狼图腾读后感(共4篇)
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《狼图腾》读后感(精选15篇)《狼图腾》读后感1这本书讲述了20世纪60年代的一个年轻的汉族知青——陈阵和他的北京同伴在内蒙古的额仑草原,跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人及友善的蒙古牧民,在这风吹草低见牛羊的草原上生活、劳动,从憎恨杀死牛羊的狼到逐渐了解,崇拜狼图腾的故事。
作者姜戎在《狼图腾》中运用“狼性”和“羊性”等两面对立的民族性格划分方式解释了中国历史兴衰王朝更替的内在逻辑,虽蕴含一定的合理性,但未免存在简单化的问题,有失偏颇。
但是他对蒙古狼以及草原的描写也让我从中得到一些深刻的感悟。
一、团队精神草原上,狼是最团结的群体,它们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击,保持实力,麻痹对手,并出其不易,置对手于死地。
它们团结一致,协同作战,富有牺牲精神。
它们为了保护群体不被猎人全歼,会有两只狼作为诱饵把猎人引开,丧子的母狼为了突破对手的防线,可以有自杀式的攻击。
这是需要我们学习的。
我们要以集体利益为重,舍弃小我,成全大我。
在行动上,要中心明确,一切行动听指挥,发挥团队的的最大优势。
二、生态平衡的意义作为草原食物链的最顶端,我们看到蒙古的自然价值。
草原上动物和人的命是小命,而草的命是大命。
狼是捕杀黄羊、旱獭、老鼠以及牧民养殖的马、牛、羊的杀手,但是客观上它保护了草原上最珍贵的草资源。
皮之不存,毛将焉附。
狼食腐尸,即清洁了草原,也预防了病菌的传播,水源的污染。
草原有草,才能有牛羊的食物。
草原有草,才能抵卸风沙,涵养水土,防止荒漠化。
在草原上,狼杀黄羊不杀绝,狼杀旱獭专杀大不杀小,蒙古人打狼、打旱獭、打黄羊更是不赶尽杀绝,这是草原的规矩,更是朴素的`保持生态平衡观念。
而反观我们,作为农耕民族的我们,在那个特殊的年代,以及那个年代之后的若干年中,我们作了什么?我们杀光了草原上的狼、旱獭,开荒种地,致使草原荒漠化,沙尘遮天,污染严重。
而今______提出了,“宁要绿水青山,不要金山银山。
而且绿水青山就是金山银山。
《狼图腾》读后感《狼图腾》读后感(精选20篇)当看完一本著作后,你心中有什么感想呢?何不写一篇读后感记录下呢?可是读后感怎么写才合适呢?下面是店铺精心整理的《狼图腾》读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
《狼图腾》读后感篇1《狼图腾》的主人公陈阵是一名北京知青,自愿到内蒙古草原插队。
在草原生活的日子中,他时常与狼打交道,也了解到牧民对狼图腾的崇拜,对草原狼产生了浓厚的兴趣。
为了研究蒙古草原狼,他向牧民毕力格请教狼的知识与传说,随他一起看狼的战斗,甚至钻入狼洞掏狼崽,为了近距离的观察狼的习性,他还养了一只小狼,却因此得罪了牧民,也使小狼失去了自由。
在对狼的研究过程中,他看到了狼的智慧,狼的桀骜,狼的勇猛。
作为一名知青,他目睹了草原因农村干部的瞎指挥逐渐退化,狼群最终离开生活了几千年的家园。
《狼图腾》读后感篇2我读了《狼图腾》这本书,我被书中描写的狼震撼了,留下了深刻的印象。
狼的精神也深深感染了我,让我反省自身的软弱和缺乏的吃苦耐劳精神。
狼的精神会在今后的日子里时刻鼓舞我坚强勇敢,不畏艰难,顽强不屈的生活和成长。
因此不能不为《狼图腾》中狼的精神而感动,不能不去学习狼的智慧和精神。
《狼图腾》读后感篇3《狼图腾》是一本描述草原生活与生存的书,它描述了人和狼之间的关系。
在《狼图腾》这本书里给我印象最深刻的就是阵阵养的那条小狼了。
起初,阵阵和杨克在黑石头山掏到了七只小狼崽,他们从中挑出了两只最大的狼崽,把其余的都送上了腾格里。
从此以后,阵阵便开始好好养小狼。
他让小狼喝狗奶,精心给小狼做粥,但是,狼吃东西的时候,阵阵却只能在远处看着。
读完这本书,我体会到了保护环境的重要性。
《狼图腾》读后感篇4地球是大家的地球,大自然是由无数物种所构成,人们没有权利去决定任何一种物种的生存和灭亡。
《狼图腾》这本书书写了狼族的狡黠和智慧,狼的尊严和神奇魔力,草原人对狼的爱与恨,让我们尊重自然,珍爱每一种生命。
《狼图腾》读后感篇5读一本书是惬意的,读一本好书更是沁人心脾。
狼图腾读后感悟《狼图腾》读后感篇一:《狼图腾》读后感悟读了《狼图腾》这本书,我的内心就像被扔进了一颗重磅炸弹,久久不能平静。
以前,狼在我心中就是个大坏蛋的形象,凶狠、狡诈,就像童话里总是想吃掉小红帽的大灰狼。
可是《狼图腾》这本书完全颠覆了我对狼的看法。
书中描写的狼那可真是聪明得不像话。
就说狼围捕黄羊那一段吧,简直就像一场精心策划的军事行动。
狼会利用天气,它们知道在白毛风快来的时候出击。
它们先悄悄地埋伏在黄羊经常吃草的地方,等黄羊吃得肚子圆滚滚跑不动的时候,就像一群黑色的闪电突然冲出来。
那场景,就像一群训练有素的特种兵在执行任务。
黄羊虽然数量众多,但在狼的围攻下,完全乱了阵脚。
狼把黄羊往雪窝子里赶,黄羊一旦陷进去,就成了狼的盘中餐。
我当时就想,这狼可真是天生的战略家啊!这哪是我印象中只知道傻追的狼呢?也许我们人类都得向狼学习学习这种智慧呢。
还有狼的团队精神,那也是杠杠的。
我记得有一次狼群去攻击马群,它们分工明确。
有的狼负责把马群往预定的方向驱赶,有的狼负责切断马群的后路,还有的狼负责在马群中制造混乱。
它们相互配合,彼此信任,就像一个紧密的机器,每个部件都发挥着自己的作用。
这让我联想到我们人类的团队合作,很多时候我们总是互相扯皮,要是有狼的这种团队精神,可能很多事情都能事半功倍了。
不过呢,书中也有一些让我纠结的地方。
比如说,狼毕竟是会伤害家畜的,对于牧民来说,这可是很大的损失。
那我们到底应该怎样看待狼和人类的关系呢?是把狼当作敌人,赶尽杀绝?还是像书里说的那样,把狼当作一种值得敬畏的存在,去尊重它们的生存权利呢?我觉得这是个很头疼的问题。
就像我自己有时候也会面临两难的选择一样。
比如说,我想要养宠物,可是我又担心照顾不好它。
这虽然和狼的问题不一样,但那种纠结的感觉是相似的。
读完这本书,我觉得自己像是经历了一场奇特的旅行。
