浅谈当今社会思潮对青年官兵的影响及应对措施
当今国外社会思潮对青年官兵的影响是双方面的，其中进步的因素给青年官兵论熏、促进青年社会化的进程、激励青年官兵为实现社会理想和个人人生价值而努力奋斗；但其消极甚至错误的思想因素则会严重影响青年官兵的健康成长和社会发展。
一、当代国外社会思潮简介
当代国外社会思潮学派林立、容庞杂、流动变迁迅速。在哲学、政治学、经济学、社会学、学、马克思主义理论等众多领域，出现了未来主义、新自由主义、后现代主义、后殖义、西方马克思主义、生态社会主义、女权社会主义、市场社会主义、“第三条道路”、全球化思潮和消费主义等各种思想。这些思潮既有对现存资本主义制度的批判，也有为现存资本主义制度的辩护；既有如何使其走向社会主义的探讨，也有如何通过改良使其得以继续维持的研究。这些思潮从各个侧面反映了当代发达资本主义国家的现实矛盾及其发展趋势。
二、对当代青年官兵思想观念产生重要影响的几种社会思潮
（一）新自由主义。新自由主义是20世纪七八十年代在西方发达国家兴起的一种社会思潮。它在西方面临滞胀危机而凯恩斯主义束手无策之际应时而起，并逐渐由理论、学术跃为西方发达国家的主流意识形态，在世界围产生了广泛影响。虽然新自由主义倡导的宪政法
治、平等自由等对青年官兵思想观念具有积极意义，但其主要影响还是消极的，需要我们认真对待。
第一，新自由主义思潮作为一种西方经济学理论，其推崇市场化、自由化和私有化，强调公有制会使经济变得更糟，主推行以超级大国方式主导全球经济、政治、文化一体化。近年来，新自由主义在我国的影响呈上升之势，少数人以“自私经济人”为假设，笼统地主“国退民进”、“国有企业退出一切竞争性领域”等思想。对此现象，部分青年官兵感到困惑不解，表面上看这是对改革中出现问题的正常反映，实质上是新自由主义思潮长期泛滥的结果。
第二，新自由主义中个人主义方法论助长了部分青年官兵的个人本位和反集体主义倾向。新自由主义剔除了人的社会性，把人视为原子式的单个的人，正是从这一本体论和方法论意义上的个人主义出发，新自由主义者把个人与社群、社会孤立甚至对立起来，全盘否定集体主义价值观。
新自由主义的这些思想使得青年官兵中的个人本位、极端个人主义取向更加明显。在与集体、国家、社会的关系中，集体主义、奉献精神受到冷落，一些学生过分强调自我价值，只想到集体、国家和社会应该为自己做什么，而很少想到自己能为国家和社会做些什么，割裂了权利和义务的统一关系。这种自我本位的价值取向不利于战友之间的团结友爱、互帮互助，不利于官兵和谐人格、和谐精神的培养，不利于和谐部队、和谐社会的建设。
（二）后现代主义。后现代主义兴起于20世纪60年代末，以“现
代性的终结”、“人的终结”、“哲学的终结”为主要理论旨趣，对西方工业文明的理性至上原则、中心主义、形而上学、二元对立以及科学主义提出强烈的批评。具体地说，后现代主义反对科学至上、怀疑理性和科学能给人类带来自由和解放，否认存在和认识、规律和体系的相对稳定性，反对以往哲学依靠某个“第一原理”推导出一切的方式和做法，反对把人类视为宇宙的中心。主用非理性打破理性的统治地位，解除理性对人的个性、想象力和创造力的限制和束缚，确认人的情感、体验和想象为个体创造的真实源泉，认为哲学并没有永恒的问题，它只不过是人类谈话中的声音，只是在某个时期专注一个话题而非另一个话题而已，认为人不应该是存在者的主人，一切存在者的存在并不是由人来决定的，而是由存在所决定的，人只是存在的邻居，任何存在都是真实的、平等的。在总体上，后现代主义是一种否定性和批判性的社会思潮。
