陶弘景《答谢中书书》原文及译文

原文山川之美，古来共谈。

顶峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。

(夕日一作：阳)注释答：回复。

谢中书：即谢微(一说谢徵)，字元度，陈郡阳夏(河南太康)人。

曾任中书鸿胪(掌朝廷机密文书)，所以称之为谢中书。

书：即书信，古人的书信又叫“尺牍〞或“信札〞，是一种应用性文体，多记事陈情。

山川：山河。

之：的。

共谈：共同谈赏的。

五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。

五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。

青林：青葱的树林。

翠竹：翠绿的竹子。

四时：四季。

俱：都。

歇：消。

乱：此起彼伏。

夕日欲颓：太阳快要落山了。

颓，坠落。

沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。

沉鳞，潜游在水中的鱼。

竞跃，竞相跳跃。

实：确实，确实。

欲界之仙都：即人间仙境。

欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。

欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。

仙都，仙人生活在其中的美好世界。

康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。

是南朝文学家。

复：又。

与(yù)：参与，这里有欣赏领略之意。

奇：指山水之奇异。

翻译山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。

巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。

两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。

青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。

清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。

这里实在是人间的仙境啊。

自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

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初二语文《答谢中书书》全文及翻译山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。

晓雾将山川之美歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

实是欲界之仙都。

自康乐以来，未复有能与（yù）其奇者。

【译文】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。

山峰直插云霄，溪流清澈见底。

两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。

青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。

清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落下的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。

这里实在是人间的仙境啊。

自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

【作者简介】陶弘景(456年～536年)，字通明，自号“华阳隐居”，卒谥贞白先生。

南朝梁时期的道教茅山派代表人物之一，同时也是的医药家、炼丹家、文学家。

他的思想脱胎于老庄哲学和葛洪的神仙道教，杂有儒家和佛教观点。

工草隶行书尤妙。

对历算、地理、医药等都有一定研究。

曾整理古代的《神农本草经》，并增收魏晋间名医所用新药，成《本草经集注》七卷，共载药物730种，并首创沿用至今的药物分类方法，以玉石、草木、虫、兽、果、菜、米实分类，对本草学的发展有一定的影响（原书已佚，现在敦煌发现残本）其内容为历代本草书籍收载，得以流传。

另著有《陶隐居集》、《真诰》、《真灵位业图》、《陶氏效验方》、《补阙肘后百一方》、《陶隐居本草》、《药总诀》等。

（本文选自《全上古三代秦汉三国六朝文—全梁文》）。

答谢中书书（作者：陶弘景）山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

实是欲界之仙都。

自康乐以来，未复有能与其奇者。

译文：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。

巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。

两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。

青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。

清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。

这里实在是人间的仙境啊。

自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

《答谢中书书》一、文学常识陶弘景，字通明，号华阳隐居，南朝梁（朝代）著名文字家、思想家、医药家，被称为山中宰相。

著有《陶隐居集》。

二、古今异义①四时俱备（时古义：季节今义：时间）②夕日欲颓（颓古义：坠落今义：消沉，委靡）③晓雾将歇（歇古义：消散今义：休息）（晓古义：清晨今义：知道）④古来共谈（谈古义：称赞今义：谈论）三、一词多义与：①未复有能与其奇者：参与，这里指欣赏；②念无与为乐者：和。

书：①谢答中“书”书：与“中”合用为官职名；②谢答中书“书”：书信，是一种文体。

（与之类似的有《与朱元思书》吴均）③乃书诗四句：动词，书写（来自《伤仲永》王安石）四、问题探究1、本文表达了作者什么思想感情？表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。

