4.2文化在继承中发展(仇恒俊)

的关系，批判地继承传
革故鼎新，我们就能够 作出正确的文化选择， 你如何看待这两种观点的？请说出理由。 片面。认为我国古代教育思 片面。我国古代教育 想有消极方面，应摆脱这些 成为自觉的文化传承者 思想有许多合理成分， 消极方面的影响是正确的。 但也有不少消极成分， 和享用者。 但我国古代教育思想中也有
对待传统文化的正确态度
取其精华 对于传统文化中符合 社会发展要求的、积 极向上的内容，应该 继续保持和发扬 去其糟粕 对于传统文化中不符合 社会发展要求的、落后 的、腐朽的内容，必须 加以改造或剔除
全盘否定的民族 虚无主义和历史 虚无主义
一味固守民族传统 文化的守旧主义和 封闭主义
克服两种错误倾向
兰亭序 青花瓷 双截棍
他对自己音乐的评价---“我的音乐以中国传统文化为 创作元素，融合了中国传统音乐和西方流行音乐。要受到 欧美国家的注意，其实中国文化是一个起点。我觉得自己 要走不一样的路，不要走别人走过的。别人注意到我是因 为他们觉得我的音乐与众不同。”
文化在继承中发展
一、文化继承与发展的关系：
1、是什么：
继承与发展是同一过程的两个方面
C
材料1： 改革开放30年，日益现代化的今天，婚礼备受年 轻人的重视，豪华车队迎亲，奢侈喜宴祝贺；而许多新人 选择了利用传统婚礼礼仪举办自己的婚礼。这种传统婚礼 礼仪即时尚又节俭，还让现代的城市人目睹了久违的传统 婚礼场面，真的很有意义。 材料2：文化部部长孙家正表示，精美的民族民间文化， 是我们的母亲文化，是我们的根。留住祖先的记忆，非常 重要。但我们又必须赋予她新的时代精神。 合作交流： 1、结合材料，请用传统文化的相关知识分析，为什么现代 化的今天许多年轻人愿意采用传统的婚礼习俗来举办婚礼？
继承：传统中医学思想，辨症治疗，传统的诊疗方法
发展：把现代科学技术引入中医学，促进了中医学的
发展
关系：继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要
求，在继承的基础上发展，在发展的过程中继
承。
谈到我国古代的教育思想，人们有不同的看法。
观点一：中国古代的教育“重人伦、 观点二：中国古代教育思想中有 轻物理”，不利于自然科学的发展； 许多精华，如“化名成俗，其必 在师生关系上，主张师道尊严，压 由学”的重教化思想，“知之为 把握好文化继承与发展 抑了学生的个性；在教学方法上注 知之，不知为不知”的求实态度， 重死记硬背，不利于开发人的智力。 “诲人不倦”和育人风范，教学 所以，发展教育必须摆脱古代教育 相长的教学方法等。所以，发展 统文化，不断推陈出新， 思想的影响。 教育必须回归古代教育思想。
二、
社会制度的更替
科学技术的进步
社会的更替
外部因素 自身因素 自身因素 自身因素
科学技术的进步
思想运动的动荡 思想运动的激荡
教育方式的变革 教育方式的变革
文化传播与文化继承异同点
比较 文化传播
文化继承
区 侧重 横向—不同国家和地 纵向---同一国家和历史 与现实之间 别 区之间
原因 文化具有多样性
2、传统文化具有相对稳定性，那它就是一成不变吗？
3、从文化继承的角度分析我们应当如何留住“祖先的记忆 和民族的根“ ？
材料、在十一届全运会开幕式上，500名幼稚童 声吟唱《论语》，“有朋自远方来，不亦乐 乎”“己所不欲，勿施于人”“温故而知新， 可以为师矣”给世人留下深刻印象。目前，北 京、广州等城市的部分中小学校已着手组织在 校学生开展“诵读书经活动”，即把我国传
• 任何时代的新文化，都是该时代的新的经 济政治的反映。但是，它们不可能凭空出 现，都要以前人所积累的思想资料为前提， 都与前代的文化有密切的关系。 • 同时，我们今天尊重历史、学习历史，不 是为了颂古非今，不是为了复兴古代文化、 照搬照抄，而是结合时代和实践的需要加 以发展和创新，以满足当前需要。
文化具有继承性
态度 洋为中用，对外推广 古为今用，发扬光大 共同点 都能促进文化的发展；都存在精华与糟粕， 要辩证分析；教育在其中都发挥着重要作 用。
知识整合 文 化 在 继 承 中 发 展
文化继承与 发展的关系
是什么
怎样处理
影响文化 发展的因素 教育在文化 传承中
社会制度
科技进步 思想运动
• 课标文综24.J2[2011· 北京卷] 文化重建是 汶川地震灾区恢复重建的重要内容。三年 来，当地政府积极修复都江堰古建筑群等 一批文化遗产，重视培养羌绣、羌笛演奏 等传统艺术的新传人，鼓励编排《羌魂》 等原生态歌舞作品。灾后恢复重建之所以 重视继承传统文化是因为( ) • ①传统文化是民族精神的结晶 ②传统文 化是文化创新的源泉 ③没有文化的继承， 就没有文化的积累 ④传统文化是维系民 族生存和发展的精神纽带 • A．①② B．①④ C．②③ D．③④
“因材施教”“启发诱 导”“学思结合”的正确思 想，对此我们应借鉴吸收， 不能全抛弃。 正确的做法是批判吸 收，取其精华，去其 糟粕，而不是全面回 归古代教育思想。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ、怎样处理：
（1）在继承的基础上发展，在发展的过程中 继承。 （2）把握好文化继承与发展的关系，批判地 继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新。 （3）做出正确的文化选择，成为自觉的文化 传承者和享用者。
•
D
（2010高考· 北京卷24）文化是人们追求美好
幸福生活的重要内容。随着网络和数字技术 的发展，网络电视、手机报、电子书等新媒 体日益深入人们的生活，催生了数字出版等 新的文化产业。这说明，技术是 ①文化创新的不确定因素 ②促进文化发展的重要因素 ③文化多样性产生的根源 ④推动大众传媒发展的基础 A. ①② B. ①③ C.②④ D.③④
(3)教育是为了促进学生的全面、和谐发展， 应该注意方式，不要搞一刀切。(4)创新与 继承是文化发展必须面对的问题。既要重视 传统文化，又要学习借鉴外来文化。
统文化中的“四书五经”等“国学”篇目 重新列为必修课，要求学生熟背。据不完
全统计，全国已有近千万的孩子加入“读经” 的行列。对这一活动，有人认为是复古，有人 认为是创新，还有人对此表示尊重和理解，认 为应该顺其自然。 从文化传承的角度谈谈你对开展学生“诵
(1)我国传统文化源远流长、博大精深。现 代文明不能割裂传统。“四书五经”等中华 传统名篇是中国传统文化的重要组成部分， 有必要发扬。 (2)要分清传统文化的精华和糟粕，引导学 生用科学的观点发掘和继承传统文化的合理 部分，不可照单全收。