我走进了草原,走进了狼的世界,看到了那些被我忽视的生命的力量和智慧。
这也让我明白,这个世界上的每一种生物都有它存在的意义,我们不能仅仅从自己的角度去评判它们。
《狼图腾》读后感5篇《狼图腾》读后感5篇《狼图腾》读后感(1)《狼图腾》这本小说讲述了主角陈阵,这个北京知青在草原上的两年生活,经历了一次又一次的悲欢离合。
陈阵有一个草原阿爸,人称毕利格老人。
陈阵常常给阿爸讲述历史事件,阿爸又传授陈阵在草原上生存的方法,以及告诉他草原上的自然法则。
在他融入游牧民族后,他不顾他人的反对,坚持要养一条小狼,于是,他与唯一支持他的朋友一起,从狼窝里掏出了狼崽。
可草原狼就是草原狼,有着从不屈服的天性,在一次搬家时,小狼不屈不服,被牛车拖行后奄奄一息,陈阵为了早点结束它的痛苦,含泪将它杀死。
之后,草原在农耕民族的“帮助”下,草原沦为沙漠,陈阵的草原生活就此结束。
在这本小说中,令我感触最深的莫过于两点,一:小狼那不屈不挠的天性。
二:草原的沙漠化。
小狼尽管刚出生就被陈阵抱回了家,可草原狼的天性与本领并不会因此湮灭,坚贞不屈。
人也要像草原狼一样不屈不挠。
二战时期,在敌人入侵的时候,正是因为许多人像草原狼一般,宁死不屈,团结友爱,才保住了自己的家园,我为此欣慰!草原上的生态平衡微妙而不可无,之所以能维持万年不被打破,正是因为草原狼和游牧民族目光高远,不会为了眼前的少许利益而断绝后路,而愚蠢的农耕民族从不为以后的生活着想,不懂得三思而后行。
这不禁让我想到了黄河,哪里的农耕民族常常垦荒,越垦越穷,越穷越垦,形成了一个恶性循环。
“小狼,小狼,开饭喽。
”这句话虽短,但意味深长。
《狼图腾》读后感(2)书中描写了许多草原狼的故事,在它们之间又以陈阵等人物串联了起来。
他们都是到额仑草原插队的知青,数年时间,几乎将他们心中农耕文化的根基尽数抹去。
他们在草原上与狼战斗过,他们钻过狼洞,养了狼崽,与小狼共患难。
这些都是我们难以想象的,但也正是这些经历,使他们找寻到了昔日历史谜团的核心——这些都可以从狼的身上找寻到,狡黠、指挥、军事才能和坚强不屈的性格。
但在人们的记忆中,对狼往往没有任何好感,在我国的传统文化中,对狼也是嗤之以鼻,在古代的书籍中都有关于狼的故事,而狼却都是可恶、奸诈的代表。
《狼图腾》读后感六篇导读:在没有看《狼图腾》以前,我对于狼的印象和大家一样,认为狼是凶暴、残忍的代表。
下面是小编整理的狼图腾,欢迎阅读!狼图腾读后感(一)我在小学的时候,曾经读过《小狼小狼》上初中后再读《狼图腾》,心中有一种新的感受。
读了《狼图腾》。
觉得狼有许多难以置信的战法。
在围捕黄羊时体现了狼不打无准备之仗,例如:踩点,埋伏,攻击,打围,堵截。
群狼组织严密,很有章法。
同时狼也是狡猾的。
比如:最佳时机出击,保存实力,麻痹对方,并在其最不易跑动时,突然袭击,置对方于死地。
这本书中最令我感动的是狼的团队精神。
协同作战,甚至不惜为了胜利粉身碎骨,以身殉职。
狼在捕完食之后,还会想着另外的狼。
书中最明显的就是捕完黄羊,他们也不是全吃掉,而是剩下一部分,留给母狼和幼崽吃。
狼有的一些习惯,并不是靠母狼教的,比如:夏天里,陈阵由于无奈把小狼拴在太阳底下,而小狼被太阳照得浑身难受,但小狼很快就找到了方法,在地上挖起了他的第一个洞。
狼自古以来喜欢黑暗,狼大多在晚上捕食。
狼还有一个最大的特点就是在他们的字典里是没有品尝这两个字的,每当得到食物时,就会大口大口地吞完,并不是细嚼慢咽。
狼还有许多优点,让人取之不尽。
狼图腾读后感(二)狼是草原人精神的图腾,他们信仰狼的精神,认为狼是最聪明的动物,狼懂得团结,懂得分工合作,懂得战斗策略,懂的帮助,甚至比人还有爱心。
读完这本书,我感到非常的惋惜,狼群走了,他们不会再回来了,是我们把他们一步步逼走的。
仅有的一条小狼也死了,是为了准求自己的自由而死的。
《狼图腾》用狼哭嗥的愤怒与血泪的控诉换回了人们的觉醒,来认清并正视自己的错误。
《狼图腾》借狼告知了人们生态学与生存学的道理,而草原人与狼的关系不过是人类与自然、人类与自身关系中的一个典型代表。
《狼图腾》将这些关系说得真切,说得生动,说得深刻,说得催人泪下,说得令人警醒。
现在的一些蒙古人根本就没有见过狼,而且现在的生活习惯也不再是传统的草原人的生活,而是几乎完全被同化了的农耕民族生活。
读狼图腾有感读狼图腾有感(精选20篇)当阅读完一本名著后,相信你心中会有不少感想,是时候写一篇读后感好好记录一下了。
那么读后感到底应该怎么写呢?以下是小编整理的读狼图腾有感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
读狼图腾有感篇1古人有云“千里之堤,毁于蚁穴”。
也许,雄伟的万里长城,哪怕只有一小段砖没有砌好,它就将不再是奇迹,可能就成为一片被唾弃的废墟了。
凡事皆讲究大局为重,凡事也皆道出大局之重。
当人在大街上,随手丢下污秽之物,就因当要有人站出来当“清道夫”了,而当“清道夫”又被人们冷眼相待,逐之于社会时,大街也将成为人类埋葬后悔坟场。
书中的草原正上演这样的悲剧,美丽的天鹅湖因为人的贪婪成为过去,无限的草场被人一步步推向毁灭。
外来户放平眼光,将注视草原的目光移向羊的身上,将草原的使者——“狼”,赶尽杀绝,落得黄沙满天,真是一件可悲,又可恶的事。
鲁迅先生曾声明,坦途在前,人不必为了障碍而不走路。
人却把坦途封闭,延伸小径到达更低境界,单单为了发家致富,却舍弃一条后路是愚昧的。
“一屋不扫,何以扫天下?”若是连基本生态环境都整治不好,又何以谈发展?茫茫人海,滚滚红尘,我们连磕带绊地走过童年的纯真,少年的快乐,青年的烦恼,学会了许多,可还是学不会放弃那点利益。
一个刚毕业的大学生来到一家公司打拼,因为一路并不风顺,便来到一个当时颇负盛名的大企业家那请教。
这个企业家拿了大小不一的三个瓜,让这个大学生和他各选一个瓜吃,比谁吃得多。
大学生立马选了最大的瓜,而企业家拿了最小的,他吃到一半便觉悟了,小瓜比大瓜吃得要快,吃完小瓜还有一个中瓜,可挑了大瓜的,就不比吃了两个瓜的多了。
放下世俗的眼光,我们看看大局是否受到威胁,要知道,大局的利益虽比当下的要少,可大局是长远的,经久不息。
再看看现代的青少年,把青春用来换取眼下的玩乐,带来轻松,把学业,长久的利益闲置一旁,让它荒废糜烂。
