中国历代皇室用玉之宋代

中国历代玉器造型特点（唐宋－明清篇）分享者：般般知玉关键字：历代玉器造型特点时期：原始社会－夏时期唐宋玉器造型隋朝著名的镶金边白玉杯隋朝历史很短，不足40年，但却是一个承前启后的朝代：她为大唐帝国的创建铺平了根基。

在玉器史上，隋代陶玉器工艺也不曾有什么独特的建树，可她却为一个新的玉器时代拉开了序幕。

1957年陕西省西安市李静训墓出土，高4.1厘米、口径5.6厘米、底径2.9厘米此杯为直口平唇，深腹，下有假圈足，平底实足。

口部内外镶金一周，金沿宽0.6厘米。

杯用白玉制成，保存完整，造型、制作均很精美。

从这件镶金边白玉杯看，隋代已有了很精湛的玉器制作技术。

唐代玉器与汉代玉器风格迥然不同。

唐代在玉器雕琢上，最重要的特点是花、鸟、兽等纹饰及器物边缘有细密而较长的阴刻直线，给人一种雕琢如生的感觉，另外，玉人、玉兽、玉鸟的造型也有自身特点。

在唐代玉器上，三岐骨朵云大使用，这种云尾细而长，云头分为三部分，两侧似往外卷，中间部分小而团、微前凸。

制作琢工较精，刀法不乱，布局均匀，细而厚重，为唐代玉琢的又一特点。

唐龙纹璧宋元时代，玉器细腻灵巧，小件多，大件少（除北京团城元朝大玉瓮外）。

虽然花鸟一类没有唐代淳厚朴实，但因受当时国画风格的影响较深，所以非常重视神态。

琢工无粗制滥造之处，是宋元时代突出的特点。

传世宋代玉兽中，虽有异兽，但雕琢风格属写实者为多，注重肌肉处理，躯干部位有如布袋装西瓜，浑圆凸起，结构感较强。

宋代玉鸟或鸟纹玉器除少量立体型外，多为片状、衔花，玉雕的平面感较强，注重大的结构轮廓，边缘弧线少且简练，鸟身饰有长而有力的阴刻线条。

这类玉佩表面保留着较大的平面，平面边缘呈光滑的缓坡，镂雕剔去的部分准确而不琐碎，古玩家谓这“肉头”，即风格浑厚。

宋代玉鱼种类较多，一般头较小，鱼身扁平或微微隆起，分为光素无鳞和有鳞两种。

鱼鳞是用直线或弧度极小的弧线交织出的网状纹，线条较有力。

一些鱼尾饰有匀称有力的弧线。

许多玉鱼衔有荷叶、茨菰，荷叶为平面圆形，边缘四处向内微凹。

60件宋代玉器，清新雅致！北宋的统一带来了文化经济的繁荣，特别是宋徽宗赵佶的嗜玉成瘾，更加促进金石学的兴起，城市经济的繁荣，都直接或间接地促进了宋、辽、金玉器的空前发展。

宋徽宗虽然不是一个好皇帝，但却是个出色的艺术家，爱好金石艺术，这对工艺美术的发展给予巨大的影响。

尤其宋徽宗时，一件集南北两派玉雕技艺的巅峰之作羊脂白玉鹤佛手坠，更是堪称绝世之宝，徽宗挚爱，珍贵无比。

该件取徽宗年间偶得的一小块千年罕有的和田冰河深处之羊脂灵玉籽料，集南北两派之高手历时三年而成，一面由北派技法雕白鹤，一面由南派技法雕佛手，可称巧夺天工，可惜此物今已失传。

皇室玉器宋代出土古玉增多，滋长了仿制古玉之风，周朝、汉代的古玉器大量出土，包括良渚文化玉等出土，朝廷及士大夫热于收集、整理研究，金石学的形成，兴起了一股复古集古玉的热潮，为满足社会需要，宋代访古玉大量涌现，访古玉的渊源虽可追溯到商周时期，唐代也有仿制，但基本上是仿摹同代器形的。

大量仿远古时代造型的玉器是始见宋代，因此，意义上的仿古玉应是宋代开始的。

民间玉器玉器商品的出现，刺激民间琢玉业的发展，也因此促进了玉器市场的繁荣。

玉不再是皇家专用，而进入流通市场，民间琢玉主要的消费对象已不完全是宫廷高官贵族，也不是文人雅士，而是对玉器十分迷恋的普通百姓，因此宋代出现了平民化的世俗题材玉器。

花鸟玉器从唐代开始的花卉纹玉器到北宋得到了兴盛的发展，当时形成一门专琢花鸟形玉器的玉作。

宋代花鸟形玉器与当时绘画艺术相互影响，共同谱写宋代艺术篇章。

宋代的花鸟形玉器多呈写实风格，花朵、花板、花茎一应俱全。

最能反映宋代佩饰玉水平的要推各种雕工精细、形态优美的花鸟形玉佩。

白玉杯盘，清，杯高 5.6cm，口径8.3×10.2cm，足径4.5×5.9cm；盘高2.4cm，口径18.8×22.1cm。

白玉杯盘附件乾隆御玩款白玉龙王像坠，宋，高4.5cm，宽1.5cm。

白玉骑凤仙人，宋，高7.8cm，宽5.4cm，厚2.2cm。

宋代玉器特征【附精美馆藏古玉组图】古玩鑫古玩圈内小有影响力的收藏公众号每日发布专业古玩文章帮助提高收藏鉴赏能力还等什么呢赶快关注我吧来源网络版权归原作者所有公元960年，宋太祖赵匡胤统一中国，结束了五代十国长达200年左右的社会大动荡。

