江上一笼统,井上黑窟窿。 黄狗身上白,白狗身上肿。

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“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。” 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。 昨夜西风凋碧树 长林叶落，西风乍起的清秋时节，登楼远眺， 长林叶落，西风乍起的清秋时节，登楼远眺， 云淡天高，一条路通向遥远的天际。此情此景， 云淡天高，一条路通向遥远的天际。此情此景， 一种孤独寂寞油然而生， 一种孤独寂寞油然而生，似乎也唤起了一种追求 和探索的期望。 和探索的期望。 比喻在创业治学的开始阶段，必须高瞻远瞩， 比喻在创业治学的开始阶段，必须高瞻远瞩， 创业治学的开始阶段 视野开阔，耐得住寂寞孤独，而有所追求， 视野开阔，耐得住寂寞孤独，而有所追求，有目 同时认清前面要走道路， 标。同时认清前面要走道路，理清前人已有的成 这是第一阶段。 果。这是第一阶段。
“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在， 众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在， 众里寻他千百度 灯火阑珊处” 灯火阑珊处”
描绘了灯如海，花如潮的无宵节，情人约会的情景。 描绘了灯如海，花如潮的无宵节，情人约会的情景。 经过百千次苦苦追求，在那灯火冷落之处， 经过百千次苦苦追求，在那灯火冷落之处，终于见到朝思 暮想的意中人，不禁大喜，极度幸福、欢欣。 暮想的意中人，不禁大喜，极度幸福、欢欣。
那么怎样才能写出有境界的作品呢？ 那么怎样才能写出有境界的作品呢？
1.要志存高远，甘于寂寞；苦苦探索、执著追求； 要志存高远，甘于寂寞；苦苦探索、执著追求； 要志存高远 2.要有开阔的胸襟和卓越的见识，修身而成“大家”； 要有开阔的胸襟和卓越的见识，修身而成“大家” 要有开阔的胸襟和卓越的见识 3.对自然人生要做到：入乎其内又出乎其外 。 对自然人生要做到： 对自然人生要做到 入乎其内，即重视外物：才能获得丰富的创造材料， 入乎其内，即重视外物：才能获得丰富的创造材料， 细致体察感受外物，作品才有生气。 细致体察感受外物，作品才有生气。 出乎其外，即轻视外物：跳出自然人生之外， 出乎其外，即轻视外物：跳出自然人生之外，才能纵 观生活的整体，作品才能内容深刻，情致高远。 观生活的整体，作品才能内容深刻，情致高远。
冯延巳【鹊踏枝】 冯延巳【鹊踏枝】
庭院深深深几许？杨柳堆烟， 庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕 无重数。玉勒雕鞍游冶处， 无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章 台路。 台路。 雨横风狂三月暮，门掩黄昏， 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计 留春住。泪眼问花花不语， 留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋 千去。 千去。
研读第七至十则： 研读第七至十则： 谈论诗人的思想和艺术修养。 谈论诗人的思想和艺术修养。
你从王国维的“三种境界”中获得了 你从王国维的“三种境界” 你哪些启示（齐读） 你哪些启示（齐读）
蝶恋花 晏殊 槛菊愁烟兰泣露， 罗幕轻寒， 槛菊愁烟兰泣露， 罗幕轻寒， 燕子双飞去。 明月不谙离恨苦。 燕子双飞去。 明月不谙离恨苦。 斜光到晓穿朱户。 斜光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树， 独上高楼， 昨夜西风凋碧树， 独上高楼，望 见天涯路。 欲寄彩笺兼尺素， 见天涯路。 欲寄彩笺兼尺素， 山长水阔知何处！ 山长水阔知何处！
“造境”与“写境” 造境” 造境 写境”
《月夜》杜甫 月夜》 州月，闺中只独看。 今夜鄜fū州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚幌，双照泪痕干。 何时倚虚幌，双照泪痕干。 《雨霖铃》 柳永 雨霖铃》 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无 留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼， 绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语 凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
咏
雪
江上一笼统，井上黑窟窿。 江上一笼统，井上黑窟窿。 黄狗身上白，白狗身上肿。 黄狗身上白，白狗身上肿。
大雪纷纷落地，真是皇家瑞气， 大雪纷纷落地，真是皇家瑞气， 再下三天和妨，放你娘的狗屁 再下三天和妨，
