2018江苏高考满分作文范文
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2018江苏高考优秀作文:厚重的心导读:本文2018江苏高考优秀作文:厚重的心,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。
在常州跑生计的小叔昨晚打来电话,说那边阴雨又连着阴雨,没做几桩生意。
说明天侄女你就要高考了,咱不紧张;敦实着考,你的成绩叔不担心,只是作文别玩洋,什么新概念式的别写,高考不是玩儿……我听着听着就哭开了,感动这东西,亲人的一句暖话,身上就跟过电似的。
是了,叔,我知道,人一充实,就稳当。
叔本不是个一心养家的人。
年轻那会子,也追求光鲜衣服什么的,在社会上磨合了几年后,开始埋头干活,讲究实在。
乡下人会养猪,知道猪肚子那块肥实,油料。
我们都在扎扎实实地数日子过。
叔开着他的车,我准备着我的高考。
学校包的车停满了校园。
我找到应该坐的位子,走过去,坐好。
喝一口?谢了,我有。
“红牛”缩了回去。
我这瓶怎么样,要不,来一口?是“丫丫”的罐装露露。
我浅笑,拿出自己的水瓶,对她摇摇。
透明的塑料瓶里是沉淀了一层水垢的开水,经我一摇,都兴奋起来,四处游曳,恰似我们奋争了十二年的心,今天都不失时机地亢奋起来。
两个星期前奶奶就来陪我,给我做饭,为了我的高考。
每天是清淡的豆腐青菜汤,面条荷包蛋。
奶奶说,高考不考肚子里的油水,考脑袋里的墨水。
还有,秀才不怕蓝衫破……我懂奶奶,肚满肠肥,衣着时尚,而不会背唐诗,不会做算术题的人,是最不应该的。
正如猪肚,厚厚重重,却是实在的,有料。
奶奶给我灌了一满瓶开水,递给我,笑了,奶信你。
呶,好好的。
这是今天早晨赶赴考点前发生的。
现在我在考场里,离终场结束还有十分多钟。
我的作文题目没有起,而且没有写到规定字数。
但奶奶的笑在不远的家里,奶奶的孙女肚子里有油水,脑袋瓜子里更有墨水。
我在微微的亢奋中将胸腔里的话一一理顺,形成汉字从笔尖流泻出来,正如从心间汨汨而出的感情的溪水。
我们每个人都是一束纯净的火焰,依靠内心看不见的太阳而生存。
厚实地去生活,扎实地努力,总会换得太阳的如花笑靥。
2018年高考满分作文(江苏卷)精选以“语言”为材料作文【原题再现】根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。
(70分)花解语,鸟自鸣,生活中处处有语言。
不同的语言打开不同的世界,音乐、雕塑、程序、基因……莫不如此。
语言丰富生活,语言演绎生命,语言传承文明。
【原题特点】今年的江苏作文试题依然为“新材料作文”,命题风格和去年基本保持一致,也就是:现象+观点罗列。
现象可看成是“由头”,真正的思维着力点在最后的三小句上面。
在这三句中,命题人表达了三种观点一语言丰富生活,演绎生命,传承文明。
三种观点实际上指三种逐层深人的语言功能,考生可以任选其中一个观点切人。
对于考生常选的议论文、记叙文这两种文体,写作的难易度大致上都差不多。
进一步分析,我们会发现命题人不仅注重命题的“接地气”,还紧跟热点。
近年来,传统文化的各个方面都受到强烈关注。
江苏考纲更是明确提出要加大对传统文化考查的力度。
命题人这一次没有选择远离“人间烟火”。
相比其他考区,江苏的高考作文试题更意蕴悠长,更耐人咀嚼,是一道十分出色的作文题。
在具体的写作过程中,考生应该避免的误区是:只领会了材料前面的现象而忽略掉了最后面的关键句,导致文章流于肤浅;紧紧围绕前面的“不同的语言打开不同的世界”展开写作,而忽略了最后的关键句,导致文章言之无物。
【思路要点】1. 语言与自然状物抒情的散文风云雷电、鸟语花香,自然万物用它独特的语言方式向你传递生命的讯号。
从“语言与自然”的角度写,考生不仅要呼唤人们亲近大自然,热爱大自然,更要与自然对话,懂得花的怒放草的萌发都是在宣示一种精神,表达一种热情,传递一种默契。
另外考生在解读自然物语时需要代人自己的心灵历程,表达自己的所想所感,方能体现自然语言的力量。
孤独地坐在轮椅上的史铁生正是在地坛的花花草草中体味到自然生命的顽强和不屈;《最后的常春藤叶》中的老贝尔曼用一片画在墙上的绿叶唤起了琼斯对生命的渴望;劳伦斯的《岛啼》中,岛的啼叫昭示向死而生的生命法则。
2018江苏高考作文范文
题目:“艰难与荣耀并存”
随着技术不断发展,人类生活变得越来越舒适,表面上看起来,我们
已经可以安享舒适,过无忧无虑的生活。
可是,古人有句很经典的话,“安逸苦难荣耀两存”,这正说明人类安逸的同时也会受到苦难的折磨,只有成功地克服苦难,我们才能够收获荣耀。
恰恰正是有苦难苦到才会有荣耀,在艰难困苦的中,才会感到人生的
酸甜苦辣,才会开始有所认知思考。
正如屈原在《离骚》中所写的那样:“有风而伐木,有水而行舟”,用他明白的方式描述了面对困难要
学会去战胜的精神。
此外,伴随着艰辛的过程也会带给我们智慧,比如有很多历史事件是
经过艰苦斗争,才让人们认识到,其实若不勇敢的去面对挑战,就不
会看到生活的辉煌璀璨,学会放弃也就会找到繁花似锦的生活,因此,艰辛与荣耀是必不可少的。
就我个人而言,正是在苦难中不断努力,一步步走上人生巅峰,荣耀
随之而来。
希望我们都可以懂得安逸和苦难的真谛,懂得在艰苦中奋斗,也懂得付出苦劳也可以得到荣耀的果实。
最后,安逸与苦难,两者互为补充,并存并尊,唯有双城共存,就能
够使生活更加充实而美好。
根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。
花解语,鸟自鸣,生活中处处有语言。
不同的语言打开不同的世界,音乐、雕塑、程序、基因……莫不如此。
语言丰富生活,语言演绎生命,语言传承文明。
《不朽的青春》窗外,雨来。
耳畔,风过。
外婆,我又想起了你。
“那早点睡吧,装鬼在这儿站了半夜,郁闷啊。
都是你出的鬼主意闹的”建强说完一头扎到床上睡了。
我记得看过您的一张照片:一袭旗袍,头发高高绾起,显得格外青春。
而如今,您已离我两年,这两年,您还好吗?作为一名语文教师,您格外喜爱宋词。
每每听您念道:“谁道闲情抛掷久,每到春来,惆怅还依旧。