宋代分为北宋和南宋两个时期，有319的历史。

宋代建国之初，励精图治，政治开明，军事强盛，社会稳定，国力开始恢复，经济逐渐复苏，制玉业随着经济的发展迅速崛起，比唐代有更大发展。

走向世俗化、商品化宋代是中国玉文化发展史上的一个重要时期。

经过五代十国漫长的玉器生产低潮之后玉器生产骤然升温，国家的统一带来了文化经济的繁荣，特别是宋徽宗赵佶的嗜玉成瘾，这些都直接或间接地促进了宋代玉器的空前发展。

这时，民间玉雕行业初具规模，玉器市场应运而生，卞梁、扬州、杭州都出现了专门经营玉器的店铺。

宋代玉器世俗化的倾向与民间玉雕的兴起与商品经济的发展是休戚相关的，民间玉雕主要的消费对象已不完全是皇室贵族，也不完全是士大夫阶层，还有对玉器十分迷恋的普通百姓。

宋代所用玉材以和田白玉、黄玉、青白玉占主流，还有地方玉、水晶、玛瑙等。

巧色巧雕的大量运用始于宋宋代玉器受当时的绘画艺术影响甚深，清新雅致、形神兼备，极具文人情趣，毫无粗制滥造。

其制作工艺有以下特征：1.圆雕人物、动物的特点概括性很强，刀法纯熟，造型生动，栩栩如生。

2.首开深层立体镂雕制作之先河，为元明清三朝镂雕工艺提供先例。

3.阴线刻比唐粗疏，但委婉流畅，用于服饰上使衣袖有飘动感，凤鸟翅羽、鱼类鳍尾以及花叶多用根根挺拔的直阴刻线刻画。

4.能巧就玉材之色泽，而施以适宜之雕刻，这种工艺称巧雕，玉称巧色玉。

巧色玉最早出现在商代，汉代也偶尔有见，宋代这种工艺则被广泛运用。

仿古玉从宋代开始宋代重视传统文化，加上地下出土的古物增多，兴起了一股复古思潮。

从宋徽宗到宋高宗对古物尤其古玉器很感兴趣，搜集很多，封建统治者的这些行为，对宋代考古之风的形成乃至整个社会对古玉器的鉴赏，都产生很大影响。

各类玉器的寓意大全，长知识了，你了解多少玉必有工；工必有意；意必吉祥”。

中国是“玉石之国”，玉石不但是一种珍宝，更是一种文化，从远古时的“巫玉”发展到“官玉”乃至到今天的“民玉”，无不蕴藏着深刻的中国传统的哲学思想和人生理想，有着深厚的文化底蕴。

从中国玉雕图案中，可以深刻体会到玉石传承的文化内涵。

人们通过以动物、植物，山水、人物、神话、传说以及组合图案，通过谐音，嫁接，比喻，象征等艺术手法来表情达意。

这些吉祥图案表现了人们对美好事物的愿望、追求、寄托和向往。

那么这些玉器图案寓意你了解多少呢？复古，有点韵味第一类人物观音：观音心性柔和，仪态端庄，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害，大慈大悲普渡众生，是救苦救难的化身。