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
问题研讨： 问题研讨：
“有我之境”和“无我之境”两者是否有高下之分 有我之境” 无我之境”
5、研读五、六则： 、研读五、六则： 从作者的感受、作品表现的角度谈“境界” 从作者的感受、作品表现的角度谈“境界”。 •境界是情与景的统一； 境界是情与景的统一； 境界是情与景的统一 •要有“真景物、真感情”； 要有“真景物、真感情” 要有 •“真景物、真感情”应得到鲜明真切的表达。 “真景物、真感情”应得到鲜明真切的表达。
陶潜【饮酒诗】 陶潜【饮酒诗】
结庐在人境，而无车马喧。 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 此中有真意，欲辨已忘言。
练百度文库练
• 下列境界中，哪句是“有我之境”？ 下列境界中，哪句是“有我之境” • A “明月松间照，清泉石上流” • B “叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一 风荷举” • C “碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦” • D “感时花溅泪，恨别鸟惊心”
踏莎行
雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒， 雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜 鹃声里斜阳暮。 鹃声里斜阳暮。 寄梅花， 成此恨无重ch ng数 chēn江幸 驿yì寄梅花，鱼传尺素，砌qì成此恨无重ch ng数。郴chēn江幸 寄梅花 鱼传尺素， 成此恨无重chóng 自绕郴山，为谁流下潇xiāo湘去？ xiāo湘去 自绕郴山，为谁流下潇xiāo湘去？ [参考译文] 参考译文] 楼台在茫茫大雾中消失，渡口在朦朦月色中隐没。 楼台在茫茫大雾中消失，渡口在朦朦月色中隐没。北望桃 源乐土，也失去了踪影。我正被幽闭在郴州的一所旅舍内， 源乐土，也失去了踪影。我正被幽闭在郴州的一所旅舍内，漠漠 春寒，惹人愁闷。斜阳下，杜鹃声声，凄历辛酸，令人倍增伤感。 春寒，惹人愁闷。斜阳下，杜鹃声声，凄历辛酸，令人倍增伤感。 尽管驿站传来封封家书， 尽管驿站传来封封家书，但"梅花"和"尺素"堆积案头，只 梅花" 尺素"堆积案头， 是增加了无数的乡愁离恨。（ 。（梅花和尺素表示亲友间的寄赠和慰 是增加了无数的乡愁离恨。（梅花和尺素表示亲友间的寄赠和慰 前者见《荆州记》 陆凯与范晔交善，自江南寄梅花一枝， 藉。前者见《荆州记》：“陆凯与范晔交善，自江南寄梅花一枝， 诣长安与晔，并赠诗曰： 折梅逢驿使，寄与陇头人。 诣长安与晔，并赠诗曰：‘折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所 有，聊赠一枝春。”’后者是说鱼能传递书信，典出《玉台新咏》 聊赠一枝春。”’后者是说鱼能传递书信，典出《玉台新咏》 后者是说鱼能传递书信 题名汉蔡邕《饮马长城窟行》诗的“客从远方来，遗我双鲤鱼。 题名汉蔡邕《饮马长城窟行》诗的“客从远方来，遗我双鲤鱼。 呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。 郴江原本是绕着郴山的， 呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”）郴江原本是绕着郴山的，它是为 谁而偏偏向北流入潇湘的呀
玉楼春
宋祁
东城渐觉风光好， 东城渐觉风光好，縠皱波纹迎 客棹。绿杨烟外晓寒轻， 客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏 枝头春意闹。 枝头春意闹。 浮生长恨欢娱 肯爱千金轻一笑， 少，肯爱千金轻一笑，为君持 酒劝斜阳，且向花间留晚照。 酒劝斜阳，且向花间留晚照。
张先《天仙子》
• 《水调》数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春 水调》数声持酒听，午醉醒来愁未醒。 春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。 春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。 沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。 沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。重重帘幕密 遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。 这是 遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。 一首送春词。