2、全文抓住哪一个字去写？共描写了哪些景物？这些景物有哪些特点？①“美”字②山峰、河流、石壁、青林、翠竹、猿、鸟、鱼③有静有动，有声有色。

3、文中所提到的“康乐”是指谁？作者举他有什么深意？谢灵运；说明能够欣赏领略山川之美的人很少，表现作者的自得之情。

4、“猿鸟乱鸣”一句中的“乱”字用得好，好在哪里？它写出了“鸣”的状态，写出了晨景的热烈欢跃的气氛。

5、沉鳞竞跃”一句中的“竞”字用得也好，好在哪里？它写出“跃”的状态，争相跳，静中有动，写出热闹的气氛。

陶弘景答谢中书书原文及翻译陶弘景答谢中书书原文及翻译《答谢中书书》文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。

以下是关于答谢中书书原文及翻译，希望大家认真学习!作品原文山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。

实是欲界之仙都。

自康乐以来，未复有能与其奇者。

《答谢中书书》被选入人教版八年级语文上册27课《短文两篇》、鲁教版七年级语文下册26课《答谢中书书》)本文节选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》〔中华书局1958年版〕卷四十六。

谢中书，即谢徵，字元度，陈郡阳夏(现在河南太康)人。

曾任中枢鸿胪(掌管朝廷机密文件)。

陶弘景(456—536)，字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵(现江苏南京)人。

有《陶隐居集》。

译文山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。

巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。

两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。

青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。

清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。

这里实在是人间的仙境啊。

自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

赏析《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。

文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。

作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。

接下来的十句，作者便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。

“高峰入云，清流见底”，极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。

“两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备”，又改用平远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。

答谢中书书（原文·题解·注释·译文）［南朝·梁］陶弘景【作者小传】陶弘景（452—536），字通明，丹阳秣陵（今江苏江宁县）人。

幼有异慧，年四五岁即以荻为笔划灰中学书，读书万余卷，未弱冠，齐高帝作相，即引为诸王侍读，官奉朝请。

后隐居于句容句曲山，自号华阳陶隐居。

因梁武帝早年与之游，即位后，逢有朝廷吉凶征讨大事，常前去征询他的意见，时人称他为“山中宰相”。

好神仙之术，爱山水。

谥贞白先生。

著作甚多，大都亡佚，诗文今传《陶隐居集》辑本一卷。

［题解］谢中书，名谢微（或作徵），字元度，阳夏（今河南太康县）人，豫章王记室，因曾任中书鸿胪，故称“谢中书”。

本文以山川之昏晓、四时之变化，描绘了江南自然山水之美。

笔致清新隽永，宛如清丽的山水画屏。

山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓［1］，沈鳞竞跃［2］，实是欲界之仙都［3］，自康乐以来［4］，未复有能与其奇者［5］。

——选自明刻《汉魏六朝百三名家集》本《陶隐居集》山水中包蕴的美，自古以来人们经常谈论。

高高的山峰直插云天，清清的流泉明净见底。

两岸石壁上，五色缤纷交相辉映。

那青翠的丛林，碧绿的修竹，一年四季都可以见到。

晓雾将要消散的时候，猿猴和百鸟的啼叫声交织成一片；夕阳即将坠落之际，潜游水中的鱼竞相腾跃。

这实在是人世间的仙境，自从谢灵运以后，就再也没有能欣赏这奇妙山水的人了。

（王运熙曹旭）【注释】［1］颓：坠落。

［2］沈鳞：潜游水中的鱼。

沈，同“沉”。

［3］欲界：佛教中三界之一。

即指人间。

三界为：欲界（有淫欲、食欲）；色界（无淫欲、食欲，但仍有形色之好和物质牵挂）；无色界（摆脱一切形色、物质羁绊）。

欲界之仙都，即人间仙境之意。

［4］康乐：谢灵运。

灵运袭封康乐公，性耽山水，故云。

［5］与：参与其间。

这里指欣赏。

与陈伯之书［南朝·梁］丘迟【作者小传】丘迟（公元464—508），字希范，吴兴乌程（今浙江吴兴）人。

古诗文《答谢中书书》赏析答谢中书书南北朝：陶弘景山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沈鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。