分多种,如观音手抱小孩为送子观音；观音手抱净瓶为送福观音；观音边站一个手拿荷叶的善财童子,寓为求财者得偿所愿,连年有余。

诸佛菩萨：上带有如来，达摩和观音的图案，寓意有福（佛）相伴，保佑平安。

独家：玉器之美和田玉白玉籽料观音摆件笑佛：笑佛的宽容、大度、可促使自己平心静气，豁达心胸，静观世事起伏，笑看风起云涌,是解脱烦恼的化身。

佛亦保平安，寓意有福（佛）相伴。

财神：财神是传说中给人带来财运的一位神仙，佩带翡翠财神，财源滚滚来。

玉挂件。

和田玉白玉籽料《黄财神》玉牌罗汉：罗汉乃金刚不破之身，能逢凶化吉。

和田玉价格“两极分化”中低端玉器价格走低寿星：寿星公即南极仙翁；福、禄、寿三星之一。

寓意长寿。

渔翁：是传说中一位捕鱼的仙翁，每下一网，皆大丰收。

佩带翡翠渔翁，生意兴旺，连连得利。

渔翁得利：寓意福祥吉利。

童子：童子天真活拔，逗人喜爱；有送财童子，欢喜童子，如意童子，麒麟送童子。

刘海：与铜钱或蟾一起寓意刘海戏金蟾步步得金钱；或叫仙童献宝。

黑色背景石英晶体和田玉白玉籽料把件《刘海戏金蟾》钟馗：扬善驱邪，降除一切妖魔鬼怪，常有钟馗捉鬼的造型。

关公：关羽是最重义气和信用，勇猛和武艺高强称著于世。

和田玉白玉籽料关公挂件老子：春秋时思想家，道家创始人。

宋朝的玉器与金银首饰宋朝是中国历史上一个辉煌的时期，不仅在政治经济上取得了繁荣，文化艺术也达到了一个巅峰。

其中，宋朝的玉器与金银首饰在世界范围内享有很高的声誉。

本文将就宋朝的玉器与金银首饰进行详细的介绍。

一、宋朝玉器的发展与特点宋朝时期，玉器制作技术得到了极大的发展，成为当时艺术品市场上的热门商品。

宋代制作的玉器以精细、工艺考究而闻名，以玉石的纹理自然、颜色纯正和雕刻精细为特点。

宋代玉器多以淡绿色或白色的玉石为主，形制大致上以玉璧、玉佩、玉杯、玉瓶等形式为主。

其中，玉璧是一种圆形或方形的器物，一般用于祭祀、宴会等场合。

玉佩则是一种佩戴在身上的饰品，多含有祝福、保平安等寓意。

二、宋朝金银首饰的制作与流行与玉器一样，宋朝金银首饰的制作也取得了显著的进展。

宋代的金银首饰以纯度高、工艺精细而闻名，技艺更加成熟。

宋代金银首饰的款式丰富多样，有耳环、项链、手镯、戒指等形式。

其中，耳环作为一种常见的首饰，女性在婚嫁等重要场合都会佩戴。

宋代耳环多采用流畅的曲线和镶嵌的宝石来装饰，给人以高贵、典雅的感觉。

而项链、手镯等首饰的制作同样精益求精，不仅注重外观的华丽，还注重佩戴的舒适度。

三、宋朝玉器与金银首饰的鉴赏与珍藏宋朝的玉器与金银首饰在当时就颇受推崇，远销世界各地。

如今，这些古代艺术品不仅是收藏家们的心头好，还成为了艺术品市场的热门商品。

鉴赏宋朝玉器与金银首饰时，除了要注意其工艺、材质和纹样外，还要留意其历史背景和文化内涵。

同时，对于收藏家来说，选购时需要确保其版画完整、保存完好，并通过资质鉴定机构对其真伪进行确认。

总而言之，宋朝的玉器与金银首饰在艺术领域具有举足轻重的地位，展现了当时中国艺术的繁荣与美丽。

无论是玉器的精细雕刻，还是金银首饰的华丽装饰，都彰显了宋朝人对于工艺美术的不懈追求。

对于今人来说，鉴赏和收藏这些艺术品，既能体验宋朝文化的博大精深，也能让我们更好地珍视历史的长河，传承和发扬中华民族的优秀传统文化。

宋代玉器特点（图）宋代玉器的鉴定是古玉器鉴定的难题之一。

很多风格相似的旧玉器，在今天我们仍然难以准确断定它是唐代的、宋代的，还是元代的，甚至明初的。

但我们可以暂且仍然按照老方法将其笼统地称为宋玉。

而重要的是一定要将宋玉与明朝中晚期以后制作的玉器区分开来。

因为宋玉是十分珍贵的，宋玉鲜明的时代风格既是它的价值所在，也是鉴定宋玉的主要依据。

玉鱼莲坠玉器一经制成即被珍藏，但说到古玉的鉴赏研究，在过去则附属于金石之学，加上科学考古发掘工作开展，以前识物难以准确，所以过去的鉴赏家仅能依据形制文饰的风格大致将古玉分为周玉、汉玉和宋玉，并且尤其重视周玉和汉玉，这一方面是由于古人高度的工艺技艺确实到了令近世之人惊奇的程度；另一方面，由于宋玉文饰怪诞，造型奇异，多属礼仪之器，有关“先王典章制度”，所以有敬天法祖传统的中国人自然视发同的古玉为珍宝，甚至祥瑞。

乾隆皇帝鉴赏古玉的御制诗有八百首，其中只有三首是题宋玉的。

现代科学时代更为准确的古玉展现在我们面前，虽然披在古玉身上的封建神秘外衣已经剥去，但从先秦直至两汉的我国玉雕艺术的光辉成就仍足以使世人赞叹，不愧为我国古代高度发达的文化艺术的代表。

