉悦与满足，而是一种空虚和浅薄。

低俗文化往往以其粗俗、恶搞、低俗趣味为卖点，试图吸引人们的眼球。

它可能充斥着一些低级趣味的段子、夸张滑稽却毫无内涵的表演，或者是那些刻意制造噱头、违背公序良俗的内容。

当我们接触到这些低俗文化时，最初可能会因为一时的新奇而觉得有趣，但仔细品味后，却发现留下的只是无尽的空虚和对时间的浪费。

这种低俗文化会让我们的思维变得狭隘和僵化。

它局限了我们对美好事物的感知和追求，让我们习惯于停留在肤浅的层面，无法真正去领略艺术的魅力、文化的底蕴以及人性的光辉。

我们会渐渐失去对高雅、深刻事物的欣赏能力，变得麻木和冷漠。

而且，低俗文化的盛行也会对社会风气产生不良影响。

它可能会误导一些缺乏判断力的人，让他们误以为这种低俗就是时尚、就是潮流，从而盲目跟风，丧失了自己的道德底线和价值观。

长此以往，社会的道德风尚将会受到严重侵蚀，人与人之间的关系也会变得更加功利和冷漠。

与之相反，高雅文化则如同一盏明灯，照亮我们的心灵，给予我们无尽的滋养和启迪。

高雅的艺术作品能够触动我们内心最深处的情感，让我们感受到美的力量；高雅的文学作品能够拓宽我们的视野，让我们领略到智慧的光芒；高雅的音乐能够陶冶我们的情操，让我们沉浸在和谐美妙的旋律之中。

我们应该主动远离低俗文化，积极去拥抱高雅文化。

多去欣赏经典的艺术表演、阅读优秀的文学作品、聆听高雅的音乐，让自己沉浸在那些充满正能量、富有思想深度的文化氛围中。

在日常生活中，树立正确的价值观，不被低俗文化所诱惑，坚守道德底线，努力提升自己的文化素养和精神境界。

让我们清醒地认识到低俗文化的危害，坚定地选择高雅文化，用高雅文化来充实我们的生活，让自己成为一个有内涵、有品味、有追求的人，共同营造一个健康、积极、向上的社会环境。

高二议论文：雅与俗高二议论文：雅与俗雅，在于姿态；俗，在于生活。

柴米油盐酱醋茶，吃穿住行用，这本就是生而为人便不可或缺之物。

可若是有人整日挂心这些，只怕文人墨客们便会一挑眉，转过目光，轻唾一声“俗人”了。

雅与俗，本来便是人生的两种状态，密不可分。

不妨先从时间上看，初而为人，赤条条一副躯壳，坦荡荡一颗红心。

对此时的人来说，生存无疑就是一切，物欲尚未萌芽，更遑论精神追求？按之前的看法，此可谓大俗。

然则，现今的人们又开始渴求这种状态了，“心如赤子”成了最高的雅赞——可见，俗至极处，竟至于雅。

所谓大俗大雅者，此即其一。

说到这儿，问题就出现了：人们对雅的普遍渴求源于何处？如果说生活、生存之俗出于人的本质的动物性的话，那雅，正是人对人性的求索。

雅是必须建立在俗之上的。

纵是陶渊明般大雅，也免不了“种豆南山下”。

然而雅之可贵在于：无论生活如何，都尽可以藉此求得超脱，凌驾于生活之上，俯视“俗世”。

而这种需求，今日尤为重要。

何以观之？而今，60后、70后仍是社会的主流，而80后的年轻一代也已走进社会多年，就连90后也一溜小跑，正跨入社会的门槛。

这些人中，绝大多数是受过一定教育的。

求学时的理想、构想乃至空想，与现实中的种种无奈形成了巨大的反差。

可他们的头脑，他们的精神世界，却已不再如父辈一般混沌。

于是，俗的压力下，苦求无果，便转向对雅的追求，试图在一个私人的精神空间里求得价值感、认同感和成就感。

琴棋书画、诗词歌赋，无一不是这一过程的外现。

这是社会转型、人性启蒙的关键时期所产生的必然结果。

这对人性的成长、成熟有着莫大的推动作用。

诚然，随之而来的，总是少不了种种负面。

关于俗与雅的作文咱今儿个就来唠唠俗和雅这对“欢喜冤家”。

先说说俗吧，这俗啊，就像是咱老百姓日常吃的大馒头，普普通通，但却实实在在地填饱肚子。

俗是街头巷尾的家长里短，是大妈们聚在一起谈论菜价的涨跌，是小孩子们为了一颗糖争得面红耳赤。

俗离我们很近，近到我们随时随地都能碰到。

你看那网络上流行的一些土味视频，有人穿着花里胡哨的衣服，跳着简单又魔性的舞蹈，配着超大声的音乐，虽然没什么高深的艺术内涵，但就是能让人忍不住看了又看，还跟着傻乐。

这就是俗的魅力，它不装，不端着，直白地把最普通的东西呈现在你面前，让你感到亲切又熟悉。

就好比我老家过年的时候，那种俗得不能再俗的大秧歌。

一群人穿着红红绿绿的衣服，脸上涂得红红白白的，拿着彩绸子扭来扭去。

那动作可没有什么芭蕾舞的高雅姿态，但是男女老少都能参与，锣鼓一敲起来，整个村子都喜气洋洋的。

这种俗，是一种扎根在土地里的热闹，是咱老百姓自己的娱乐方式。

可这雅呢，就像是精致的小蛋糕，看着赏心悦目，吃起来也别有一番风味。

雅是音乐厅里悠扬的交响乐，是大剧院里上演的经典话剧，是博物馆里静静陈列的古董文物。

雅是有门槛的，你得有点文化底蕴，有点艺术修养才能更好地欣赏它。

比如说读古诗词，那“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，短短几个字，描绘出的画面美得让人惊叹。