这样的青春,像书中梦幻的草原一般,因小失大,使人惋惜。
“蝮蛇一螫手,壮士即解腕。
《狼图腾》读后感《狼图腾》读后感(精选10篇)读完一本书以后,大家心中一定是萌生了不少心得,这时就有必须要写一篇读后感了!可是读后感怎么写才合适呢?下面是小编整理的《狼图腾》读后感(精选10篇),仅供参考,大家一起来看看吧。
《狼图腾》读后感1我读了《狼图腾小狼小狼》这本书,我觉得我又增长了许多知识。
狼是维护生态平衡的动物,没有了狼,草原、树林就被食草动物占领了,这些地方的植物被吃光了,这些地方必定得沙化,就像蒙古老人说的:“狼是腾格里天派下来保护草原的,浪没了,草原也就保不住了。
”我们人类有许多兵法,可是狼比我们人类还早就会兵法了,他们会打近战、夜战、奔袭战、游击战、运动战,还会打地道战和青纱帐战,狼可是天下第一兵家呢!我们汉族人恨狼,有许多词语都这样子,比如:狼心狗肺、狼子野心、野心狼、狼来了…….可是蒙古人却把狼像神一样供起来,我觉得因为狼是维护生态平衡的动物,才会这样的。
蒙古草原狼拒绝服从,拒绝被牵,才是一条好狼,我觉得如果狼做不到这一点,岂不是成了狗了吗?看到书中末尾故事的结局是不好的,小狼死了,我欲哭无泪,它提醒人们要保护大自然!这本书使我受益无穷。
《狼图腾》读后感2古老的民族,古老的生物,相互依存,结伴而行。
额仑草原给了他们生存繁衍的空间,腾格里是他们身体与灵魂的归依。
想一直走下去,辗转来回的疲惫,梦也易碎。
只能挥泪,命运里铸就的悲哀却无法挽回。
只有泪,陪他们走过沙化的草原干涸的水。
千百年纵横草原的图腾梦中飞。
走过千年寂寞千年绿色缠绕千年的沙,有谁能记得驰骋草原的蒙古马,成群结队的野雁与野鸭,以及“天鹅湖”畔娇艳夺目的芍药花。
苍白的尸骨,雪血交融的路,白毛风肆虐的夜幕,狼嗥犬吠的山谷,都隐匿与望不尽的沙土。
仅留下不再游牧的民族,踩着大片金黄,只是它再也托不起昔日的希望与梦想,还有长嗥的狼。
黄沙覆盖的额仑草原和消失的狼是划过记忆狰狞的伤,也是心中永远的痛。
《狼图腾》读后感3如果有人问我假期里想去哪,我会说是大草原,也许这就是《狼图腾》给我的影响吧。
《狼图腾》读后感《狼图腾》读后感(通用42篇)读后感是指读了一本书,一篇文章,一段话,几句名言,一段音乐,然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。
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《狼图腾》读后感篇1这是一部描绘蒙古草原狼的“旷世奇书”,它带我领略蒙古草原狼的机智和战斗技巧,它展现狼与蒙古人民之间独特的羁绊,它唤醒了中国人“狼性”的精神。
这本书就是姜戎的《狼图腾》。
书中的陈阵和他的朋友作为知青被下放到蒙古,陈阵认识了草原最有威望的老人毕利格做阿爸。
从与阿爸的相处中学习了许多蒙古草原的知识,对蒙古草原狼有了浓厚的兴趣。
后来陈阵抓了一只幼狼并扶养它,并与小狼发生了许多故事。
但后来全国发生了以阶级斗争为纲影响到了草原,开始大规模灭狼行动,破坏了草原生态平衡,草原环境恶化。
在陈阵的小狼和阿爸都去世后,陈阵他们回到北京,游牧民族也开始定居生活,草原狼也基本消失。
提到狼大部分人都是害怕的,在我们的认知里狼是残暴的、凶狠的、恐怖的;但书中的狼是机智的、勇敢的、不屈的。
书中的狼为捕食强壮黄羊群,团结一致。
他们先是耐心地等着羊群把肚子吃饱,然后等待时机。
虽然羊群是有着尖角的黄羊,但羊群四周有三面被狼群围堵,另一面是有雪的山梁,山梁下是深雪洞窟。
时机一到,狼群利用地理优势把羊群逼到山梁下,然后饱餐一顿。
狼群按捺住暂时的饥饿和贪欲,耐心等待最佳时机,既巧妙又简单地突破了羊群的尖角围攻。
草原狼视死如归,从不屈服别人。
即使是被陈阵养大的小狼最终也没有屈服陈阵,它们渴望自由,草原给它们带了食物也让它们一直保持“狼性”。
为什么古时候区区十几万的蒙古骑兵能横扫欧亚大陆?书中说蒙古人有着祖先的“狼性”,而汉人有着“羊性”。
过多的“狼性”会让统治者变得残暴,过多的“羊性”会让统治者变得玩物丧志。
而中华民族的强大是因为有了“羊性”的细致又有“狼性”的坚韧。
正是这种“狼性”与“羊性”的完美融合让中国的民族精神更好地传承。
狼图腾读后感狼图腾读后感(精选13篇)狼图腾读后感篇1今天,我读完了一本关于狼的生存技巧的奇书——《狼图腾》。
《狼图腾》的作者是著名作家姜戎。
《狼图腾》主要讲了陈阵在草原上打狼,在狼窝里找到了一只狼崽,便养大了它的故事。
书中有许多有趣的人物,如:机智勇敢的陈阵、心地善良的毕力格老人、勇敢的嘎斯迈、爱学习的杨克、勇于担当的包顺贵……其中我最喜欢的是陈阵,他曾经用一根钢镫赶跑了一大去狼;用友谊结识了一个又一个朋友;用自己的学习能力和毕力格老人学会了做皮活……他的勇敢无畏令我感动。
书中的很多片段也令我喜爱,如22章。
里面的小狼非常地饿,陈阵起初给了小狼半根臭油条和几块小小的羊肉干,可小狼天生是狼,没有肉味的小米粥和小米饭,没有肉和骨头,就算是山珍海味也无法让小狼吃,陈阵也只好做了半碗剩面加一些羊肉干和羊油喂给小狼,总算让小狼吃上饭了。
读完《狼图腾》我感到奇怪:为什么最后陈阵和杨克要驶向黑石山方向呢?我又看了一遍,才得知了真相:原来,杨克和陈阵为了驶向北京城,就必须驶向黑石山才能到达。
狼图腾读后感篇2读完了《狼图腾》这本书,让我受益匪浅。
《狼图腾》是一本描述草原生活与生存的书,它讲述的时间在几十年前的过去,所以,刚读开头会觉得有些突然,但它所描述的情节却十分细腻、生动。
在《狼图腾》这本书中,给我印象最深的,还是要属陈阵养的那条小狼了。
起初,陈阵和杨克在黑石头山掏到了七只小狼崽,他们挑出了两只最大的狼崽,把其余的小狼崽全都送上了腾格里。
从此以后,陈阵便开始好好养小狼。
他让小狼喝狗奶,精心给小狼做粥,但是,狼吃东西的时候,陈阵却只能躲在一边远远的观看……在我心中,小狼是多么的可爱、活泼、顽皮啊!还有狼群把围的战术,简直就是《孙子兵法》的翻版啊。
利用一面的风雪,出其不意地挡住另三面,做一个口袋……不过,这里面最值得深思的问题不是这些,而是环境问题。