宋代玉透雕聚八仙花至于宋玉，老辈鉴赏家因其远离礼器，全归玩物而不睬；现代又因科学发现的标准器少而难以从大量的传世古旧玉器中区分出来，但这并不等于可以忽视宋玉。

因为大家知道，我国中世纪（约是唐宋元明时期）的文明更为辉煌灿烂。

比如，宋画和宋瓷（官窑为主）以高度的思想性、艺术性和鲜明的民族性，被举世公认为我国及东方美术的代表，人类美术史上的瑰宝。

玉器等工艺美术品以绘画为基础，因此必然与其有着同样的时代风格，因此也应该有相应的价值认可。

宋画尚流传下几千件，何况是质地坚韧，不怕水浸火焚的玉器，问题是如何在成千上万的古旧玉器中将其鉴别出来。

在这方面，老一辈的鉴定家如傅忠谟先生、傅大卣先生、张永昌先生，积累了大量的经验。

他们主要依据绘画及其他雕刻工艺，将历代古玉从形制文饰到玉质刀工，进行了大量严谨细致的分类排比研究，找出了唐宋元明玉器的特点。

宋朝玉器的特点从古至今，宋代玉器可以说非常独特，仿古之风始于宋代，世俗化玉器也出现在宋代。

宋代玉器的特点可以说举不胜举。

紫色百合香为您总结宋代玉器相关特点，并分享宋代玉器的小知识，使您对宋代玉器的认识更加深刻。

一、宋代玉器-风格特点宋代时期经济繁荣，尤其是皇帝宋徽宗对玉的热爱更是达到了痴迷的地步。

由于帝王的个人喜好，从而也促进了宋代玉器的积极发展。

宋代玉器造型灵巧大方，雕琢真实细腻，多以写实之风和世俗化风格表现玉器。

此时的玉器分为实用玉器和装饰类玉器两大类。

由于宋代发达的绘画艺术影响，使得玉器的纹饰也颇为讲究比例协调和对称之美。

二、宋代玉器-纹饰特点宋代玉器以日用玉器最多，纹饰图案也更加丰富，几乎所有的动植物、传说之物都可以作为玉器的纹饰。

比较常见的动物纹饰有虎、鹿、龟、鹤、天鹅、鸳鸯、鹅、鹦鹉、鸭、狗、兔、羊、羊、蝴蝶、鱼等。

植物纹饰有松、竹、梅、荷叶、莲花、灵芝、芦苇、梧桐、水草、云纹等。

传说题材的纹饰主要有龙、凤、螭、辟邪、瑞兽等。

三、宋代玉器-选材特点宋代玉器选用最多的是新疆和田白玉。

此外，还有黄玉、墨玉、青玉、独山玉、青海玉、玛瑙、水晶、绿松石等高档玉材。

四、宋代玉器-工艺特点宋代玉器的工艺较唐代时期更加成熟完备。

镂雕工艺是其发展创新，此时的镂雕玉器非常多，数量庞大，刀工细腻，构图非常有层次感。

五、宋代玉器-仿古特点宋代玉器不仅为皇家、达官贵人所单独垄断，玉器也流入民间，走向了寻常百姓家。

当时甚至还出现了玉雕市场和玉器店。

玉器的普及更加市民化，也被赋予了祝福美好和吉祥辟邪之意。

由于出土的古玉逐渐增多，使得玉器的仿古之风非常盛行，许多文人士大夫都热衷于金石学，对良渚玉器、商周玉器、汉代玉器整理研究，并形成了一定的文化浪潮。

由于社会需求的增加，大量仿古玉器出现，所以说仿古之风应该源于宋代。

六、宋代玉器-玉佩特点宋代玉佩形制多样，主要有花形玉佩、鸟形玉佩、鱼形玉佩、兽形玉佩、人物玉佩等。

最能反映宋代玉佩雕琢水平的应该是花鸟形玉佩。

剖析宋代玉器雕琢工艺的特征作者：叶培成来源：《丝路视野》2018年第19期【摘要】历朝历代都有着独特的玉器雕刻方法和特征，宋代是中国玉文化发展史上的一个重要时期，其玉雕技术也发展到了历史的一个新高度，研究宋代玉器的“宋刀”、“阴刻”、“镂空”、“巧色”等雕琢工艺特征，可以帮助人们了解当时的社会发展现状和生产技术以及人文环境，对于历史研究有着相当重要的意义。

【关键词】宋代玉器；雕琢工艺；特征剖析玉器是中华文化宝库中一颗璀璨的明珠，它有悠久的历史，高雅的品格，深厚的底蕴，精湛的工艺，为中华文明的产生与发展奠定了坚实的基础。

玉不雕不成器，玉雕技术既为当今历史研究留下了重要的实物证据，又让人们感受到玉器雕刻的华美和历史厚重以及社会的变迁。

从远古旧石器时代开始，华夏人就开始在温润的玉器上面雕刻各种景观、人物、动物和史实等艺术作品。

宋代从公元960年赵匡胤建立宋朝，到1279年赵昺亡国，共320年，其间又分北宋、南宋两个阶段，北方与宋前后共存的辽、金两个少数民族政权和宋处在同一历史时期之中。

宋代是中国玉文化发展史上的一个重要时期，经过五代十国漫长的玉器生产低潮之后，玉器生产骤然升温，国家的统一带来了文化经济的繁荣，特别是宋徽宗赵佶嗜玉成瘾，这些都直接或间接地促进了宋代玉器空前的发展和雕琢工艺的提升。

