120个文言实词故事（五）
81素
刘兰芝家教甚好，素（向来）与人交好，十三能织素（白色的绢），后嫁于焦仲卿，着素（质朴，不加装饰）衣，人皆爱之。焦母待其不好，常令其劳作不息。
刘兰芝家教很好，向来和人交往甚好，她十三岁的时候就能织白色的布，后来嫁给焦仲卿，穿着质朴的衣服，人人都很喜欢她。焦母对待她不好，常常让她劳作不停息。
82汤
商汤（专有名词，商朝第一个君王）时期，滥施酷刑，对犯者施以汤（热水，开水）镬之刑，未死，则家人以汤（汤剂）药治之。
商汤时期，滥用刑法，对犯罪的人是施行把人投入滚汤中煮死的刑罚，如果没有死去，那么家里的人还要有汤剂来医治他。
83涕
古代一女子．与氓相爱，二人交好。氓与之相约，秋以为期。不见氓时，泣涕（眼泪）涟涟。后嫁之，而遭氓弃，常涕（哭泣）之，夜夜涕（鼻涕）与泪垂帘。
古代一个女子与一个男子相爱，两个人交往很好。男子和她约定，以秋天作为期限。女子看不见男子时眼泪不断。嫁给男子后，又遭到男子的抛弃，常常哭泣。夜夜鼻涕和眼泪洗面。
84徒
陈涉本是氓隶之人，其能不及蒙恬之徒（这些人）。而与卒同苦，战时常舍车而徒（徒步）行。得天下后，其幼时之友至宫，而不见，其友徒（白白地）见欺，曰：“徒（空）有帝王之表。罢也，吾辈不计矣，徒（只）记旧时之谊也。”
陈涉是个地位低下的农奴，他的能力赶不上蒙恬这些人。可是和士兵同苦难，作战时常常放弃坐车而徒步前行。取得天下后，他的年幼时的朋友来到宫中，可是陈涉不接见。他的朋友白白受到欺骗，说：“陈涉空有帝王的表象，罢了，我们不和他计较，只记住旧时的友情吧。”
85亡
楚欲亡（使……灭亡）齐，齐王使大夫晏子于楚，楚人欲捕晏子，其从曰：“楚王无义，汝当亡（逃跑）去。”晏子不从，与楚王辩，曰：“齐亡（灭亡）于楚无益。”楚王亡（通“无”，没有）以应，遂存齐。
楚国想要灭亡齐国，齐王派遣大夫晏子出使到楚国，楚人想逮捕晏子，他的随从说：“楚王没有道义，你应该逃跑。”晏子没有听从，并与楚王争辩说；“齐国灭亡对楚国没有好处”楚王没有回应，于是保存了齐国。
86王
王（姓氏）姓大臣进谏曰：“王（大王）欲王（称王）天下，必以仁治乃可。”
姓王的大臣进谏说：“大王想要称王天下，必须有仁义来治理国家。”
87望
三月之望（农历每月的十五），司马迁因李陵之事受刑，日夜望（盼望）友至，心恨，后友到，友曰：“此等君王，望（远远地看）之不似仁君。汝宜珍重。”’迁发愤，遂著《史记》，名望（名望，声望）震于后世。
三月农历十五，司马迁因为李陵的事情受到惩罚，日夜盼望友人来，心中有遗憾，后来友人来到，有人说：“如此的君王，远远地看着就不像仁义的君王。你应该好好地珍重。”司马迁发泄愤懑于是著作《史记》，司马迁的名望在后世大震。
88恶
屈原学高且性刚，子兰为人不良，常造恶（罪恶），尝构恶（诽谤）屈原于楚王前。屈原恶（讨厌）其行为，曰：“此人行为不端，以事知之。若其此，楚国恶（怎么）乎定？”
屈原学问高深性情刚直，子兰的为人不好，常常在楚王面前编造罪恶，常常诽谤屈原。屈原讨厌他的行为，说：“此人行为不端正凭借此事可以知晓。如果都像子兰这样，楚国怎么安定啊？”
89微
李密身份微（卑微）贱，为敌国俘臣，为避害乃微（秘密地）居于僻远之地。晋武帝不治其罪，仍诏其出仕，而其不为所动，以侍奉祖母年老志气日微（微弱）者为辞拒，且曰：微（没有）祖母之力不能成人。一篇《陈情表》其辞微（含蓄），而旨意深远。
李密身份卑微低下，是敌国的俘虏，为了躲避灾难于是秘密的居住在偏远的地方。晋武帝不定他的罪，并且下诏书让李密做官可是李密却不为所动，用侍奉微弱的祖母为理由推辞拒绝做官，并且说：没有祖母自己不能成人自立。他的一篇《陈情表》语言含蓄可是意义深远。
古有一人，棋艺绝伦。弈棋未曾输，值赛事悉（全都）获冠军，欲书《棋艺》一书，又患无才，恐书不能悉（完全表达）意，终弃之。
