必修文言重点句子翻译
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统编版高中语文选择性必须上册文言文重点句子翻译《论语》十二章1.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
【译文】君子饮食不要求饱足,居住不要求安适,行事勤勉、言语谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这可以称得上是好学了。
(得分点:敏、就、挣,状语后置,句意通顺)2.朝闻道,夕死可矣。
【译文】在早晨得知真理,(要我)当晚死去都可以啊。
(得分点:朝、道、夕,句意通顺)3.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
【译文】看见有德行、有才华的人就要想着向他看齐,看见没有德行和才华的人,便应该在心里反省自己(有没有同他类似的毛病)。
(得分点:贤、齐、内、省,宾语前置,句意通顺)4.质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
【译文】质朴超过文采就会粗野鄙俗,文采超过质朴就会虚饰浮夸,文质兼备、配合适当,这样之后才是君子。
(得分点:质、文、史、彬彬、然后,句意通顺)5.士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?【译文】读书人不可以不志向远大、意志坚强,(因为他们)责任重大、道路遥远。
把(实现)仁德作为自己的责任,这不是很重大吗?一直到死才停止,这不是很遥远吗?(得分点:弘、毅、已,宾语前置,句意通顺)6.譬如为山,未成一篑,止,吾止也。
譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。
【译文】好比堆土积山,只差一筐土没有成功,停下来,是我自己停下来的。
好比填平洼地,虽然(教参翻译成虽然,有版本翻译成即使)才倒了一筐土,继续下去,是我自己在往前努力。
(得分点:为山、篑、平地,句意通顺)7.克己复礼为仁。
一日克己复礼,天下归仁焉。
为仁由己,而由人乎哉?【译文】约束自我,使言行归复于先王之礼就是仁德。
一旦做到约束自我,使言行归复于先王之礼,天下就会称赞仁德了。
实践仁德在于自己,哪里在于别人呢?(得分点:克、复、一日、归,句意通顺)8.《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。
迩之事父,远之事君。
语文必修四古文翻译重点句文言文翻译是语文必考内容,掌握好重点句才能提高复习效果。
下面是店铺为大家整理的语文必修四古文翻译重点句,希望对大家有所帮助!语文必修四古文翻译重点句:《季氏将伐颛臾》1、求!无乃尔是过与?翻译:冉有!恐怕该责备你吧?无乃”,岂不,难道不,恐怕。
“过”,责备。
2、危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?翻译:(盲人)站立不稳而又不能扶持,摔倒了又不能扶起来,那么还要用那些辅助的人干什么呢? 相:这里指搀扶瞎子走路的人。
3、且尔言过矣。
虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?翻译:况且你说的话是不对的。
老虎犀牛从笼子里跑出来,龟甲美玉在匣子中被毁坏,这是谁的过错呢?4、周任有言曰:“陈力就列,不能者止。
”翻译:周任有句话说:“能够施展(自己的)才能就担任这个职位,(如果)不能的就不要去(当那个官)。
”陈:施展。
列:职位。
(翻译时要字字落实,字字对应)5、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
翻译:有道德的人厌恶那种(嘴上)不说“想要(得到)它”却一定要替自己的行为编造借口(来搪塞的态度)。
疾:痛恨。
辞:托辞,借口。
6、既来之,则安之。
翻译:既然使(远方的人)来归顺了,就要使他们安居下来。
7、吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。
我担忧季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。
语文必修四古文翻译重点句:《寡人之于国也》1、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。
咚咚地敲着战鼓,兵器已经接触(战争开始了),(士兵)抛弃铠甲、拖着兵器逃跑。
2、或百步而后止,或五十步而后止。
有的人跑一百步然后停下,有的人跑五十步然后停下。
注意:“或”,有的(人)。
“走”,在古代是指逃跑。
3、不可,直不百步耳,是亦走也。
译:不行。
只是没有跑一百步罢了,这也同样是逃跑呀!4、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
认真地兴办学校教育,把尊敬父母、热爱兄长的道理反复教导学生,头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西了。
1.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
君子广博地学习而且每天检查反省自己,就能智慧明达并且行为没有过错了。
2.君子生非异也,善假于物也。
君子的天赋和一般人没有不同,只是他们善于借助外物罢了。
3.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吞食尘土,向下喝地下的泉水,是因为用心专一。
4.木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
木材直得符合拉直的墨线,用糅的工艺把它制成车轮,它的弯度就合乎圆规的标准了。
5.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
即使又被风吹日晒而干枯了,不会再挺直,是因为用火烤使它成为这样的。
6.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?我以道为师,哪里用得着知道他的年龄比我大还是小呢?7.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?圣人成为圣人的原因,愚人成为愚人的原因,大概都是由于这个缘故吧?8.位卑则足羞,官盛则近谀。
以地位低的人为师,就足以感到羞耻;以官大的人为师,就被认为近于谄媚。
9.句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