此时，民间玉雕行业也初具规模，玉器市场应运而生，卞梁、扬州、杭州都出现了专门经营玉器的店铺。

宋代玉器世俗化的倾向与民间玉雕的兴起与商品经济的发展休戚相关，民间玉雕主要的消费对象已不完全是皇室贵族，也不完全是士大夫阶层，还有对玉器十分迷恋的普通百姓。

历朝历代都有着独特的玉器雕刻方法特征，研究宋代玉器的雕刻特征，可以帮助人们了解当时的社会发展现状，对于历史研究有着相当重要的意义。

纵观宋代玉器雕琢的工艺，具有四大特征。

一、“宋工”形成，表现为“南细北糙”玉器的雕琢首先表现在刀工上，宋代玉器在雕琢工艺中表现的刀法有两种截然不同的风格：第一种是粗疏的刀法，这种刀法源自汉代的用刀发，带有一些“汉八刀”的味道。

古玉居说玉：“古玉美沁君须记,最是橙黄橘绿时”1.什么是古玉之“沁”？在中国，玉文化从旧石器时代绵延至今，已有8000多年历史了。

从兴隆洼的淡绿色玉玦，到红山文化绿色的C型龙，再到良渚文化鸡骨白的玉琮。

古玉记录了人类生活的进步和岁月的变迁。

神玉时代，它代表巫觋与神沟通的灵媒；王玉时代，它象征至高无上的王权；礼玉时代，他代表君子如玉的品格。

在古玉发展的每个阶段，都是人类精神和美好事物的象征。

随社会的发展，玉文化的表现形式也更加丰富——红山文化的玉龙、玉鹰，良渚文化的玉琮、玉璧，商周的玉刀、玉戈，春秋的剑饰、带钩，汉代的瑞兽，唐宋的花鸟发簪，元明清的大件玉雕，特别是清代，雕琢艺术可以说达到了中国玉雕史的巅峰，为中华玉的文化添增了绚丽的色彩。

图1 红山文化玉鹰古玉在传承的过程中，由于受到埋藏环境、地理气候、矿物质和有机物沁染、人类活动等众多因素的综合影响，展现在人们眼中的往往是斑驳的颜色，我们称之为沁色。

