人教版九年级下册语文试卷

初中语文试卷

马鸣风萧萧

人教版九年级下册语文第五单元创新达标题

一、基础知识及运用

1.下列加粗字注音、解释全正确的一项是（）

A、胡不见（xiàn 引见）我于王。

B、子墨子之守圉（yù通“御”，抵挡）有余。

C、惠子相（xiàng 这里用作动词，做宰相的意思）梁。

D 、宋无长（cháng 多余的）木。

2.对下列句子朗读节奏划分不恰当的一项是（）

A、一鼓\作气，再\而衰，三\而竭。

B、公输盘\为我\为云梯

C、是天时\不如\地利也

D 、子\非我。安知\我不知鱼之乐

3.下列说法有错的一项是（）

A、《墨子》一书，是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录。墨子，名翟，是春秋战国时期墨家学派的创始人。

B、《孟子》是孟子及其门人所作，是儒家经典之一。与《大学》《中庸》《论语》合称“四书”。

C、《得道多助，失道寡助》选自〈孟子·公孙丑下〉，这一章着重阐述了孟子关于统治者要施仁政，行王道的思想。

D、〈庄子〉是道家经典之一，庄子，名庄周，战国时期哲学家，道家学派的创始人。

4.下列句子翻译有错的一项是（）

A、故君子有不战，战必胜矣。翻译：所以君子不战则已，战就一定能胜利。

B、虽杀臣，不能绝也。翻译：虽然杀了我，也不能杀尽（宋国的抵抗者）。

C、乡为身死而不受。翻译：从前（为了“礼义”），宁愿死也不接受（污辱性的）施舍。

D、子非我。安知我不知鱼之乐。翻译：你又不是我，怎么知道我不知道鱼欢乐。

5．下列句子中的标点符号使用有错误的一项是（）

A．通过看地图上等高线的分布和疏密情况，可以知晓大致的地形：等高线越密集，这一带的地势越陡；等高线越稀疏，这一带的坡度越缓。

B．谁不承认春天是美好的?诗人自居易曾这样说：“遇物尽欢欣，爱春非独我。”

c．水是人类赖以生存的特殊资源。由于一些国家正面临水资源危机，这些国家的农业、工业、人民的生活、健康都受到威胁。

D．如果以花为喻，玫瑰象征春天，石榴象征夏天，争奇斗艳的菊花象征秋天，水仙则是冬天的使者了。

6.下列句子画线的词语，使用不恰当的一项是（）

A、李老师读起课文来，声音抑扬顿挫，十分动听。

B、加入世贸组织（WTO）后汽车价格变化备受关注，但作为市场主力的几家汽车大厂，三四个月以来却一直偃旗息鼓，没有太大动作。

C、对于社会上的腐败现象，广大群众是深恶痛疾的。

D、“崇尚科学文明，反对迷信愚昧”图片展，将伪科学暴露得淋漓尽致，使观众深受教育。7．下面这段文字有三句话，各有一处语病，请加以修改。

①出于保护文化遗址的考虑，余杭良渚文化的大部分遗址区域均处于未发掘。②根据《文物保护法》的规定，大型基建工程施工，必须经过文物部门批准，但有些基建单位却擅自动工，导致破坏性挖掘而感到担忧。③目前，余杭区的文物保护规划已经正在制定中，以后文物保护就有了更为有力的措施。

（1）

（2）

（3）

8．根据语境，仿照画线句子，接写两句，构成语意连贯的一段话。

世间的事情往往是一分为二的。失败虽然是人人不愿得到的结果，但有时却能激发人们坚韧的毅力；，；，。因此，我们看问题需要用辩证的观点。

9.读一定数量的课外文学名著，是语文学习的基本要求。但读书除了积累知识外，更重要的是学会思考。初中三年，你一定在老师的指导下读了不少课外好书。下面请你做一个简要的读书札记。

书名作者

印象最深的人物

该人物形象给你的人生启示

10.3月22日是世界水日，学校开展“珍爱生命之水”宣传活动。请拟写一条公益广告。（字数在15字之内，含标点符号）

二、语段阅读

（一）文言文阅读

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

11.选出句中没有通假字的一项( )

A.所识穷乏者得我与?

B.故患有所不辟也。

C.呼尔而与之，行道之人弗受。

D.乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之

12.解释下列句中加粗的字词。

①蹴尔而与之，乞人不屑也。( )

②万钟于我何加焉!( )

③贤者能勿丧耳( )

④此之谓失其本心( )

13.下列“而”字用法不同类的一项是( )

A.舍鱼而取熊掌也

B.由是则可以辟患而有不为也

C.乡为身死而不受

D.呼尔而与之

14.将下列句子译成现代汉语。

①呼尔而与之，行道之人弗受。

_____________________________________________________________________________ ②万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。

_____________________________________________________________________________

15.简答：

①“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”该句中的“是心”是指什么?

_____________________________________________________________________________ ②“此之谓失其本心。”该句中的“此”指什么?

_____________________________________________________________________________ ③“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”作者特意交代这一句的意图是什么? _____________________________________________________________________________ ④“鱼与“熊掌”在文中分别比喻什么?文章以鱼与熊掌设喻的目的是什么?

_____________________________________________________________________________ 16.联系实际，简要评说孟子所主张的“义”

_____________________________________________________________________________ （二）阅读下文，回答问题。

学会谅解

①谅解是人类的美德，是一种高尚的品质。有人这样形容：谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰；谅解是，能；谅解是，能。这生动地道出了谅解在人际交往中的重要遥作用。因而一位伟人意味深长地说：同志之间的谅解、支持与友谊比什么都重要！

②确实，谅解非常重要。先哲们早就认识到这一点。圣人孔子曾说：“已所不欲，勿施于人。”意思是说，无论做什么事，都要推已及人，将心比心，以自己的感受去体会别人的感受，以自己的处境去推想别人的处境。这种以已推人的思想就包含了理解他人、谅解他人的深刻含义。唐代韩愈在《原毁》中说：“古之君子，其责已也重以周，其待人也轻以约。”强调做人要严于律已，宽以待人，同样体现了人际交往中的谅解精神。

③谅解在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。

④唐太宗李世民谅解、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境。玄武门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。这时，李世民完全可以治他的罪，杀他的头。但是，李世民十分欣赏魏征的才干和人品，于