中国传统文化”和“与产品设计课件

中国传统文化“和”与产 品设计
姓名：黄永强 学号：1206191027
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闺 空 寂 寞
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飞源自文库
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“和”的思想内涵
在中国传统文化中,“和”是一个内涵极为丰富的范畴。中国古代杰出 的思想家孔子,其最高思想境界就是“和”。“和”是中国的优秀传统文 化之一，那么“和”的思想内涵是什么呢？第一“和而不同”。孔子说: “君子和而不同,小人同而不和。”和同之辨,是传统文化中极富启迪意 义的思辨。孔子将“和”与“同”明确区别开来,赋予“和”以兼容、化 合而非简单凑合的含意,使“和”的行为更具原则性和深刻性。第 二,“中则和” (适度为和)。作为一种思维,“中则和”进一步涉及到矛 盾的转化,出现了“中”与“度”的问题。“中则和” ,应解释为“执中” 则可以“和” ,以“中”即适度为“和”的基本含义、核心和灵魂。第 三,“和为贵”。这是解决矛盾的一条“向下的路” (赫拉克利特语) , 是事物发展的重要途径。“中则和”的思维化为解决矛盾的一种方法,它 所强调的是对立面的协调,而不是刻意制造矛盾的紧张对峙。
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传统儒家“和”思想在中国传统艺术设计中的运用
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一、古代建筑中的“和”思想
古代建筑艺术的审美观念与伦理价值密切相关，建筑艺术不仅要满足审美 愉悦，更要为现实的伦理秩序服务。传统儒家“和”思想对中国古代建筑影 响深远，对善与美、艺术与典章、情感与理智、心理与伦理等方面都追求契 合的境界。
古代建筑布局讲究整体性，每一处 住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑， 均是由若干单座建筑和一些围廊、 围墙之类环绕成个个庭院，庭院都 是以中心建构，中轴布局，前后院 连贯，两厢房配合为基本原则。个 体之间不是孤立存在而是以一个有 机的整体存在。
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古代建筑体现在材料上也非常 讲究“和”思想，以“木”为 基础的建筑形式反映了人们追 求自身与大自然的契合之境的 理念。木结构的梁架组合形式 所形成的的巨大的屋顶，与坡 顶、正脊和翘起飞檐的柔美曲 线，使屋顶成为中国建筑最突 出的形式特征。室内空间处理 灵活多变，以板壁、隔扇、幔 帐、屏风、博古架隔为大小不 一、富有变化的空间，产生迂 回、含蓄的空间意象。
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四、古代民间艺术中的“和”思想
一提到民间艺术，我们立即想到 了各种各样的民间工艺制作。的确， 较之其他社会层面的艺术活动，民 间艺术具有更为明显的物化特征。 劳动人民为了适应生活需要和审美 需要就地取材、以手工艺生产出来 的工艺美术品都是来自民众生活实 践各方面的生命激情。无论是建筑 物的造型与装饰，还是绘画彩塑， 无论是家具、器皿，还是以较为独 立的形式存在的剪纸、皮影等，它 们都是来源于劳动人民，反映劳动 人民的审美情趣和生活需要。
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三、古代建筑文化中的“和”思想
依托世界文明古国的骄傲，我们 可以追溯中国社会悠久的造物文化。 精美绝伦的石器、青铜器、陶器、 木器等皆历历在目。她们承载着中 国人民的勤劳智慧，寄托着人们的 美好愿望，演绎着中国特有的“和” 的文化，于自然展示自己，于自己 展示自然，如此的天人合一。中国 明式家具是中国传统造物文化的典 型代表。
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二、古代园林中的“和”思想
与西方园林艺术不同，中国古代 园林中，处处可以看出我国古人 追求人与大自然和谐的热烈倾向。 在我国古代园林艺术中，有一个 很重要的原则，即“借景”，就 是借园林以外的景色，“纳千顷 之汪洋，收四时之烂漫”。其目 的是通过“借”的方法，把观赏 者的目光引向广阔的自然景致。 将认为建筑与外在自然和谐地融 为一体。
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“和”思想在包装设计思维层面上的运用
传统儒家“和”思想认为“自适其中”是一种“天人合一”的愉悦。 “天、地、人”三要素的和谐共生就是生态审美观上的“天人合一”。 包装设计要体现“天人合一”的生态观。诚然，包装可以提高产品的附 加值，但是过分强调包装产业的经济人角色，而忽视包装产业作为道德 人的责任与义务是极其错误的。人类应该本着对自身，对天地万物负责 的态度，避免因片面追求经济利益与盲目消费而使包装走向肤浅的作秀 与奢华浪费。人与环境的优化是现代包装设计的支点，要在更高层次上 给设计注入新的思想，变废为宝，化害为利，以实现人、社会、自然三 者的和谐统一，只有注重包装的生态化才能使包装具有更强的生命力。