部编版语文八年级下册古诗词整理

八年级语文下册古诗文考点详解一、庄子与惠子游于濠梁《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自《庄子·秋水》。

文中有“从容”一词，后来延伸出“从容不迫”的成语，所以人们把《庄子·秋水》作为“从容不迫”的出处。

【原文】庄子与惠子游于濠梁之上。

【译文】庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。

【考点】〔惠子〕即惠施，战国时期宋国人，古代著名哲学家，名家学派代表人物之一，庄子的好友。

惠施口才很好，与人辩论了一辈子。

〔游于濠梁之上〕这是状语后置句，理解为“于濠梁之上游”，译为“在濠水的桥上游玩”。

濠梁：濠水上的桥。

濠：读作háo，水名，译为“濠水”。

【原文】庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。

”【译文】庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐。

”【考点】〔鲦鱼〕一种白色小鱼。

鲦：读作tiáo。

〔从容〕悠闲自得。

成语“从容不迫”形容镇定自若、不慌不忙。

〔是鱼之乐也〕这是判断句，用“也”表示判断，译为“这是鱼的快乐”。

是：代词，意思是“这”。

【原文】惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”【译文】惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢？”【考点】〔子非鱼〕这是判断句，用“非”表示否定性判断，译为“你不是鱼”。

子：对人的尊称，译为“你”或“您”。

〔安知鱼之乐〕这是反问句，译为“怎么知道鱼是快乐的呢”，意思是“不知道鱼是不是快乐的”。

安知：意思是“怎么知道”，这里的“安”是表示反问语气的副词，译为“怎么”“哪里”。

【原文】庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”【译文】庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？”【考点】〔子非我〕这是判断句，用“非”表示否定性判断，译为“你不是我”。

庄子在这里顺着对方的逻辑来说，意思是：不是鱼就不知道鱼的快乐，那么，你不是我，也就不知道我是不是知道鱼的快乐。

【原文】惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”【译文】惠子说：“我不是你，固然不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。

八年级语文下册古诗词鉴赏整理以下是八年级语文下册古诗词鉴赏的整理：
1. 《登鹳雀楼》- 王之涣
白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

2. 《春晓》- 孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

3. 《静夜思》- 李白
床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故土。

4. 《登高》- 杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

困难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

5. 《九月九日忆山东兄弟》- 王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

以上是八年级语文下册中较为经典的古诗词鉴赏，希望对你有帮助。

部编版八年级语文下册古诗词理解性默写一、直接默写1．，夜泊秦淮近酒家。

(杜牧《泊秦淮》)2．，弹琴复长啸。

深林人不知，。

(王维《竹里馆》)3．，固颠；，不更颠乎？(纪昀《河中石兽》) 4．，散入春风满洛城。

，何人不起故园情。

(李白《春夜洛城闻笛》)5．，关山度若飞。

，寒光照铁衣。

《木兰诗》6．东市买骏马，西市买鞍鞯，，。

(《木兰诗》)7．草树知春不久归，。

，惟解漫天作雪飞。

(韩愈《晚春》)8．马上相逢无纸笔，安。

(岑参《逢入京使》) 9．，贾生才调更无伦。

，不问苍生问鬼神。

(李商隐《贾生》)10．有约不来过夜半，。

(赵师秀《约客》) 11．黄梅时节家家雨，。

(赵师秀《约客》) 12．造化钟神秀，。

荡胸生曾云，。

，一览众山小。

(杜甫《望岳》)13．，吟鞭东指即天涯。

，化作春泥更护花。

[龚自珍《己亥杂诗(其五)》] 14．，后不见来者。

念天地之悠悠，(陈子昂《登幽州台歌》)15．，赚得行人错喜欢。

政入万山围子里，。

[杨万里《过松源晨炊漆公店(其五)》26．龚自珍《己亥杂诗(其五)》中用“，”两句诗形象地表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家前途命运的深意。