但要是对古诗词没什么了解的人，可能就只能觉得这是些文绉绉的句子，没什么特别的。

雅总是带着一种高高在上的感觉，好像离我们的生活有点远。

我有个朋友，为了去看一场高雅的画展，提前好几天就开始研究那些画家的风格、流派，还专门打扮得很有艺术范才去。

看完回来还跟我们说，在画展里都不敢大声说话，生怕破坏了那种高雅的氛围。

你看，这雅就像是一个精致的玻璃罩子，把自己和大众隔了开来。

反过来呢，一些俗的东西要是经过加工提炼，也能变得很雅。

以前民间有很多粗俗的小故事，但是经过文人墨客的改编，就成了富有哲理的寓言。

这就像是把大馒头做成了精致的点心，虽然本质还是粮食，但样子和口感都上了好几个档次。

高雅低俗共存亡
古往今来，文人墨客，都是书写高雅诗篇，传诵至今的也是出于他们的思想与文笔；而当今社会，世界高速发展，国家逐渐进步，可供娱乐身心的也愈来来愈多，大街小巷的全是追名逐利、贪念沉迷于一切不是自己的事物的人，书店、报刊亭中的知识书籍几乎被琳琅满目的娱乐杂志所替代，音响店里的古典名歌被尘封于最黑暗的地方……
现实生活中我们不难发现有许多低俗的文化：有疯狂的追星族，其中最疯狂的是前不久报导的一位女孩为了获得当红歌星的刘德华的注视，连累了父母，连累了家庭，使父亲为了她而跳楼自杀来获得注视，追星固然可以，但追得不理智、追得轻视了生命，这又何苦呢？
闲暇的娱乐记者成为现在的知识者，他们把自己的语言用文字表达在报纸上，常常报导明星们的隐私或者绯闻，这样一来，虽然可以读到部分读者的支持，但又让明星们没有了做为一个人的权利也没有了，更严重的还会让记者朋友被告上法庭，因为明星也有自己的隐私权和尊严。

诸如此类的低俗文化很多，但只要用的恰当，也不失为一个好的娱乐方法。

高雅的也并不比低俗的好多少。

暮春时节，王羲之和他的几个朋友，聚于兰亭，远望美景有崇山峻岭，近看有清流激湍，一觞移用一咏，畅叙幽情，此乃享受人生也！虽为享受，称之高雅，但又从中流露出一些消极思想：感慨死生无常，人生的可悲！
秦始皇虽有富丽堂皇、宝鼎玉石、黄金珍珠，虽有权有势，虽妃嫔媵嫱围绕身边，但他过于奢侈，仁义不施，不爱其人，导致自己本可以传至千秋万代的功业得不到流传，使得秦国灭亡于暴政制之下。

由此而得出，有高雅的存在一定有低俗的存在，低俗消失，高雅也不复存在，它们好比生与死的关系，有生既有死，我们不要再偏爱其中一样。

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雅与俗就像同生一根的花朵与绿叶，相伴融入历史、生活的方方面面。

历史中有雅与俗，你既可以从正史中了解君王的政治抱负，也可以从野史中读到后宫秘史；生活中有雅与俗，你既可以出入咖啡馆、高档酒楼，也可以往来菜市场、大排档；音乐中有雅与俗，你既可以听高山流水，也可以听玉树后庭花；文化中有雅与俗，你既可以探寻学术奥秘，也可能接触庸俗、低劣书籍……雅与俗的共存，可以说是无处不有，即使同一个人，同一件事，有时也是雅俗兼备。

雅与俗的评判标准并不统一。

如央视《百家讲坛》栏目受到许多专家质疑，认为其形式不庄重，内容太肤浅。

对此，袁腾飞是这样认为的：“历史，本来就没那么神秘，作为老师，应该把课讲活，而不应该照搬教材，把学生都讲睡着了。

”我十分赞同他的看法。

把原本枯燥无味的课堂讲得生动活泼，若这是“俗”的话，那也俗出了水平。

然而，不是所有的俗我们都应该接受。

芙蓉姐姐、凤姐蹿红络，让人怀疑当今社会已经进入“审丑时代”；大学校长严肃场合大秀流行歌曲、络词汇，虽说无伤大雅，但多少总有几分媚俗的嫌疑。

其实，一些低俗的东西已经在我们的生活中泛滥，已经不需要我们的文化人、我们的精英分子去推波助澜。

当然，有时候一味求雅也未必适宜。

我看了《非诚勿扰》节目，虽说马诺“坐宝马”的言论和闫凤娇“厕所门”事件饱受友诟病，但这档节目并没有我想象中那样糟糕，至少没有特意去渲染“拜金”或“炫富”，只是很生活很真实地表达出部分人的金钱观或经济状况而已。

所以，骂归骂，收视率仍居高不下，百姓爱看才是硬道理。

这让我想起一部曾经热播而一直被友拍砖的新《红楼》剧，所有台词一律遵从原著，并配有文言旁白。

照李少红所说这样一部“制造精良”的电视剧应该受到广大观众的好评，结果却出乎她的意料。

李少红爱岗敬业、遵从原著的精神确实令我佩服，但她忽略了一个问题：你是拍给谁看的?是拍给高级知识分子、文化名人、红楼学家看的，还是给计较柴米油盐价格的普通百姓看的?这一点，罗贯中做得好。

