3继谢赫后，南陈的姚最写了《续画品录》，提出了前人所未提的“心师造化”论。
４．宗炳的《画山水序》是中国第一篇正式的山水画论。
“圣人含道暎物，贤者澄怀味象”论是由宗炳提出来的。
宗炳在论山水画功能时，首先谈的就是仁智之乐
５．唐代著名美术理论家张彦远在其著作《历代名画记》中对谢赫提出的“六法”作了最早的解释，并对六法内容作了新的补充，即关于立意问题。
被后世称为“宋四家”的是苏轼、米芾、蔡襄、黄庭坚。
７．“谚云：‘黄家富贵，徐熙野逸’不唯各言其志，盖亦耳目所习，得之于心而应之于手也。
……”，其中黄家指的是黄筌。
“徐黄异体”“徐”指的是徐熙“黄”指的是黄筌，他们的画风对宋代花鸟画影响很大。
8．明万历年间，莫是龙、董其昌、陈继儒及沈灏提出山水画的南北宗论，这是中国绘画史上第一次提出的关于画派的理论。
9.清初画坛四僧之一的石涛在创作中提出“我用我法”“师古人之迹而不师古人之心，宜其不能一出头地也。
”他的艺术主张大都收录在其著作《苦瓜和尚画语录》。
10..齐白石先生曾讲：“作画妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世。
”
11..两宋代花鸟画的风格主要以院体工笔为主。
明代王履提出“庶免马首之络”的绘画见解。
13“笔墨本无情，不可使运用笔墨者无情。
作画在摄情，不可使鉴画者不生情。
”是清代画家恽南田（寿平）所提出。
恽南田的美学思想集中体现在他的《南田画跋》中．并在《南田画跋》中提出了“画以简贵为尚。
”
14、元代黄公望在《山水画诀》中提出了画之四病 ---- 邪、甜、俗、赖
15、.“逸笔草草，不求形似，聊以自娱”的观点出自倪瓒的《论画》中。
16、郭若虚在《论三家山水》中，对三家山水评价很高“三家”是指李成、关仝、范宽
17、.以“四王”为代表的“仿古”思想，在清初画坛上占有统治地位，是当时的正统思想。
“四王”指的是王时敏、王鉴、王翬、王原祁。
18、．“将无项，女无肩”、“坐看五，立量七”是唐五代荆浩中绘画经验的总结。
荆浩《画说》
19、.钱选把笔墨视为区分文人画与非文人画的标志。
20、.中国第一篇正式的山水画论是《林泉高致》8．宗炳的《画山水序》是中国第一篇正式的山水画论美术文献。
21、.将画竹过程分为“眼中之竹”、胸中之竹、手中之竹的画家是郑板桥
扬州八怪之一的郑燮根据自己的创作经验，论述了艺术创作过程中“眼中之竹”、“胸中之竹”和手中之竹“的区
郑板桥是扬州八怪中思想活跃人物。
其画以兰、竹、石为名，山水、杂花亦作之，皆以水墨为上。
“摄情说”出自恽南田
0.赵孟頫“作画贵有古意”的古意指绘画要取法唐人
集中体现了他的艺术观。
的口号由陈独秀提出，主张中国画要改良，必须采用西洋画写实之精神。
13.有法必有化提出者是石涛
2.“画狗马难于鬼魅”的绘画理论出自于《韩非子》
3.开创简笔水墨人物画的画家是梁楷，其代表作有《泼墨仙人图》、《太白行吟图》、《六祖截竹图》。
5.南北朝时期王微的山水画论著作是-《叙画》
唐代张怀瓘在《画断》中提出的是三品
27.南宋邓春在《画记》中所记，“至徽宗皇帝，专尚法度，乃以神、妙、逸、能”为次。
黄休复在《益州名画录》中将四格的顺序重新作了排列，把唐代居于四格之末的逸提到了首位。
. .宋代绘画理论家黄休复，在《益州名画录》中说：“画之逸格，最难其俦。