在那些不懂草原逻辑的蒙古人、在汉人来之前,草原还是好好的,可那些人来了之后,狂打狼,狂抓旱獭……弄得草原上老鼠成灾,草原上的草几乎被老鼠啃光,还弄得一只狼也找不着了……读过这本书以后,我再一次感觉到了保护环境的重要。
《狼图腾》的读后感(精选12篇)《狼图腾》的读后感读完一本名著以后,你有什么领悟呢?是时候写一篇读后感好好记录一下了。
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《狼图腾》读后感1小时候我们受的教育,认为狼是凶狠的动物,在所有的教科书漫画书里都把狼描述成不可同情的敌人,只有羊羔、兔子等弱小的动物才是善良的象征。
长大后慢慢体会和思考,才发觉这样的比喻可笑之极——这世界只有弱肉强食,才能维持正常的生态平衡,没有对错之分,更没有敌我之分。
虽然更正了思维,为狼正了名声,也理解我们之所以受那样的教育只是特定时代的政治偏见而已。
可自从看了电影《狼图腾》后,忽然开始觉得人是可恶的!忘不了电影里的那些狼,望着人们肆意抢劫它们辛辛苦苦攒下的来年过冬的食物,它们自知不是人的对手,只能站在高高的岩石上,用哀怨的眼神看着这一切而无能为力!这双眼睛,虽然也是绿色的,可丝毫没有凶狠的内容,忽然觉得它们在人类的面前是那么弱小和无助!它们自身也要生存,也要养家糊口,不到万不得已它们是不会侵犯人的!直到生存受到威胁时,才拼死一搏。
本来,人与动物可以和睦相处,但总有失去平衡的时候,到那时候,吃亏的总是那些到处流浪的狼……动物应该是最本真的,按照自身的求生本能而行。
躲避比自己强大的,“欺负”比自己弱小的。
如果说它们也有狡猾的时候,那也是生存所迫,每种动物都要有自己的看家本领,才能得以生存。
而人呢!才是最狡猾的动物。
他们为了一己之利,一时之快,肆意践踏自然界的规则,打破自然界的平衡。
既然人有思想,为什么不顾及“众生”,把地球上所有的生物都纳入“我”的范畴,做一个地球上合格的“主人”?人是有思想,可没有信仰,没有悲悯之心,不把动物看做一条生命。
人是杂食动物,什么都可以吃。
我国有的地方吃动物的方法很残忍——把猴子活生生的挖开脑袋生吃它的脑浆;有把蜥蜴生吞的,也有把动物放在水里温火慢慢加热的,把鱼“凌迟处死”的……总之,五花八门,怎么痛快怎么来。
《狼图腾》阅读心得体会(精选6篇)《狼图腾》阅读心得体会(篇1)在人们的眼里,狼是最凶残的,我们把最恶毒的人说成"狼心狗肺",把欺负女人的人叫做“色狼”,说最贪婪的人是狼子野心,说帝国主义是豺狼,大人吓唬小孩,就说“狼来了”……可是,在看了《狼图腾》这本书之后,一个“智慧、尊严、坚韧、强悍和充满团队精神的狼的形象”在我眼前跃然而出。
在这之前,对狼也是十分痛恨的我,竟然也改变了对狼一贯的看法。
如果说我们汉族人的计谋算是天下第二兵家话,那狼的计谋就是天下第一兵家。
狼会打近战、夜战、奔袭战、游击战、运动战,还会打青纱战和地道战。
我们老祖宗几千年发明的作战计策,狼几万年前就会了。
能够这么说,我们人类打仗的许多作战谋略都是向狼学的。
蒙古人之所以那么喜爱狼,视狼为神灵,活着学狼,死了喂狼,把狼当做民族的图腾,不仅仅是因为狼是天下最聪明的动物之一,也是因为狼处在整个草原生物链的最顶端。
没有了狼,就没有了草原;没有了草原,也没有了游牧的民族。
狼能够有效地控制句兔子等食草动物的数量,保证了草原上草的数量,防止了草原的沙化。
从那里看出,狼就是大自然派来的神灵,狼就是草原的守护神!狼还是草原的清道夫,见到动物的死尸,狼便会将死尸清理干净。
同时,狼也是蒙古人的敌人。
在他们看来,狼虽是神灵,但不可不杀,狼数量太多,便不是神了,而成了妖。
并且狼多,狼食少了,人就有了危险。
于是人和狼之间就进行了一场持久不息的战役。
可是,狼贼精,神出鬼没,只见其害,不见其样。
蒙古人因为长时间跟狼战斗,跟狼斗智斗勇,所以才会变得那么强悍,那么骁勇善战。
在中国的历史上,蒙古人也以往统治了中国一个世纪之久。
我想,那肯定也是狼的功劳。
“我是一匹来自北方的狼,走在无垠的荒野中……”电台中传来了齐秦那首《狼》的歌曲,在那苍凉的歌声中,我仿佛看到了那只"不自由,毋宁死"的小狼,小狼最终还是为了自由死了。
狼死了,草原也被沙化了。
狼图腾读后感(精选26篇)狼图腾篇1《狼图腾》让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异,在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着追求关注和焦点。
阅读此书,我了解了这个时代关于狼图腾的知识。
因为它的厚重,因为它的不可再现。
因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失,所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化,而取而代之的则是人们对狼的误解。
这部以狼为叙事主体的小说,给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上,蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜,演绎了自然生态环境保护的重要价值,也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。
在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中,蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目,还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。
主人公陈阵养的小狼活灵活现,把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生:在对待食物上,小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭;对烈日的暴晒,小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体;对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。