不明句读,不解决疑惑,有的从师,有的不从师,小的学了,大的却丢了,我没有看到他的明达之处。
10.彼童子之师,授之书而习其句读者,非无所谓传其道解其惑者也。
那些孩子的老师,教他读书,学习书中的文句,并不是我所说的传授那些道理解答那些疑难问题的老师。
11.余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
我赞赏他能履行古人之道,写《师说》来送给他。
12.少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
不一会儿,月亮从东山之上升起,在斗宿和牛宿之间缓慢地移动。
13.纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
我们任凭苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动,越过浩荡渺远的江面。
14.固一世之雄也,而今安在哉?本来是一代的英雄啊,可如今又在哪里呢?15.逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。
流逝的如同这江水,但不曾真正流逝;时圆时缺的如同那月亮,但终究没有增减。
翻译下列句子1、以其无礼于晋,且贰于楚也。
晋军函陵,秦军氾难。
译:2、佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。
”译:3、臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。
译:4、吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。
译:5、若亡郑而有益于君,敢以烦执事。
越国以鄙远,君知其难也。
焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。
译:6、若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。
译:7、且君尝为晋军赐矣,许君焦瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。
译:8、夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。
秦伯说,与郑人盟。
译:9、微夫人之力不及此。
因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。
吾其还也。
译:10、微太子言,臣愿得谒之,今行而无信,则秦未可亲也。
译:11、秦王必说见臣,臣乃得有以报太子。
译:12、樊将军以穷困来归丹,丹不忍以己之私,而伤长者之意,愿足下更虑之。
译:13、"秦之遇将军,可谓深矣。
父母宗族,皆为戮没。
译:14、樊将军仰天太息流涕曰:“吾每念,常痛于骨髓,顾计不知所出耳!”15、臣左手把其袖,而右手揕其胸,然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣。
译:16、今提一匕首入不测之强秦,仆所以留者,待吾客与俱。
今太子迟之,请辞决矣!译:17、太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。
至易水上,既祖,取道。
译:18、复为慷慨羽声,士皆瞋目,发尽上指冠。
於是荆轲遂就车而去,终已不顾。
译:19、既至秦,持千金之资币物,厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
译:20、燕王诚振怖大王之威,不敢兴兵以拒大王,愿举国为内臣,比诸侯之列。
译:21、至陛下,秦武阳色变振恐,群臣怪之,荆轲顾笑武阳,前为谢曰:"北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑,愿大王少假借之,使毕使于前。
译:22、诸郎中执兵,皆阵殿下,非有诏不得上。
译:23、是时,侍医夏无且以其所奉药囊提轲。
秦王方还柱走,卒惶急不知所为。
苏教版必修一至必修五课文重点文言句子翻译1. 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
译文:靛青,是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色还要青;冰,是水凝固而成的,却比水还要寒冷。
2. 故木受绳则直,金就砺则利。
译文:所以木材经过墨线量过就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利。
3. 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
译文:君子广泛地学习,而且每天检查反省自己,那么他就会聪明多智,而行为就不会有过错了。
4. 君子生非异也,善假于物也。
译文:君子的本性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
5. 故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
译文:所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。
6. 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
译文:(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。
(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。
7. 积善成德,而神明自得,圣心备焉。
译文:积累善行养成高尚的品德,那么就会达高度的智慧,也就具有了圣人的精神境界。
8. 师者,所以传道受业解惑也。
译文:老师是传授道理,传授学业,解释疑难的人。
9. 人非生而知之者,孰能无惑?译文:人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?10. 吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?译文:我学习的是道理,哪里计较他生年比我早还是晚呢?11. 是故,无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
译文:所以,不论地位显贵还是地位低下,不论年长年少,道理存在的地方,也是老师存在的地方。
12. 是故,圣益圣,愚益愚。
译文:所以圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧。