”
宋初黄休复在《益州名画录》中将“四格”重新排列为逸品、神格、妙格、能格。
1415.“畅神”与“怡悦情性”指的是美术的审美功能。
“解衣般礴”
4.“夫画者，成教化，助人伦，穷神变，测幽微”出自于张彦远的《历代名画记》
7.“腕弱笔痴，全亏取与，状物平扁，不能混圆”是宋代郭若虚在《图画见闻志》中论述的板病。
8.唐李嗣真著《续画品录》，评画家之品第为上、中、下三品。
9．“外师造化，中得心源”论提出者张操，曾著有《绘境》一书。
13.宋初，乾德年间，黄居寀为待昭翰院，其勾勒填彩，风致韵丽之书法，成为画院的标准，形成一派。
15.画史中所称的“青藤”、“白阳”是指明代水墨大写意代表人物徐渭和陈淳
17.唐代张彦远的《历代名画记》其内容包括______等14个方面的论述，为我国古代画论最佳之作。
18.宋被世人列为神品的武宗元传至今的代表作有《朝元仙仗图》
0.清初六家是指王时敏、王原祁、王翚、王鉴、恽寿平、吴历。
18.清代邹一桂的《小山画谱》提出画有两字诀，这两字诀是活脱
19.明代吴门四家是指沈周、文徵明、唐寅、仇英宋代人称马一角、夏半边的是马远和夏圭。
1.张彦远《历代名画记》论述了成教化、助人伦,怡悦情性的绘画功能对六法的新阐述、绘画的评论标准绘画用笔论“山水之变，始于吴，成于二李”的观点
2.明代院体画家有吴伟林良戴文进吕纪.明末人物画大家被称为南陈北崔的是指陈洪绶和崔子忠。
属于倪瓒的画论观点是逸笔草草，不求形似聊以写胸中逸气 .逸气
二、填空题(
提出了“六要”，其六要是：气、韵、思、景、笔.、墨荆浩在其论著《笔法记》中说，“水晕墨章，兴吾唐代”
1.2.唐代画家在继承东晋以来的青绿山水画风格之外，又开创了水墨山水画，代表人物是张璪和王维。
3.“山水之变，始于吴，成于二李。
”“吴”指的是吴道子，“二李”指的是李思训和李昭道。
张怀瓘在品评顾、陆、张时提出“象人之美，张得其肉，陆得其骨，顾得其神。
神妙无方，以顾为最。
7.宋代表现江南景色水墨山水画的代表人物是董源、巨然。
8.谢赫《古画品录》是一部较为系统完整的绘画品评专著。
他提出的“六法”是美术理论的一项新贡献。
其内容是气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写。
郭熙的《林泉高致》，是宗炳、王微、荆浩之后论山水画极有价值的著作。
10.郭熙在其画论《林泉高致》中提出山水画创作中透视学上的“三远”论，即高远、深远、平远。
郭熙在《林泉高致.山水训》中以春、夏、秋、冬四时山水为例，讲解了何为画之景外意
20.黄宾虹认为绘画要墨法分明，提出墨法有七：即淡墨、浓墨、泼墨、积墨、破墨、焦墨、宿墨。
不收，运笔不流畅。
24.画之逸格，最难其俦。
拙规矩于方圆，鄙精研于彩绘。
笔简形具，得之自然，莫可楷模，出于意表。
25.曹仲达，曹国人，仕至朝散大夫，最工梵像，“曹之笔，其体稠迭而衣服紧窄”，有
.“吴兴八俊”之一的钱选，原来是和赵孟頫在一起有名望的人物。
他提出的“士气”说与赵孟頫的“书画用笔同法”说既相似，又有所区别。
他们俩提出绘画具备“士气”的两个条件：一是作画以书法用笔;二是画家要有清高的品格。
两者互为联系，互为表里，缺一不可。
之首的是李公麟，其代表作是《维摩诘图轴》。