由于埋藏地域的土中所含物质不同，埋藏时间长短不同，古玉上的沁色也不尽相同，从而呈现出千变万化的颜色。

清代的陈原心在《玉纪》中，对玉器的沁色进行了详细的分类，其中有这样一段记载：“诸色受沁之源难以深考，总名之曰十三彩”,就是极言其色彩之多。

一般来说，我国的北方土壤多呈碱性，玉器沁色多为黄色土沁；南方土壤湿润呈酸性，玉器上的沁色则多为白色水沁。

而古玉出土之后，经过人体的盘玩，其体内的物质成分由于受到人气的涵养，玉性又会慢慢复苏，从而使古玉原先的沁色发生奇妙的变化，呈现出五光十色的丰富色彩。

图2 金沙文化五彩沁玉环2.沁的种类有多少？古玉常见的沁色有水沁－白色，朱砂沁－红色，土沁－土褐色和红色，水银沁－黑色，铁沁－暗红色，铜沁－绿色。

出土之玉常见沁色，分别有白色雾状的水沁、黄色的土沁、黑色的水银沁、绿色的铜沁，是由于玉器晶体表面布满细微裂隙，有机物或金属元素沁入，就会生沁色。

前人对沁色的误导，如：“地火沁、血尸古”等说法，均属于缺乏科学基本知识的无稽之谈。

Collection马未都话收藏72HEILONGJIANG PICTORIAL 宋代开始，有一种玉器开始悄悄流行，就是我们常说的玉坠。

什么是“玉坠”呢？就是一块玉疙瘩，穿一个孔，可以攥在手中，俗称“疙瘩件”。

过去古玩行里常说“那儿有一疙瘩件”，指的就是玉坠。

一般情况下，玉坠都是用籽玉来雕刻，它随形。

不管是雕动物，还是雕植物，看上去就是一个玉疙瘩。

也有特好的材料，根本不雕，就是一疙瘩玉，所谓“良玉不雕”。

电影《夜宴》中，葛优扮演的皇上，一开始手里就攥着一个玉疙瘩。

这件玉器是一个很重要的道具，在电影中反复出现，包括皇上发现被投毒以后，玉坠从他手中掉下来的细节描述。

电影中还设置了这样的情节：皇上拿着玉坠给皇后按摩，暗示一种暧昧的色情。

在中国73疙瘩件历史上，确实在按摩中使用过玉器，比如乾隆时期有一些按摩器，就是用玉做成的。

玉在预热的情况下，比如你拿手攥一会儿，它跟身体上的接触感受很舒适。

所以，玉坠这个道具在按摩的功能上是没有问题的。

问题是电影中的这个玉坠出现得过早。

前面说了，宋代开始有玉坠。

而《夜宴》描写的时间有点混乱，但大致是五代时期，时间要早一点儿。

我们当然不能说，五代就比宋代早一点，那时就肯定没有玉坠。

但不幸的是，皇上手中拿的这个玉坠是一个明代的典型器物，那么这个时间就大大的不对了。

所以我觉得文学作品，以及文艺作品当中，应该多注重一些历史的基本常识。

专业上没有错误，作品会更吸引人。

白玉雕卧狗形握　宋代　长7.8cm 观复博物馆藏HEILONGJIANG PICTORIAL74 我有一个朋友，是个著名主持人，他很喜欢玉器。

有一次，他拿着一个玉器来找我，让我给他判定一下。

他在电话里说：“马先生，我买了一个玉佩，明天拿给你看。

”他一来，我问：“你的玉佩呢？”他就拿出来给我看。

我告诉他：“你这个不是玉佩，是个玉坠。

”他说：“怎么就不是玉佩呢？这上面有一个眼，可以穿过绳去，挂在身上，这不就是玉佩吗？”我说：“您这块玉是个圆疙瘩，过去不一定是在身上悬挂的，有时候是手中拿的，攥在手里，分量比较重。

50张宋代玉器高清图，大饱眼福！宋代是一个伟大的时代。

南宋马远踏歌图（局部）在宋朝享国319年的时间里，在尊崇文化、重农兴商的治国理念下，不仅出现了经济、政治、文化、科技的繁荣，人民生活水平和幸福指数也得到了显著提高。

因此在赵宋时代，出现了大量带有民俗化特征的工艺品。

这其中也包括玉器。

宋代青玉鹅形盒宋代玉器最典型的特征是，完全摆脱了从前贵族用玉的专属，从宋代开始，玉器成为真正意义上的商品参与流通。

因此宋代玉器较之前朝的玉器，风格上更多地扬溢着民俗特色，在继承传统玉器特点的基础上，各种喜闻乐见的题材和造型层出不穷。

宋代白玉执荷童子中国玉器从宋代开始，变得越来越有人情味，尽管严谨庄重的意味被淡化了许多，但从此玉器真正步入了“民玉”时代，开始变得更接“地气”，更为广大社会基层人民所接受和喜爱。

从这个意义上讲，宋代玉器的发展和演变，对中国玉器的推广和普及作出了重大的贡献。

今天我们就展示一批宋代玉器作品。

这我们通过对这些宋代玉器的欣赏和品味，一窥赵宋时代的古人风采。

宋代白玉鱼莲巾环（巾环为宋人头饰）宋代白玉鸟衔花巾环宋代白玉鱼莲坠宋代执莲童子宋代青玉狗宋代云山双鹤纹玉饰宋代白玉云纹卮宋代双雀纹玉饰宋代白玉执莲童子宋代衔花孔雀玉饰宋代玉飞天宋代玉鸟宋代连珠花鸟纹玉饰宋代白玉双立人耳礼乐杯宋代玉鱼宋代玉马宋代白玉人宋代玉关公像宋代赴举图玉摆件宋代玉马宋代花形玉饰宋代玉飞天宋代白玉骑凤仙人宋代玉骆驼宋代仙女纹玉饰宋代白玉狗宋代白玉双兽宋代玉水月观音像宋代衔花孔雀玉饰宋代绳纹玉饰宋代白玉鹰宋代白玉驼獾宋代玉狗宋代白玉龙王宋代玉鹿宋代玉鹰宋代孔雀衔花玉饰宋代执莲童子宋代云龙纹玉饰宋代松阴听泉玉山子宋代玉象宋代玉飞天宋代道人观书纹玉带板宋代青玉鹅宋代白玉云龙纹饰宋代青玉鹅形盒宋代青玉鹅形盒（侧面）宋代青玉鹅形盒（侧面）宋代青玉鹅形盒（局部）。

汝窑科技名词定义中文名称：汝窑英文名称：Ru kiln定义：宋代五大名窑之一，与官(河南开封)、钧(河南禹县)、哥(浙江龙泉)、定(河北曲阳)窑齐名于世。

汝窑以产青瓷著称。

北宋后期被官府选为宫廷烧御用瓷器。

釉滋润，天青色，薄胎，底有细小支钉痕。

应用学科：材料科学技术（一级学科）；无机非金属材料（二级学科）；陶瓷（三级学科）；传统陶瓷（四级学科）以上内容由全国科学技术名词审定委员会审定公布求助编辑百科名片北京故宫藏汝窑天青釉圆洗汝窑，中国古代著名瓷窑，创烧于北宋晚期，因其窑址在汝州境内（今河南临汝、宝丰一带），故名。