13. 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
译文:文句不理解,疑惑不能解决,有的人向老师学习,有的人却不向老师求教,小的方面学习,大的方面丢弃,我看不出他们有什么明智的呢。
14. 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
【2025高考一轮复习考点专题精练】第二部分文言文阅读专项训练教材文言文重点语句翻译训练必修上、下册专项训练必修上册文言文重点句子翻译《劝学》《﹡师说》《赤壁赋》《﹡登泰山记》1.劝学1、青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
2、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
3、故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
4、假舟楫者,非能水也,而绝江河。
君子生非异也,善假于物也。
5、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
6、登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
7、积善成德,而神明自得,圣心备焉。
8、故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
9、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
10、蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
2 师说1、古之学者必有师。
师者,所以传道受业解惑也。
2、生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
3、吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?4、是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
5、古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。
6、圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?7、彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。
8、句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
9、巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!10、是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
3.赤壁赋1.白露横江,水光接天。
纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
2.浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
3.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
4.苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”5.舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?6.况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。
高中部编版必修上全册古文文言现象、翻译、默写习题班级:姓名:古文目录:一、劝学/荀子二、师说/韩愈三、赤壁赋/苏轼四、登泰山记/姚鼐一、《劝学》【习题】重点句子翻译:1.君子曰:学不可以已.。
翻译:君子说:学习不可以停止。
2.君子博学而.日.参省乎.己,则知.明而行无过矣。
翻译:君子广博地学习并且每天检验反省自己,就能智慧明达并且行为没有过失了。
3.假.舟楫者,非能水..也,而绝.江河。
翻译:借助舟船的人,并不是会游泳,却可以横渡江河。
4.君子生.非异也,善假于物也。
翻译:君子的天赋跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
5.故不积跬步,无以至.千里;翻译:所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;6.蚓无爪牙之.利,筋骨之强,上.食埃土,下.饮黄泉,用.心一.也。
翻译:蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强键的筋骨,却向上能吃到泥土,向下可以喝到泉水,这是由于它用心专一啊。
二、《师说》【习题】重点句子翻译:1.师者,所以传道受.业解惑也。
翻译:老师是用来传授道理,教授学业,解答疑难的。
2.生乎吾前,其闻道也固.先乎吾,吾从而师.之;翻译:出生比我早的人,他得知真理[或懂得道理]本来比我早,我跟从他以他为师;3.是故无.贵无贱无长无少,道之所存,师之所存也。
翻译:所以,无论高低贵贱,不论年长年少,道理存在的地方,也是老师存在的地方。
4.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其.皆出于此乎?翻译:圣人成为圣人的原因,愚人成为愚人的原因,大概都是出于这个(原因)吧?5.句读之.不知,惑之不解,或师.焉,或不.焉,小学而大遗.,吾未见其明也。
翻译:不通晓句读,不解决疑惑,有的从师,有的不从师,小的方面学了,大的方面却丢了,我没有看出他高明的地方[或我没有看出他是明智的呢]。
6.巫医乐师百工之.人,君子不齿,今其智乃.反不能及,其可怪也欤!翻译:巫医、乐师及各种工匠这类人,君子们不屑一提,现在他们的智慧竟然反而赶不上他们,这不是很奇怪么!7.是故弟子不必不如师,师不必贤于.弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
苏教版高中语文必修三、必修四重要文言语句翻译苏教语文必修2014-06-23 14:50苏教版高中语文必修三、必修四重要文言语句翻译1.将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。
(我)打算(把这部诗集)保存在家里,让后代的人读到它,能同情我的心志。
