司马光的德才论
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司马光的德才论
才与德本不相同,然而社会习俗往往把二者混为一谈,笼统称之为贤,这就是不能正确认识人才的原因。天资聪明、头脑清晰、能力很强、性格刚毅,这些叫做才;为人公正、直道而行、仁爱和平,这些叫做德。才识辅助德的;德是统帅才的。才德兼备的人叫做圣人;才德两无的人叫做愚人。德高而才浅的人可称为君子;有才而无德是为小人。选拔人才的原则是:假如找不到圣人和君子,不能同他们亲近交往,那么与其得一个小人,不如用一个愚人。为什么呢?君子凭着自己的才能去行善,小人就利用自己的本事来作恶。凭着才干去做好事,各种好事都能做到;利用本事干坏事,各种坏事都干的出来。有德之人,人怀敬畏;有才之人,人人喜欢。喜欢的东西就容易亲近它;敬畏的东西就容易疏远它。所以识别人才者,就常常为一个人的才能所蒙蔽,而忽视了他的德性。自古以来,一国之奸臣,一家之孽子,往往由于才有余而德不足,以至于身败家破国亡,就这样的事例太多了!
......
所以治国、治家者,若能明确区分才德这两个不同标准,摆正二者的先后顺序,那就不必担心选拔不到优秀的人才了。