中唐诗人李益的边塞诗历来颇受关注。元代辛文房
道：“每一篇就，乐工赂求之，被于雅乐，供奉天子。
征人》、《早行》篇，天下皆施绘画。二十三受策秩，从年，运筹决胜，尤其所长。往往鞍马间为文，横槊赋
故多抑扬激励悲离之作，高适、岑参之流也。”［1］清人潜称李益“最长边塞诗，不独…回乐烽前‟一绝，足以
”［2］。袁行霈在《中国文学史》中说：“李益的边塞诗写好，尤其是七绝，常常是壮烈、慷慨之中带一点伤感凉。”［3］李益边塞诗中的这点“伤感和悲凉”，使其与
昂扬的盛唐边塞诗有所不同，而诗歌中意象的营造
形成这种“伤感和悲凉”发挥了重要作用。
意象是诗人感知并融入自己主观情意的物象，是诗
最显在、最直接的表情达意元素。诗歌的创作构思，
程度上是对意象的创建和组合。唐代边塞诗的“边
这一地域特质主要体现在两个方面：一是与中原景
然相异的自然景观，如边地的山川、沙漠、植被、物
气候等自然风貌；一是人文特点，如发生在边地的战
少数民族的民俗风情等。在此基础上，我们可以把唐
塞诗的意象归纳为两类：一类是自然风物意象，另
是人文意象，同时活动在边地的征人作为特定的人
象也成为诗人的抒情载体。边塞诗人丰富多彩的感
界多是借助于这些审美意象来传达。
一、自然风物意象
边塞诗中的自然风物意象，一般包括春夏秋冬等季
象，风云、雨雪、霜雾、烟尘等天气意象，沙漠、冰川、、关塞等地理意象，衰草、枯树、飞蓬、鸿雁等动植物
。李益久在边关，对边塞自然风物有切身的观照。他
捕捉自己亲身感受到的物象，如黄云、白雪、黄沙、
、榆叶、白草、塞鸿等，都成为他寄托情感的工具。自
然物象一旦荷载了诗人的情感意向，就变成了异质同构
的对应物。同样是风，在盛唐诗歌中是“北风卷地白草折”（岑参《白雪歌送武判官归京》），到李益诗中，则是“边地多阴风”（《从军有苦乐行》）、“月白胡天风”（《送柳判官赴振武》）。同样是沙，在盛唐是“平沙莽莽黄入天”（岑参《走马川行奉送出师西征》）、“平沙万里绝人烟”（岑取《碛中作》），李益诗中则是“风来沙旋移”（《度破讷沙》）、“无风沙自惊”（《登长城》）。同样是河流，盛唐是“黄河远上白云间”（王之涣《凉州词》），李益诗中则是“陇水断人肠”（《从军有苦乐行》）、“水流呜咽幽草根”（《从军夜次六胡北饮马磨剑石为祝殇辞》）。李益诗中，浸透在这些物象之中的是一股凄凉、哀伤、幽怨之情。
李益的《回军行》：“关城榆叶早疏黄，日暮沙云古战
场。表请回军掩尘骨，莫教士卒哭龙荒。”疏黄的榆叶、黄昏、战场、沙漠等意象，共同营造了一种凄凉冷寂的悲剧
气氛。这里值得特别注意的是白骨意象。盛唐边塞诗中
也写到白骨意象，虽也有“白骨乱蓬蒿”（王昌龄《塞下曲
四首》其二）的凄惨，但更多的是“战场白骨埋草根”（岑
参《轮台歌奉送封大夫出师西征》）式的悲壮，主体睥睨
死亡，为国捐躯，死得其所。死亡尚且不惧，风霜雨雪又
有何惧！而至中唐李益，累累白骨变得阴森可怕。在一片
萧条的景象中，我们可以看出人的主体力量衰竭，个体
面对自然风物是“故国关山无限路，风沙满眼堪断魂”
（《登夏州城观送行人赋得六州胡儿歌》），“为之弹剑作
哀吟，风沙四起云沉沉”（《从军夜次六胡北饮马磨剑石
为祝殇辞》）。这里没有凌驾于自然之上的豪情，只有挣
扎于残酷现实的阴惨凄凉、触目惊心。
再看他的《观回军三韵》：“行行上陇头，陇月暗悠
悠。万里将军没，回旌陇戍秋。谁令呜咽水，重入故营
流。”诗人捕捉的意象主要有陇山、陇月、陇水。山意象
摘要：将中唐诗人李益的边塞诗中的自然风物意象、人文意象、人物意象与盛唐时期边塞诗中的意象进行比较分析，认
为李益边塞诗的意象所表现的已没有盛唐边塞诗中建功立业、扬威边塞的高昂乐观的情怀，而是传达出幽怨伤感的时
代精神，具有伤感和悲凉的特点。
关键词：李益；边塞诗；意象；伤感；悲凉
中图分类号：I207.22文献标识码：A文章编号：1673-1999（2010）03-0120-02