高考模拟作文“雅与俗”例文(整理精校版)雅与俗人的行为有何为俗，XXX一直是一个思考的问题。

但是在谈到雅与俗的话题时，我们往往感到困惑。

在一次醉酒后，我不受束缚地思考这个问题，模糊中记下所思所想，或许这些想法能够帮助我找到答案。

XXX不是指杯中美酒、广阔天空、博得美人微笑；也不是指猎人在森林中猎杀动物、射杀鹰隼；更不是指在台上高唱工作干劲，而在台下却干着见不得人的勾当；XXX也不是指官员在星级酒店里与情妇共度浪漫的夜晚。

XXX是一种纯洁的心灵和善良的情感，只有这样才能创造出真正的雅。

如果不通过努力和艰苦的工作去营造一种所谓的雅，那么这只是一种自我安慰。

品味雅，需要有雅的心灵，否则，就是一种俗。

比如，用平凡的心去打造美丽的氛围。

即使经过多次努力，甚至为此付出很多，但仍未达到理想的效果，我认为仍然是一种雅。

另外，在简陋的小屋里，品味一壶茶、静坐几个小时，端详一朵花的开放，用心品味万物的生长，也是一种雅。

正视生活，体验人生，征服困难更是一种雅。

在这个大千世界上，人的思想和行为是千差万别的。

雅与俗的区别在于人的思想素质和精神境界。

这是判断何为俗、何为雅的关键。

无论如何，不能把俗的东西当做雅的去发扬，把XXX的东西当做俗的去抛弃。

最近，我重读了《水浒传》和《儒林外史》，文中人物的口头俚语仍然让人忍俊不禁。

他们骂人时真的很痛快，逗人时也很开心，哭泣时也让人感到悲伤。

语言表达的到位，口语的表现力是无法超越的。

这些口语看起来很俗，但却非常有趣、感人、耐人寻味。

无论是多么高雅的人，都不会拒绝欣赏俗文化和俗语言。

相比之下，《三国演义》的语言则显得更加典雅。

句式工整，用词雅致，炼字经典，可以说是字字珠玑。

这样的书，我想读书的人都会喜欢。

听音乐和读书有着相同的感受。

XXX的《命运交响曲》让人心悸，二胡名曲《二泉映月》让人感到超凡脱俗，而民歌中的《走西口》也能让人热情澎湃。

即使是农村丧葬仪式中的送葬曲，也能让人感到悲伤。

远离低俗,与高雅为伴作文《远离低俗，与高雅为伴篇一：《低俗是个啥玩意儿》低俗啊，就像是路边那脏兮兮散发臭味的小沟渠。

我就碰见过这么一档子事。

有一回我坐公交车，人多得像沙丁鱼罐头似的。

我旁边站着个小青年，戴着个大耳机，手机声音开得老大。

那放的啥呢？是那种歌词低俗不堪的歌，什么哥哥妹妹乱七八糟的暧昧词，声音还特别大。

周围的人纷纷侧目，可他像个没事儿人似的。

而且时不时还跟着哼几句，那调跑得比兔子还快，声音还贼大。

我就在想，这就是低俗吧，完全不管周围人的感受，还沉浸在这种没什么营养的东西里。

在生活里啊，低俗就到处乱冒头。

走在街上，能看到一些小广告，画面那叫一个辣眼睛。

这低俗就像是病菌，到处传染，让整个环境都变得不舒服。

所以啊，咱得躲着这低俗，就像躲着马蜂窝一样。

篇二：《高雅的小世界》高雅就不一样喽。

它就像那山顶上清澈的小湖泊。

我有个朋友特别爱书法。

他一拿起毛笔，那感觉就像是个老艺术家。

有次我去他家玩，看他写书法。

他磨墨的时候那叫一个专注，就好像周围的世界都和他没关系了。

墨汁慢慢地在砚台里变得浓稠，他轻轻拿起毛笔，蘸足了墨。

在宣纸上开始写字，一撇一捺之间满是韵味儿。

他还跟我讲书法里的门道，像什么颜体啊，柳体啊，每个字体都有自己的特点。

看着那些字从他笔下诞生，就像一个个小精灵在纸上跳舞。

这高雅的东西能让人静下来，能让自己的内心变得丰富。

不像低俗，乱哄哄的。

高雅的东西还多着呢，比如读书啊，欣赏名画啊。

这些高雅的东西就像那一道道精致的小菜，可以慢慢品味，越品越有滋味。

篇三：《和高雅携手，抛弃低俗》咱说回那公交车上的小青年。

要是他把那低俗的歌换成高雅的音乐呢？比如说莫扎特或者贝多芬的曲子。

不就把那股子让人生厌的劲儿都去掉了么。

咱得想办法让高雅把低俗给挤走。

我那爱书法的朋友就很少和那些低俗沾边。

他就整天沉浸在他的高雅世界里，人也变得特别有气质。

咱们得像他一样，多去找高雅的乐子。

就拿我来说吧，我现在就尽量不去看那些低俗的小广告，也不听那些乱七八糟的歌。

中学作文：低俗与高贵同样重要莲花在人们眼中是高贵典雅的，它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

”得到无数的赞许。

人们却常常忘记了为之提供养料，默默无闻，甚至很多人都不屑一顾的淤泥。

殊不知，再娇艳的荷花，离开了滋养它的土壤，就只能香消玉陨，那些看似无用的低贱、卑微之物却塑造了伟大，人们所追求的高贵都离不开他们。

史铁生曾说过：“我常以为是丑女造就了美人，我常以为是愚民举出了智者，我常以为是懦夫衬出了英雄，我常以为是众生度化了佛祖。

”那些看似伟大的人或事都不是由某一个人的力量塑造的，它凝聚了无数人的血汗和泪水。

也许他们并不在闪光灯下耀眼夺目，有时或许渺小如微尘，似乎看不到他们的存在。

但正是缘于它们的无私，才发生了一个又一个奇迹。

《影响XX》中有一幅获奖照片《在那玫瑰盛开的地方》震撼了许多人。

画面里是一双栽种玫瑰的花农的手，一双被玫瑰扎得面目全非，一双新伤覆盖旧伤、新茧覆盖老茧的手。

在人们习惯的思维里，玫瑰被赋予了太多的美好与浪漫，有谁想起花农的辛酸与苦衷？玫瑰绚丽的色彩挑逗着人们的目光，只有那为生计奔波、默默无语的人成为繁花与浪漫的底色，而这底色恰恰被有意无意地忽略了。

