结合古典史家论述古典史学的特点
希罗多德
1.人本思想
2.神嫉观和命定论
3.历史学性质：保存功业的记载原因
4.视野广阔
5.比较公正地对待东西方各个民族的历史和文化
修昔底德
朴素唯物主义历史观
1、努力把人类历史从神人合一的状态中分离出来，体现了其彻底的人本史观。
2、致力于历史事件因果关系的探讨。
3、试图从经济关系上解释历史发展的成因。
李维
1.创立了西方史学中的通史体例，奠定其在西方史上不可动摇的地位。
2.撰史目的：宣扬爱国主义，进行道德垂训，振奋民族精神。
3.拥护共和，反对帝制。
4.追求表达效果的艺术性。
塔西陀
1.社会政治史观
2.客观主义治史原则
3.十分重视历史的教育垂训功能。
4.写作技巧高超，文字风格独特。
西方古典史学的传统。
1.人文主义观念
2.注重历史的垂训作用
3.认真探索的求真精神
4.宽宏的历史眼光
5.注重历史著作的文采
攸西比乌斯《编年史》（《大事年表》）
采用世界综合编年法，把历史分为两部分，即“神圣的”历史和“世俗的”历史。并以年代为经，把这两部分历史分别记载在年代的左右两边。进一步完善了基督教的创世纪年，最终创立线性历史时间框架的结构和概念，标志基督教年代学的产生。
拜占庭史学的特点
1.保留了大量东方和罗马帝国的史学传统，特别是罗马的
2.继承了希腊文化的传统
3.拜占庭史学有很大的世俗性，史家亦多为世俗人
4.人文主义色彩
5.缺乏开创性
启蒙运动与文艺复兴的比较
1.从封建方面说，文艺复兴时代的反封建侧重于思想意识、道德伦理范畴，而启蒙运动侧重
于政治制度和政权性质方面。
2.以反对教会方面说，文艺复兴主要是揭露中世纪天主教的贪污腐化，谴责修道院的罪行，启蒙运动更彻底，激烈。
3.以人文主义思想的内涵上说，文艺复兴强调的是反禁欲主义，要求个性解放，启蒙要求自由，平等，博爱。
4.从文艺的风格和方法上说，启蒙时期的现实主义是文艺复兴后现实主义的继续。
实证主义史学：19世纪发展起来的由哲学波及史学的以实证主义方法和信念为指导的派别。特征：
1.在历史研究目的上，注重对历史规律的探求
2.在史学方法上，注重归纳，演绎等。
3.在史学研究对象上，主张史学应该从狭隘的政治事件中解脱出来，把社会整体当作史学研究的对象。
4.以人为中心撰写历史，重视普通大众在历史发展中的作用。
5.反对形而上学的历史哲学，强调实证研究。
6.注重精神文化史
布罗代尔——法国历史学家，主要著作有《菲利普二世时期的地中海和地中海地区》、《法国经济社会史》、《十五至十八世纪的物质文明、经济和资本主义》及《资本主义论丛》。
其时段理论：
长时段：在一个相当长的时间内起作用的那些因素，以百年为计量单位，是一种地理时间。“结构”的历史。
中时段：把经济和社会的周期性波动放在研究的首位，着重研究波动的时段，以十年为单位，是一种社会时间。“局势”的历史。
短时段：以“重大事件”为中心的政治史。“事件”的历史。
《资本主义》——三层分立模式
《法兰克的特性》
简述浪漫主义史学产生的原因及特点
原因：首先18世纪末-19世纪初法国大革命，欧洲民主运动和民族解放斗争高涨对浪漫主义史学产生具有重要推动作用。法国大革命中，在残酷的社会现实面前，启蒙思想家所欲言的理性至上、充满自由、人人平等的理想社会被击的粉碎。而后期拿破仑的征服机器了普遍的民族解放战争，导致了欧洲近代民族主义的兴起。在剧烈的社会变动中，理性主义史学的形而上学的历史观难以适应社会变化状况。
其次，是史学家们对近代资本主义发展和工业文明的反思，是对资本主义制度的失望。工业革命的进行，在促进资本主义工业的发展的同时，也带来了严重的社会问题,如工人待遇的降低、手工工场工人生存条件的恶化、环境的污染、社会道德的沦丧等使知识分子对社会现实表现出失望。
再次，理性主义本身存在的缺陷。理性主义史学把理性作为衡量一切历史事实的标准，对历
史只进行理性和非理性的划分，显示出其机械性的弊端；理性主义史学主张反历史主义，对于中世纪进行完全否定，没有看到历史发展的延续性。理性主义史学的这些特点，是特定历史条件的产物，但是在社会发展变化下，它逐渐脱离了实际，不得不让位于浪漫主义史学。
最后，浪漫主义史学是在反对新古典主义过程中产生的。
特点：首先，强调主体性原则。主张从人出发把握历史发展进程，强调人在历史发展中的地位。其次，强调历史研究的非理性因素。主张用史学家对历史叙述和表达的热情来取代理性主义史学家的理性分析。再次，提倡历史主义，强调只有在历史中才能真正认识事物的真相。第四，和理性主义厚今薄古相反，浪漫主义史学厚古薄今。最后，强调各民族历史发展的特性。强调历史的共性是通过历史的个性体现出来的，因此历史研究应注重历史的个体即历史上存在过的各民族。
结合古典史学家的思想，论述古典史学的特点
强烈的人文主义色彩。人文主义是古典史家重要史学思想，在很多著作中均有体现。希罗多德在《历史》中分析希波战争双方胜败原因时指出人是决定战争胜败的决定性因素，并从人性的深度理解社会事件和冲突的根源，认为战争的原因是人的欲望和本性；修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中未给超自然力量任何位置，把人类从人神合一的状态中分离出来，认为无论什么事件都是人类自身活动的结果；古罗马最优秀的世家之一波里比乌斯也曾尖锐的批评以神或类似神的命运来解释社会或个人给予的做法。
强调道德垂训作用。修昔底德认为治史的目的不是为多数人的兴趣而写，而是为愿意从中汲取教益的人所写，垂诸久远是最终目标；古罗马史家李维认为撰史的目的是进行道德垂训，他在《自建成以来》中明确表明自己的撰史动机，即从历史真相中选择效仿的榜样，进而避免重蹈覆辙的局面的发生。
注重文笔的优美。历史与文学的统一在古典史学家的史学思想中占有重要作用。希罗多德的《历史》内容恢弘，对人物的刻画生动形象，常被人为是西方第一部散文作品；修昔底德著史夹叙夹议、文笔洗练、力求精确；古罗马史家塔西佗在《历史》和《编年史》写作中，对人物、事件的刻画极为生动，文字功夫精湛，遣词造句精炼、考究、准确，为后世留下难得一见的历史场景。
具有宏观视野和整体观念。希罗多德的《历史》虽以希波战争为主体，但不只述战争，对于作者所认知的当时世界的历史状况都纳入叙述范围，视野广阔；李维的《自建成以来》是西方史学上第一部通史著作，创立了西方的通史体例，具有整体观念和宏观视野。
求真求实的探索精神。希罗多德、修昔底德等古典史家都提出对史料的重视，尤其重视第一手史料的获得和利用，并对各种史料采取客观主义批判原则，反对有言必录，强调历史的真实性；波里比乌斯认为嗜血的本质是对过去活动的真实记录和解释，把求真视为历史的质的规定性，认为艺术风格处于从属地位；古典史家大都将求真求实作为撰史的主要原则之一，这位西方史学提供了合理的撰述方法。
