教师如何用教材教学

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教师如何用教材教学:基于儿童经验的视角1

摘要:当对教材的观念由“教教材”转变为“用教材教”时,教师面临着一个更需深入思考的问题,即如何用教材教学。从儿童经验的视角来探讨这一问题,或许能帮助我们看清问题的症结所在。本文首先厘清儿童经验与教材的关系;然后从儿童的经验看教材的价值所在;最后从三个方面回答“教师如何从儿童经验角度用好教材”。

关键词:学生经验;教学;教师

儿童、课程、教师是牵动教育教学领域的几个核心概念,由于对其理解的不同,产生了不同的理论流派。“儿童中心论”认为儿童是起点、是中心、是目的,儿童的发展、生长是理想所在,教师和一切科目只从属于儿童的发展。“学科中心论”则把注意力固定在课程教材方面,认为课程教材比儿童自己经验的内容重要的多,而忽视儿童的个人特点和经验,致使儿童一味地被动接受知识。随着基础教育课程改革的深入,对作为链接儿童与课程纽带的教师的探讨越来越受到关注。课程教材对于教师到底意味着什么似乎已达成共识,那就是教师不是“教教材”的教书匠,而是“用教材教”的专业人员。那么,我们不禁要追问,作为专业人员的教师应怎样用教材进行教学呢?在教师教学研究中,对于如何用教材教的研究成果不计其数,但立足于儿童经验的视角,审视儿童、课程和教师三者的关系,思考“怎样用教材教”时,还有一些问题值得我们进一步思考。

一、儿童经验与教材是何关系

各门不同科目的教材本身就是经验,但它们是种族经验,把人类长期积累起来的历史文化、科学技术等各种知识经验以有组织、系统化的方式呈现出来。体现知识逻辑性的教材不可避免地与儿童现有的经验存在差距,从而产生冲突和分歧;第一,儿童的狭小的然而是关于个人的世界和非个人的然而是空间和时间无限扩大的世界相反;第二,儿童生活的统一性和全神贯注的专业性与课程的种种专门化和分门别类相反;第三,逻辑分类和排列的抽象原理与儿童生活的实际和情绪的结合相反。[1]

具体来说,首先,儿童所接触的世界十分有限,生活在一个属于他个人的世界中,对事情往往有自己独特的感悟和理解。而教材所提供的材料,则是令儿童感到陌生的人类长期积累的历史和无限辽阔的世界,是儿童当前经验水平难以企及的。其次,儿童的生活是一个整体,他们所关心的、感兴趣的事物就构成了他自己的整个“宇宙”,当他们做不同的事情时,比如从“捉迷藏”转向“弹弹珠”,他们几乎意识不到彼此之间的转变、中断、割裂和区别,因为那是他们自己的世界,所做的事情都是他们的兴趣和乐趣所在。而当儿童一走进学校,分门别类的学科教材便开始把儿童完整的世界加以割裂和肢解,语文是某类知识经验的逻辑组织,数学却是另一些系统的材料等等。再次,学科教材是被归了类的经验,并以成人的心理习惯按照逻辑顺序组织而成,与它们在经验中原来的地位相割裂。而儿童经验的事物并不是归了类的事物,事物本身也不是分门别类地呈现出来的,把儿童亲身经历的各种经验综合在一起的是感情的联系和活动的连结。一句话,

1当代教育科学2010年第10期

已经归了类的各门科目是许多年代的科学的产物,而不是儿童经验的产物。[2] 儿童经验与教材之间的这些冲突和分歧难道真的就能说明两者存在着性质上的某些不可逾越的鸿沟吗?其实不然,儿童的经验和构成科目的各种不同形式的教材之间只存在着程度上的不同,而不存在着性质上的鸿沟。我们不应以对立的眼光看儿童与课程,而要聚焦于它们彼此的相互联系。这就需要我们认识到,儿童和课程仅仅是构成一个单一的过程的两极;正如两点构成一条直线一样,儿童现在的观点以及构成各种科目的事实和真理,构成了教学;从儿童的现在经验进展到以有组织体系的真理即我们称之为各门科目为代表的东西,是继续改造的过程。[3]因此,在看待儿童与课程问题时,更应要看到的是:一方面,儿童经验本身怎样早已包含着组织到系统化的科目中去的一些同类因素和对发展和组织教材达到现有水平起着作用的那些态度、动机和兴趣;另一方面,怎样用教材来引导儿童,解释和发展儿童的经验,并发现从儿童的现在经验到教材所包含的更为丰富和成熟的经验之间存在哪些步骤。

二、从儿童的经验看教材的价值何在

当我们抛弃儿童与课程相互对立(或者是强迫儿童,灌输教材里的知识,或者是放任自流,儿童按兴趣自我发展)的偏见时,或许就会看到理解儿童与课程的第三种可能,即在儿童发展的整个过程中,儿童现在的经验里的事实和真理和教材所包含的事实和真理是同一发展过程的起点和终点。教材属于逻辑化的成熟经验,是由儿童当前比较粗糙的经验发展而来的,代表了儿童现在经验的发展可能性、前进方向和可能结果。但教材也不是有待于完成的遥不可及的结果,而是指导儿童当前经验的一种素材和方法。换句话说,成人心目中系统的和精确的经验对我们具有的价值,在于按照儿童生活直接所表现的那样来解释它,而且还继续对它进行引导和指导。[4] 儿童的经验是一个不断生长和发展的过程,儿童现在的经验是发展的起点和基础,虽然与成熟经验间存在着差距,但其提供了某些儿童经验生长倾向的信号或标志。对待儿童此时的经验,我们既不能轻视它,也不能对它们过于热情,因为儿童生长的各个阶段是互相联系和不断变动的。儿童现在的经验绝不可能是自明的,需要某些东西去刺激和解释。而教材能够解释和评价儿童现在出现和消失的那些行为,并要按照它们在儿童的整个生长过程中占有的地位加以解释和评价。我们要认识到儿童现在的各种倾向、意图和经验在生长过程中占有独特的地位,是在一种发展的经验中必须趋向于完成的阶段。对于那些有利于儿童力量、兴趣经验发展的行为,教师要趁热打铁,运用教材中的系统知识予以解释。比如,当儿童在计算、测量和匀称地排列事物方面产生兴趣和冲动时,教师可以运用数学上的学问———数的程式和关系进行解释;当儿童好奇于光亮时,物理科学能用于解释;当儿童在作画或胡乱涂鸦中产生艺术冲动时,拉斐尔和科罗的艺术可以给予解释。在应用教材解释儿童现有经验的过程中,关键是要意识到,“解释事实是在它充满活力的运动中去看它,是在它和生长的关系中去看它”[5],而不能只流于形式,机械地、不经转化和改造地使用教材知识。

儿童经验作为整个经验正常生长的一部分,就有必要获得一定的指导。儿童不可能不借助于周围的环境条件和学习材料,而仅仅通过自我思维和自我创造发展出事实和真理。发展并不是指仅仅从心灵里获得某些东西的意思,它是经验的发展,发展成真正需要的经验。[6]因此,儿童的本能和冲动、兴趣和爱好、情感和行为需要周围环境和所接触和使用的材料的刺激。作为逻辑经验形式的教材理应被用来揭示儿童经验展开的可能前程,指导儿童经验的发展。我们可以从杜威