社会文明高度发展的社会中有那么一群人，他们似乎生活在社会的最底层，住的最差，吃的最差，享受的是最低级的待遇。

他们被自认为高贵的城市人鄙夷，卑微得像骆驼刺一样生活在城市的边缘，然而就是这群人，用他的双手筑就了城市的高楼大厦，营造了洁净美丽的城市环境，塑造了城市的欢声笑语。

我们欣赏美丽，却忘记了美丽背后的艰辛；我们欣赏浪漫，却忘了浪漫背后的残酷；我们注重丰收，却忘了丰收背后的汗水；我们注重关注，却忘了关注背后的遗忘。

我们所感受到的美是由很多人共同谱写的，它不是一个人的创造。

鲜花的事业是高贵的，但我们仍不能忘记绿叶的事业，它是谦逊、甚至有些卑微的。

但正因为绿叶，才会有花的千万世界！。

俗与雅看法作文俗和雅这俩词啊，就像一对欢喜冤家，老是被人们拎出来说道说道。

咱先说说俗。

一提到俗，好多人就撇嘴，觉得这是个不咋高级的词儿。

其实啊，俗这东西无处不在。

就拿流行音乐来说吧，那些大街小巷都在放的口水歌，歌词直白得很，旋律也是简单到一听就会哼。

像什么“你是我的小呀小苹果”，这歌够俗了吧？但是呢，它却能火遍大江南北，男女老少都能跟着扭两下。

为啥呢？就是因为它俗得接地气啊。

俗在某种程度上，那就是贴近大众的生活，反映老百姓最直白的情感。

谁还没个想简单快乐、轻松一下的时候呢？就像咱们平时吃的家常菜，什么西红柿炒鸡蛋，俗不俗？太俗了，但它就是能让人吃得舒坦，百吃不厌。

可是呢，俗要是过了头，那就变成低俗了。

有些人为了博眼球，搞一些下三滥的手段，那可就招人厌了。

比如说那些在网上故意扮丑、说些荤段子的网红，刚开始可能有人围观，觉得新鲜，可时间长了，大家就会觉得恶俗，打心底里瞧不起。

再说说雅。

雅这玩意儿，就像是摆在博物馆里的古董，透着一股高贵冷艳的劲儿。

像古典音乐，莫扎特、贝多芬的曲子，那旋律高雅得很，就像是天上的仙乐。

还有那些古诗词，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，光读着就感觉自己变得有文化了。

雅往往代表着一种高层次的审美，一种经过岁月沉淀和文化熏陶的东西。

欣赏雅的东西，就像是品一杯香茗，得慢慢咂摸滋味。

但是啊，雅有时候也容易让人觉得有距离感。

比如说去看一场高雅的芭蕾舞演出，很多人可能看半天都看不懂那些动作是啥意思，感觉自己就像个局外人。

而且有些人呢，故意装雅，搞得自己好像多有品味似的，其实就是附庸风雅。

我就见过那种人，买了一堆看不懂的书摆在书架上，就为了给人看，实际上自己根本就没翻过几页。

在我看来呢，我们不用太纠结是俗还是雅。

该俗的时候就俗，享受那种简单的快乐；能雅的时候就雅，提升一下自己的格调。

生活嘛，就是一个大杂烩，有俗有雅才够味儿。

要是整天都只追求雅，那得多累啊，就像一直穿着高跟鞋走路；可要是一直都在低俗的圈子里打转，那也显得没品。

俗或雅作文《俗或雅作文篇一：俗或雅》在作文的世界里，俗和雅就像两个性格迥异的家伙，老是在那儿较着劲。

俗呢，就像是街头巷尾的麻辣烫，热辣辣、香喷喷，充满了人间烟火气。

比如说，那些写自己日常生活琐事的作文，什么今天和老妈吵架了，老妈像个喷火的恐龙一样，对着我就是一顿数落，我就像个小鹌鹑一样缩在角落里。

这种描写特别直白，没有什么华丽的辞藻，但是却让人感觉特别真实，就像发生在自己身边一样。

我自己有时候写作文也特别俗，有一回写我的小伙伴，我就直接写他长得像个土豆，矮墩墩的，脸也是圆乎乎的，笑起来眼睛就眯成一条缝，就像两道弯弯的月牙儿被云彩遮住了一半。

这描写虽然俗，但现在想起来还觉得挺有趣的呢。

雅就不一样了，雅就像是高级餐厅里的法式大餐，精致、优雅，充满了仪式感。

那些充满了诗词典故、优美辞藻的作文就属于雅的范畴。

我看过一些同学写的作文，那简直就像是从古代穿越过来的一样。

什么“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”之类的句子信手拈来。

写个春天，那就是“桃之夭夭，灼灼其华，春风轻拂，似佳人之柔荑”，听起来就特别高大上。

我有时候就特别羡慕那些能写出雅作文的人，感觉他们就像是住在文学殿堂里的贵族，而我自己就像个在文学田野里打滚的小泥猴。

但是呢，我又觉得俗和雅也不是那么绝对的。

也许有时候俗到了极致就是一种雅。

就像赵本山的小品，那里面都是特别俗的东北方言，什么“这个可以有，这个真没有”，可是这些话却成了经典，传遍了大江南北。

在作文里是不是也可以这样呢？我觉得可能行吧。

比如说我写自己的奶奶，就写她那些俗得不能再俗的唠叨，什么“多穿点衣服，别冻着，吃饭别挑食”，要是能把这些俗的东西写出感情来，是不是也能变成一种雅呢？我还想过，那些看起来雅的作文会不会也有它俗的一面呢？就像那些堆砌辞藻的作文，可能就像一个外表华丽但是内里空虚的花瓶。