答谢中书书译文及注释【译文山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的。

巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。

两岸的石壁色彩斑斓交相辉映。

青葱的树木，翠绿的竹林，四季长存。

清晨的薄雾将要消散的时候，传来了猿猴、鸟儿此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。

这里实在是人间仙境啊。

自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

】【注释本文节选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》。

卷四十六。

2.】谢中书，即谢徵，字元度，陈郡阳夏（现在河南太康）人。

3．山川之美之：的。

4.共：都5．五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。

五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。

6．四时：四季。

7．将：将要。

8．歇：消散。

9．夕日欲颓：太阳快要落山了。

颓，坠落。

10．沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。

沉鳞，潜游在水中的鱼，（这里用了借代的手法，鳞指代鱼）11．乱：此起彼伏。

12．实：确实,的确。

13．是：这（是）。

14．欲界之仙都：即人间仙境。

欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。

欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。

仙都：仙人生活在其中的美好世界。

15．康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。

是南朝文学家。

16．自：从。

17．未：没有。

18．与（yù）：参与，这里指欣赏。

19.奇：指奇山异水。

20.山川：山河21.美：美景22.俱：都23.青林：青葱的林木24.翠竹：翠绿的竹林25.竞跃：竞相跳跃26.者:……的人了。

答谢中书书文言知识【古今异义①四时俱备（时】【一词多义与-----未复有能与其奇者：参与，这里指欣赏；念无与为乐者：和。

关于《答谢中书书》翻译与赏析作品原文山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

实是欲界之仙都。

自康乐以来，未复有能与其奇者。

陶弘景（456—536），字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵（现江苏南京）人。

有《陶隐居集》。

译文译文一：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。

巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。

两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。

青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。

清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。

这里实在是人间的仙境啊。

自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

译文二：山、水美丽的景色，自古以来人们都在谈论。

山，高耸入云；水，清澈见底。

两岸石壁直立，五颜六色，交相辉映。

绿树翠竹，一年四季都有。

早晨，雾将散未散时，灵猿丽鸟啼鸣；夕阳西下，潜游在水中的鱼儿欢快地跳出水面，这实在是人间仙境。

但从谢灵运后，就没有人能欣赏到这般美丽的景色中了。

译文三：山河的壮美，自古以来是人们共同谈赏的。

这里的高峰插入云霄，河流澄澈见底,两岸的悬崖峭壁，在阳光下各种光彩交相辉映。

苍青的密林和碧绿的青竹，一年四季常青葱翠。

每天早晨，薄雾将要消散，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣；每当傍晚，夕阳将落，可见到潜游在水中的鱼儿竞相跳跃。

这里实在是人间的仙境啊！自从谢灵运之后，还没有人能置身这佳美的山水之中。

注释1.本文节选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》。

卷四十六。

陶弘景（456-536），字通明，号华阳隐居，南朝齐、梁时期思想家、书画家，医学家，丹阳秣陵（现江苏南京）人，人称山中宰相。

有《陶隐居集》3．山川之美山川：山河之：的美：美景4．五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。

五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。

5．青林翠竹青林：青葱的林木翠竹：翠绿的竹林6．四时俱备：一年四季。

答谢中书书文言文翻译 陶弘景的山水小品《答谢中书书 》。

陶先生笔笼山川，纸纳四时，把那一处江南的山水之美呈现于纸端。

那 是一幅用方块字镶贴出来的山水画 《答谢中书书》作品原文 山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。