27．《登飞来峰》中表现诗人不怕困难，敢于斗争，充满必胜信念的诗句是：，。

28．陆游《游山西村》中描绘乡村社日前夕热闹情景的句子是：，。

写作者主观心境的句子是：，。

“，”借写农人备酒待客来展现农村丰收的欢悦气象，赞美淳朴的民风与人情。

“，”一句既表达了诗人看到胜景迭出时的喜悦，又给人以逆境中孕育希望的启示。

29．王维《竹里馆》一诗中，描写人物活动，体现诗人的高雅闲淡、超凡脱俗，也易引起他人共鸣的诗句是：，。

写夜静人寂，明月相伴情景的诗句是：，。

30．李白《春夜洛城闻笛》一诗中，表达诗人对家乡的依恋和思乡之情的两句是：，。

八下语文古诗文按课默写一、《回延安》贺敬之1、革命圣地延安曾培养了一代又一代的青年，贺敬之的《回延安》一诗抒发了对延安的感激和热爱之情，“，。

语文八年级下册古诗文汇总（20篇）（前加*者为略读篇目）1、桃花源记（东晋）陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。

”既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终。

后遂无问津者。

2、小石潭记（唐）柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。

伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

全石以为底，近岸，卷（quán）石底以出，为坻（chí)，为屿，为嵁（kān），为岩。

青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。

佁（yǐ）然不动，俶（ch ù）尔远逝，往来翕忽。

似与游者相乐。

潭西南而望，斗（dǒu）折蛇行，明灭可见。

其岸势犬牙差（cī）互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃。

以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者，吴武陵，龚古，余弟宗玄。

隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

3、*核舟记（明）魏学洢明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。

1、关雎——先秦：佚名【关关雎(jū)鸠(jiū)，在河之洲。

窈(yǎo)窕(tiǎo)淑女，君子好逑(qiú)。

】关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。

那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。

关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。

雎鸠：一种水鸟名，即王鴡。

洲：水中的陆地。

窈窕淑女：贤良美好的女子。

窈窕，身材体态美好的样子。

窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。

淑，好，善良。

好逑：好的配偶。

逑，“仇”的假借字，匹配。

【参差荇(xìng)菜，左右流之。

窈窕淑女，寤(wù)寐(mèi)求之。

】参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。

那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。

参差：长短不齐的样子。

荇菜：水草类植物。

圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。

左右流之：这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。

流，义同“求”，这里指摘取。

之：指荇菜。

寤寐：醒和睡。

指日夜。

寤，醒觉。

寐，入睡。

【求之不得，寤寐思服。

悠(yōu)哉(zāi)悠哉，辗转反侧。

】追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。

长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。

思服：思念。

服，想。

悠哉悠哉：意为“悠悠”，就是长。

悠，感思。

哉：语气助词。

悠哉悠哉，犹言“想念呀，想念呀”。

辗转反侧：翻覆不能入眠。

辗，古字作展。

展转，即反侧。

反侧，犹翻覆。

【参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟(sè)友之。

】参差不齐的荇菜，从左到右去采它。

那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。

琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲近她。

琴、瑟，皆弦乐器。

琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。

友：用作动词，此处有亲近之意。

【参差荇菜，左右芼(mào)之。

窈窕淑女，钟鼓乐(yu è)之。

】参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。

那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。

芼：择取，挑选。

钟鼓乐之：用钟奏乐来使她快乐。

乐，使动用法，使……快乐。

2、蒹葭——先秦：佚名【蒹(jiān)葭(jiā)苍苍，白露为霜。

课外四首古诗词知识点《题破山寺后禅院》1.内容主旨：这首诗描写了了清晨寺后禅院的清幽、脱俗、自由、没有人世烦恼的美好景致，4.尾联中“万籁此都寂”与“但余钟磬音”是否矛盾？为什么？不。

这里采用了以动衬静的表现手法。

周围一片寂静，用袅袅的钟磬声，更能衬托出周围一片寂静幽深，表达了作者对自然山水的热爱与陶醉之情。

也烘托出作者宁静的清净的心情，流露出诗人寄情山水的隐逸情怀。

5.“曲径通幽处，禅房花木深”中的“深”字历来为人所称道，请赏析其中的妙处。

“深”字写出了禅院中花木繁盛的样子，表现了禅院中幽深安静的环境。

还隐含了豁然开朗、柳暗花明的哲理。

6.诗歌尾联后来演变为哪个？颔联简化为哪个成语，这成语隐含了什么哲理？成语“万籁俱寂”。

“曲径通幽”，要达到能够领悟妙道的胜境，先得走过一段曲折的道路。

7.有版本“曲”作“竹”，你认为是“曲径”还是“竹径”好，为什么？赞同“曲径”，因为“曲”宇传达出幽深、藏而不露的意味，富有暗示性，而“竹径”一词则过于落实，限制了读者的联想与想像。

