江苏省张家港市沙洲片2014届九年级上学期期中考试语文试题
第一部分（26分）
1、根据汉语拼音写出汉字。（4分）
①qiè意②一chóu莫展③言简意gāi ④ (xiāo) 声匿迹
2、下面一段话中有四个错别字，把它们找出来填入表中，然后改正。（4分）
这里依然保存着古朴的民居，粉墙黛瓦犹如一条条游龙川梭于老城，勾画出飘溢的弧线，让人心弛神往；没有高楼大厦，没有水泥钢筋，恬静而详和的气氛笼罩在城市的上空，扑面而来的是田园的气息。苏州，是一个美丽的城市，有一种小家碧玉的自然淳朴和含蓄端庄。
3．默写古诗文名句，并填写相应的作家、篇名。（10分）
①蒌蒿满地芦芽短，。（苏轼《__ 》）
②愿将腰下剑，。（李白《塞下曲六首（其一）》）
③，单于夜遁逃。（《塞下曲》）
④，春风不度玉门关。（王之涣《凉州词》）
⑤参差荇菜，左右采之。，。（《诗经·关雎》）
⑥蒹葭凄凄，。所谓伊人，。（《诗经·蒹葭》）
4、名著阅读。(5分)
①在《格列佛游记中》“如何改进本国语言”中有一个计划是取消语言中的所有词汇，那么人们依靠什么来表达意见呢？而这一计划又遭到哪些人的反对呢？（3分）
②利立浦特小人国的皇帝邀清格列佛观看宫廷表演前，小人国人民已经不再觉得格列佛对他们会有危险了，有时会在格列佛的身体上玩耍。他们是怎么玩耍的?（2分）
5、根据下列材料，概括出苏州宗教的特点。（不超过15个字）（3分）
苏州现有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教五大宗教。主要宗教场所有：道教官观有玄妙观（位于观前街）、玉皇宫（园区）、城隍庙（位于景德路）、穹窿山上真观；佛教有西园寺、寒山寺、北塔报恩寺（位于人民路）、文山寺、灵岩山寺（木渎镇）、包山寺（吴中区西山岛）园区重元寺、来风寺、常熟虞山兴福寺、张家港凤凰山永庆寺、香山寺、双杏寺、吴江平望镇小九华寺、昆山海藏寺；其他宗教的有圣约翰堂、使徒堂、杨家桥天主堂、石路太平坊清真寺等。
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第二部分（44分）
阅读《与朱元思书》中的一段文字，完成6—9题。（9分）
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树；负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响。好鸟相呜，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
6．下面哪一组句子中加点词的意义或用法不相同？（2分）（）
A．猛浪若奔．B．急湍．甚箭
虽乘奔．御风（《三峡》）素湍．绿潭（《三峡》）
C．猿则百叫无绝．D．窥谷忘反．
绝．巘多生怪柏（《三峡》）反．归取之（《郑人买履》）
7．下列句子中哪一项加点字的用法没有变化？（2分）（）
A．水皆缥碧
．．，千丈见底
B．失期，法．皆斩（《陈涉世家》）
C．君将哀而生．之乎？（《捕蛇者说》）
D．渔人甚异．之（《桃花源记》）
8．作者写山突出了它的高陡、险峻之后，为什么又以几个特写镜头，分写了群峰中的泉水、百鸟、鸣蝉和山猿？（3分）
9．看到富春江的奇山异水，作者生发了怎样的感慨？你怎样理解作者这份内心的独特感受？（2分）
阅读下面一段文言文，完成第10题。（4分）
宋昭公出亡，至于鄙①，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事，无不曰：‘吾君圣者！’侍御数百人，被②服以立。无不曰：‘吾君丽者！’内外不闻吾过，是以至此！”由宋君现之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。--------刘向《新序》
【注】①鄙，边境。②被，同“披”。
10、把文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)
①内外不闻吾过，是以至此！（2分）
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②人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。（2分）
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阅读《鼎湖山听泉》中的几段文字，完成第11－13题。（9分）