青林翠 竹，四时俱备。

晓雾将 歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。

实是欲界之仙都。

自康乐以来，未复有能与其奇者。

《答谢中书书》译文 山、水美丽的景色，自古以来人们都在谈论。

山，高耸入云;水，清澈见底。

两岸石壁直立，五颜六色，交相辉映。

绿树翠竹，一年四季都有。

早晨，雾将散 未散时，灵猿丽鸟啼鸣;夕阳西下，潜游在水中的鱼儿欢快地跳出水面，这实在 是人间仙境。

但从谢灵运后，就没有人能欣赏到这般美丽的景色中了。

《答谢中书书》注释 1.本文节选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》。

卷四十六。

陶弘景(456-536)，字通明，号华阳隐居，南朝齐、梁时期思想家、书画家，医 学家，丹阳秣陵(现江苏南京)人，人称山中宰相。

有《陶隐居集》 2.谢中书， 即谢徵， 字元度， 陈郡阳夏(现在河南太康)人， 曾任中书鸿胪(掌 朝廷机密文书)。

3.山川之美 山川：山河 之：的 美：美景 4.五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。

五色，古代以青黄黑白赤为正色，交 辉，指交相辉映。

5.青林翠竹 青林：青葱的林木 翠竹：翠绿的竹林 6.四时俱备：一年四季。

四时，四季;俱，都 7.晓雾将歇 将：将要。

歇：消散。

8.乱：此起彼伏。

9.夕日欲颓：太阳快要落山了。

颓，坠落。

10.沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。

沉鳞，潜游在水中的鱼，(这 里用了借代的手法，鳞指代鱼)竞跃：竞相跳跃。

11.实：确实。

12.是：这。

13.欲界之仙都：即人间仙境。

欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、 无色界。

欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。

仙都：仙 人生活在其中的美好世界。

答谢中书书的原文译文及赏析(最新)答谢中书书的原文山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。

实是欲界之仙都。

自康乐以来，未复有能与其奇者。

答谢中书书的译文山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。

巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。

两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。

青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。

清晨的`薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。

这里实在是人间的仙境啊。

自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

答谢中书书的赏析本文是陶弘景写给谢中书的一封谈论山水美景的回信。

陶弘景(公元452——536年)，字通明，秣陵(今江苏江宁县)人。

齐时官至奉朝请，后隐居于句曲山。

梁武帝每遇大事，常去咨询，时人称他为“山中宰相”。

他爱山水，好道术，精通阴阳五行、地理、医药，是南朝道教的重要思想家。

谢中书，即谢徽，曾经做过成安王萧秀的中书鸿胪，故称“谢中书”。

陶弘景的这封书信突破了一般书信的格式，既非日常事物的叙述，亦无客套的絮语，它是朋友间相互交流感情的信件，更是一幅清丽隽洁、袖拔劲峭的山水图画。

“山川之美，古来共谈”，起笔别开生面，总领全篇。

作者以“共谈”概说人人皆爱，以“美”点明全文中心，为下面具体描绘秀美的山川景色张本。

如此开头，文字概括而凝练，笔墨经济而传神。

接下来作者濡墨染彩，描摹了绮丽旖旎的山川景色。

“高峰入云，清流见底”，角度不断变换，美景依次呈见。

这是紧接着开头总起之后的分承，一句写山，一句写水。

作者先仰视，只见山峰峻峭嶙峋，其势直插云霄;再俯瞰，山下流水蜿蜒，清澈明净，真是山高水长，相映成趣。

潺潺的清流为静穆的大山平添了许多灵气，巍峨挺拔的山峰倒影其中，又为流水增添了异彩。

答谢中书书表达了作者怎样的思想感情《答谢中书书》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。

初中文言文：《答谢中书书》和译文和注释《答谢中书书》南北朝：陶弘景山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