2.予虽浩然无所愧怍,然微以自文于君亲。
即使我正义凛然问心无愧,但是没有向国君和父母自我表白过,国君和父母会怎么说(或是看待)我呢?3. 吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地。
译文:我们(复)社(里那些)道德品行可以作为读书人表率的人替他伸张正义,募集钱财送他起行,哭声震天动地。
4. 而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?译文:而(这)五(个)人生在民间,平时没有受到过诗书的教诲,却能为大义所激励,踏上死地而不反顾,(这)又(是)什么缘故呢?5. 其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?译文:他们可耻的人格,卑贱的行为,比起(这)五(个)人的死来,(意义)轻重到底怎样呢?6. 凡四方之士无不有过而拜且泣者,斯固百世之遇也。
译文:凡四方的士人经过(五人墓时),没有不跪拜而且流泪的,这真(是)百代(难得)的际遇呀!7. 故予与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。
译文:所以,我和同社的各位先生,惋惜这(座)坟墓空有那(块)石碑,就替它写了这(篇)碑记,也借以说明死生的重大(意义),平民(一死),关系国家。
8. 以其无礼于晋,且贰于楚也。
译文:因为郑文公曾对晋文公无礼,而且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。
9. 越国以鄙远,君知其难也。
译文:越过别的国家而把远地(郑国)作为(秦国)的边邑,您知道这是很难的。
10. 既东封郑,又欲肆其西封。
译文:(它)已经把郑国当作东边的疆界,又想扩张它西边的疆界。
11. 阕秦以利晋,唯君图之。
译文:损害秦国而让晋国受益,希望您还是多多考虑这件事。
12. 思国之安者,必积其德义。
必修一1.若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。
(必修一《烛之武退秦师》)如果您放弃灭郑的打算,而把它作为秦国东方道路上的主人,秦国使者往来,郑国可以随时供给他们所缺乏的东西,对秦国来说,也没有什么害处。
(“以为”,把它作为;“行李”,往来官员;“乏困”,缺乏的东西;补充省略主语“您”)2.夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?(必修一《烛之武退秦师》)晋国有什么满足的呢?现在它已向东边使郑国成为疆界,又想扩张他西部的疆界。
如果不侵损秦国,晋国从哪里取得它所企求的土地呢?(“何厌之有”宾语前置,有什么满足;“封”,使动“使…成为边界”;“阙”,侵损;“焉”,兼词,从哪里)3.微太子言,臣愿得谒之。
(必修一《荆轲刺秦王》)如果没有太子这番话,我也会请求行动。
(“微”,如果没有;“谒”,请求)4. 秦之遇将军,可谓深矣。
父母宗族,皆为戮没。
(必修一《荆轲刺秦王》)秦国对待,可以说是刻毒透顶了。
父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。
(“遇”,对待;“深”,刻毒;“为戮没”,被动句,被杀死或没收入官)5.太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。
(必修一《荆轲刺秦王》)太子和知道这件事的门客,都穿着白衣戴白帽来为荆轲送行。
(“宾客知其事者”,定语后置,知道这件事的门客;“衣冠”,名词用作动词,穿白衣戴白帽)6.燕王拜送于庭,使使以闻大王。
(必修一《荆轲刺秦王》)燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。
(“拜送于庭”,状语后置,在朝廷上拜送出来;“使使”,派使者;“闻”,使动,让您听到)7.固不如也,且为之奈何?(必修一《鸿门宴》)本来就比不上他啊,那我将要怎么办呢?(“固”,本来;“为之奈何”,固定句式,怎么办)8.所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
(必修一《鸿门宴》)我之所以派部队把守函谷关,是防备其他盗贼进来和意外事故。
(“所以”,表原因,之所以;“出入”,偏意复词,进入;“非常”,意外事故)9.若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。
高中新教材课内文言篇目重点句翻译『选必上』(练习+翻译)一、篇目及重点句1、《<论语>十二章》·《论语》·先秦翻译下列句子1、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
”(《学而》)2、子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(《八佾》)3、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。
”(《里仁》)4、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
” (《雍也》)5、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)6、颜渊问仁。
子曰:“克己复礼为仁。
一日克己复礼,天下归仁焉!7、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。
”(《卫灵公》)2、《大学之道》·《大学》·两汉翻译下列句子1、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
2、欲治其国者,先齐其家。
3、致知在格物。
物格而后知至。
4、自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
3、《﹡人皆有不忍人之心》·孟子·先秦翻译下列句子1、孟子曰:“人皆有不忍人之心。
2、非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也3、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
4、人之有是四端也,犹其有四体也。
有是四端而自谓不能者,自贼者也。
5、苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。
4、《<老子>四章》·老子·先秦翻译下列句子1、三十辐共一毂(gǔ),当其无,有车之用。
2、埏(shān)埴(zhí)以为器,当其无,有器之用。
3、凿户牖(yǒu)以为室,当其无,有室之用。