华丽的辞藻就像是花瓶上的花纹，看起来漂亮，但是却没有什么内涵。

而那些俗的作文，虽然看起来不起眼，但是却像一块朴实的石头，有着自己的重量和温度。

远离低俗,与高雅为伴作文《远离低俗，与高雅为伴》篇一：《电视里的“闹剧”与音乐会的启迪》有一次我在家闲着无聊就打开电视乱翻频道。

那里面有些节目真的是不忍直视，一群人在那各种故意扮丑耍宝，笑料低俗不堪。

比如说一个所谓的搞笑节目，一个嘉宾为了博眼球，穿着奇装异服，在那装傻充愣，嘴里还时不时吐出些不文明的词汇，引得台下一群人哄笑。

我看着只觉得无比厌烦。

但是后来有机会去听了一场古典音乐会。

在音乐大厅里，所有人都衣着得体，安安静静地等待演出开始。

当悠扬的小提琴声响起的时候，我感觉整个世界都安静下来了。

演奏者们沉浸在音乐之中，观众们也沉浸其中。

那些音乐仿佛是有魔力的涓涓细流，流淌在人们的心间。

我看到旁边一个小男孩，他听得眼睛发亮，小身体还跟着节奏轻轻晃动。

我明白这就是高雅的力量，它不会去刻意迎合低级趣味，能让人们在心灵深处产生共鸣。

从那以后，我就尽量少看那些低俗的节目，开始尝试去欣赏更多高雅的艺术作品，比如古典音乐、有深度的文学作品之类的。

我发现和高雅打交道真的是一种享受。

篇二：《街边“小低俗”与美术馆之旅》走在街上的时候，总能碰到一些低俗的小现象。

有一回我看到墙角有群人围在一起，凑近一看原来是有人在街头拿着大喇叭搞所谓的“劲爆表演”。

一个纹身大汉穿着背心，拿着话筒在那声嘶力竭地吼着一些毫无内涵的口水歌，歌词里净是些情啊爱啊很直白低俗的表达。

周围的人有的跟着瞎起哄，那场面乱哄哄的还特别吵。

对比之下，我去美术馆的经历就完全不同了。

在美术馆里，各种各样精美的画作挂在墙上。

我在欣赏一幅描绘田园风光的油画时，感觉自己仿佛置身于那田间小道上。

那细腻的笔触勾勒出的每一朵花、每一棵草都栩栩如生。

旁边有位老者正对着一幅水墨画细细品味，从他的表情可以看出他深深被画中的意境所打动。

在这里，人们或是安静地观赏，或是轻声地交流对画作的理解。

没有喧嚣的吵闹，也没有低俗的内容。

从美术馆出来后，我就更坚定地要远离街边那些低俗的玩意儿，去更多高雅的地方，让自己的生活充满正能量。

俗或雅作文《雅俗之辨》在生活里，雅和俗这俩玩意儿就像两条扭在一起的麻花，有时候真不好分清。

就拿我上次去茶馆儿的事儿来说说吧。

那茶馆儿就在我家胡同儿口儿，看着就是个普普通通的地儿，门脸不大，招牌都有点旧了。

一进去，里面人倒是不少。

靠窗户那儿坐着几个老大爷，每人手里都捏着个鸟笼子，那些小鸟儿在笼子里扑腾着翅膀，时不时叫两声，叽叽喳喳的。

老大爷就一边逗鸟儿，一边喝茶聊天。

这时候看啊，感觉挺俗的，不就是几个老头儿聚在一起消磨时间，还带着鸟笼子，似乎没什么高雅之处。

可我找个空位坐下，听着他们聊天，发现这里面的学问还真不小。

他们谈的从养鸟的门道，像怎么喂合适，什么时候遛鸟最好，到这茶的种类和泡法，那可真是一套一套的。

一个老大爷端起他那小茶壶，眯着眼儿说：“这茶啊，得是先用热水把茶壶茶杯都烫一遍，这叫温杯，再把茶叶放进去，不能多也不能少，然后用八十度左右的水慢慢浇……”旁边的人就不住点头。