实是欲界之仙都。

自康乐以来，未复有能与其奇者。

(夕日一作：阳)译文山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。

巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。

两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。

青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。

清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。

这里实在是人间的仙境啊。

自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

注释答：回复。

谢中书：即谢微（一说谢徵），字元度，陈郡阳夏（河南太康）人。

曾任中书鸿胪（掌朝廷机密文书），所以称之为谢中书。

书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。

山川：山河。

之：的。

共谈：共同谈赏的。

五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。

五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。

青林：青葱的树林。

翠竹：翠绿的竹子。

四时：四季。

俱：都。

歇：消。

乱：此起彼伏。

夕日欲颓：太阳快要落山了。

颓，坠落。

沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。

沉鳞，潜游在水中的鱼。

竞跃，竞相跳跃。

实：确实，的确。

欲界之仙都：即人间仙境。

欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，*、无*。

欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。

仙都，仙人生活在其中的美好世界。

康乐：指南朝山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。

是南朝文学家。

复：又。

与（yù）：参与，这里有欣赏领略之意。

奇：指山水之奇异。

鉴赏《答谢中书书》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。

全文结构巧妙，语言精奇。

短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切实实地道出了山川之自然美。

起首之句“山川之美，古来共谈”，虽然平和却很自然，且立意高远；接着的“高峰入云，清流见底”至“夕日欲颓，沉鳞竞跃”，不足五十个字，却涉及到了山川草木，飞禽走兽。

陶弘景《答谢中书书》原文及鉴赏 引言：答谢中书书 》是浅易文言文，是南朝文学 家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信， 反映了作者娱情山水的思想。

下面是 小编整理的关于《答谢中书书》的原文、翻译及创作背景等相关资料，欢迎大家 阅读! 答谢中书书 南北朝 陶弘景 山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。

实是欲界之仙都。

自康乐以来，未复有能与其奇者 《答谢中书书》赏析 《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。

文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之 美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。

作者正是将谢中书当作能够谈 山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。

接下来的十句，作者便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。

“ 高峰入云，清流见底”，极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字， 就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。

“两岸 石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备”，又改用平远、高远的视角极目 远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜 人的画卷上平添了万物勃发的生命力。

“晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕阳欲颓， 沉鳞竞跃”，由静景转入对动景的描写。

猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消 散的薄雾，传入耳际;夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。

这四句通过朝与夕 两个特定时间段的生物的活动，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息。

这十 句作者择取有代表性的景物加以组合， 使读者对山川景物产生完整、 统一的印象。

最后，文章又以感慨收束，“实欲界之仙都”，这里实在是人间 的仙境啊!自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。

《答谢中书书》原文和翻译《答谢中书书》是六朝山水小品名作,同时也是陶弘景先生写给朋友的一封书信。

文题中的“答”是“回复”“写给”的意思。

以下是小编整理的《答谢中书书》原文和翻译，欢迎阅读！原文山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

实是欲界之仙都。

自康乐以来，未复有能与其奇者。

译文译文一：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。

巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。

两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。

青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。

清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。

这里实在是人间的仙境啊。

自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

译文二：山、水美丽的景色，自古以来人们都在谈论。

山，高耸入云；水，清澈见底。

两岸石壁直立，五颜六色，交相辉映。

绿树翠竹，一年四季都有。

早晨，雾将散未散时，灵猿丽鸟啼鸣；夕阳西下，潜游在水中的鱼儿欢快地跳出水面，这实在是人间仙境。

但从谢灵运后，就没有人能欣赏到这般美丽的景色中了。

译文三：山河的壮美，自古以来是人们共同谈赏的。

这里的高峰插入云霄，河流澄澈见底,两岸的悬崖峭壁，在阳光下各种光彩交相辉映。

苍青的密林和碧绿的青竹，一年四季常青葱翠。

每天早晨，薄雾将要消散，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣；每当傍晚，夕阳将落，可见到潜游在水中的鱼儿竞相跳跃。

这里实在是人间的仙境啊！自从谢灵运之后，还没有人能置身这佳美的山水之中。

注释 1.本文节选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》。

卷四十六。

陶弘景（456-536），字通明，号华阳隐居，南朝齐、梁时期思想家、书画家，医学家，丹阳秣陵（现江苏南京）人，人称山中宰相。

有《陶隐居集》3．山川之美山川：山河之：的美：美景4．五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。