现代社会是竞争的社会,也是合作的社会,社会分工越来越细,单靠一个人的力量是无法把工作做好的。
所以我们得像狼一样有团队意识,充分的信任工作伙伴,各司其职而又互相帮助,这样才能取得最大的利益。
狼图腾读后感篇2这个影片还教给我们要对未来充满勇气与信心,保持旺盛的前进动力。
为什么几千年过去了只有草原狼活了下来?是必胜的勇气,是战斗的决心。
有了勇气还要有像狼一样的血性。
只有不断的迎接挑战,战胜挑战。
我们才能进步。
狼图腾读后感篇3狼,在历史有着无数洗不净的罪恶,许多都是来形容狼的无恶不赦,比如狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼贪鼠窃等。
人们一提到狼更是闻风丧胆,可谓是“谈狼色变”。
曾经的我也对狼有极大的偏见,认为狼是邪恶的化身,可自从读过《狼图腾》这本书后,对狼反而有一种深深地敬佩感。
《狼图腾》读后感(精选15篇)《狼图腾》读后感1合上《狼图腾》后,心中有种冲动。
这种冲动来源于黄沙,但黄沙来源于生产发展,生产发展来自人类。
从《狼图腾》的最开始到最后,有一个翻天覆地的变化,这是一个由绿茵茵的草场到光秃秃的沙漠的变化。
这种变化表现了人类部分农耕人民的愚蠢行为和思想。
因地制宜是自古以来的道理。
草场应放牧,而不能农耕。
草场经不住牛耕啊!但他们偏不听智者的话,北方的沙尘暴就是他们留下来的灾难。
这是多么不公平啊!他们劳动的成果属于他们,而他们留下的灾难却留给我们,并一直到今天。
如果老天右眼,真应该将黄沙全部增还给他们,让他们好好“享受”一番。
憎恨过了一些农耕人民,再将我们的视线抛到腾格里(相当于西方的上帝)去看看那儿的草原狼。
日记大全带着诚挚的心情,真诚的目光,站在远方看着他们。
腾格里给理他们灵敏的耳朵,敏锐的目光,敏捷的身躯,聪明的.大脑。
他们的指挥决不低于人类。
而他们坚强的精神和死也不屈服的毅力则大大超过人类。
难怪,由许多游牧民族把它作为民族的图腾,蒙古民谣中甚至还有狼嚎的声音。
《狼图腾》读后感2在没有接触过《狼图腾》之前,我对于狼这个词的印象都来自于动物世界,都是“凶狠的野兽”“群居”等这样的词语,但是看了《狼图腾》之后,我从它们的狼性中看到了一些人性:它们有计划,它们服从,它们隐忍,它们团结。
这些在它们每一次的捕猎行动中体现的淋漓尽致,它们不打无准备之仗,每一次行动都要提前踩点进行埋伏、耐心的等待时机,待时机到来时,它们的攻击、配合、堵截,都是组织严密,丝毫不乱。
它们利用大雪窝围捕黄羊群,它们借白毛风的势力全歼军马群。
这些都是在生存之路中一点一点积累的智慧。
其实,在我们的工作中也有一条无形的`链,每次填写周报的“客户姓名”那一栏时,我都有这种感触,我不做销售和项目,基本没有外部客户,我的客户都来自公司内部。
每个人都服务好自己的内部和外部客户,这就是一个服务链,每个人都把自己那一环节做好、做足,那整个公司就能得到长足的发展。
《狼图腾》心得体会五篇样文这是一本优秀的小说,描述了大草原上腾格尔地区的人民群众的生活。
随着他的描述,我仿佛也身在大草原,感觉草原的广阔,人民群众的热情好客。
下面是小编推荐的《狼图腾》心得体会,仅供大家借鉴。
精选《狼图腾》心得体会 (一)文中讲了两个不同的观点,一个是以包顺贵为代表的观点,他们的观点是把草原上的狼消灭的一干二净,把狼彻底赶出大额仑草原。
另一方是以毕利格老人为代表的观点,他们的观点是,狼是保护草原的卫士,不能把狼赶尽杀绝,否则草原也就没有了。
我知道毕利格老人为什么不把狼打尽,因为老狼除了爱吃牧民的羊羔,还爱抓老鼠吃,还爱吃黄羊、旱獭、野兔。
通过读故事,我知道这些个野动物,可都是草原的大害,它们吃起草来,比割草机还厉害,相当于好几倍的草原牛羊马吃的草量,而它们的繁殖率也相当高,一只野鼠一年要下四、五窝崽,一窝崽就十多只,不到一年功夫,这些崽又长成成鼠,又繁衍其下代,这一年下来好几千只野鼠,要祸害多少好草呀!野兔也是同样,光靠区区几百草原牧民根本难以消灭这些野动物,而有了草原狼,则不同了,他们会把一窝窝野鼠,野兔叼出来,吃掉,为草原保护了有限的草源,看来没有狼可真不行,假如,草原再也没有狼了,那黄鼠、野兔势必成灾了,它们会把草原啃成不毛之地,到那时,草原真就变成沙漠了。
这样的事例,我在一本书中也看过,有一个小村子,那里的人非常喜欢吃蛇肉,于是,人们把这里的蛇全杀光了,因为老鼠的天敌没了,老鼠可就超级猖狂了。
生的小老鼠太多了,像没有狼的草原一样,田地里到处是老鼠,这里成了老鼠的天下,见到人都不会害怕,因为数量太多了,根本消灭不完,一时间老鼠成灾,只要老鼠经过的地方,植物全部啃光,连稻穗根都被吃的一干二净,庄稼遭到了灭顶之灾,人们都不知道为什么老鼠那么多,其实是因为人们自己造成的灾难,后来,一位懂农田的老人,才又让人从外地买回几条蛇,这时却为时已晚,真是个惨痛的教训呀!古代的人都知道弥补过失,我们现代人为什么还有像老包那样的蠢人呢?既然不懂牧业就不要装懂,难道非把草原变成沙漠才明白毕利格老人的话吗?我从始至终赞同毕利格老人的观点,我们应该退耕还牧呀!参考《狼图腾》心得体会 (二)读这本书,是源于好友的不断推荐,她说这是本好书,值得一看,于是我就借了一本,花了三个月的时间,终于看完了。
《狼图腾》读后感(15篇)《狼图腾》读后感1《狼图腾》很吸引人的地方就在于,它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。
开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役,波澜壮阔,纵横捭阖,动静结合,一气呵成。
真正的作战时间不过十几分钟,但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察,营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的智慧、颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招,又让我们拍案叫绝,赞叹不已。
这动静之间,却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致的表现了出来。
