2020高考语文作文素材：命题作文“界”素材运用指导【仿真试题】
阅读下面的材料，按要求作文。
“界”是什么？字典上说：界限，一定的范围。可以引申为规则、法律、道德、标准等。也可以理解眼界、视界、心界等。为什么要有界？约束行为，维护秩序。我们怎样对待界？守界还是越界？有的界必须守，有的界就要越。守界会怎样？越界又会如何？
请以“界”为题作文，不少于800字，诗歌外文体不限。
题解鲜立意
这是一道独字型命题作文，确定这类题目的立意，最常见的方法就是组词，然后拓展词语的外延。或者为“界”重新确定一个概念，但必须言之成理。
1 对待不同的界，有不同的态度
首先，我们要缩小立意范围，将“界”具体化。但是所定的“界”需要体现哲理意味或反映社会现实。可以根据提示语来分类：①界即度——法度。比如道德有界，法律有界。这类界要坚守。②界即框——处世的边框。比如宽容的界、自私的界、性格的界等。这类界要选择，要控制。③界即世界。比如眼界、心界。这类界要超越。
2 态度不同，文法不同
缩小的立意范围，就要根据不同的立意来构思。立意为“法度”类，适合结合社会热点，正反素材对比地进行议论。立意为“为人处世”“性格品质”类，适合讲述故事，或是抒情与议论相结合，但是要现身说法。立意为“眼界”“心界”类，适合抒情性的散文或排比成段的议论文，境界开阔有气势。
选材微点拨
康德在《纯粹理性批判》中说：“这个世界上唯有两样东西能计我们的心灵感到深深的震撼，一是我们头顶上的灿烂天空，一是我们内心崇高的道德法则。”这则大家耳熟能详的名言，可以放在开头，作为论述个人道德之界，可放眼古今中外，将那些秉持内心之“界”的哲人高士、清廉之士，抑或普通人纳入笔下。“欲穷千里目，更上层楼”，告诉我们要将自己的“眼界”放宽，就要不停地上下求索，不停地越“界”，可将那些孜孜以求、奋斗不息的饱学之士纳入笔下。“没有规矩不能成方圆”，做任何事都要有一定的规矩、规则、做法，否则无法成功。这“规矩”也就是“界”，可将规矩、法则之严肃性纳入笔下。
备考素材吧
素材一研究的越界
华罗庚越界“改行”
1945年，尽管华罗庚已经是世界数论界的领袖学者之一，但他并不满足，决心中断他的数论研究，另起炉灶。多年后，他多次说起，“假如我当时不改行，大概只能写几篇数论文章，我的数学生命也就结束了，但改行了就不一样了。这是我一生中最为自豪的选择之一。”他的改行，实际上是其治学之道“宽、专、漫”中的“漫”，他扩大眼界，使自己的专业知识“漫”到其他领域。这样，他选择的范围就越来越大。从解析数论中“漫”出来，是他一生研究数学的得意之笔。
素材点拨：宋代诗人陆游在《剑南诗稿·书叹》有云：“人生如春蚕，作茧自缠襄。”我们往往会被自己已有的成就困住，不思进取。而华罗庚则敢于打破光环之“界”，开辟新天地，值得我们敬仰与学习。
运用示范：待在熟悉的领域，倚仗自己努力奋斗来的成功和地位，心安理得地接受众人的膜拜，似乎亦无可厚非。然而。将自己裹在坚硬的“茧”内，唯恐越“界”，到头来，定腐朽而平淡无奇。数学奇才华罗庚，在35岁的时候，敢于中断数论研究，在多复变函数论、矩阵几
何学方面作出了卓越贡献，更影响了世界数学的发展。勇于“越界”，他的数学生命才最终能够绚烂多姿。
素材二道德的守界
美国反兴奋剂局：不遮丑不护短