这时候再看这场景，又觉得挺雅的了，虽然地方普通、人物普通，但是这里面透着对生活的讲究和热爱。

我本来是想在茶馆儿写点儿东西的，在这么个吵吵嚷嚷又有着独特氛围的地儿找灵感。

听着他们聊天打趣儿，我笔下的文字都似乎更有生气了。

写到一个累了的点儿，我就抬起头看他们，突然就觉得雅和俗真不是那么绝对的。

这些大爷的爱好，在外人看来或许俗，可在他们自己的小世界里，那是充满乐趣和雅意的。

这茶馆儿里的百态就是生活，既有世俗的烟火气儿，又有平常人对美好事物追求的高雅劲儿。

这就好像咱们做人，不用去太纠结啥是雅什么是俗，活得自个儿舒坦，有点喜欢的事儿，把普通平凡的日子�过得有板有眼儿的就挺好。

《雅中有俗，俗里见雅》我住的小区里啊，有个小花园。

那小花园儿平常就是几个大妈跳广场舞的地儿，这场景很多人一瞧就觉得俗。

你想想，大晚上的，一群大妈在那儿跟着节奏感特强的音乐扭来扭去。

大妈们穿得那也是花花绿绿的，舞蹈动作谈不上多优美，就是那种比较简单的统一动作，旁边还放着个老大的音响，声音开得震天响。

庸俗？高雅？寓教于乐！高中作文【900字】近日，《乡村爱情》的续集《乡村爱情故事》在CCTV-1和各地方电视台热播，受到了观众的高度评价和追捧。

“小品王”赵本山也因这一系列电视剧，把一堆的徒弟堆到了几亿观众的眼前。

前一集后一集地看了几集，突然，一个在看影视作品是常常会注意到的问题再次闪电般出现在脑海——这部如此受捧的电视剧，道底是反映了什么样的社会现实？表达了什么样的主题？这部电视剧的名字叫《乡村爱情》，那，莫非是乡村人对幸福生活的向往？但通剧看来，虽有爱情故事贯穿始终，却不显得多么重要。

再者说，这也并不算什么深刻主题，为了这大动干戈地拍一部电视剧，恐怕不大可能。

该剧还讲了年轻人的创业故事，那莫非是青年人创业？恐怕更不是，这部戏对于青年人创业的讲诉，少之又少。

细细揣摩，绞尽了脑汁，也没看出它是在反映什么。

没有一种可能在我的脑海出现，一瞬便又被我弄得灰飞烟灭——无论哪一个，细细想来，在整个电视剧中都没占多大比率。

既然如此，那有什么在这部戏占到了绝大部分？是张家长李家短，使人们为了蝇头小利勾心斗角，是对乡村趣事的无限化拉长。

或者用三个字来概括，就是“纯搞笑”。

在观看大笑之余，不妨关上电视，仔细想想，看过之后，你体会到了什么？感悟到了什么？反正，我是没有。

如果一个、一系列影视作品，搞笑掩盖了主题，那创作者即使再挖空心思，来拿出相当有意义的主题，也是白搭。

又想起小沈阳，在零九年的春晚凭借一个《不差钱》后名声大震，红遍大江南北，在全国掀起了模仿小沈阳的热潮。

然而，看一两次还觉得不错，多看几次小沈阳的表演，笑过之后，却觉得心里只有空虚——除了搞笑，再无意义可言。

这是，有人开始反思，自己在看《不差钱》时。

除了小沈阳的搞笑，是不是遗漏了什么？一场“庸俗”和“高雅”的大讨论由此展开。

到了今年，人们又对作品如一盘散沙，毫不精彩，更无深刻主题表达的赵本山蝉联“小品王”展开声讨。

就像着名相声表演艺术家姜昆所说（与原话有偏差，大意相同）“我一直都在反思，我们是否在为了赢得观众的掌声笑声青睐而搞笑的同时，忽略了寓教于乐的这样一个原则。

【导语】整理了高考优秀作文范文，大家可以看看满分作文都是怎么写的，和自己的作文对比一下，看看思路和遣词造句上的不同都在哪里，在平常多加以练习，一定能在作文上有大的突破！范文一：初读苏东坡之作，并不觉晦涩难懂，反而觉得简单深刻。

因为根植生活，所以简单通俗;因为感情深刻，所以高尚风雅。

这让我想到“非世俗无以致高雅”这句话，在案牍劳形之外，有一点可以探究的雅人情致——这便是真正的风雅。

杜甫被称为“诗圣”，大概就在于此。

因为他有一双洞察世俗的眼，一颗体察世俗的心。

因为“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”的真切生活体验，所以心有苍生，道出“大庇天下寒士俱欢颜”的梦想。

将满腹才情融入世俗，于是成就了杜甫之“圣”。

比起李白的“琴棋书画诗酒花”，我更爱杜甫的‘（柴米油盐酱醋茶”。

正是平凡的世俗生活，撑起了苏东坡作品的高度和厚度。

被贬蛮荒之乡，过着迁谪的生活，但不管多么不堪或困窘，苏东坡总是不改乐观旷达的性格，写出境界高妙、文采风流的作品。

剥落世俗的外表，苏东坡的生活非常丰富。

他结识了不少世俗朋友，“总角黎家三四童，口吹葱叶送迎翁”——连小孩子都喜欢与他交往;他还能书擅画，懂得饮茶，喜欢美食，善于烹饪……心有所托，才能从庸庸碌碌的生活中暂时脱身，留一点转身的余地。

在《儒林外史》中，有一个情节让人感叹，说的是杜慎卿几个人游金陵雨花台见到的情景，其中写道：“日色已经西斜，只见两个挑粪桶的，挑了两担空桶，歇在山上，这一个拍那一个肩头道：‘兄弟，今日的货已经卖完了，我和你到永宁泉吃一壶水，回来再到雨花台看看落照！杜慎卿笑道：‘真乃菜佣酒保都有六朝烟水气。

”这是令人感慨的风雅。

不济的时代，出一两个特立独行的读书人不稀奇，可是，这“菜佣酒保都有六朝烟水气”的风雅，却不是哪里都见得到的。

所以，真正的風雅，定然体现在平头百姓口中和日用伦常里面，这样的风雅才更为生动鲜活。

范文二：每一个挣扎在世俗里的人,都有一颗向往高雅的心“雅”和“俗”，这两个字语文课经常用到，它们俩经常结伴而行，一同出现在我们的话语里，或者书本上。

高二拒绝低俗追求卓越的作文高二拒绝低俗追求卓越的作文例文1琅琅书声，荡漾在青春的旋律之中，回响在岁月的沧桑之中，伴随着我一步一步地茁壮成长，飞舞在我天真的童年里。