人不是狼,但狼的种种策略也是在艰苦的`斗争中磨炼出来的,而我们的确可以从狼身上借鉴很多东西,但学习草原狼也不能拘泥于具体的战术,而是要锻炼自己勤于思考、灵活应用策略的能力。
《狼图腾》读后感2我先给大家讲讲图腾是什么意思:原始社会的人认为跟本氏族有血缘关系的某种动物或自然物,一般用做本氏族的标志。
蒙古族就认为狼是他们的标志。
狼很像狗,是群居动物,很团结。
狼群可以按捺住暂时的饥饿和贪欲,耐心地等到最佳战机,等候狼王发出信号,再轻而易举地捕获食物。
狼和人类是怎么相处的呢?当然是人不犯我我不犯人,狼本来只吃野生的黄羊,野兔,鼠类,但是人类扩张领地,又为了防止狼的伤害去掏狼崽,祭天神腾格里侵犯了狼群,破坏了狼群的生存环境,它们一定会对人类进行攻击,人类也必将为自己的`错误付出代价。
主人公陈阵为了了解狼,偷偷的养了狼崽,给他喂肉,教它游泳,识破陷阱,他说自己像是狼奴,但是有智慧的村长却说陈阵侮辱了狼的骄傲,剥夺了狼与生俱来的天性。
我觉得妈妈就像是陈阵所说的奴,为我做的太多了,又很唠叨!狼渴望自由,不要把动物与生俱来的能力给破坏,也不要囚禁他们,控制他们!《狼图腾》读后感3在内蒙古旅游途中偶得《狼图腾》一书,本想慢慢阅读,结果是欲罢不能,一口气把它看完了。
书中汉民对草原的无知和生物链的.破坏令人揪心。
狼图腾读后感自古以来,狼在人们心目中的地位就不高,从描写狼的成语、诗句中就可以看出,如“狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。
可以说,中国成语词典上记载了许多相关批评狼的成语,而赞美的却少得可怜。
在童话里,狼的形象再一次被贬低,狼竟成了邪恶的象征,妄图吃了“小红帽”。
即使你从没看见过,仅凭这些,就让我们已经不寒而栗了但是,当我最近看了一本叫《狼图腾》的书后,我对狼的形象给予了重新的认识。
起码在这本书里,狼已不在是残忍的、粗暴的……而人类却扮演了狼的角色。
在皎洁的月光下,在内蒙广袤的大草原上,曾生活着狼,它们在这儿自由地奔驰、与人类斗智斗勇。
然而,一群见识短的人竟然闯进这个属于狼的世界,进行了一次残酷的杀戮,多么惨无人道!多么淋漓尽致!这就是《狼图腾》中讲述的故事。
在这本书中,主人公陈阵与几名知青,去了呼伦贝尔大草原,看到了草原人民与狼的搏斗,看到了狼的兴衰起伏,由开始的害怕狼,到最后与游牧民族同化,近乎到了崇拜狼的地步。
这几十个紧张离奇的与狼相关的故事,将我吸引到了一个狼的世界,似乎真的与这些狼共同生存在一起。
在这本书里,我看到的狼是智慧的、顽强的。
它们生命不息,战斗不止,以团队的名义,与人类进行抗争。
狼的视死如归和不屈不挠,狼群中的友爱与亲请无不震撼着我的心灵。
狼在捕食时表现的确极为残忍,但狼只在饥饿时才捕食,只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人,这比饱暖思欲,物欲横流,贪得无厌的人不知高尚多少倍。
狼天性怕光、怕火、怕人,却惟独不怕苦、不怕累、不怕死。
这种精神不正是强悍进取的精神吗?我也深深地被这种“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。
学会像狼一样,强悍智慧,勇于进取。
狼图腾读后感(二)《狼图腾》是中国作家姜戎的小说,以20世纪60年代内蒙古农村的真实生活为背景,通过一个少年阿诚的视角,以狼为主题,讲述了一段关于民族团结和生命力顽强的故事。
阿诚是一个普通的农村少年,他的父亲是一位牧民,一家人过着简朴但幸福的生活。
狼图腾读后感(15篇)狼图腾读后感(精选15篇)《狼图腾》这是一本关于狼的好书,一共有两册。
这本书主要写了一个叫陈阵的北京少年与几位之情来到了把狼作为图腾但又猎杀狼的蒙古某个草原。
刚到草原几天,陈阵他们打算去掏狼窝,他们一铲子下去就铲到了一个母狼为小狼们准备的暂时狼窝,经过一番处理之后,陈阵决定要养一只公狼,这只小公狼半夜之时,朝月亮狼叫,引起陈阵惊慌,所以陈阵提心吊胆的生怕别人察觉,日子就这样一天天的过去了,之后,这个草原沙漠化了,这个草原也不准养狗了,许许多多的小狗被火生生的摔死,这只小公狼也在其间…..所以,这个晚上或白天总会听到母狗那凄惨又悲伤的叫声与人们悲痛的叹息声……这文章中的一段我知道,狼是以食为天,饿时狼吞虎咽,狼有着军人的型资,军人狼吞虎咽的吃饭,因为,如果军情突发那你有可能吃不了下一口。
并且,我感到人有时候做的事跟动物相比连动物也不如,比如母狼为了寻找自己的狼崽,忙着生命危险冲进猎人的陷阱寻找狼崽。
有的母狐狸为了防止猎人抓住自己的孩子,故意放慢速度,成为猎人的“活靶子”然而,有些母亲因为某种家庭负担遗弃自己的孩子,这不是明摆着的事实吗?“书籍是人类进步的阶梯”,高尔基的话确实没错,人们只有多看书才能进步,同学们,我们一起看书吧!狼图腾读后感篇2朦胧的月光洒在广阔的草原上,一声悠远的长吼划破深邃的夜空。
你可知道这是草原上的精灵用歌声对着月亮祈祷?奔跑、跳跃、速度、力量,我无时无刻不感到书中的文字在我的脑海中激荡。
一部描写狼的旷世奇书,让我重新认识了这个草原上的精这些精灵有耐心,为了猎物可以等上几个甚至十几个小时,一动不动;他们团结,从不丢下老弱病残,而是将食物平均分配;他们从不单独行动,而是统一听从指挥。
它们是兵法的创始者,进退自如,行动神速,可以说《孙子兵法》就是来源于狼的智慧;而我们在欣赏韵律悠长曲折的蒙古歌曲时,岂知这也是源于那位天才的歌唱家——狼。
狼的智慧多到足以与人类争斗了上千年,它的毅力、坚忍不拔,让我为它赞叹,然而最让我感动的是它那不可动摇的尊严。
《狼图腾》读后感(精选6篇)狼图腾读后感篇一朦胧的月光洒在广阔的草原上,一声悠远的长吼划破深邃的夜空。
这是草原上的精灵用歌声对着月亮祈祷,奔跑、速度、跳跃、力量、团结,我无时无刻不感到书中的文字在我的脑海中激荡。
这是一部描写狼的旷世奇书,让我对这个草原上的精灵有了重新的认识。
故事是以陈阵、杨克等赴蒙知青为线索展开的,主人公陈阵,通过一位老练、智慧的猎手——毕力格老人,对狼了解日益深入,在与狼斗智斗勇的过程中,渐渐迷上了这让蒙古人既恨又敬草原上的精灵,作为一个汉人,他却及其渴望与狼为伍,在草原上他钻过狼洞,掏过狼崽,养过小狼,与狼战斗过,也与狼缠绵过,在此过程中,狼的积极、主动、坚忍、克制、勇敢、顽强、沉着、冷静、自信、执著、果决、专注、热忱、机智、灵活、目标明确、严明纪律、团结更是让人惊叹。