”我总会看到您的眼睛在发亮,耳鬓的白发在您充满感情的吟诵中似乎被染黑了,三尺讲台上,您为学生解释宋词,饱含深情,青春焕发,活力逼人。
您告诉我,因为这份对宋词的执著热爱,你的青春长在。
也许是某个星光熠熠的夜晚,天际划过一颗流星;也许是某个风轻霜微的凌晨,草叶上一颗欲落未落的露珠;也许是某个彩霞映染的黄昏,山坡上飞过的一只孤雁:您,总能在自然中找到美。
您不愿意安装空调,于是您在院子里种满了花草,说这样才是生活。
起初我并不懂您,却在某次失意独坐院中看蜂飞蝶舞时读懂了您的趣味。
越是贴近自然,越能获得心灵的平和。
在当今欲望滋生、物欲横流的社会,外婆,您是我的榜样。
临终前,您望着窗外的梧桐。
顺着您的目光,恰有一片黄叶从枝头飘落,缓缓地打着旋儿飞下,似一个小精灵在风中嬉戏。
您说:“我也要归根喽。
”从您的话中,我嗅不到一丝感伤,只有“释然”和“放开”在流转。
我手中紧握的手陡然失去了力气,我望着您,您神态安详,不见丝毫痛苦。
把您的手轻轻放进被窝里,我知道,您会在另一个世界看着我成长。
我也会在某一天与您相遇,像以往一样,奔向您,向您撒娇。
外婆啊,现在的我即将揭开人生日历上新的一页。
当我也年纪一大把的时候,或许记不清您的模样,我的记忆也会随春风吹入柳梢头,融入黄昏后。
那时,我只希望与外婆饮一盅酒,赏一簇花,叙一段情。
2018年江苏高考作文范文:梦想与现实,是我们每个人心中永恒的话题。
在我们的成长过程中,梦想是我们前行的动力,而现实则是我们面对的挑战。
梦想让我们有了前行的方向,而现实则让我们不断思考和努力。
梦想与现实,是我们人生中永远无法割舍的两个部分。
梦想,是我们心中永远的追求。
每个人都有自己的梦想,有的人梦想成为科学家,有的人梦想成为音乐家,有的人梦想成为企业家。
梦想让我们有了奋斗的目标,让我们不断向前。
在我们的梦想中,我们可以看到自己的未来,可以看到自己的成就,可以看到自己的幸福。
梦想是我们心中的火种,是我们前行的动力。
然而,现实却是我们梦想的考验。
在现实面前,我们会遇到各种各样的困难和挑战。
有时候,我们的梦想看起来那么遥远,那么不可及。
有时候,我们的梦想会因为现实的阻碍而放弃。
但是,正是这些挑战和困难,让我们更加珍惜自己的梦想,更加努力地去追求。
现实是我们梦想的磨刀石,是我们成长的土壤。
在我们的成长过程中,梦想和现实是我们永远无法割舍的两个部分。
我们需要有梦想,因为梦想是我们前行的动力;我们也需要面对现实,因为现实是我们成长的考验。
只有在梦想和现实的交织中,我们才能成长,才能前行。
每个人的梦想都是美好的,但是美好的梦想需要用现实的行动去实现。
我们需要努力学习,不断积累知识和经验,为实现自己的梦想做准备。
我们也需要面对现实,勇敢地面对挑战和困难,不断提升自己的能力和素质。
只有在梦想和现实的交织中,我们才能成为更好的自己。
梦想与现实,是我们人生中永远无法割舍的两个部分。
我们需要有梦想,因为梦想是我们前行的动力;我们也需要面对现实,因为现实是我们成长的考验。
只有在梦想和现实的交织中,我们才能成长,才能前行。
让我们怀揣美好的梦想,勇敢地面对现实,努力前行,实现自己的梦想。
2018年高考江苏卷作文满分借鉴题目:“每个人都有抉择的权利”作文范文:人生中,我们所做的每一个选择都会影响着我们的未来。
有些选择是瞬间的,也许只需一念之间,但它可能决定了我们的命运;有些选择则是长久的,需要我们经过慎重的思考,才能做出正确的决定。
不管是短暂的还是长久的,每个人都有抉择的权利。
我们在面对选择的时候,需要深思熟虑,理智冷静地做出决定。
抉择源自内心的渴望。
每个人都有自己的内心世界,有着不同的愿望和追求。
这些愿望和追求决定了我们的抉择。
在做出选择的时候,我们需要认清自己的内心需求,理解自己真正想要的是什么,才能做出正确的抉择。
如果我们一直追随着别人的想法或是社会的压力,而不是倾听内心的声音,那么我们做出的选择很可能是错误的,最终会后悔莫及。
每个人都应该有权利选择自己的人生,而不是随波逐流。
抉择需要理智。
在面对重大的选择时,冲动和情绪往往会影响我们的判断,导致错误的抉择。
我们需要冷静思考,理智地分析和权衡利弊,才能做出明智的抉择。
即使在瞬间的选择中,我们也需要克制自己的冲动,理智地思考才能做出正确的决定。
否则,冲动的选择很容易给我们带来悔恨和遗憾。
理智地抉择,意味着我们需要全面地考虑各种可能性,并对结果负责。
抉择需要承担后果。
每个选择都有其对应的后果,无论是好还是坏,我们都要勇敢地面对。
在做出选择的时候,我们需要清楚地认识到自己的责任,不论结果如何,都要勇敢地承担。
如果我们因为选择而成功,那就要谦虚和感恩;如果我们因为选择而失败,那就要勇敢和坦然。
不管是成功还是失败,选择都是我们自己的,是我们自己的一种勇气和责任感。
我们应该勇敢地面对后果,不断地成长和进步。
每个人都有抉择的权利。
在选择的时候,我们需要认清自己的内心渴望,理智地思考,勇敢地承担后果。
我们所做的每一个选择都会影响着我们的人生,所以选择是需要慎重对待的。
我们应该尊重自己的内心,勇敢地做出选择,不畏艰难,因为我们只有一次人生,每个抉择都是宝贵的。
2018年江苏高考满分作文:怀想天空\还记得小时候,我喜欢独自一人,躺在屋后的荔枝园中,听着从海边传来的隐隐约约的涛声,偶尔还有海鸥的欢鸣。
我仰望着蓝蓝的天空,数着镶嵌在蓝天上的星星。
谁能告诉我:何处才是天空的边际?星星啊,难道你就是神仙的家?还记得上小学的时候,我背着书包,翻山越岭,一路上,顾不得停下脚步,看看天空和天空中的星星。
我来到同学们之中,我们一起做游戏,一起捉虫虫,一起攀爬校园里的那一棵高大粗壮的老榕树,一起随着老师,打开知识天空的一个又一个五彩斑斓的窗户……读到初中的时候,我心中的天空渐渐地灰暗起来。
同学,已不再是儿时的玩伴;偶尔的游戏,也失去了往日的快乐。
不知是谁,更不知是为什么,将仇与恨的种子,埋在了我们的心中?我开始学会在黑暗中沉思,开始习惯了心灵的孤寂。
我也常常独自一人在雨夜中仰望天空,对着天空倾诉心语。
可是,天空总是默默无语,惟有似乎无尽的雨,洒落在我的脸上,和我的泪水交织在一起……又一个这样的夜晚。