2020年8月24日，美国反兴奋剂局（USADA）宣布将剥夺阿姆斯特朗在环法自行车大赛获得的“七冠王”称号，并对其处以终身禁赛的决定。但也有人称USADA作为一个非营利性组织，并不拥有取消阿姆斯特朗冠军的“决定权”。也许USADA的做法欠妥，但美国人认为，成绩并非禁药借口，获得成功的前提是不能越过职业道德这个“界”。
素材点拨：生活中，总有几多选择，打破常规，也许就会创造奇迹，可如果这个“非常规”是不道德的，这个界就必须坚守住。阿姆斯特朗不守界，就该受到惩罚。
运用示范：作为环法“七冠王”得主，曾经的“抗癌斗士”，阿姆斯特朗一向被认为是体坛的励志传奇和楷模。由于他被查出服用了兴奋剂，被美国反兴奋剂局处以终身禁赛的决定。一夜间，英雄变成了骗子，越过了那不可逾越的“界”，巨星从此陨落。
模拟练兵场
人生无“界”
◇广东湛江二中湛楚莹
想起王家卫在他的电影《堕落天使》中借杀手之名说出的那番话：“当你年轻时候，以为什么都有答案，可是老了的时候，你可能又会觉得人生其实或许没有所谓的答案。”王家卫想向我们表达的，不正是一种人生的变幻不定么？就像人生的定位，年轻时，我们过早地为自己定下所谓的“人生目标”。成功的标准，或许会随着我们的成长渐渐变换，越过当初定下的“界”，甚至偏离最初的方向。所以我想，人生无“界”，没有什么所谓的答案，过早的圈定范围徒劳而无功。
我很喜欢米开朗基罗时常挂在嘴边的那句话：“未来是不可想象的，我宁愿去工作，去尝试，而不是坐在这里思考或者漫谈未来。”未来不可想象，过早地定位，循规蹈矩地守“界”，将使我们的人生陷于多么困窘的境地啊1就像数学大师华罗庚的那段人生经历，在数论方面卓有成就的他后来竟转投数学教育及其他研究领域。“这是我一生中最为自豪的选择之一。”他说，“数论的研究对我来说已是极限，如果不能转投其他领域，我的数学生命早就死了。”的确，如果华罗庚将人生之界定位在数论，在数论的尖塔中拼命执著，或许早就没有了如今广泛的成就。因为没有过早地定位人生，勇于“越界”，他的数学生命才最终能够绚烂多姿。
而反观当今行走于喧闹街市的所谓“逐梦人”，过早地定下人生目标，盲目而虔诚地以此为“界”定位自己的来路去路，孳孳汲汲地向前，却卒无所获，我就时常感到一种出离的悲哀。人生有波折也有深埋，有静流也有狂涛，那些在此之前的定位也是徒然的。人生无“界”，与其偏执于过早定下的那些飘渺的目标，我更愿意在前行中寻获属于我的定位，那才是真正能经受住考验的人生。
就像撑杆女王伊辛巴耶娃，如果偏执定位于前期诸事不顺的体操生涯，将还有谁，能为我们呈现一番姹紫嫣红的飞跃，演绎与众不同的人生？
就像画家凡·高，如果盲目定位于22岁以前的那些念想，将还有谁，能为我们呈上如火燃烧的《向日葵》，给我们扑向太阳的生命力量？
人生无“界”，不必过早定位人生，放飞未来，还人生一个更广阔的康庄大道吧！
点评文章自由灵动，摆脱了一般议论文写作之“界”，由王家卫的电影谈起，引出自己的观点：人生大概没有永恒的定位。接着用米开朗基罗的一段话和著名数学家华罗庚的事例来印证前文的观点。然后自然地联系现实，谈“盲目虔诚地守‘界’而孳孳汲汲地向前，却卒无所获的庸常人生”，从反面给予读者警醒。文末再宕开一笔，提请读者要敢于不断尝试，不守“界”，敢越“界”，才能走出更广阔的人生之路。全文散而不乱，引证丰富，思路清晰，论证层次分明，