还有，“竹径”太直接说出了小径的物象，“曲径”道出了小径的曲折迷离，表现了佛寺净地特有的清幽和深邃。

8.赏析“曲径通幽处，禅房花木深。

”曲曲折折的小路，通向幽静的地方，禅房房深隐在花木丛中，“曲”“幽”“深”等字眼，表现了禅房花木扶疏，幽深清净的环境。

这一千古传诵的名句告诉我们：要达到能够领悟妙道的胜境，先得走一段曲折的道路。

送友人1.内容主旨：这是一首送别诗,者通过送别环境的刻画、气氛的渲染，表达出依依惜别之意，对友人漫长孤独旅程和未来命运深切关怀。

2.将首联所展现的画面用形象生动的语言描绘出来。

远远望去，青翠的山峦静静地横亘在外城的北面，波光粼粼的流水绕城东潺潺而过，好一幅动静相生、寥廓秀丽的图景！3.展开联想与想象，描绘首联所展现的画面，并赏析“横”与“绕”两字的妙处。

远处，青翠的山峦横亘在外城的北面，波光粼粼的流水绕城东潺潺流过。

部编版语文八年级下册139页课外四首古诗词阅读鉴赏题背诵中考考题汇总（含答案）课外古诗词诵读目录《题破山寺后禅院》《送友人》《卜算子黄州定慧院寓居作》《卜算子咏梅》题破山寺后禅院唐•常建清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，但余钟磬音。

1.内容主旨：这首诗描写了了清晨寺后禅院的清幽、脱俗、自由、没有人世烦恼的美好景致，抒发了作者寄情山水的隐逸情怀。

2.从炼字的角度赏析颈联中“悦”和“空”两字的妙处。

“悦”既有鸟儿的欢悦，也有诗人从山光潭影中感受到的欢愉之情；“空”既写出了后禅院景之幽静，更表达出了诗人超脱尘俗的情感。

山光使鸟儿怡然自得，潭影使人们心中的杂念顿时荡涤。

3. 赏析“山光悦鸟性，潭影空人心”。

描述内容：山间风光宜人，鸟儿自由自在地飞鸣歌唱；潭水倒映着云影、树影、山影、人影，使人心中顿时摆脱一切烦恼。

手法情感：这两句对仗工整，情景交融，采用拟人手法，写出了景中的情趣，传达了作者寄情山水的隐逸情绪。

炼字：“悦”写出了鸟儿自由自在地飞鸣欢畅的情态，“空”写出诗人见到后禅院的优美景色而内心宁静平和的感受。

4.尾联中“万籁此都寂”与“但余钟磬音”是否矛盾？为什么？不。

这里采用了以动衬静的表现手法。

周围一片寂静，用袅袅的钟磬声，更能衬托出周围一片寂静幽深，表达了作者对自然山水的热爱与陶醉之情。

也烘托出作者宁静的清净的心情，流露出诗人寄情山水的隐逸情怀。

5.“曲径通幽处，禅房花木深”中的“深”字历来为人所称道，请赏析其中的妙处。

“深”字写出了禅院中花木繁盛的样子，表现了禅院中幽深安静的环境。

还隐含了豁然开朗、柳暗花明的哲理。

6.诗歌尾联后来演变为哪个？颔联简化为哪个成语，这成语隐含了什么哲理？成语“万籁俱寂”。

“曲径通幽”，要达到能够领悟妙道的胜境，先得走过一段曲折的道路。

7.有版本“曲”作“竹”，你认为是“曲径”还是“竹径”好，为什么？赞同“曲径”，因为“曲”宇传达出幽深、藏而不露的意味，富有暗示性，而“竹径”一词则过于落实，限制了读者的联想与想像。

部编版八年级下册语文必背古诗文整理(原文+译文）三峡（作者：郦道元）【原文】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。

绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。

清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

”【译文】从三峡七百里中，两岸高山连绵不绝，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。

至于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝了。

有时遇到皇帝有命令必须急速传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这两地之间相距一千二百多里，即使骑上奔驰的快马，驾着风，也没有船这样快啊。

等到春天和冬天的时候，就可以看到雪白的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。

极高的山峰上生长着许多姿态怪异的柏树，悬泉和瀑布在那里飞流冲荡。

（这里）水清，树荣，山高，草盛，真是妙趣横生（趣味无穷）啊。

每逢初晴的日子或者结霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处放声长叫，声音持续不断，显得异常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。