作者简介：赵谨（1979-），女，河北徐水人，硕士，宁夏大学（宁夏银川750002）民族预科教育学院讲师；马瑜（1978-），女，
甘肃白银人，硕士，宁夏大学民族预科教育学院讲师。
收稿日期：2009-09-18
—120—盛唐边塞诗中是“青海长云暗雪山”（王昌龄《从军
》），“一片孤城万仞山”（王之涣《凉州词》），凸显山之
高崇峻；月是“明月出天山，苍茫云海间”（李白《关山
》），“秦时明月汉时关”（王昌龄《出塞》），长空中的皎
明月在万古苍茫的边塞古地阅尽历史沧桑，浩远寥
。即便是阴柔的水意象，在盛唐也多以“剑河”“交河”
河”等喻之以奔腾雄壮之形神。李益这首诗中的
、月、水意象，则尽失盛唐的雄壮之风，绵延的陇山
征人走不尽的漫漫征途，而月光无语，以其幽暗衬
着征人迷惘的心境，征人的情感则融汇在陇水之
。“深疑呜咽声，中有征人泪。”（于濆《陇头水》）这些
盛唐边塞诗中尽显苍茫雄壮的风物意象，在李益诗
别是一番面目，在萧索荒芜中，表现了诗人无法抑
的悲凉感伤之情。
二、人文意象
边塞诗中人文意象种类繁多，这里谈谈举表现
为突出的两类：干戈意象和笛、角等声乐意象。边塞
争、军营生活、少数民族风情等都可通过这些意象
现。李益边塞诗中也有这些人文意象的运用，如运
干戈意象来描写战前的情景：“边马枥上惊，雄剑匣
鸣。半夜军书至，匈奴寇六城。”（《夜发军中》）“雄
”、“军书”等意象表现出了敌兵侵犯边城时军营中
紧张气氛。但同样是对紧张气氛的渲染，盛唐诗歌
表现却有所不同。如高适的《送浑将军出塞》：“传有
场千万骑，昨日边庭羽书至。城头画角三四声，匣里
刀昼夜鸣。”“千万骑”写敌情严重，“边庭羽书”写军
紧急，“城头画角”与“匣里宝刀”更是渲染了出征前
张的气氛。但这种“紧张”是一种令人振奋的“紧张”，
现出的是全军上下赴边杀敌的急切心情。李益这首
中的几个意象，虽然也蕴藏有保家卫国的雄心，同
也传达出一种被迫防御的无奈。另外，如《从军有苦
行》的“一矢弢夏服，我弓不再张”，表现出呼唤和平
理想。《五城道中》：“笳萧汉思繁，旌旗边色故。寝兴
弓甲，勤役伤风露。”其中的声乐意象所表达的则是
思繁”：一种难以排遣的乡思。同时，这里的“旌旗”、
甲”等干戈意象所表现出的也不再是征战的豪情，
是一种厌战思归的愁绪。盛唐边塞诗中也有一些声
意象表悲情，如李颀的《古意》：“辽东小妇年十五，惯
琵琶解歌舞。今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。”
更多的是“琵琶羌笛曲相和，羌人胡雏齐唱歌”（岑
《酒泉太守席上醉后作》），“中军置酒饮归客，胡琴琵
与羌笛”（岑参《白雪歌送武判官归京》），是一种热烈
面的描绘。李益诗中人文意象的运用，因融入了诗
特定的情感，也表现出感伤的特点。
三、人物意象
中国是一个古老的农业国家，唯农是本、唯乡是
依的农耕生活背景，为人们铸就了故土难离的乡恋情
感模式。同时，传统的儒学教化以仁学思想肯定周礼，
重视血缘为基础的伦理情感，所谓“父母在，不远游”，
这种道德教化强化了人们眷恋亲故、恋土怀乡的情感
指向。无论是辞乡宦游还是羁旅漂泊，都会使人产生
一种“远游无处不消魂”的感受。从军戍边，不仅要背
井离乡，还要在从事戍边守土的活动中，面对艰辛苦
寒的生活环境和生与死的征战考验，这种情况下更容
易产生思乡情绪。李益在其边塞诗中大量抒写士卒身
处边关塞漠的思乡情绪，征夫意象便成了李益边塞诗
中占主导地位的人物意象。在诗中具体表现为旧兵、
行人、戍客、征人等。如《五城道中》的“仍闻旧兵老，尚在乌兰戍”，战士久戍不得归，年岁已老，依戍守边关，可以想见其深深的思乡之情。
且看李益的《夜上西城听梁州曲》：“行人夜上西城
宿，听唱梁州双管逐。此时秋月满关山，何处关山无此