我听到无数个声音在向我呼唤,一声又一声,我心中的魔障早已按捺不住。
身不由己地,我走出去,又下意识地一瞥天空。
天空中,一团团翻滚的乌云压向我的心中,使我失去了意志……一道道闪电,劈开天空。
我张开双手,伸向天空,只看到黑暗的天空中有两颗星星在渐渐地陨落…………夜色中,我又回到了屋后的荔枝园。
象小时候那样,我躺在暖暖的土地上,再一次仰望天空。
天空已不再蓝,星星也暗了许多,远处依然传来阵阵海浪声,只是听不见海鸥的鸣叫……天空啊,难道这是我最后一次对你仰望?我的天空,还有没有明天?。
2018江苏高考满分作文:拒绝平庸——风沙渡不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆,名为“风沙渡”。
独这三字,意境全出,那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋,而自有一种粗犷渺远的豪情在胸中激荡了。
只是一个招牌,却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出,这就是超越了平庸的力量。
不由又想起一群人,他们也曾坐在这考场,也曾为了理想而奋斗,而他们现在,叫做“蚁族”;他们的住所,叫“蜗居”。
当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角,当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头,他们早忘却了身为高学历人才的骄傲,沉寂了,平庸了。
最可悲的不是身居不足盈尺的斗室,也不是食不果腹衣不保暖,而是丧失了理想和追求,只剩下忍让顺从。
没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁,但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心,那唯一的归宿就只是蝼蚁。
要成为强者,必先有一颗强者之心;要俯瞰平庸的众生,先必有一股“登临意”。
对,登临,是辛弃疾“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意”的登临,是杜甫“会当凌绝顶,一览众山小”的登临。
是否有一颗强者之心,一颗超脱平庸的心,是平庸与出众者的分水岭。
人只是会思想的苇草,最高贵的就是会思想。
所以人的高贵来自灵魂,来自思想层面的高贵。
有了一颗拒绝平庸的心,终有人会从你眼中的坚定,从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。
即使结果还是不尽如人意,即使会有“心比天高,命比纸薄”的诋毁,即使“零落成泥碾作尘”,仍会有“香如故”。
“蚁族”又如何?若心怀鸿鹄之志,俯视那有着优厚境况的燕雀,我坚信:终有一天,能“扶摇而上九万里”,“朝游北海暮苍梧”,携长风,浩荡而去。
相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧?如果不是一个来自黄土高原的汉子,也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。
否则,怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌?我必去“风沙渡”。
酒菜已不重要。
小酌后,与老板相视而笑出门去,我辈岂是蓬蒿人?拒绝平庸,世界有你而精彩。
18年江苏高考语文作文范文满分模板江苏高考满分作文范文《庄子·齐物论》里风吹万窍,声音各异,有呜咽声,有的像鬼哭狼嚎,也有动听的沉吟,“吹万不同”,可风一停,就没了声音,死气沉沉。
这自由的风来得真好。
一如自由的说话,别人无话可说处,你依然有话要说,也许是个性的彰显,也许是人来疯,也许是不相信皇帝真穿了新装的质疑,又或者,是创新意识的灵光一现。
有多少张牙舞爪的另类,也就有多少“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意,断不可少了这份自由。
别人无话可说,或许后知后觉,不及你聪明。
或许是大家畏惧权威,如童话故事里看皇帝的新装,心知肚明,不愿发声,装糊涂。
我们这个民族,似乎尤为喜欢沉默为金、韬光养晦。
按阿城说法,大概老庄孔孟中的哲学,都是老人做的哲学,我们后人讲究少年老成,与此有关。
那么,若为真理而发问,乃至质疑,这种个性的彰显,就是不畏权威,是“吾爱吾师,但吾更爱真理的”的执着。
但是,若一味为问而问,为说而说,彰显个性,便成了张扬个性,是叛逆,是青春荷尔蒙的旺盛,是刷存在感,标新立异。
这样的人,如今多了去,网络上随处可见暴跳如雷的键盘侠。
许多讲座提问环节,多有怪异的问题,言之无物,不知所云,却赚足了眼球。
可我们不会因噎废食,依然宽以待之,由他们各抒己见,因为,不把渠道堵死,才会有精彩之语,才有创新之见。
而创新之人,有时也是彰显个性之人。
创新意识,有时也闪现在愣头青的张扬里。
今日之彰显,是他日的独树一帜;今日之叛逆,是明日的不落窠臼。
木心说:“凡是伟大的,都是叛逆的。
”就像黄遵宪写诗:“我手写我口,古岂能拘牵。
”他的创新,难免遭人讥讽,可他不在乎。
昔日义玄禅师,别人讲的他不这样讲,越发显得他是野狐禅,被骂得扫地出门,好不凄惨。
正所谓“一路行遍天下,无人识得,尽皆起谤”。
后开临济一宗,法脉延续最久。
当年马云四处游说,描绘网络购物的愿景,也四处碰壁,看上去更像是一个歪瓜裂枣的笑话。
一以贯之不易,独辟蹊径真难。
他们的个性、叛逆,是创新最初的倒影,可是,未能修成正果前,只是另类罢了。
2018年高考江苏卷作文满分借鉴在每年的高考中,作文是考生们最为关注的一项考试内容。
2018年江苏卷的作文题目为《认真倾听,真诚表达——致中学生的一封信》。
这是一篇倡导对话和交流的作文,通过给中学生写信的方式,引导他们认真倾听和真诚表达。
下面是一篇满分作文的借鉴范文,希望能对你有所帮助。
亲爱的同学们:大家好!在这个春天的季节里,我希望能与你们有所交流,分享一些关于倾听和表达的想法。