所以三峡中的渔民唱到：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声就凄凉得令人眼泪打湿衣裳。

”短文两篇答谢中书书（作者：陶弘景）【原文】山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

实是欲界之仙都。

自康乐以来，未复有能与其奇者。

【译文】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏、赞叹的。

巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。

两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。

青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。

部编版八年级语文下册第六单元课外古诗词原文+译文卜算子·咏梅陆游对梅花情有独钟，歌咏梅花的诗词有一百多首。

这首小词以内心独白的抒情方式咏梅，表现了词人孤高傲世的情怀。

词的上片，写梅花的生存状况。

从生长环境的恶劣，到无人欣赏的寂寞，再到暮雨黄昏的愁苦，写出梅花处境的悲凉。

词的下片，写梅花的品格精神。

梅花无意争抢春光，却惹来众多凡花俗朵的嫉妒。

但它与众不同的是，纵使凋落于地，马踏车碾成为尘埃，仍是香气不改，精神犹在。

陆游一生在仕途上屡遭排斥，怀才不遇。

他所写的梅花，正是他独立不倚、坚持正义的人格写照。

卜算子·咏梅文｜陆游驿外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更着风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥碾作尘，只有香如故。

注释卜算子·咏梅①文｜陆游驿②外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更着③风和雨。

无意苦④争春，一任⑤群芳妒。

零落⑥成泥碾作尘，只有香如故。

①选自《放翁词编年笺注》。

②［驿］驿站。

古代官道上设有驿战，供传递文书的人及官员、行人往来歇息。

③［着（zhuó）］遭受。

④［苦］苦苦，极力。

⑤［一任］任凭。

⑥［零落］凋谢。

【译】驿站之外的残破的桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，却无人过问。

黄昏日落，暮色降临，梅花孑然一身，无依无靠，已经够愁苦的了，又遭受风雨的摧残。

梅花并不想费尽心思去争宠斗艳，任凭百花妒忌与排斥，毫不在乎。

即使凋零了，被践踏成泥土，被碾作灰尘了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。

卜算子·黄州定慧院寓居作苏轼因写诗获罪，幸免一死。

被贬到黄州后，仍惊魂未定，梦寐惶恐。

这首小词即作于初到黄州时，描写了深夜独自漫步时的所见成感。

“缺月”“疏桐”“漏断”，构成了一个寂寞清冷的世界。

万籁俱寂，只有“孤鸿”隐约掠过。

这“孤鸿”若有若夫，也许就是他心灵的投影。

词的下片，词人与“孤鸿”合二为一。

写鸿“惊起”“有恨”，写鸿“拣尽寒枝不肯栖”，独宿荒冷沙洲，表现了作者心境的孤独和志趣的高洁。

【暑期必背】部编版八年级语文下册21篇古诗文+译文（超全）001 桃花源记东晋·陶渊明【原文】晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。

”既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终。

后遂无问津者。

【译文】东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。

有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路程的远近。

忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。

他继续往前走，想要走到林子的尽头。

桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面仿佛隐约透着点光亮。

渔人便舍弃了船，从洞口走了进去。

最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。

又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。

渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。

田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。

人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。

老年人和小孩儿，都高高兴兴，自得其乐。

这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。

八年级下册第六单元课外古诗词知识梳理《题破山寺后禅院》常建文学常识长仕宦不得意，来往山水名胜，长期过着漫游生活。

2、《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的一首题壁诗，曾入选《唐诗三百参考译文早晨,当我漫步到这座古老的寺院，初升的太阳照耀着丛林。