时光流逝了十几个春秋，正所谓“书不离手，嘴不离口”啊!从拼音a、o、e到那一句句充满韵味的诗句，从那一篇篇卓越的*到扣人心弦的《三国演义》。

他——仿佛是我最亲切的导师，似教我跨越障碍的“恶魔”。

我爱他，因为是他教会我坚强。

从《钢铁是怎么炼成》的这本书中，主人公保尔。

柯查金经历了战争的残暴、恶势力的窘迫，但面对自己瘫痪的身体，他并没有恐惧，而跟困难对抗，将平凡的生命谱写出辉煌的历史。

没有平坦的路，却又更加宽敞的心怀，是他让我领略了流光溢彩的人生旅程。

困难并不可怕，可拍的是害怕困难的弱者。

我爱他，因为是他教会我不同的情感。

《爱的教育》一书中，那每一章真实的写照，把人生的丑恶与美善以最普通的语言塑造出独树一帜的文笔。

将世间的亲情、友情融入每一个读者的心中，深深感动了我，让我明白社会的艰辛、父母的爱、尊重的美和无私的奉献，把所有的感情交织在一起，灌浇了纯真的小苗，滋润了干涸的心，驱赶凛冽的风雪。

我爱他，因为是他教会我感知。

在朴实的语句中蕴含着深邃的感情。

“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”。

一句简单的诗句，在他的最深处包裹着诗人对知心朋友倾述不尽的怀念之情，对朋友的慰藉，痛似乎也在诗人的身上留下一道烙印，宣泄的悲伤也向远方奔流而去。

那抹不去的苦，说不完的喜，也成了心中漂浮的蒲公英。

谢谢你，在漫长的路途中到处弥漫着书香，在跌倒的风霜中给予了我力量，在知识的海洋里探索、遨游。

高二拒绝低俗追求卓越的作文例文2日本札幌位于北海道石狩平原西南部，在地图上，它还十分像一朵晶莹剔透的雪花，吸引着人们的目光，等待着游客的到来。

札幌是日本冰雕艺术的摇篮。

北海道的人民有近半年的时间在冰雪覆盖的世界里生活。

那里年降雪量有4米多，一进入漫长的冬季，人们就整天宅在家里，但都想到户外活动。

俗与雅看法作文咱今儿个来唠唠俗和雅这俩玩意儿。

先说说俗吧。

在好多人眼里，俗那就是接地气过头了，有点“土味”。

就像那些个网络流行的土味情话，什么“宝，我今天去种地了，种的什么地，对你的死心塌地。

”听着的时候吧，可能会让人忍不住笑出声来，觉得这也太直白、太简单了吧，没有一点含蓄的美。

还有一些很俗套的电视剧情节，什么失忆啊，车祸啊，女主总是傻白甜，男主总是霸道总裁，看多了就觉得毫无新意，俗不可耐。

但咱也得说，俗有时候也有它的可爱之处。

比如说大集上那些花花绿绿的廉价小饰品，虽然看着不高档，可它能让小姑娘们高兴得不行。

过年的时候，家里贴的那些大红大紫的年画，上面画着胖娃娃抱着大鲤鱼，这画面够俗吧，可它就透着一股浓浓的喜庆劲儿，那是咱老百姓对美好生活的质朴向往。

还有那些街头巷尾的小吃，像煎饼果子、烤冷面啥的，论摆盘、论环境，那可真俗，但咬上一口，香得不得了，这就是俗的魅力，贴近咱的生活，实实在在的。

再聊聊雅。

雅这东西啊，就像是天上的月亮，看着高高在上，很是圣洁的感觉。

像古典音乐，莫扎特、贝多芬的曲子，那音符流淌出来的时候，就像有一群优雅的精灵在翩翩起舞。

还有那些个古代的诗词，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，光是读着就觉得眼前仿佛展开了一幅绝美的画卷，这意境，高雅得不得了。

再看那些穿着汉服或者晚礼服的人，举止优雅，走在路上就像从画里走出来的一样，让人觉得赏心悦目。

不过呢，雅有时候也会有点小毛病。

有些人为了追求雅，搞得特别做作。

就像有些所谓的“文艺青年”，喝咖啡非得强调是手磨的，看书必须得在那种有阳光洒在身上的角落里，还得是一本小众的、别人都没听过的书，写个东西也非得用些生僻的词，让人看了云里雾里的，这就有点过了，感觉像是在故意显摆自己的高雅，反倒让人觉得不自在。