我想告诉你们,与人对话是一种重要的交流方式。
在当今这个信息爆炸的时代,我们时常被各种信息所包围,我们需要学会倾听。
倾听并不仅仅是听得进去对方所说的话,更重要的是去理解并尊重对方的观点。
在沟通中,我们不仅要说出自己的想法,更要耐心倾听对方的声音,这样才能真正建立起有效的沟通与交流。
我想强调的是,表达是一种宝贵的能力。
通过表达,我们可以将内心的情感和思想与他人分享,也能够更好地理解自己。
只有敢于表达,我们才能真正融入这个社会,让自己的声音被听到。
我们在表达时也要注重方式和方法。
我们要尊重他人的感受和权益,不要用过激的言辞伤害别人,而要用理性和客观的态度去发表自己的观点。
我们也要善于表达感谢和赞美,用真诚和温暖的语言去鼓励和感染他人。
我希望你们能在平时的生活中多加练习。
通过和家人、朋友、老师的交流,不断提升自己的倾听和表达能力。
在家庭中,我们要认真倾听父母的嘱托和关心,主动和他们交流,让他们感受到我们的爱和理解。
在学校里,我们要虚心向老师请教,努力与同学沟通合作,共同进步。
我们也可以通过参加社会实践、加入社团等方式来锻炼自己的交流技巧。
同学们,沟通和交流是我们人类社会发展进步的重要标志,也是我们作为中学生应该具备的素质。
我希望你们能认真倾听他人的声音,与人建立起良好的关系,用真诚和热情去表达自己的观点。
相信通过不断的努力和实践,你们一定能够成为优秀的倾听者和表达者。
预祝大家在接下来的高考中取得优异的成绩!祝:吉星高照,光辉灿烂。
【最新2018】江苏高考满分作文-精选word文档本文部分内容来自网络整理所得,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即予以删除!== 本文为word格式,下载后可方便编辑修改文字! ==江苏高考满分作文江苏高考满分作文一:想好退路再前行北宋仁宗时期,西夏军队经常来骚扰边城延安。
有一年,他们的数万大军将延安城围困了七天七夜,期间,有好几次差一点就攻破了城池。
眼看城内粮草渐少,城外又不见救兵,不仅士兵百姓人心惶惶,就连地方长官范雍也是束手无策。
这时,一位上了年纪的低级军官勇敢地站了出来,他对范雍说:“我就是在这儿长大的,已经经历过好几次这样的围困了。
有一次,情形应该比现在还要危急,但西夏人并不擅长攻城,最终也没能把城池攻破。
我看这次也一定攻不下来,没有什么好担心的。
我愿意拿自己的人头担保——如果敌军能攻进城里,大人砍我的脑袋好了!”听到这话,范雍悬着的心终于放了下来;随之,他便召集全城军民,让这位老军官现身说法,终于使人心稳定了下来。
由于万众一心,众志成城,西夏军队自然是屡攻屡返。
待援兵赶到、围困解除之后,范雍便火速上报朝廷,请求奖赏和提拔这位拔得头功的老军官。
自此而后,这位老军官便成了膜拜的对象,只要人们谈起谁懂军事,第一个提到的肯定是他。
一天,昔日的战友又在谈论“延安保卫战”时,恰好赶上老军官巡视至此;于是,便有人好奇地问他:“你真见过比那次还危险的围城么?”“围城确实见过,但都没有上次危险。
”老军官笑道。
“那——你岂不是在拿自己的性命当儿戏!万一城池真的被敌兵攻破,你就不怕军法从事?”另一位战友替他担心道。
“这个问题,我在跟范长官说那些之前就考虑过了。
你们想啊,如果城池真的被敌兵攻破,大家肯定都会忙着逃命,谁还有工夫来砍我的脑袋呢?我这样说,只是为了安定人心罢了!”听他这么说,人们更是叹服不已。
为安定人心,老军官便夸大其词;这虽有自欺欺人之嫌疑,但对人显然是有百利而无一害。
2018年江苏卷高考满分作文范文江苏卷花自语,鸟有语,生活处处有语言。
生命也可以用语言来解读,雕塑、基因……都可以用语言来传递。
语言丰富生活,语言诠释生命,语言传承文明。
请根据所给材料作文,自己拟题,文体不限,诗歌除外,不少于800字。
解读语言的魅力住在都市里,从早到晚,从晚到早,不知要听到多少种类多少次数的叫卖声。
深巷的卖花声是曾经入过诗的,当然富于诗趣,可惜我们实际已不大听到。
寒夜的“茶叶蛋”“细砂粽子”“莲心粥”等等,声音发沙,十之七八似乎是“老枪”的喉咙,困在床上听去,颇有些凄清。
每种叫卖声,差不多都有着特殊的情调。
我在这许多叫卖者中发见了两种幽默家。
一种是卖臭豆腐干的。
每天下午五六点钟,弄堂口常有臭豆腐干担歇着或是走着叫卖,担子的一头是油锅,油锅里现炸着臭豆腐干,气味臭得难闻,卖的人大叫:“臭豆腐干!”“臭豆腐干!”态度自若。
-1-我以为这很有意思。
“说真方,卖假药”,“挂羊头,卖狗肉”,是世间一般的毛病,以香相号召的东西,实际往往是臭的。
卖臭豆腐干的居然不欺骗大众,自叫“臭豆腐干”,把“臭”作为口号标语,实际的货色真是臭的。
如此言行一致,名副其实,不欺骗别人的事情,恐怕世间再也找不出了吧,我想。
“臭豆腐干!”这呼声在欺诈横行的现世,俨然是一种愤世嫉俗的激越的讽刺!还有一种五云日升楼卖报者的叫卖声。
那里的卖报的和别处的不同,没有十多岁的孩子,都是些三四十岁的老枪瘪三,身子瘦得像腊鸭,深深的乱头发,青屑屑的烟脸,看去活像个鬼。
早晨是不看见他们的,他们卖的总是夜报。
傍晚坐电车打那儿经过,就会听到一片的发沙的卖报声。
他们所卖的似乎都是两个铜板的东西(如《新夜报》《时报》《号外》之类),叫卖的方法很特别,他们不叫“刚刚出版x x 报”,却把价目和重要新闻标题联在一起,叫起来的时候,老是用“两个铜板打头”,下面接着“要看到”三个字,再下去是当日的重要的国家大事的题目,再下去是一个“哪”字。
“两个铜板要看到十九路军反抗中央哪!”在福建事变起来的时候,他们就这样叫。
仓颉的好意我心领了仓颉造字,天雨粟,鬼夜哭。
老天落粟是庆贺人有了智慧,而鬼之所以哭,是再也不能玩弄人类。
我们的先人以仓颉造字的神话来开篇,可见对文字的郑重,而老一辈的人更是敬惜字纸,有字的纸不能扔,亵渎了字纸会遭天谴。
阿城《闲话闲说》里引用一观点,中国文字的发生是为了通人神,是纵向的,而西方文字是为了传播,是横向的。
难怪我们如此重视汉字,原来藏有最初的虔诚。
文字是语言的载体,而语言的交流不会限于文字一种形式。
禅宗不立文字,拈花一笑,彼此心知肚明,说出来就不是禅。
《易经》以阴爻阳爻两个符号来演绎世界。