曲曲折折的小路，通向幽静的地方，僧侣们唱经礼佛的地方掩映在花草树林中山光的明净使鸟儿欢悦，深潭的倒影使人心中的俗念消除净尽。

万物静寂，只有钟磬的声音在空中回荡。

名句默写3、《题破山寺后禅院》中描写幽静的竹林，小径，繁茂的花草树木共同构思考探究：1、请你赏析“山光悦鸟性，潭影空人心”。

2、你认为“万籁此俱寂，但余钟磬音”是否矛盾？小试牛刀阅读下面文本，完成下列各题。

题破山寺后禅院常建清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此都寂，但余钟磬音。

（1）下面对诗句的理解有误的一项是（）A.起首两句写诗人在清晨入破山寺时，旭日初升，光照树林。

B.三、四两句描绘了禅院美妙的环境，“曲”“幽”“深”等字眼很有表现力。

C.五、六两句写诗人主观感受，一个“悦”字表现作者从中感受到的欢悦，“潭影空人心”，表现诗人精神上完全消除俗念，获得愉悦的内心感受。

D.这首诗题为“题破山寺后禅院”，可见“破山寺”是全诗重点所在，所以在第一、二句景致刻画后，立即转入对“破山寺”的描述。

（2）对下列诗歌理解不正确的一项是（）A.本诗大约作于诗人做县尉时。

诗歌描写了清晨寺后禅院的清幽脱俗的景致，流露出诗人对仕途生活的向往。

B.“万籁此都寂，但余钟磬音”以有声衬无声，突出禅院的安静。

C.“曲径通幽处，禅房花木深”是历来为人传诵的名句。

“曲径通幽处”引发人丰富的联想与思绪，暗示的意义多于写实的意义。

“曲”“幽”“深”等字眼表现了禅院蓊花木扶疏、幽深清静的环境。

D.“山光悦鸟性，潭影空人心”两句更多抒写诗人的主观感受。

一个“悦”字表现了作者从中感受到的欢欣。

一个“空”字表现了作者此时此刻心中尘世杂念全消的精神状态。

《唐诗三首》复习知识点梳理汇总《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》《卖炭翁》《石壕吏》知识点总结一、《石壕吏》选自《杜诗详注》，作者是唐朝诗人杜甫。

他是一位伟大的现实主义诗人。

他生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”。

其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。

其代表作有“三吏”指的是：《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》"三别":《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

二、重点字词：暮：晚上投：投宿吏：差役逾：越过一何：多么前致词：走上前（对差役）说话戍：防守附书至：捎信回来新：最近偷生：苟且活着已：停止，这里引申为完结。

更无人：再没有别的男人了乳下孙：还在吃奶的孙子裙：这里泛指衣服老妪：老妇请：请让我应：应征犹得：还能够三、译文：晚上我投宿石壕村，有官吏夜里来捉人。

老翁越过墙跑了，老妇出门去查看。

小吏的喊声多么愤怒，老妇的哭声多么悲苦。

听我老妇走上前说话：三个儿子都在邺城防守。

一个儿子捎信来，两个儿子最近战死。

活人苟且活着，死者永远完结。

家里再没有别的男人了，只有吃奶的孙子。

因为有孙子，所以他的母亲还没离开，出门却没有完整的衣服。

老妇力气虽然衰弱，请让我今晚跟你一起回营去，赶到河阳去服役，还能够准备早晨的饭。

到了深夜，说话的声音没有了，似乎听到有人低声地哭泣。

天亮登程赶路的时候，只同那个老头儿告别了。

四、整体把握：1．前四句，老妇人“致词”的由来，交代了故事发生的时间、地点。

2．主体部分：老妇人“致词”。

分三层：第一层（前六句）：老妇人诉说三个儿子全部征战，已有两个战死沙场。

第二层（中间四句）：写老妇人家境贫寒，衣不蔽体食不果腹。

第三层（最后两句）：老妇人自请应役。

3、最后四句是这件事的尾声，暗示老妇已被差吏抓走。

★五、用文中一句话概括全文，应该是哪句？捕吏捉人是为了补充唐朝军队的兵力，那么为什么不写征兵、点兵，而要用“捉”字呢？答：“暮投石壕村，有吏夜捉人”。

1.《竹里馆》王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

2.《春夜洛城闻笛》李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

3.《逢入京使》岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

4.《晚春》(韩愈)草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

5.《泊秦淮》杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

6.《贾生》李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

7.《过松源晨炊漆公店》杨万里莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。

正入万山圈子里，一山放过一山拦。

8.《约客》赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

9.《登幽州台歌》陈子昂前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而泪下。

10.《登飞来峰》王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

11.《望岳》杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

12.《游山西村》陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

13.《己亥杂诗（其五）》龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

14.《陋室铭》唐.刘禹锡山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？15.《爱莲说》周敦颐(宋代)水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

部编版八年级语文课本下册所有古诗词（附练习题））古诗词是我们国家文化的高峰，其中拥有着各种不同的精神世界，小编在这里整理了相关资料，希望能帮助到您。

部编版八年级下册古诗词整理关雎《诗经》关关雎鸠(jū jiū)，在河之洲。

窈窕(yǎo tiǎo)淑女，君子好逑(hǎo qiú)。

参差荇(xìng)菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐(wù mèi)思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼(mào)之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

蒹葭(jiān jiā))《诗经》蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯(sù)洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞(xī)。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻(jī)。

溯游从之，宛在水中坻(chí)。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘(sì)。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚(zhǐ)。