五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。

《答谢中书书》原⽂《答谢中书书》原⽂ 《答谢中书书》是作者寄给谢微谈⼭⽔之美的⼀封信笺，不⾜五⼗个字，却涉及到了⼭川草⽊，飞禽⾛兽。

静物和动物，各⾃跃然在⽬，不绝于⽿;形态各异，却浑然⼀体，鲜活如⽣。

答谢中书书 南北朝：陶弘景 原⽂ ⼭川之美，古来共谈。

⾼峰⼊云，清流见底。

两岸⽯壁，五⾊交辉。

青林翠⽵，四时俱备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣;⼣⽇欲颓，沉鳞竞跃。

实是欲界之仙都。

⾃康乐以来，未复有能与其奇者。

(⼣⽇⼀作：阳) 译⽂ ⼭川景⾊的美丽，⾃古以来就是⽂⼈雅⼠共同欣赏赞叹的。

巍峨的⼭峰耸⼊云端，明净的溪流清澈见底。

两岸的⽯壁⾊彩斑斓，交相辉映。

青葱的林⽊，翠绿的⽵丛，四季常存。

清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;⼣阳快要落⼭的时候，潜游在⽔中的鱼⼉争相跳出⽔⾯。

这⾥实在是⼈间的仙境啊。

⾃从南朝的谢灵运以来，就再也没有⼈能够欣赏这种奇丽的景⾊了。

注释 1.答：回复。

谢中书：即谢微(⼀说谢徵)，字元度，陈郡阳夏(河南太康)⼈。

曾任中书鸿胪(掌朝廷机密⽂书)，所以称之为谢中书。

书：即书信，古⼈的书信⼜叫“尺牍”或“信札”，是⼀种应⽤性⽂体，多记事陈情。

2.⼭川：⼭河。

之：的。

3.共谈：共同谈赏的。

4.五⾊交辉：这⾥形容⽯壁⾊彩斑斓。

五⾊，古代以青黄⿊⽩⾚为正⾊，交辉，指交相辉映。

5.青林：青葱的树林。

翠⽵：翠绿的`⽵⼦。

6.四时：四季。

俱：都。

7.歇：消。

8.乱：此起彼伏。

9.⼣⽇欲颓：太阳快要落⼭了。

颓，坠落。

10.沉鳞竞跃：潜游在⽔中的鱼争相跳出⽔⾯。

沉鳞，潜游在⽔中的鱼。

竞跃，竞相跳跃。

11.实：确实，的确。

欲界之仙都：即⼈间仙境。

欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，⾊界、⽆⾊界。

欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众⽣所处境界，即指⼈间。

仙都，仙⼈⽣活在其中的美好世界。

12.康乐：指南朝著名⼭⽔诗⼈谢灵运，他继承他祖⽗的爵位，被封为康乐公。

是南朝⽂学家。

13.复：⼜。

《答谢中书书》原文、译文及注释题记：《答谢中书书》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。

谢中书（谢微）与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年（536年）。

谢微任中书舍人的后限是梁普通七年（526年），任中书郎在梁中大通四年（532年），都在陶弘景七十岁之后。

因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。

原文：答谢中书书南北朝-陶弘景山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

实是欲界之仙都。

自康乐以来，未复有能与其奇者。

对照翻译：山川之美，古来共谈。

山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。

高峰入云，清流见底。

巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。

两岸石壁，五色交辉。

两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。

青林翠竹，四时俱备。

青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣；清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。

实是欲界之仙都。

这里实在是人间的仙境啊。

自康乐以来，未复有能与其奇者。

自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

注释：选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》卷四十六（中华书局1958年版）。

〔谢中书〕即谢征（500—536），字玄度，南朝梁陈郡阳夏（今河南太康）人，曾任中书舍人。

〔陶弘景〕（456—536），字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵（今江苏南京）人，南朝齐梁时思想家。

有《陶隐居集》。

〔五色交辉〕这里形容石壁色彩斑斓，交相辉映。

〔四时〕四季。

〔歇〕消散。

〔夕日欲颓〕夕阳快要落山了。

颓，坠落。

〔沉鳞〕指水中潜游的鱼。

〔欲界之仙都〕人间仙境。

欲界，没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境界，这里指人间。

仙都，神仙居住的美好世界。

〔康乐〕指南朝宋山水诗人谢灵运（385—433），他承袭祖父谢玄（343—388）的爵位，被封为康乐公。