通过《狼图腾》,我们知道了正是狼让草原民族有了强悍的体魄与精神,同时不得不猜想,曾经区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆?诺大的汉王朝怎么被小小的游牧民族统治了近一个世纪?答案呼之欲出,强大的蒙古骑兵可能正是被这神秘的草原精灵造就的,古老而悠久的华夏文明起源于狼性十足的草原游牧民族部落。
随着农耕文明的兴起,再加上儒家思想的教化,人类精神内核中的狼性逐渐被羊性所取代。
华夏农耕民族创造的是中华民族的脑和手,而游牧精神和游牧性格创造的是脊梁,在这强悍进取的狼性中,深深蕴涵着民族复兴的伟大潜力。
掩盖沉思,我们进步的慢是因为我们的身体被注入了太多的“羊血”,直到今天还在不断地灌输着,殊不知我们灵魂中仅有的一点狼性也将泯灭,绵羊是低等与愚昧的,当狼咬翻那只大羊的时候,立即引起周围几十只大羊的恐慌,四处奔跑。
但不一会儿,羊群就恢复平静,甚至还有几只绵羊,战战兢兢地跺着蹄子,凑近狼跟前去看狼吃羊,像是在抗议,又像是在看热闹,接着又有十几只羊跺着蹄子去围观。
最后上百只绵羊,竟然把狼和血羊围成一个三米直径的密集圈子,前拥后挤,伸长脖子看个过隐,那副嘴脸仿佛在说:“狼咬你,关我什么事!”或是说:“你死了,我就不用死啦!”羊群的恐惧与幸灾乐祸,与现代某些中国人是何其相似,当今中国存在的精神和民族性格日渐颓废雌化的现状。
狼图腾读后感(共4篇)本文是关于狼图腾读后感(共4篇),仅供参考,希望对您有所帮助,感谢阅读。
狼,从古至今给人的印象都是恐怖、凶恶、狡猾、残忍。
这种另人闻风丧胆的可怕动物,总被放在“坏”的范围内,狼心狗肺、狼狈为奸,曾经我也是这么认为的。
但是《狼图腾》却令我站在一个全新的角度看待狼。
五年前机遇巧合,我无意间阅读了《狼图腾》这本书。
那时阅读吸引我的是“狼性”,对于我,狼是陌生的、可怕的,是低级动物,是不如人的,可是当我看完这本书后,我改观了,狼是聪明的,人在某些方面远远不及狼,甚至应该向狼学习。
今天我再次拿起这本书重新看,有些惊叹,人在不同时期不同背景下所领悟到的东西,竟然也是不同的,感动的东西不再是映入眼前的“狼的表面的描写”,而是一种真理的渗出。
相信看过《狼图腾》的人,都会被狼性的不屈不挠的战斗精神,团结协作的团队精神打动。
不管这本书的文字水平和叙事结构如何,这本书的许多东西值得借鉴。
正如海尔集团董事主席张瑞敏看了这本书后的评论:其一,不打无准备之战,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法;其二,最佳时机出击,保存实力,突然出击,置对方于死地;其三,也是最值得称道的,是战斗中的团队精神,协同作战,甚至不惜为了胜利粉身碎骨,以身殉职,在商战中这种对手最恐惧也是最有杀伤力。
而作为我们医务工作者会得到哪些启发?我认为有这几点:首先,我们要了解所处环境,具备自知之明。
狼都懂得熟悉环境,不打无准备之战,懂得知己知彼,百战百胜的道理,作为一名医务人员,难道不应该了解自己,看清周围环境吗?我们现在所处的环境是一个充满竞争的环境,如果我们没有真才实学,就不具备谋生的条件,更不用谈及所谓的成功。
狼胜利的战术不是凭空想出来的,是在残酷生活斗争中积累下来的。
同样,我们也应该在工作实践中总结经验,充实自己,不断吸取好的经验教训为我所用,更好的为病人服务。
其次,我们要努力协作共同打造和谐、友善、互帮互助的团队精神。
狼在生存中捕获食物都懂得集体的力量,有章有法,责任明确有大小强弱之分,作为我们医务工作者更要知道团队的重要性。
和谐环境让人赏心悦目,和谐的团队更能把作用发挥的淋漓尽致。
组建一支好的医务团队,我们必须从自身出发,相互之间要友善,工作中你弱我帮,你强我让,你漏我补,拧成一体才能发挥集体的团队作用。
再者,遵守纪律服从组织安排。
狼群由狼王统一指挥,进则同进,退则同退,协同作战,无往不利。
比如围捕黄羊的时候,有狼去寻找大雪坑,有狼去骚扰,有狼去伏击,在总攻的时候也是井井有条,狂而不乱。
更让人称绝的是,狼群即使在撤退的时候也井然有序,猛狼冲锋,狼王靠前,巨狼断后,完全没有鸟兽散的混乱。
狼是勇敢的,组织性纪律性强,如同一支铁军,威不可当!所以我们的团队更需要有组织有纪律!现实工作中,我们就要听从组织安排,自觉遵守医院规章制度。
最后,要学会与狼共舞。
狼是可怕的,但是要战胜狼,首先必须接近了解它。
如同困难和挫折,学习工作中你惧怕就会退缩,如果你靠近它,磨砺自己,你就会越挫越勇。
狼图腾描述的是一个这样的故事:作为年轻的汉族知青,陈阵在蒙古额轮大草原里跟随年老但睿智、信奉腾格里、崇尚狼文化的毕利格老人和这些见识广的蒙古人,在美丽辽阔的草原上随着对狼的了解,开始对狼改观,最后深深的崇拜上了狼。
在这本长篇纪实体小说中,蒙古草原狼的每一次侦查、布阵、埋伏、奇袭;狼对地形气象的了解和利用,以及狼群里友爱、亲情;狼在草原中所起到的平衡的作用;还有狼的团结,勇敢,狼的一举一动中似乎都含着莫大的智慧。
所以成吉思汗在与狼共处中学会了像狼一样布阵、奇袭,将狼的智慧融入人类战斗之中,一举攻破了宋朝防线,也从蒙古草原一举攻入了西欧。
而对比在北方杀狼,屠虎,刚从原始社会过渡到奴隶社会的,天天面临杀戮与死亡的北方民族,生活富裕安逸的宋朝人就像一群待宰的羔羊。
通过怀柔政策,通过联姻、求和等方式祈求着如狼似虎的辽、金国和蒙古国给予一丝安逸。
睿智的毕利格老人不仅给年轻的汉族知青敲响了警钟,也给了我很大的震撼。
从小生活安逸的我突然但是所谓“生于忧患,死于安乐”,并不是书本里必背的课文内容,更是人能否走向成功的必要警条,毛主席曾笑言“三天不读书赶不上刘少奇”只有有信念一直督促自己才能够,不逆水行舟不进则退。
和狼和成吉思汗一样坚韧不拔,不被安逸遮掩自己。
在书里有一幕经典的狼捕羊的描述:一群黄羊看到丰茂的牧场贪婪的在大雪皑皑的草坡上享受着冬日里的草,狼小心的潜伏在羊群外围,等待。
黄羊越吃越多,吃得肚子溜圆,开始打起盹来,一夜过后,前夜里憋着热乎乎尿的黄羊被围守的狼追赶,很多羊不是掉进了深深的雪坑里,就是尿泡颠破死了。