其实啊，俗和雅并没有那么绝对的界限。

就好比周杰伦的歌，刚出来的时候，好多人觉得他吐字不清，歌词很怪，很俗。

可现在呢，人家那是中国风音乐的代表啊，歌词里用了好多古典的意象，编曲融合了传统乐器，一下子就变得雅起来了。

《高雅与低俗》感悟
《高雅与低俗》这个题目引发了我对于文化的思考。

什么是高雅？什么是低俗？这两个词背后似乎承载了一种价值判断和文化评判。

在我看来，高雅是指那些被社会认可为具有高贵品味、深度思考和精神内涵的事物。

比如经典文学作品、艺术品、古典音乐等。

这些东西往往需要一定的学识和欣赏力才能真正理解其中蕴含的意义和美感。

而低俗则是指那些被社会视为庸俗、浅薄和缺乏内涵的事物。

比如一些低级笑话、粗俗的语言、低级趣味的娱乐节目等。

这些东西往往只是满足了人们的一时娱乐需求，缺乏深度和思考。

然而，这种高低的判断其实是主观的。

不同的人有着不同的审美观和价值观，他们对于高雅和低俗的理解也会有所不同。

有些人可能觉得音乐剧很高雅，而有些人可能觉得它很无聊；有些人可能觉得文学才是高雅的代表，而有些人可能觉得它太抽象了。

因此，高雅与低俗不应该被绝对定义，而应该是一种相对的判断。

对于我来说，我认为高雅和低俗并不是互相排斥的。

我们应该保持开放的态度，去欣赏和体验不同的文化形式。

高雅的东西可以帮助我们提升思考能力和审美触觉，让我们感受到深度的美；而低俗的东西则可以帮助我们放松身心，找到一些快乐和娱乐。

只有在开放的心态下，我们才能真正体验到文化的多样和丰富。

因此，我认为高雅与低俗应该是相辅相成的。

它们代表了不同层面的文化表达和需求，都有其存在的道理和意义。

我们应该以一种宽容和理解的态度去面对它们，并且正确地去理解和使用这两个概念，而不是用它们来进行刻板的价值评判。

以俗为雅俗不伤雅作文《以俗为雅，俗不伤雅之吃蒜之旅》在很多人眼里，蒜这个东西是很俗的。

它那刺鼻的气味，常常被人诟病。

记得有一次，我和朋友一起出去吃饭，是去吃饺子。

我这人吧，特别爱吃蒜。

一看到桌上放着的蒜瓣，眼睛就放光。

我旁若无人地拿起蒜瓣就开始剥，朋友当时就皱起了眉头。

他是那种很讲究的人，吃东西特别斯文。

我可不管，把剥好的蒜瓣扔进嘴里，嘎吱嘎吱嚼起来，那股子蒜味立马就在嘴里散开了。

我的朋友都离我远了一点，表情就像看到了什么猛兽一样。

可是呢，我觉得这吃蒜的感觉特别美。

那种火辣又刺激的味道在口腔里来回穿梭，就像一场刺激的冒险。

感觉整个人都精神了起来。

这时候我突然想到，这蒜虽然俗，但是在吃饺子的时候，那可是绝佳搭配啊。

蒜的俗在这里就变成了一种饮食上的雅趣。

随着我吃蒜越来越多，那味道也越来越大。

周围的人都开始看我，朋友有点尴尬，悄悄跟我说让我少吃点。

我却觉得无所谓，这就是我吃蒜的乐趣，这俗东西被我吃出了属于自己的雅。

我看朋友一脸嫌弃，就给他讲起我小时候的事。

那时候家里穷，每到过年才有饺子吃，而且蒜也是自家种的，吃饺子配蒜那是感觉最幸福的时刻。

所以现在每次吃饺子都必须有蒜才算完整。

朋友听我这么一说，也慢慢理解了。

在我看来，这蒜就像生活中的一个小人物，看似很俗，但它却有着独特的魅力。

只要用对了地方，在合适的场景和心境下，这俗也就成了雅，而且并没有伤害到那份雅。

《以俗为雅，俗不伤雅之看街头杂耍》我住的城市有个老街区，那里一到周末就会有各种各样的小摊子。

其中有一个街头杂耍班子，每次表演的时候总是围了很多人。

在一些人看来，这街头杂耍是很俗的。

有一次我路过，就被那热闹的声音给吸引了过去。

一个三十多岁的大叔，穿着一身花花绿绿的衣服，脸上还画着夸张的腮红，正拿着几个彩球在那丢来丢去耍杂技。

周围是一群和他打扮差不多的人，有的敲锣，有的打鼓，闹哄哄的。

旁边有几个年轻人路过，哼了一声说，真俗，这都什么年代了还看这。

我却觉得挺好玩的，就站在那看了起来。

对庸俗与温雅的的感悟的作文前阵子，我去参加了一个朋友的聚会。

原本想着是一场欢乐轻松的相聚，没成想却让我对庸俗与温雅有了一番深深的感悟。

聚会的地点定在了一家挺有格调的餐厅。

我到的时候，人已经来了不少。

大家相互寒暄着，气氛还算融洽。

可没过多久，我就发现了一些不太对劲的地方。

有个哥们儿，姑且称他为小李吧，从进门开始就咋咋呼呼的。

声音大得整个餐厅都能听见，不停地吹嘘着自己最近又做成了几笔大生意，赚了多少钱。

那神情，那语气，仿佛他就是世界的中心。

他一边说着，一边还不停地挥舞着手臂，全然不顾周围人的感受。

我在一旁看着，心里不禁泛起了嘀咕：这算哪门子的表现，难道这就是所谓的成功？再看看另一边，有几个女生聚在一起，讨论的话题不是名牌包包就是最新款的化妆品。

其中一个女生，把自己新入手的包包拿出来，摆在桌子上，得意洋洋地说：“这可是限量版的，花了我好几万呢！”其他人则是一脸羡慕的表情，纷纷凑过去仔细端详，嘴里还不停地发出赞叹声。

我当时就想，一个包包真的能带来这么大的满足感吗？这难道就是她们追求的生活？这时候，菜开始陆续上桌了。

原本以为可以安静地享受美食，可没想到这才是“噩梦”的开始。

小李拿起筷子，对着一盘菜就是一阵猛夹，嘴里还塞得满满的，一边吃一边大声评价着：“这菜也就一般般，还不如我家保姆做的好吃！”说完，还把嘴里的食物喷得到处都是。

我看着他那粗俗的样子，真的是一点胃口都没有了。

而那几个女生呢，面对美食也是挑三拣四。

这个太油，那个太辣，仿佛这世界上就没有能满足她们口味的东西。

其中一个女生甚至因为一道菜不合她的心意，就大声叫来了服务员，非要让人家重新做一份。

服务员一脸无奈，但还是礼貌地解释着，可那女生根本不听，一直在那里不依不饶，搞得整个餐厅的人都侧目而视。

就在这一片混乱中，我注意到了一个与众不同的人，他叫小王。

小王坐在角落里，话不多，但每一句话都恰到好处。

他微笑着倾听别人的谈话，偶尔发表一下自己的看法，总是那么温和有礼。