汝窑以烧制青瓷闻名，有天青、豆青、粉青诸品。

汝窑的青瓷，釉中含有玛瑙，色泽青翠华滋，釉汁肥润莹亮，被历代称颂，有“宋瓷之冠”美誉，又与同期官窑、哥窑、钧窑、定窑合称“宋代五大名窑”。

汝窑开窑时间前后只有二十年，由于烧造时间短暂，传世亦不多，在南宋时，汝窑瓷器已经非常稀有。

流传到至今的真品，已知的仅65件，珍贵非常。

目录概述史料记载价值汝窑之谜特征历史汝窑的釉色展开概述史料记载价值汝窑之谜特征历史汝窑的釉色展开编辑本段概述在汝州境内（今河南宝丰清凉寺），故名汝窑。

是宋代五大名窑之一。

汝窑器具(2张)有两部分，其一于北宋后期被官府选为宫廷烧御用瓷器。

釉滋润，天青色，薄胎，底有细小支钉痕。

宋人评青瓷以汝窑为首位，明清两代品评宋代五大名窑时，也列汝窑为第一。

此窑烧瓷时间较短，南宋时已有“近尤难得”记载，明代前期景德镇德御厂曾一度仿烧，清代雍正、乾隆时更有年希尧、唐英等督窑大量仿烧，但鲜有乱真者。

临汝严和店、轧花沟、下任村三处遗址烧制民间用青釉瓷器，现称“临汝窑”，系汝窑中一部分。

烧瓷时间长，主要烧青釉，有印花、刻花装饰，以印花为主；造型纹饰与耀州窑有不少共同点，烧瓷历史比耀州晚，属耀州窑系。

汝瓷是我国宋代“汝、官、哥、钧、定”五大名瓷之一。

名瓷之首，汝窑为魁。

汝窑的工匠，以名贵的玛瑙入釉，烧成了具有“青如天，面如玉，蝉翼纹，晨星稀，芝麻支钉釉满足”典型特色的汝瓷。

在宋朝，物品等级的划分主要依据的是使用者的社会地位和官职级别。

具体来说，可以分为以下几个等级：
1.皇帝及皇室用品：这一类物品是专门为皇帝和皇室成员使用的，如玉器、金银
器、丝绸等。

这些物品的质地、工艺和图案都非常精美，代表着最高的品质和地位。

2.官员用品：官员用品是根据官员的品级和职位来划分的。

一般来说，高级官员
可以使用较为高档的物品，如玉器、金银器等，而低级官员则只能使用一般材质的物品，如陶器、铜器等。

3.百姓用品：百姓用品通常是指普通的日常用品，如陶器、铜器、铁器等。

这些
物品虽然不如高级官员和皇室用品精美，但也是当时社会生活中的必需品。

除了上述三个等级之外，宋朝还有许多其他的分类方式，如按照材质、用途、产地等等。

总之，宋朝的物品等级划分非常复杂，不同等级的物品在使用和流通方面都有严格的限制。

玉的人文内涵中国文化学上的玉，内涵较宽。

汉代许慎在《说文解字》中说，玉，石之美兼五德者。

所谓五德，即指玉的五个特性。

凡具坚韧的质地，晶润的光泽，绚丽的色彩，致密而透明的组织，舒扬致远的声音的美石，都被认为是玉。

按此标准，古人心目中的玉，不仅包括真玉（角闪石）还包括蛇纹石、绿松石、孔雀石、玛瑙、水晶、琥珀、红绿宝石等彩石玉。

因此，在鉴赏古玉时，我们不能只用现代科学知识来甄别优劣，还必须要有历史眼光。

中国是世界上主要产玉国，不仅开采历史悠久，而且分布地域极广，蕴量丰富。

据《山海经》记载，中国产玉的地点有两百余处。

经过数千年的开采利用，有的玉矿已枯竭，但一些著名玉矿至今仍在大量开采，为中国玉雕艺术的向前发展，提供源源不尽的原料。

中国最著名的产玉地是新疆和田。

和田玉蕴量最富，色泽最艳，品质最优，价格最昂，是中国古代玉器原料的重要来源，历代皇室都爱用和田玉碾器。

除和田玉外，甘肃的酒泉玉，陕西的蓝田玉，河南的独山玉和密县玉，辽宁的岫岩玉等，也是中国玉器的常用原料。

中国有句至理名言，叫“他山之石，可以攻玉”，这道出了琢玉的真谛。

事实上，巧夺天工的玉器，不是雕刻出来的，而是利用硬度高于玉的金刚砂、石英、柘榴石等“解玉砂”，辅以水来研磨玉石，琢制成所设计的成品。

所以，用行话来说，制玉不叫雕玉，而称治玉，或是琢玉、碾玉、碾琢玉。

琢玉的技巧是高超的，而治玉工具却是简陋的。

直到近代，中国人一直使用传统工具，如线锯、钢和熟铁制成的圆盘、圆轮、钻床、半圆盘和架以木制的车床来制作玉器。

在铁器发明之前的新石器时代和青铜时代，大部分工具甚至只是以木竹器、骨器和砂岩配制而成。

如此原始的工具，能琢磨出如此精彩的玉器，真是人间奇迹。

好的玉器，钟林先生归纳为四要素：材质、造型、工艺、主题，这四要素使玉超越了其“山岳精英”的自然属性，而包蕴了人的精神：山川之精英，人文之精美。

山川之精英，讲的是材质美，每件玉器必须弄清它是角闪石还是翠玉，或是绿松石、玛瑙、蛇纹石、水晶等彩石玉，进一步还要探讨它的产地。

宋代玉器考宋代玉器考宋代据流传下来的史料可知是一个生活极端细腻和富裕的时代，由于皇帝多才多艺，高度崇尚艺术和礼仪，力推恢复“周礼”，其吏治繁文缛节，“花石纲”，“生辰纲”蔚然成风，民间百姓也争相效仿。