上阕写春愁无限及人生遗憾。 一首送春词。上阕写春愁无限及人生遗憾。五句 话写五件伤怨的情事： 水调》歌怨声哀切， 话写五件伤怨的情事：《水调》歌怨声哀切，醉 醒愁未醒，送春归去不知何时能回； 醒愁未醒，送春归去不知何时能回；临镜而伤年 光飞逝，回忆往事历历，只有空怀旧梦。 光飞逝，回忆往事历历，只有空怀旧梦。下阕通 并禽”写自己孤独， 过“并禽”写自己孤独，月弄花影烘托出人生之 无奈； 落红应满径”暗喻作者情绪的低落。 无奈；以“落红应满径”暗喻作者情绪的低落。 全词调子沉郁伤感，情蕴景中。 全词调子沉郁伤感，情蕴景中。“云破月来花弄 是千古传诵的名句。 影”是千古传诵的名句。这首词是为人称道的佳 作。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴” 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴” 衣带渐宽终不悔
描绘热恋中情人的相思之苦。情有独钟， 描绘热恋中情人的相思之苦。情有独钟，专一 执着，虽衣带渐宽，枯槁憔悴也心甘情愿， 执着，虽衣带渐宽，枯槁憔悴也心甘情愿，无怨 无悔。 无悔。 比喻创业治学的过程中，要坚忍不拔， 比喻创业治学的过程中，要坚忍不拔，百折不 创业治学的过程中 具有不怕艰难险阻， 挠，具有不怕艰难险阻，不惜殚精竭虑的献身精 这是第二阶段。 神。这是第二阶段。
4、研读第三、四则，谈谈你是怎样 、研读第三、四则， 理解“有我之境” 无我之境” 理解“有我之境”和“无我之境” 的？
• 有我之境：作者带着强烈的主观情感（内 有我之境：作者带着强烈的主观情感（ 心不宁静或喜或悲）观察外物， 心不宁静或喜或悲）观察外物，并把这种 感情投射到外物之上， 感情投射到外物之上，情显在景上 。 • 无我之境：作者不是带着强烈的主观情感 无我之境： 内心宁静平和）观察外物， （内心宁静平和）观察外物，外物以本来 生机勃勃的面目呈现在诗人眼底。 生机勃勃的面目呈现在诗人眼底。景物上 没有明显的情感烙印，情隐于景下。 没有明显的情感烙印，情隐于景下。
是作家的主观情 境界是作家的主观情感 与客观景物相交融而形成 与客观景物相交融而形成 景物 的艺术画面. 的艺术画面
1、围绕“境界”王国维提出 、围绕“境界” 了哪些独到的观点？ 了哪些独到的观点？
1、“造境”与“写境”有何区别？ 、 造境” 写境”有何区别？ “造境”：诗歌中的意境是诗人按其 造境” 造境 主观理想虚构而成，离现实较远。 主观理想虚构而成，离现实较远。 “写境”： 诗歌中的意境是诗人按 写境” 客观自然描写而成，更贴近现实。 客观自然描写而成，更贴近现实。
比喻经过艰辛的探索和追求， 比喻经过艰辛的探索和追求，终于获得事业 经过艰辛的探索和追求 成功，学业有成，理想实现的无比喜悦和快慰， 成功，学业有成，理想实现的无比喜悦和快慰， 这是第三阶段。 这是第三阶段。
王国维在此则中谈的是创业之路、 王国维在此则中谈的是创业之路、治学 之路。他认为大事业大学问不可能一蹴而就 大事业大学问不可能一蹴而就， 之路。他认为大事业大学问不可能一蹴而就， 必须循序渐进，进行长期的探索和追求， 必须循序渐进，进行长期的探索和追求，必须 坚忍不拔、百折不挠，不仅要有天赋， 坚忍不拔、百折不挠，不仅要有天赋，更需要 进行刻苦的修养。他强调的是一种献身精神， 进行刻苦的修养。他强调的是一种献身精神， 这既是一条充满荆棘和险阻的艰辛之路， 这既是一条充满荆棘和险阻的艰辛之路，也可 使人体验到最高的精神愉悦， 使人体验到最高的精神愉悦，话中蕴含深邃的 人生哲理。 人生哲理。
十则
------王国维
• 王国维，字静安，号观堂，浙 王国维，字静安，号观堂， 江海宁人。国学大师， 江海宁人。国学大师，被鲁迅 誉为“研究国学的人物” 誉为“研究国学的人物”，与 梁启超、陈寅恪、 梁启超、陈寅恪、赵元任并称 清华四大导师、 清华四大导师、“教授的教 授”。 • 其学术研究涉猎广泛， 其学术研究涉猎广泛，成就 甚高。著有《红楼梦评论》 甚高。著有《红楼梦评论》 《宋元戏曲史》《人间词话》 宋元戏曲史》《人间词话》 》《人间词话 其中《人间词话》共六十四则， 其中《人间词话》共六十四则， 是其最有影响的著作， 是其最有影响的著作，融中国 传统古典文论和西方美学于一 行文流畅自然，见解独特， 体。行文流畅自然，见解独特， 精辟阐释了“境界说” 精辟阐释了“境界说”。
青玉案元夕 东风夜放花千树。更吹落、星如雨。 东风夜放花千树。更吹落、星如雨。 宝马雕车香满路。凤箫声动， 宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶 光转，一夜鱼龙舞。 光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄 金缕。笑语盈盈暗香去。 金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他 千百度。蓦然回首，那人却在， 千百度。蓦然回首，那人却在，灯 火阑珊处。 火阑珊处。