式微《诗经》式微，式微!胡不归?微君之故，胡为乎中露!式微，式微!胡不归?微君之躬，胡为乎泥中!子衿《诗经》青青子衿，悠悠我心。

纵我不往，子宁(nìng)不嗣(yí)音?青青子佩，悠悠我思。

纵我不往，子宁不来?挑(táo)兮达(tà)兮，在城阙兮。

一日不见，如三月兮。

送杜少府之任蜀州 (唐)王勃城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

望洞庭湖赠张丞相 (唐) 孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫(jí)，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

题破山寺后禅院(唐 )常建清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁(lài)此都寂，但余钟磬(qìng)音。

八年级语文下册第六单元课外古诗词知识点一、常建《题破山寺后禅院》【原诗】清晨入古寺，初日照高林。

竹径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此都寂，但余钟磬音。

【翻译】大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。

竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。

山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。

此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。

【主旨】这首诗抒写诗人清晨游寺后禅院的观感，描写了一个宁静、清幽的独特境界，表达了诗人淡泊的情怀。

【理解性默写】（1）《题破山寺后禅院》中“山光悦鸟性，潭影空人心”这两句诗，写出了环境的清幽及人生的启示。

（2）《题破山寺后禅院》中“曲径通幽处，禅房花木深”，与陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”有异曲同工之妙。

（3）《题破山寺后禅院》中写美丽的山光使鸟儿欢悦，潭影使人心中的俗念消除净尽的诗句是：山光悦鸟性，潭影空人心，既表达了诗人宁静的内心感受，也隐约流露了对现实的愤慨和反感。

（4）《题破山寺后禅院》中诗人抓住寺中独特的景物，形象地描绘了山寺幽深、清寂的景色的诗句是：曲径通幽处，禅房花木深。

（5）《题破山寺后禅院》中以声衬静，营造一个万籁俱寂的境界的诗句是：万籁此俱寂，但余钟磬音。

这与王维的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙。

二、李白《送友人》【原诗】：青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

【翻译】青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。

在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。

浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。

挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。

【主旨】这首诗写送别的环境，透着轻快明丽的气息，表达了作者送别友人时依依不舍之情，令人回味。

【理解性默写】（1）诗中交代送别地点及环境的句子：青山横北郭，白水绕东城。

八年级下册语文必背古诗文（原文+译文）桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。

”既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终，后遂无问津者。

译文：东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。

他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。

忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。

渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。

桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。

于是他下了船，从洞口进去了。

起初洞口很狭窄，仅容一人通过。

又走了几十步，突然变得开阔明亮了。

（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。

还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。

田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。

人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。

老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。

村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。

渔人详细地做了回答。

村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。

部编版八下课外古诗词阅读赏析要点汇编关于作者与作品王勃（约650—676），字子安，绛州龙门（今山西万荣）人，唐代诗人，初唐四杰之一。

代表作《送杜少府之任蜀州》《滕王阁序》等。

孟浩然（689 —740），襄阳（今属湖北）人，唐代诗人。

和王维齐名，并称“王孟”。

代表作有《过故人庄》《春晓》等。

常建，生平不详，可能是长安（今陕西西安）人，唐代诗人。

他的诗以田园、山水为主要题材，风格接近王、孟一派。

名作如《题破山寺后禅院》《吊王将军墓》，广为古今传诵。

李白（701 —762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃秦安）。

唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人尊称“诗仙”。

代表作有《静夜思》《望庐山瀑布》《望天门山》《送孟浩然之广陵》等。

苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书法家、画家，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，“唐宋八大家”之一。

词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称“苏辛”。

与其父苏洵，其弟苏辙，并称“三苏”，“一门父子三词客” ，即苏轼父子三人。

代表作有《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头（明月几时有）》《赤壁赋》等。

陆游（1125—1210），字务观，自号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋伟大的爱国诗人。

他的诗作近万首，是我国历史上丰产的诗人。

式微《诗经·邶风》式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？【名句赏析】“式微式微，胡不归？”天黑了，天黑了，为什么还不回家？采用了反复的修辞手法。

诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，采用这种虽无疑而故作有疑的提问形式，使诗篇显得婉转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。

【经典译文】天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在露水中？天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为了养活你们，何以还在泥浆中？【主旨归纳】《式微》是一首劳役者的悲歌，以咏叹的方式、质问的语气，直抒胸臆，堪称“饥者歌其食，劳者歌其事”的经典之作。