《金瓶梅》中的描写虽是以宋写明，但宋的社会风气可见一斑，因为明毕竟离宋不远，且其历史资料并未遭到像文革那样灭失。

其社会风气同样也体现在其玉器的风格上，虽说出土的宋代玉器不多，学术界可资确凿的证据很少，但我们可从流传下来的具有高度思想性和艺术性的宋画、宋瓷、宋词，可知宋代的玉器一定不差。

从现存的一些文献资料和有确凿出土年代的墓葬中的玉器还是可以对宋玉做一番深入研究的，虽然目前对宋代玉器的研究还很少，因为学人会碰到困难，因为宋墓出土的古玉可能是唐或以前的，因为当时辽金等国并立，因为唐时异域风格文化的广泛侵入等等，但毕竟宋代疆域也算辽阔，我们从多项资料相互印证和学人感悟总能窥出宋玉的一些端倪。

出土宋玉之特征大家可以购买相关书籍查阅，也可去当地博物馆和考古研究所去感悟，据查几批重要的宋代玉器出土资料大致如下：四川蓬安县棉屏镇西拱桥村南宋夫妇合葬墓出土玉器3件；四川广汉市和兴乡南宋窖藏出土玉器11件；四川广元南宋墓腰坑出土玉器12件；安徽休宁城关镇南宋朱唏颜夫妇合葬墓出土玉器14件；江西上饶茶峙南宋赵仲湮墓出土玉器8件；河北定县两座宋代塔基出土北宋玉器l 00余件；河北正定天宁寺凌霄塔地宫出土玉器10件；浙江衢州市南宋墓出土玉器7件；浙江新昌南宋墓出土玉器5件；江西临川温泉乡南宋墓出土玉器23件；江西德兴市南宋(乾道年间)徐珩墓出土玉器14件；山东栖霞慕家店北宋墓出土玉器4件；河南宋太宗元德李后陵出土玉器4组；湖南耒阳城关六朝唐宋墓出土玉器3件；陕西西安西郊热电厂基建工地北宋墓出土玉器4组；上海松江区西林塔刹顶宝瓶和地宫出土宋代玉器20余件；上海松江区李塔地宫出土宋代玉器5件，《中国出土玉器全集》和《中国古玉研究文献指南》对上述部分出土玉器有摘录，大家可以去翻阅。

玉的趣闻——嗜玉成痴的皇帝宋徽宗中国玉文化源远流长，宋代的玉器艺术更是以其非凡的艺术成就照亮了后世的玉坛，甚至让乾隆皇帝发出了“后世端是让前人”感叹。

而宋代玉器艺术辉煌成就的取得却离不开一位痴迷于玉器的皇帝宋徽宗。

宋徽宗虽然缺乏治国能力，以致被金人亡了国，最后凄凉地死在今天的黑龙江省依兰县境内，但他却是中国历史上最富有艺术才华的皇帝之一。

他在位25年，酷爱文学和艺术，工书善画，广泛搜罗文物，对玉器十分偏爱，在宋徽宗的大力倡导下，宋代玉器艺术也进入到了一个新的境地。

由于皇帝本人偏爱玉器，皇家朝廷自然也就成了玉器最大的收藏者和使用者。

据文献记载，宫廷宗正寺玉牒所、文思院上界和修内司玉作碾磨的玉器以及地方属国、州郡进贡的玉器，是其玉器收藏的主要来源。

至于玉料，基本靠西域各国进贡和从新疆和田输入。

可惜目前国内考古出土和传世的朝廷用玉极为少见，而英国国家博物馆和美国芝加哥艺术学院收藏的数件宋徽宗时代玉器则为我们进一步追踪宋徽宗的喜好提供了极为鲜活的形象资料。

宋代铭刻玉器之风盛行，铭刻的内容多为佛经、诗词等，这主要也应归功于宋徽宗的喜好。

英国大英博物馆收藏的这批玉器均属铭刻玉器，上面或镌刻佛经，或镌刻诗词。

其中的一件羊脂白玉刀，长6.5厘米，刀把为玉璧状，玲珑可爱，刀面刻有《西北有高楼》一诗全文：“西北有高楼，上与浮云齐。

交疏结绮窗，阿阁三重阶。

上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲？无乃杞梁妻。

清商随风发，中曲正徘徊。

一弹再三叹，慷慨有余哀。

不惜歌者苦，但伤知音稀。

愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。

”末两行落款“皇宋政和二年秋九月吉日修内司玉作所恭制”。

可知，这件白玉刀是宋徽宗即位第12年（1112年）命宫廷玉作坊刻制而成。

《西北有高楼》是一首东汉乐府诗，出自组诗“古诗十九首”，是一无名氏诗人所作。

诗人生逢东汉末年，宦官当政，社会动乱，虽有报国之志和良驹之才，却无伯乐举荐，遂以此诗表达政治上的失意情怀，诗情悱恻，震颤人心。