教师读书心得《教育走向生本》读书笔
记
读书笔记在前段时间我借阅了《教育走向生本》一书。本书结合作者所开展的从加强知识发生过程直到生本教育的实验研究。对生本教育的意义、概念、产生背景、哲学思考、主要观念和操作体系等进行了全面的阐述。作者郭思乐对生本教育体系与师本教育体系作了系统的比较研究，深入阐述了生本教育体系的价值观、伦理观和行为观，探讨了生本教育体系的哲学基础，并对生本教育的课程论、方法论、评价与管理以及其他相关问题进行了思考，是一部哲理性强而又生动活泼的学术专著。
关于生本教育体系
1、注重教学的交付。教师尽快地让学生自己活动起来，去获得知识，去解决问题，把可以托付的教学托付给学生。这似乎是一种新的教育思路。此时，学生处在真正自主的状态中，他的潜能得到激发，他的天性得到张扬，他的获得像鲜花怒放。我们把这样的依靠学生、为学生设计的教育和教学，称为生本教育体系。如同给脚提供合适的鞋，我们需要提供给儿童适合的教育，当教育适合儿童时，我们也就可以看到儿童忘记了自己在学习，忘记了自己是在课堂上，甚至忘记了自己，这时人的内部自然规律起作用了，儿童的学习
热情和学习效率空前提高了。所谓适合儿童的教育，这就是生本教育。
2、生本教育的运行机制是像用开动汽车一样，老师给学生钥匙，去开启自身的动力系统，我们把它叫做激发式，生本的激发模式，正像我们是用钥匙去打开汽车的马达一样，我们从灌输者走向了引道者，从知识生产者的蓝领变成了知识生产过程的管理的白领，从参与化学反应的元素变成了催化剂。于是，学生的学习的巨大的能量被利用和发挥出来了。
3、我们所说的生本，除了反映学生的利益、学生的在学校社会中的独立的自主的存在之外，很重要的是依靠学生来进行教育，把教育的全部价值归结到学生身上，以学生发展为教育的本体。也就是说，我们的生本教育的重点，不仅仅在于学生的外部地位，更在于学生的内部自然天性和潜能的发挥。这也是教育对社会的根本贡献。
关于教育教学的认识
1、人的自我实现的本能，不会因为知识的增加或年龄增长就消失。关键是要发展他的认识能力，以及提供一种挑战自我的创造情景。我们的任务，是要保持儿童的这种追求的天性。
2、教育者的意志不等于被教育者的意志，教育设计不能仅仅依据教育者的意志，更重要的是应当研究被教育者的意志。
3、要缩小规定性，扩大选择性。只有学生自己进行选择，自己进行体验，才能提高人格的道德的感悟，在德行方面得到真正的提高。多年的经验表明，说教式的德育，很不受儿童的欢迎，而在健康美好的活动中，儿童却得到了人际的、自我的各个方面的长进。在生本教育中，智慧的生成和人格的建树，原理是一样的——都通过儿童的内化去实现。
对学生、对人的认识
1、儿童的天性是活动的，创造的，儿童是天生的学习者。儿童的认识规是率是先行后知的行知律，他们对人类的知识，更重要的是通过自己的活动去获得。儿童是天生的学习者，同时也是天生的阅读者。儿童是天生的计算者，是天生的艺术欣赏者，是天生的活动者。
2、儿童的所想所做，对他本人来说，有新的意义，新的质，就是进行了创新。同大人比，儿童的创新是内创新，是同自己的认识来比较的。对于儿童来说，创新的意义重在过程。儿童的创新和成人的创新都是在人的自我实现的意识下进行的。而自我实现是所有的人的共同的需要。儿童的创新是儿童学习的核心的过程。反过来，儿童也是在创新中进行学习的。在我们的教学实验中，无论是数学还是语文，每堂课都有大量的创造的机会。上课就意味着创造，而创造就意味着成功和成就。
3、“自然的，同时又是最好的”。儿童有了具体，就能
理解抽象物，能永远在抽象遇阻的时候回到他所熟悉的具体上去。在有质量的行动中，占据心灵的，只有纯净的极为自然的，像种籽长成大树的那样一种内部动力因素,而这就是个体的独立性的最直接的表现。越是自然，像种籽长成大树那样的内部能量的发挥就越是彻底，越是强大。而这需要信任自己，自尊，以及个体对自己的接受，我们必须帮助儿童悦纳自我。对人的独立性也可以这样看，一个人活在这个世界上本身，就是大自然对他的的赠礼，生命是如此丰富、如此美好，因之，每个人，包括那些沉默寡言的、“老实巴交”的甚至被认为是差生的那些人，都是一个不容忽视的、独特的存在。杜比宁说：“整个人类，每个人都是过去、现在和未来的丰美世界”。
学生不仅是教育对象，更是教育的最重要的资源，是动力之源、能量之库，依靠学生的内部自然，发展学生的学习天性，释放学生的能量，是教育改革的一项有效的策略思考，它为素质教育提供了一种有效的操作体系，同时鲜明地体现了素质教育的本质含义。学生资源具有自身的加速器。要让儿童取得真正意义上的主体地位，最大限度地依靠儿童的内部自然来进行教学或教育。
4、就以较为基础的“爱”来说，儿童会因而产生对学习的“生产性的爱”。只有在他们参与了这些知识与智慧的生产的时候，他们才会对之产生刻骨铭心的爱。这时，他的
知识，就如钱钟书所说的，是由他的心血浸养的，是联系着他的神经和血脉的。儿童生产了知识，他就爱知识，也就能不同凡响地出色地用知识。至情至性而得至行。
5、作为儿童的知识和游离于儿童之外的知识，它们最大的区别是，属于儿童的知识，本身同时也是一个过程，它既是理性的，又是感性的，既是智力范畴，又交叉着情感领域。带着某种情感所学的知识，会永远带着这种情感的烙印，而游离于儿童之外的知识，如纯粹的书本知识，就没有这样的特点。你希望他正规地学习，你就可以从他最喜欢的东西开始。天生我才必有用，而基础知识的外延，就是生活的外延。不论他们做什么，你总能找到其中蕴涵的基础知识，而要做到这一点，你得把他的活动，都看作是学习的一部分——哪怕它并不完善，甚至是似乎同我们原来的学校教育内容格格不入。
6、我们可以从其他证据来看学生具有的学习天性。例如，人在成功时获得的快乐；在自我实现时得到的高峰体验；在学习活动中获得的充实感；人对人的有益智力创造的尊崇，似乎在所有的尊崇中居于最高的地位，所以人追求思想，追求文化。同人打交道基本上就是同人的思维打交道。反过来，对人的学习活动的贬损，几乎就是对人的思维的贬损，也就是对人的最基本的贬损，于是，累积起来，可以摧毁人的信心，可以使人无心向学，使人失去生活的欢乐。不是儿童