后现代主义对社会价值多元化的诉求和对个体情感体验的强化使青年官兵放弃了对社会、对他人的责任，放弃了道德原则、真诚原则，进而以极端个人主义、实用利己主义作为自己的人生哲学。理论指导上的迷茫与社会生存方面的激烈竞争使青年青年官兵完全取消了高尚与卑鄙、美好与丑陋，正义与邪恶在价值上的区别，开始变得过分追求物质享受，追求感官上的刺激和满足，由此引发青年官兵价值观失衡、理想失落、政治意识淡化、政治信念缺乏、政治观念模糊等严重不良后果。
（三）全球化思潮。全球化思潮兴起的标志是20世纪70年代提
倡“世界正在变小”、“全球相互依存”的所谓“全球主义”观念的提出。全球化思潮有四个主要流派——必然论、怀疑论、变革论和反全球化论，其中必然论的观点最被人认同。必然论者反对以“国家中心”和“国家自助”为基础、以个体主义为特征的国家主义观念，而倡导一种超国界的整体主义，认为全球化是全球围个人自由、社会和自由市场法则战胜民族国家权力这种政治、经济、文化逻辑的必然结果。
强调实行全球治理，要求民族国家应该与不同层次、不同类型的国际组织、私人组织等全球行为体共同协商、协作，解决全球问题。极端的全球主义者强调市场至上，由此推导出各国，特别是发展中国家开放国市场、减少国家干预的必然性，欢呼个人自由和市场原则战胜了国家权力，各个民族日益服从全球市场的约束。全球化思潮所表达的实质是，全球化就是自由化、市场化、资本主义化、是西化甚至美国化的过程。
这些观点的流行，使青年官兵产生片面追求经济效益，忽视国家主权、漠视集体利益的错误思想，在不知不觉中，青年官兵的主权意识、国防安全意识将会消失殆尽。全球化思潮的蔓延，其实质是西方发达国家借经济全球化之机，妄图利用其雄厚的经济实力和高科技优势，通过卫星电视、互联网等媒体，大肆推行西方的价值标准、意识形态和社会文化。一些青年官兵因此而崇尚西方的“海洋文化”、全盘否定中国的“黄土文明”，崇拜西方的价值观念和社会制度，信奉“金钱至上”，以享乐主义和利己主义作为行动的指南，由此成为“西
化”的俘虏。
（四）消费主义。消费主义产生于因科技推动而使生产力快速发展、社会生产开始过剩、生产的进一步发展对消费的依赖程度越来越高的19世纪。它是一种以崇尚和追求过度的占有和消费作为满足自我和人生目标的价值取向、以及在这种价值观念支配下的行为实践。其一般特征为：（1）以自我为中心，纯粹追求个人需要的满足，从不顾及这种自我满足会给自然、社会和人类造成什么不良后果；（2）物质追求至上，过度占有和消费物质财富，大量浪费社会资源；（3）享乐主义至上，过分追求纸醉金迷的物质生活和低级庸俗的文化生活，对腐蚀人类心灵的垃圾文化趋之若骛、如醉如痴；（4）忽视商品的实际效应，更多地把商品当作具有象征意义的符号，在非理性的奢侈消费和炫耀消费中显示等级差异。
消费主义思潮对青年官兵的思想观念影响是多方面的。首先，消费主义导致了青年官兵在消费模式和生活方式上的竞相攀比和模仿。消费观念的误导，引发了青年官兵各种盲目的消费行为，致使攀比消费、赶潮消费、媚俗消费、“面子”消费、超前消费等高消费行为充斥部队的每个角落。其次，消费主义思潮阻碍了青年官兵健康人格的形成。强烈的消费意识和无节制的消费行为使青年官兵偏离生活的主流，变得贪图享受、讲排场、爱慕虚荣、依赖性强、独立性差等，遇到问题倾向于用金钱去衡量或用金钱去解决，从而缺少锻炼自己独立解决问题的能力。