①进山方知泉水非止一脉，前后左右，草丛石缝，几乎无处不涌，无处不呜。山间林密，泉隐其中，有时，泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再向前寻，已不可得。那半含半露、欲近故远的娇态，使我想起在家散步时，常常绕我膝下的爱女。每见我伸手欲揽其近前，她必远远地跑开，仰起笑脸逗我；待我佯作冷淡而不顾，她却又悄悄跑近，偎我腰间。好一个调皮的孩子！
②山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。受泉声的感染，鼎湖山年轻了许多，山径之幽曲，竹木之青翠，都透着一股童稚的生气，使进山之人如入清澈透明的境界，身心了无杂尘，陡觉轻快。行至半山，有一补山亭。亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一楹联“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，深得此中精神，令人点头会意。
③站在亭前望去，满眼确是一片浓碧。远近高低，树木枝缠藤绕，密不分株，沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。就连脚下盘旋曲折的石径，也印满苔痕，点点鲜绿。踩着潮润柔滑的石阶，小心翼翼，拾级而上。越向高处，树越密，绿意越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳。怅惘间，忽闻云中传来钟声，顿时，山鸣谷应，悠悠扬扬。安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声，在雨后宁静的暮色中，相互应答着，像是老人扶杖立于门前，召唤着嬉戏忘返的孩子。11．山泉本无生命，作者却把它化为了怎样动人的艺术形象？这一形象与山泉有什么相似之处？其中蕴含了作者怎样的情感？(4分)
12．第②段中引用补山亭内的楹联“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，有何作用？（2分）
13．第③段中描写了鼎湖山的哪三种绿？本文题为“听泉”，在这里却着力描绘山间之绿，这样写有什么用意？（3分）
阅读《学习语文不能要求速成》，完成14-16题。（7分）
①我常常接到这样的信，信上说：“我很想学语文，希望你来封信说说怎样学。”意思是，去一封回信，他一看，就能学好语文了。又常常有这样的请求，要我谈谈写作的方法。我谈了，谈了三个钟头。有的人在散会的时候说：“今天听到的很解决问题。”解决问题哪有这么容易？哪有这么快？希望快，希望马上学到手，这种心情可以理解；可是学习不可能速成，不可能画一道符，吞下去就会了。学习是急不来的。为什么？学习语文目的在运用，要养成运用语文的好习惯。凡是习惯都不是几天工夫能够养成的。比方学游泳。先看看讲游泳的书，什么蛙式、自由式，都知道了。可是光看书不下水不行，得下水。初下水的时候很勉强，一次勉强，两次勉强，勉强浮起来了，一个不当心又沉了下去。要等勉强阶段过去了，不用再想手该怎么样，脚该怎么样，自然而然能浮在水面上了，能往前游了，这才叫养成了游泳的习惯。学语文也是这样，也要养成习惯才行。习惯是从实践里养成的，知道一点做一点，知道几点做几点，积累起来，各方面都养成习惯，而且全是好习惯，就差不多了。写完一句话要加个句号，谁都知道，一年级小学生也知道。但是偏偏有人就不这么办。知道是知道了，就是没养成习惯。
②一定要把知识跟实践结合起来，实践越多就知道得越真切，知道得越真切就越能起到指导实践的作用。不断学，不断练，才能养成好习惯，才能真正学到本领。
③有人说，某人“一目十行”，眼睛一扫就是十行。有人说，某人“倚马万言”，靠在马旁边拿起笔来一下子就写一万字。读得快，写得快，都了不起。一目十行是说读书很熟练，不是说读书马马虎虎；倚马万言是说写得又快又好，不是说乱写一气，胡诌不通的文章。这两种本领都是勤学苦练的结果。
④要学好语文就得下工夫。开头不免有点勉强，不断练，练的功夫到家了，才能得心应手，心里明白，手头纯熟。离开多练，想得到什么秘诀，一下子把语文学好，是办不到的。想靠看一封回信，听一回演讲，就解决问题，是办不到的。
⑤有好习惯，也有坏习惯。好习惯养成了，一辈子受用；坏习惯养成了，一辈子吃它的亏，想改也不容易。譬如现在学校里不少学生写错别字，学校提出要纠正错别字，要消灭错别字。错别字怎么来的呢？不会写正确的形体吗？不见得。有的人写错别字成了习惯，别人告诉他写错了，他也