而如今的网络电脑,追根究底,不过是两个数字1和0的游戏。
《庄子》里以无用之树枝繁叶茂来告诉你生存的智慧,《老子》里以飘风不终朝骤雨不终日的现象提示你繁苛之政难以持久,嵇康弹一曲广陵散来应对波荡众生的罪名,《西厢记》里的张生为莺莺临去时秋波一转的眼神而饱受相思煎熬,牛郎织女盈盈一水间脉脉不得语的相望又何必互诉衷肠?有时,说出来的话不及另一种形式的语言来得有效。
儒家厌烦滔滔不绝之人,觉得“巧言令色,鲜矣仁”,道家喜欢“希言自然”,佛家的禅宗更是不立文字,俗谚里则有“祸从口出”“沉默是金”的处世良言。
而如今网络时代,各种输入法解放了打字的速度,走键如飞,满屏废话,少了慎重,多了放肆,仓颉造字的虔诚被废话连篇的啰嗦淹没,这是文字诞生之初不曾预料的尴尬。
而连篇累牍浩如烟海的网络小说动辄以几块砖头的厚度消耗虔诚的汉字时,语言仿佛成了累赘和负担,语言的美也离我们越来越远,我们辜负了仓颉的美意。
知堂老人在他小品文里,引李日华著《紫桃轩杂缀》卷一白石生旧事,白石生辟谷养生,默然独坐,有人问他不答话,一问再问,他回说,“世间无一可食,亦无一可言”。
这种不想说话,不想诉诸语言的慵懒和无奈,你我也许都曾有过,在“我想静静”的歧义里,在《庄子·齐物论》开篇嗒然若丧形如槁木的呆坐里,在冬天墙头根晒太阳眯缝着眼的沉默里,在朋友微信问你最近如何,你却百无聊赖的不想回话的空白里。
阅读下面的材料,根据要求写作。
花解语,鸟自鸣。
生活中处处有语言,不同的语言打开不同的世界,比如雕塑、基因等都是语言,还有有声的、无声的语言。
语言丰富生活,演绎生命,传承文化。
请以此为话题写一篇不少于800字的文章,题目自拟,体裁不限,诗歌除外。
【优秀范文1】《无声之语,掷地有声》在这广袤的世界里,语言以其多样而奇妙的形式存在着。
它不仅仅局限于我们日常的交流对话,还有那些无声却充满力量的表达。
雕塑,便是一种凝固的语言。
当我们站在一尊尊精美的雕塑前,仿佛能听到它们在诉说着历史的沧桑与辉煌。
比如断臂维纳斯,那优美的线条、端庄的姿态,无不展现着古希腊时期对美的追求和理解。
她虽无言,却以其独特的艺术语言,向我们传达着爱与美的永恒主题。
再看秦始皇陵兵马俑,那一排排栩栩如生、神态各异的士兵雕像,仿佛在诉说着古代战争的残酷与辉煌,让人感受到秦朝的强大与威严。
这些雕塑作品,以其独特的材质、形态和线条,向我们讲述着过去的故事,传递着创作者的思想和情感。
基因,是生命的内在语言。
它以一种神秘而精妙的方式,决定着生物的形态、特征和行为。
从简单的微生物到复杂的人类,基因都在默默地发挥着作用。
它就像是一本生命的密码书,记录着物种的进化历程和遗传信息。
当科学家们解读基因的序列时,他们仿佛在倾听生命最深处的秘密。
基因的语言,不仅决定了我们的外貌和生理特征,还影响着我们的性格、天赋和易患疾病。
它在无声中塑造着每一个生命,演绎着生命的奇迹和多样性。
无声的语言,有时比有声的更能震撼人心。
比如,一个眼神可以传递深情与关怀,一个微笑可以给予鼓励和温暖,一个拥抱可以表达安慰和爱意。
在父母饱含期望的眼神中,我们能读懂他们的殷切希望;在朋友真诚的微笑里,我们能感受到友情的珍贵;在爱人深情的拥抱中,我们能体会到爱情的甜蜜。
这些无声的语言,无需言语,却能直抵心灵深处。
大自然也是一位善于运用无声语言的大师。
四季的更替,是大自然的语言。
春天的繁花似锦,告诉我们生命的复苏与希望;夏天的绿树成荫,展示着生命的蓬勃与繁荣;秋天的金黄稻穗,诉说着丰收的喜悦;冬天的白雪皑皑,象征着生命的休整与等待。
【导语】让时间在知识的枝条上、智慧的绿叶上、成熟的果实上留下它勤奋的印痕!想要作⽂写的好,作⽂素材是必不可少的。
以下是⽆忧考为⼤家整理的《2018江苏3篇⾼考满分作⽂》供您查阅。
智慧是⼀间寂寞空屋 夏⾬初霁,于校内⼀棵不知名的⽼树上,拾得⼀只蝉蜕,很好的中药。
⼀颗露⽔滚落。
就着千千万万露⽔的光芒,我看清了这只晶莹剔透的蝉蜕,这是⼀间寂寞的空屋,惹⼈怀想蝉那令⼈敬佩的、⽣命的智慧。
如同⼤⾃然⼀样,智慧也有其⾃⾝的景象。
智慧即是⼀间寂寞空屋,不盘花簇锦亦不⾦碧辉煌,只如蝉蜕⼀般在灰⾊的⾬幕中微微闪耀着⼀星光华,于漫漫长夜中点燃了⼀⾖灯⽕。
寂寞空屋,耐得住寂寞亦拒绝悲凉。
蝉之⽣命有限,于阴暗潮湿的地下蛰伏数载只为了⼀个夏天。
数千个寂寞长夜它们⽆⾔熬过,待到⼀朝⽻化,便成为盛夏最出⾊的歌者。
这时,它们的⽣命已然垂垂⽼矣。
⼈之⽼年,免不了⾃怜⾃哀,忧伤慨叹,哪⾥来的⼼情唱什么歌呢?可蝉偏不。
“乌发如银”的时节偏要⽇⽇欢歌,这便是⽣命的⼤⽓度。
寂寞空屋,可有形可⽆形,是⼀个⼈此⽣⽣命存在的证据。
⼈之智慧便在这空屋中岁岁积淀,蕴于⾎脉的最深处。
项脊轩,旧南阁⼦也。
这是归有光的寂寞空屋。
室仅⽅丈,容不下⾦银珠宝亦容不下繁华如梦,容得下的仅是那⼀份割舍不断的回忆。
“某所,⽽母⽴于兹……”归有光在这⾥读书成长,⾝后有母亲嘘寒问暖的⾝影。
空屋虽寂寞,此⼼却温柔,体察⽗母亲情,就是我们最平实的智慧感悟。
寂寞空屋,给⾼蹈以平实,给浮华不定的⼼灵以脚踏实地的依靠。
史铁⽣活到最狂妄的年纪上忽然残废了双腿。
他的世界,从此不再有欢笑嬉闹。
他⾛进地坛,⾛进百代帝王家遗落下的那⼀间寂寞空屋。
他看见叶上阳光、花间蜂蝶,他听见这世界繁华落尽,⽣命⼀如往昔的答案。
“死亡是⼀个必然来临的节⽇”,史铁⽣如是说。
他的⽣命于此⼀间寂寞空屋中褪去了年少⽓盛,褪去了⾼蹈与不切实际的幻梦,他拥抱敞开的⽣命之门,成为智者。
⼈活于世,往往被各种各样的幻光所眩惑,⼼灵与智性迷失在追逐所谓天堂的路途中。
2018江苏高考优秀作文选登与评析2018年江苏省高考语文作文题根据下面的材料,按照要求作文:慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
(孟郊《游子吟》)为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉…… (艾青《我爱这土地》)在这些神圣的心灵中,有一股清明的力和强烈的慈爱,像激流一般飞涌出来。