在任何时候都该控制自己的贪欲,在书中只有那些有经验的老羊才会在半夜离开捂暖的雪地泄掉一半的尿,才不至最后惨死于狼的计谋之下。
就像很多人一样,一旦控制不了自己的贪欲,对物质或其他事物过度追求,无法保持清醒头脑,最终没有好的下场。
有人说狼,凶残、机警、多疑、贪婪。
喜欢经常窥视羊和牧羊人的活动机会,一旦有隙,马上出击。
且狼喜欢吃羊,狼与羊可谓天生的敌对者。
狼吃羊时非常贪婪与残忍,它在最短的时间里,能放倒多少羊就放倒多少,然后慢慢吃。
而且它专瞅羊羔、残疾羊下手狼出击,非常残忍。
可是如果没有了狼那草原就真的能和平美满了么?泛滥成灾的羊等食草动物,将草原啃食一尽,从此草原没有了草,从此羊也没了食疗,坐以待毙,草原上再难见到活物。
其实人也是一样,如果人也像没了天敌的羊一样生活在安逸舒适的环境中,没有竞争,没有危机感,开始逐渐散失斗志,不知道目标,没有了冲动,没有了勇气,每天所想只有上班、吃饭、睡觉,不思进取。
是否人会在突然面对灾害和压力下,会束手待毙,甚至在灾难来临后才感知灾害降临。
这该有多可怕。
多少本是处留地,多少本是良善人。
我们总想带去我们学会的文明。
却不曾想过我们懂得太少,想得太好;我们学得不够,做得太过。
我们想着良田可以千顷,梦着丰收可以万担。
却不知道我们留下的是草原千顷被毁,黄沙万担袭来。
我们想着只要牛羊遍草原,牧民就可以腰包鼓鼓。
却不想牛羊只是把草原啃食蚕尽,到最后只能饿到膘肉只剩骨架。
我们想着驱尽草原的狼,我们便可以称霸草原却不知腾格里永远会把霸主的位置留给他的宠儿,他们的灵魂永远高傲,他们的足迹永远神秘。
他们是草原永恒的王者——狼。
多少次我们用着自己的鞋子沾着生灵的鲜血走过,多少回我们用着自己的双手扶着生灵的骨架走过,多少遍我们用着自己的双眼看着生灵的灵魂销淡。
只是我们还是觉得我们很对,只是我们还是觉得我们还行,只是我们还是觉得我们没错。
直到黄沙可以漫天,直到我们只留下自己想留的,直到我们真的觉得自己孤独无助。
我们知道错了,我们的错可以改正,可是我们很多却早已不可挽回;我们知道傻了,我们的傻可以改变,可是我们很多早已毁灭。
是什么,是那些,是我们自己,是世间的万千生灵,我们可以用什么忏悔?是那孤独无助的泪。
这时候我们知道自己,原来只是个孩子,我们在太多的时候是多么的天真;这时候我们明白自己,原来是个傻子,我们在太多的时候是多·么的可悲。
问遍了世间所有人,没有一个可以用来骗自己的答案。
我们再也找不出一个宏伟的计划,去改变最后的残局,因为这从开始就注定是一个完局。
我们再也找寻不到一个伟大的人,去带领我们改造世界,因为我们要去改变的是我们自己。
多少年间,我们变得长大了,我们在泪水和血色的伴随里,被把心灵洁净,被把灵魂洗礼。
我们在这个空荡荡的世界上,写下我们的忏悔录,供后人指责。
到了那一天我们真的就可以把自己的罪名洗脱么?我们的最后的脚步是踏上汽车带着我们离开,我们最后的双手是向自己扬了最后一抔黄土。
我们多少的骄傲,我们微笑的说着不可留,怎可留。
我们留下万骨独枯,我们留下千城独殇。
不见了,我的肥羊;不见了,我的壮牛;不见了,我的黄羊;不见了,我的苍狼。
在哪里见到过曾经的设想,在我们开始时,那最遥远的梦里。
今天我们知道,我们那时的假想,原来在今日看来真的是假的。
有一天我们带有瞄准镜的猎枪里出现一个浮影,我们激动地扣响了扳机,我们微笑着倒下,来不及去擦拭自己最后的那滴泪水。
只是我不知道那是骄傲,还是忏悔,更或是自己做的最无力的一次赎罪。
有句话说的好:做事先做人,做人先修心。
不要在忙碌的工作中、竞争的压力中埋藏了你的心,狼的心比草原大,我们的心更应该比天高!近日,本人正读着一本书叫狼图腾,之后我才发现原来真美并不是靠说出来的,而是做的。
草原狼为了生存与蒙古人争旋不休,为了给自己的孩子报仇,不惜与奔腾的骏马同归于尽,惨象是使人目不忍视的。
让我们看到了生存的艰辛,生活得来之不易。
蒙古人信奉草原神-腾格里,是他给草原人们带来生机和希望。
遥想成吉思汗几十万铁骑驰骋于整个世界,而他们却没有自己的文字!?此乃世界之谜啊现在我改变了对狼的看法,他们为了生存用尽了自己的智慧,他们才是真正的智者!一次次出其不意的猎取牧民的马,让我倍生敬意。
都说狼毒,而狼确养过人,而别的动物呢,恐怕没有吧。
看来狼还是很有热心的,我们应去该尊重狼,抛弃那些“狼心狗肺”等之类的词语。
而今蒙古草原以变成现代得了,一切都已过去狼有做狼的原则,可当今的世人呢,阴一面阳一面变化莫测,令人望而生畏。
狼有自己的智慧,千百年来为了生存练就了一身的本领,慢慢的这便成为他们的本性。
陈阵的那只小狼,生下来就与家庭中的普通的犬不同,吃东西不许别人在身边,即使是最亲近的人。
为了生存,在洋洋烈日下,竟会想出“刨地洞”的方法,令人吃惊啊!为了保全性命于乱世,他们经常潜伏很长时间,这需要怎样的耐心啊!太值得我学习了!生于忧患,死于安乐呀!真是因为他们才是蒙古人同样有了一种精神,蒙古人爱狼,敬狼,杀狼,可他们似乎是朋友,相互生存。
再看看当生态平衡被破坏的时候,地鼠大量的增加,想固居,妄想!地鼠是不许的,过不了几天就是一堆废墟。
我时常想什么时候我也能去一次蒙古草原,驰骋在緑与天相接的感觉,在那里拥抱一下大自然,领略一下骏马在天地间飞奔的感觉。
可现在呢,虽能实现,可似乎缺了点什么,对,是精神!这种草原原有的精神现在也许所剩无几了,悲哀啊!前车之鉴吧,物极必反。
学学草原狼,有原则,有智慧,有耐力,不抱怨。
学学草原人,爱敌,敬敌,杀敌。
再看看大自然,多么宽容,尽管人类如此不珍惜,他还是一次又一次的给我们机会。
从今天开始我要珍惜自己的生活,尽量少抱怨,时常给自己笑脸,尽管似乎很无聊,但这种现象是需要自己去改变的。
看着吧,明天的太阳一定是明亮的!因为我相信!初三写关于暑假读后感范文:学会生存——读《狼图腾》有感《狼图腾》向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原和草原人、草原狼艰难而又新奇的生活。
作者十几年的知青生活,使得这些故事娓娓动人,跃然纸上。
为此,我感触甚深。
各种生物都摆脱不了吃与被吃的命运,身处草原,就会置身与这个巨大的食物链之中。