古时候有一个人，下棋的技术超乎常人。与人下棋从没有输过，在棋赛中都获得第一名，他想写《棋艺》一书，又担心自己没有能力，恐怕叙写不能完全表达自己的意思，最终还是放弃了。
91相
韩愈，少时聪颖，爱助人，乡人相（观察）其貌，以为福禄之相（形貌，状貌）。后赴京城赶考，途遇一人叙其无所依靠，愈乃将其所带之财赠之。其人曰：“汝好心，定当富贵。发达之日莫相（用在动词前，表动作偏指一方）忘。”韩愈赴京考中，以力相（辅佐，帮助）君王。
韩愈，少年时聪慧并且爱帮助人，乡里人管擦他的相貌，认为有福禄的形貌。后来，韩愈进京赶考，在途中遇到一个人，那个人说自己没有任何东西可以依靠，韩愈便把自己所带的财物给了那个人。那个人说：“你有好心肠，一定能够富贵。发达的时候不要忘记了我。”韩愈进京赶考高中，凭自己的力量辅佐君王。
92谢
暮春时节，春花谢（凋落）。一日，杜牧游山中，遇山民。山民邀其至家，牧谢（拒绝）之。山民执意邀，牧怪之。山民述其意，牧方知其好意，遂谢（道歉，谢罪）。后至其家，山民礼遇之，牧谢（感谢）其款待。旦日牧谢（辞别）山民而出，且叹曰：“多谢（告诫）世人，善者多矣。”
暮春的时候，百花都凋零了。有一天，杜牧在山中游玩，遇到一个山民，山民邀请杜牧到自己家里，杜牧拒绝了他。山民执意邀请，杜牧认为很奇怪。山民说出自己的想法，杜牧才知道山民的好意，于是道歉。来到山民家后，山民礼貌地招待杜牧，杜牧也感谢山姆的款待。第二天，杜牧告别山民离开并且感叹道：“应该多多告诫世人，世上善良的人还是很多的。”
93信
楚王信（信任）屈原，屈原以为美言不信（真实），故每谏必以信（实情）告之，后子兰短之，屈原见逐。屈原以为楚王未信（守信用），欲投汨罗江报国，信（随意）手取头上之饰为信（信物），俾人闻王，乃冀王信（通“伸”，伸张）大义于天下。
楚王信任屈原，屈原认为赞美的语言不真实，所以每次进谏一定把实情报告给楚王，后来子兰诋毁屈原，屈原被流放。屈原认为楚王没有坚守信用，于是自投汨罗江来报效国家，随意伸手取下头上的饰物作为信物派人教给楚王让楚王知道，仍然希望楚王在天下伸张大义。
94兴
刘邦兴（发动）兵伐秦，后刘邦王，大汉兴（兴盛）。政通人和，兴（兴办）教育，人才兴（兴起）焉。
刘邦发动兵力讨伐秦国，后来刘邦称王，大汉兴盛。政事通达,人心和顺，兴办教育，人才也因此兴起。
95行
苏武因行（品行）正范高，行（践行）古道，帝令其出使胡地，行前，帝设宴属托。途中遇强盗随行（行走），见强盗犹如行（古代军制单位）伍之人，魁格有形。苏武感化之。
苏武因为品行高尚，走古时候的道路，帝命令他去胡地当使者，出发前，帝设立宴席嘱托他，途中有强盗跟随，见强盗像是练武的人，身材魁梧有形，苏武感化了他。
96幸
沛公占咸阳，是其之幸（幸运）也。且财物无所取，妇女无所幸（宠幸），足见其志向远大。项王怨沛公夺咸阳，遂生灭其之心。幸（幸亏）项伯前来告张良。项王邀沛公赴宴，意因其无备杀之，后沛公幸（侥幸）得脱。
沛公攻占咸阳，这是它的幸运。却没有取什么财物,也不迷恋女色，足见他志向远大。项羽怨恨沛公夺走咸阳，于是生起消灭沛公的心念。幸亏项伯前来告诉张良。项羽邀请沛公赴宴，想要借此不备杀掉他。后来沛公侥幸逃脱。
97修
王羲之修（身高）七尺有余，常修（施行）文德。所住之处有茂林修（高，大）竹，风景甚好。仅兰亭破，遂修（修理）葺，后又遇大雨，亭倒，乃重修（修建），又以名联修（修饰、装饰）之。聚友人于兰亭，叹修（长）短随化，将其作收于集，并作序。
王羲之身高七尺多，常常施行文德。所住的地方有繁茂高大的竹林，风景很是好看。仅仅兰亭破败，于是修理一番，后来又遭遇大雨，兰亭倒塌，于是重修它，又用名联来修饰它。在兰亭召集友人，感叹人的寿命长短，随造化而定，并将它收集在集子里，并一起作序。