甚至毋须探询他们的作品或倾听他们的声音,就在他们的眼里,他们的行述里,即可看到生命从没像处于患难时的那么伟大,那么丰满,那么幸福。
(罗曼·罗兰)请以“忧与爱”为题,写一篇不少于800字的文章。
要求:1.立意自定;2.角度自选;3.除诗歌外文体自选。
《忧与爱》你明儿个就回城里了?哦,你过来,做爹的有几句话要跟你说。
记住以后回来,见了乡里乡亲的都打个招呼,记不得叫啥没关系,人家都记着你哪!前儿个你二爷给你递烟,你说说,你不抽就算了,干啥非抽你自己的?就你的烟好?你让他老人家脸往哪搁!回来那天,邻居二婶问你啥时候回来的,你说“今天早上”,说“今儿个”不就行了?撇啥腔?这才出去几天,舌头就不会打弯儿了?以后说话,先想想村里人咋说!你舅那天陪你喝酒,你咋不干?谁不知道喝了难受?你没看你舅那天那个高兴劲儿?啥?酒不好?地瓜干酒,你在城里都买不到!昨儿个你跟你妈去南坡锄草,你锄倒了多少稻子?你看你妈多疼,你还嘻嘻哈哈不当回事儿?锄完草回来,吃完饭你就往那儿一坐,你不能帮你妈洗洗碗?你看你妈一天哪儿闲过一会儿?你小时候勤快劲儿哪去了?回城里你也这样?你那西服,到家里就脱了吧!不穿西服就没人知道你是城里人,没人知道你是干部了?穿大裤衩子有啥丢人的,你小时候不还光屁股满村跑了吗?自己得劲儿不就行了?昨儿个那包点心,你啥给扔了?啥?过期了?庄稼人有啥过期不过期的?那点心是前庄你表姐给你妈捎的。
她日子过得多紧巴你不知道?这么扔了你心里能得劲儿?那小兔崽子挑食你也不管管?肥肉不吃,青菜不吃,整天吃那个方便面,那玩意儿能比吃个馒头营养?当你媳妇面我不好说,你这是疼孩子?下次别再偷着给你妈塞钱,我估摸着你媳妇也不知道。
2018高考优秀范文(江苏卷)几场大雪,几次降温后,立春近在眼前,年味越来越浓。
我的君子兰终于蓓蕾初放,这是兰的语言,好应景。
【交代时间:大雪后,降温,立春引出话题:君子兰蓓蕾初放点明“兰的语言”】古人有菊之爱,“采菊东篱下,悠然见南山。
”有莲之爱,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
”喜爱君子兰的人亦不少,美句不甚列举。
谦谦君子,幽幽如兰!《孔子家语·在厄》:“芝兰生幽谷,不以无人而不芳,君修道立德,不为穷困而改节。
”【排比举例:①“菊之爱”---采菊东篱下,悠然见南山②“莲之爱”---出淤泥而不染,濯清涟而不妖“③“兰之爱“---谦谦君子,幽幽如兰芝兰生幽谷…不为穷困而改节】君子如兰,君子之交浅如水。
人们将真挚纯洁的友谊,称为“兰谊”,故有“金兰结拜”之称;君子嫉恶如仇,则有“兰艾同焚”、“兰摧玉折”之用;君子性情高雅,恩蕙长留,也才有“兰质熏心”,“兰薰桂馥”之赞。
// 人们常说,君子志趣高雅如兰,生于幽崖绝壑,不求闻达,抱芳守节,馨香环绕。
诗人屈原在《离骚》中曾将兰作为佩饰之物,表示自已洁身自好的情操。
“扈江离与薜芷兮,纫秋兰以为佩”,抒发了自己不与世俗同流合污、苟合取容的胸怀,表现了一个正人君子的高风亮节与胸襟坦荡。
作为一个做学问的君子,也得像兰花一样耐得住寂寞,自尊自爱,超越尘世烦恼。
// “兰生幽谷,无人自芳”正合乎君子宁静致远,孤独清高,不落俗不拘囿的性格。
孔子喜兰,认为“兰为百香之王”。
兰自洁而洁人,人因兰静心静气而尊贵。
【第一部分:①君子之交浅如水,“兰谊”,“金兰结拜”之称②君子嫉恶如仇,“兰艾同焚”“兰摧玉折”之用③君子性情高雅,恩蕙长留,“兰质熏心”,“兰薰桂馥”之赞第二部分:君子之趣高雅如兰兰(生于幽崖绝壑,不求闻达,抱芳守节,馨香环绕)举例屈原①将兰作为佩饰之物,表示洁身自好②“扈江离与薜芷兮,纫秋兰以为佩”,表示自己不与世俗同流合污、苟合取容的胸怀小总结:像兰花一样耐得住寂寞,自尊自爱,超越尘世烦恼第三部分:大总结:“兰生幽谷,无人自芳”的品质正符合君子宁静致远,孤独清高,不落俗不拘囿的性格。
2018年高考江苏卷作文满分借鉴经过一年的备考,2018年高考终于在不经意间来临了。
全省的高中生齐聚在考场上,迎接这场人生中最重要的考试。
与此高考作文也变得尤为重要,因为它体现了一位应届毕业生的语文水平和思维能力。
以下是一篇被评为满分的高考作文,希望能给即将参加高考的同学们一些借鉴。
标题:“感知自然,回归本真”正文:自然是人类生存的基础,也是人类建设美好家园的源泉。
在现代社会,我们常常忽略了自然的存在和价值。
作为新时代的青年,我们应该重新审视自然,回归本真。
我们生活在快节奏的城市中,压力和喧嚣无时无刻地围绕着我们。
我们在城市里工作学习,时刻都与电脑和手机相伴,熬夜成为了我们的常态。
而当我们走进自然的怀抱,我们才真正感受到了大自然的美丽和宁静。
站在山巅,呼吸着清新的空气,俯瞰着山脉起伏的景色,我们融入了大自然的怀抱,身心得到了释放和放松。
回归自然,不仅能够带给我们身心的舒缓,更重要的是能够让我们感受到人与自然的和谐。
在自然中,我们可以看到万物互生互存的规律,可以感受到一切生命都是平等而珍贵的。
在这个快节奏的社会中,我们往往忽略了身边的花草树木,只看到自己的需求和利益。
当我们在自然中停下脚步,静心观察,我们才会发现自然是如此的美好而宝贵。
回归自然,不仅能够带给我们身心的舒缓和思维的开拓,更重要的是能够让我们找回本真。
当我们融入自然的怀抱,我们会发现心灵得到了净化,思想得到了提升。
在自然中,我们可以放下城市的喧嚣,摆脱物质的束缚,重新审视和思考自己的人生价值和真正的追求。
我们会发现,只有回归本真,才能够找到自己真正的快乐和幸福。
尊重自然,回归本真成为了现代社会中我们应该共同践行的价值观。
我们应该尊重自然,保护生态环境,让自然继续为我们提供美丽和宝贵的资源。
我们应该回归本真,回归到最最真实的自己,不被世俗的束缚和物欲的追逐,找到真正属于自己的快乐和追求。
在这个高考的日子里,我希望每一位考生都能够珍惜这次机会。
最新2018江苏高考语文作文2018江苏高考语文作文篇一漫步于姑苏城的石桥流水间,看着或闻着那青瓦白墙的庭院里传来的阵阵香气,眼前总会浮现那抹忙碌的身影......正值暮春,万物复苏,给人们以生机之感,走在熟悉而陌生的巷陌之间,被一缕熟悉已久的桂花香吸引。
抬头时,已站在阿婆的院前。
院子里满是阿婆精心呵护的桂花树。
枝缝肆意生长,在绿叶的掩映下,时不时冒出几朵淡黄色小花,从未见过如此温柔的黄色,如同一轮明月散发的黄晕的光。
小花在绿叶间躲躲闪闪,宛若正值青春的羞涩的小姑娘,她的美,是只许阿婆欣赏的。
犹记年幼时,阿婆曾搂着我叙说她和桂花的情谊是早已深埋下的。
迫于生活,阿婆自小便学会做桂花糕,以此补贴家用。
她的青春是在浓得化不开的桂花香中弥漫开来的。
直到现在,正在经历花样青春的我才开始有点明白阿婆的青春。
我一直以为,青春是需要绽放的,要活出自己的个性,要经历欢喜、悲痛、叛逆的,那才叫青春。
然而,阿婆的青春显然不同于我们的青春。
有一条新的花裙子便可以兴奋上好几天,细致地打理好家中所有家务,以及不辞辛劳地制作桂花糕,为自己能担起家中一份担子而满足。
这是不同的两代人之间不同的青春,阿婆的青春多了一份责任。
踏入门槛,便看见了忙碌着的阿婆:头上包着一方蓝碎花布,丝丝沾在额上的银发尽数叙说着她的沧桑。
围着围裙,略微下弯的背使她显得那样吃力。
多少年后的阿婆依旧坚持做桂花糕,刹那间,我仿佛又看见阿婆伏身于石寨前,把蒸熟的米粉、糯粉、熟油、提糖拌匀搅合,然后轻轻压入模具。
蒸、擀、匣、刀切后,便盛在盘子里,洁白如玉的桂花糕氤氲着淡淡的桂香,融入口中,清甜爽口,细腻化渣。
这就是贯穿了阿婆整个青春的桂花香。
如今的阿婆早已青丝变为白发,但她依然坚持着做桂花糕,坚守着一份青春时期便已坚守的责任。
微风拂来,吹起淡淡的桂香,桂香中弥漫着阿婆的青春。
2018江苏高考语文作文篇二看见我妈在收拾衣服,走过去打趣:"妈,你看你,都一把年纪了,还学什么拉丁舞啊。
仓颉的好意我心领了仓颉造字,天雨粟,鬼夜哭。
老天落粟是庆贺人有了智慧,而鬼之所以哭,是再也不能玩弄人类。
我们的先人以仓颉造字的神话来开篇,可见对文字的郑重,而老一辈的人更是敬惜字纸,有字的纸不能扔,亵渎了字纸会遭天谴。
阿城《闲话闲说》里引用一观点,中国文字的发生是为了通人神,是纵向的,而西方文字是为了传播,是横向的。
难怪我们如此重视汉字,原来藏有最初的虔诚。
文字是语言的载体,而语言的交流不会限于文字一种形式。
禅宗不立文字,拈花一笑,彼此心知肚明,说出来就不是禅。
《易经》以阴爻阳爻两个符号来演绎世界。
而如今的网络电脑,追根究底,不过是两个数字1和0的游戏。
《庄子》里以无用之树枝繁叶茂来告诉你生存的智慧,《老子》里以飘风不终朝骤雨不终日的现象提示你繁苛之政难以持久,嵇康弹一曲广陵散来应对波荡众生的罪名,《西厢记》里的张生为莺莺临去时秋波一转的眼神而饱受相思煎熬,牛郎织女盈盈一水间脉脉不得语的相望又何必互诉衷肠?有时,说出来的话不及另一种形式的语言来得有效。
儒家厌烦滔滔不绝之人,觉得“巧言令色,鲜矣仁”,道家喜欢“希言自然”,佛家的禅宗更是不立文字,俗谚里则有“祸从口出”“沉默是金”的处世良言。
而如今网络时代,各种输入法解放了打字的速度,走键如飞,满屏废话,少了慎重,多了放肆,仓颉造字的虔诚被废话连篇的啰嗦淹没,这是文字诞生之初不曾预料的尴尬。
而连篇累牍浩如烟海的网络小说动辄以几块砖头的厚度消耗虔诚的汉字时,语言仿佛成了累赘和负担,语言的美也离我们越来越远,我们辜负了仓颉的美意。
知堂老人在他小品文里,引李日华著《紫桃轩杂缀》卷一白石生旧事,白石生辟谷养生,默然独坐,有人问他不答话,一问再问,他回说,“世间无一可食,亦无一可言”。
这种不想说话,不想诉诸语言的慵懒和无奈,你我也许都曾有过,在“我想静静”的歧义里,在《庄子·齐物论》开篇嗒然若丧形如槁木的呆坐里,在冬天墙头根晒太阳眯缝着眼的沉默里,在朋友微信问你最近如何,你却百无聊赖的不想回话的空白里。
此刻没有语言的语言,或许是另一种语言,也是我们更真实的人生。
粉墙黛瓦——时间轴里的浅吟低唱鸟鸣花语,虎啸猿啼,世上万物皆有语言,我独钟情中国古建粉墙黛瓦传递的浅吟低唱。
“一生痴绝处,无梦到徽州”,认识你,始于汤显祖。
流水线上生产的城市,复制的威尼斯小镇,克隆的霓虹灯璀璨夺目,我迷失在钢筋水泥构筑的樊笼里。
于是一个落花时节的暮春,我逃也似地离开了车水马龙的喧嚣城市,踏上一段青青石板路,穿过座座古牌坊,开启我的徽派建筑之旅。
建筑是世界的编年史。
当风靡一时的徽剧俨然明日黄花,传说也已沉寂,只有屹立在皖南大地上的粉墙黛瓦,宛如一位多情的女子在时间轴里辗转流徙,浅吟低唱着每一块砖,每一片瓦的前世今生。
建筑是凝固的音乐,那是无声的语言,用石头写成的史书。
明清时期如日中天的徽商荣归故里,千金散尽,建成一幢幢精巧别致的住宅,五叠式马头墙高低错落,抑扬顿挫的起伏变化宛如一曲曲田园牧歌,歌唱着桃花源里人家的恬淡闲适。
一代儒商更是将闲情逸致寄托于雕花梁架、楹联字画、木雕石刻上,在粉墙黛瓦的住宅里营造出别具一格的乡土建筑文化。
黛瓦粉墙疏林外,碧水环山烟雨中。
文学语言描绘的优美胜境总是令人心向神往。
远远望去,粉墙矗矗,栉比而立,掩映在湖光山色之中,犹如水墨丹青妙笔,描摹勾勒出一幅幅画里村庄。
我不是徽州人,可是对于每一个无家可归的城市流浪儿来说,或许这样的粉墙黛瓦亦可以盛放我的悠悠乡愁。
那日黄昏,我一步一步走向你。
柴扉虚掩,轻扣门环。
咯吱咯吱,一位蹒跚老妪缓缓将门打开,一阵潮腐的空气迎面扑来,仿佛用语言讲述着老宅的今生。
落日的余晖斜射进狭窄的天井,斑驳的墙壁上挂着已经松落的字画,楹联上的对联,字迹几不可见,也早已消退了鲜艳的红色。
门楼上“八骏图”石雕处野生的杂草,倒也生长得自在茂盛,随处堆在墙角的窗棂,积聚了厚厚一层灰,几只蜘蛛正忙着编织美丽的家园……我的心莫名地一沉,行将倾颓的百年老屋啊,在现代化快节奏的时间轴里,在落寂与自尊,矜持和无奈的岁月里,守着一个怎样的未来?暮色苍茫,斜晖脉脉,我辞别了好客的婆婆,穿过座座石牌坊,踏上青青石板路,回首,粉墙黛瓦在归途中渐成粉壁点点,高高的马头墙模糊成斑驳的背影,仿佛妈妈的背影定格,默默无声把游子守望!做个“知言之人”韩愈有言:“不知言之人,乌可与言;知言之人,默焉而其意已传。
”于是,非常神往“默焉而其意已传”的“知言之人”的境界。
然而,谈何容易!波兰作家雅-伊瓦什凯维奇说“谁若真想探究肖邦音乐的精神,理解肖邦音乐跟波兰有着何等密切的联系,谁就应悉心体会欧根·德拉克洛瓦所谓的蔚蓝的色调,它是波兰景色和在这大平原上诞生的艺术家的音乐的共同色调”,有几人真正领会得?王熙凤的“天下真有这样标致的人物,我今儿才算见了!况且这通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女”的八面玲珑又有几人做得到?舒婷表述了“我必须是你近旁的一株木棉,作为树的形象和你站在一起”的爱情观,同时她又明白“但没有人听懂我们的言语”。
魏征之所以能够让唐太宗一再纳谏,烛之武之所以能够“退秦师”,蔺相如之所以能够完璧归赵并且在渑池之会上争胜,与他们都是拥有三寸不烂之舌的“知言之人”大有关系!这些音乐语言、文学语言、政治语言、外交语言,还都在人类语言的范畴,即使不能一目了然,反复揣摩总能得之。
面对非人类的语言,你能否做个“知言之人”呢?竺可桢的《大自然的语言》熟悉吗?“几千年来,劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系,据以安排农事。
杏花开了,就好像大自然在传语要赶快耕地;桃花开了,又好像在暗示要赶快种谷子。
布谷鸟开始唱歌,劳动人民懂得它在唱什么……花香鸟语,草长莺飞,都是大自然的语言。
”你若“知言”,可以未雨绸缪。
刘亮程的《今生今世的证据》熟悉吗?“如果没有那些旧房子和路,没有扬起又落下的尘土,没有与我一同长大仍旧活在村里的人、牲畜,没有还在吹刮着的那一场一场的风,谁会证实以往的生活?”村里的这些,都会说话,你若“知言”,那村庄就还是你的村庄。
劳伦斯《鸟啼》熟悉吗?“当大地还散落着厚厚的一层鸟的尸体的时候”,鸽子、斑鸠、画眉纷纷开始了它们的啼叫。
作者明白:“无论人们情愿与否,月桂树总要飘出花香,绵羊总要站立舞蹈,白屈菜总要遍地闪烁,那就是新的天堂和新的大地。
”这些鸟儿都是“向死而生”的主儿。
你若“知言”,你对生活的感悟力就会不同寻常。
周晓枫的《斑纹》熟悉吗?蛇因为诱惑夏娃偷食禁果而被上帝惩罚,没有声带,没有听力,没有好的视力,没有四肢而只能用肚子行走。
当他们的鳞环叠合在一起时,振动起来就像响板——这是一种罪恶的音乐,因为常常是发出攻击的前奏。
如果你不“知言”,会有性命之忧。
其实,只要有心,有识,你就可以由“不知言”而“知言”。
做个“知言之人”,真好!与贝多芬面对面受所供职的杂志社文艺总监派遣,专程前往维也纳拜访乐坛巨擘贝多芬。
时间是1826年底。
枣红色的马虽然名为“的卢”,远没有罗贯中笔下刘备坐骑的数丈檀溪一跃而过的潇洒,她拉着马车,只是款款前行。
这,倒是方便我沿途欣赏哥特式建筑、青石板巷道之类的风景,只是内心比较焦急:据说,贝多芬健康状况堪忧。
说实在的,我对这位创作高产且高质的作曲家充满了好奇,尤其是一生与病痛为伴的他在刚过而立之年就耳聋加剧了,居然还有9部交响曲、1部歌剧、32首钢琴奏鸣曲、5首钢琴协奏曲等海量的创作行世。
坐在马车上,我想:有这么多的作品问世而且广有影响,是不是都像鲁热那样出手奇快呢?鲁热是谁?你也许不熟悉这个茨威格眼中的“一夜之间的天才”。
但是,你一定熟悉《马赛曲》。
对!就是法国国歌:前进,前进,祖国的儿郎,光荣的时刻已经来临……好友、斯特拉斯堡市长迪特里希让他为即将奔赴战场与普鲁士作战的莱茵将士谱写一首战歌,他在中央大道126号那间简朴的房子里彻夜不眠。
军号的吹奏声、炮车的辚辚声、民众为宣战而发出的欢呼声让他捕捉到了那趋于狂热的节奏,那是国民的脉搏。
历史记住了这个日子:1792年4月26日;同时记住了天性谦逊平和的鲁热。
只因为那激越的爱国音符。
终于,马车停在了贝多芬的寓所前。
保健医生希望我不要打扰贝多芬,但是贝多芬很热情地欢迎我的到访。
他甚至还从藤椅上欠了欠身。
我们的交谈从亨德尔说起。
因为贝多芬曾经说过:“亨德尔是有史以来最伟大的作曲家,我极愿跪在他的墓前。
”不是同行相轻嘛?怎么会有此盛赞,而且心悦诚服的?贝多芬娓娓道来:当年,年过半百的亨德尔中风导致右半身瘫痪,詹金斯大夫宣判了他的“死刑”:“再不可能继续创作了!”对一个热爱音乐创作的巨匠而言,不能创作可不就是生不如死!但是,亨德尔罔顾医生在滚烫的温泉水中不能超过3小时的告诫,每天泡上9个小时,愣是恢复了活力。
他用痊愈的右手写出了清唱剧《扫罗》和小夜曲《诗人的冥想》等佳作。
随后更有《弥赛亚》的辉煌:在伦敦上演时,英王乔治二世亲临剧院,当第二部分终曲《哈里路亚》奏响时,国王激动得站起来听完了全曲。
从此,《哈里路亚》要站着听作为一条不成文的规定一直延续到今天。
只因为那一声声“哈里路亚”传递了对上帝的敬畏。
正是在亨德尔的激励下,贝多芬才走出了耳聋带来的暴躁、孤僻以致绝望而企图自杀的困境,成为葛里帕查盛誉的“前辈大师不朽的光荣的继承人,亨德尔、巴赫、海顿、莫扎特的伟大艺术的扩大者”。
告别贝多芬,回味着三位艺术家的人生,是他们用各具特质的音乐语言为我们打开了一个个美妙的世界,让生活丰富,让生命精彩,让文明承传。
三个月后,惊闻贝多芬与世长辞!用语言连缀心灵的星空广袤的天地间有着各种语言的奏鸣。
巨浪隆隆是海的呼号,松涛阵阵是树林的沉吟;唧唧如诉是秋虫的私语,厉厉如怨是子规的哀词。
然而这些各式的奏鸣终究没能融合成一种高级的和谐来,只有我们人类,才懂得用语言沟通万籁,让话语之河汇成心灵之海。
您看,我们学会了外族的语言,使我们告别了老死不相往来的岁月;国际性语言英文让黑人白人情同手足;一个聪明的波兰人更发明了世界语,交流中使人们感觉到,我们的心竟这么近。
然而,有的时候我们也无奈地发现:心灵之河会凝滞了,语言之桥会冰封。
天然的隔阂虽给了我们话语的多彩,但也给我们出了这样的难题:无数种的颜色如何交辉一统?语言与沟通的问题,首先便是一个文化包容与交汇的问题。
我们不止一次地见到过一方人操着方言斥另一方人的方言是“鸟语”,我们也不止一次地目睹过一方人用弹孔般的眼睛打量口音不同的另一方人。
事实上,对于一个民族乃至一种文化,语言便是其传承与保持的第一要素,尊重并接纳一种语言,往往是真诚沟通的起点,是包容和接纳一种文化或一个群体的前提。
倘若我们不分青红皂白地扼杀掉藏语,便不会有汉藏情深的和美;普鲁士人在法兰西推行德语霸权,换来的只是法国民众来自心灵与情感深处的拒绝。