4、故有之以为利,无之以为用。
5、自伐者无功,自矜者不长。
6、曰余食赘(zhuì)行,物或恶(wù)之。
故有道者不处(chǔ)。
《劝学》翻译1、木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
译:木材笔直得合乎墨线,用火烘烤木材使它弯曲成车轮,木材的弯度就合乎圆规画出的圆,即使又晒干了,木材也不会再挺直,用火烘烤使它成为这样的。
2、故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
译:所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会见识明达并且行为没有过错了。
3、假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
译:借助车马的人,并不是善于奔走,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。
4、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
译:堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,就会得到非凡的智慧,具备圣人的心怀。
5、蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
译:蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到地下的泉水,这是由于它心思专一啊。
6、蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
译:螃蟹有六条腿,两个蟹钳,可如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处容身,这是因为它内心浮躁啊。
《师说》1、吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
译:我学习的是道,哪管他出生比我早还是比我晚呢?因此,无论地位高低贵贱,无论年纪大小,道存在的地方,就是老师存在的地方。
2、彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。
译:那些孩子们的老师,是教他们读书,帮助他们学习断句的,不是我所说的能传授给他们理,解答他们的疑难问题的人。
3、句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
译:不通晓断句的方法,不能解决疑惑,有的向老师学习,有的却不向老师学习,小的方面要学习,大的方面反而放弃,我没看出那种人是明智的。
1、实迷途其未远,觉今是而昨非。
我确实走入了迷途,但还不算太远,现在已经觉悟到如今归田是对的,以前出仕是错的。
2、引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
我端起酒壶酒杯自斟自饮,观赏着院子里的树木,感到非常愉快。
倚着南窗寄托自己傲岸的情怀,深深感到这简陋狭小之地也可以使人安乐满足。
3、聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!姑且顺随自然了结一生吧,乐天安命,还有什么可疑虑的呢?4、屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?使贾谊遭受委屈,贬于与长沙,并不是没有圣明的君主;使梁鸿逃匿到海滨,难道不是在政治昌明的时代?5、老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。
年纪虽然老了,但志气却应当更加旺盛,怎能在白发苍苍的老年改变志向?境遇虽然艰难,但意志应该更加坚定,不放弃远大崇高的志向。
6、我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?我猛地起飞,碰到树木就停下来了,有时或者还飞不到那么高,落在地上就是了。
哪里用得着飞到九万里的高空再向南飞呢?7、且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣况且(宋荣子这种人只是做到了)世人都称赞他,他并不因此而奋勉,世人都责难他,他并不因此而更加沮丧。
他分得清物与我的分际,能辨明荣与辱的界限,不过如此而已。
8、若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?至于顺应天地万物之性,驾驭六气的变化,遨游在无穷无尽的境界之中的人,他还依赖什么呢?9、诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。
朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩典,任命我为太子洗马。
10、臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。
我的辛酸苦楚,不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所明白知晓的,连天地神明,也实在看得清清楚楚。
11、愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。
希望陛下能怜悯我愚昧的诚心,成全我小小的心愿,使祖母刘氏能够侥幸能够侥幸地平安寿终。
高一上期末复习——名篇名句默写必修一★ 烛之武退秦师(背诵全文)1、,不仁;,;,不武。
2、晋候秦伯围郑,,。
3、,邻之厚,君之薄也。
4、行李之来往,。
★荆轲刺秦王(背诵易水送别)又前而为歌曰:“,!”《论语》选读名句1、子曰:由,诲女知之乎!知之为知之,,。
2、,能够为师矣。
3、子曰:岁寒,。
4、子在川上曰:,不舍日夜!5、己所不欲,。
6、见贤思齐焉,。
7、三人行,必有我师焉。
,。
8、子曰 : ,思而不学则殆。
9、子曰 : 不愤不启 , 不悱不发。
, 则不复也。
10、敏而勤学,。
11、, 不厌其烦。
12、君子坦荡荡,。
13、子曰:知之者不如好之者,。
14、子曰:知者乐水,,知者动,仁者静。
,仁者寿。
15、, 不令而行;, 虽令不从。
16、子曰 : 吾十有五而志于学 , 三十而立 , , , 六十而耳顺 , 七十而从心所欲 , 。
17、,不知其可也。
18 、为政以德,,。
19 、工欲善其事,。
20 、二十四桥明月夜,。
21 、更待菊黄佳酿熟,。
必修二★ 卫风·氓《诗经》1、,抱布贸丝。
匪来贸丝,来即我谋。
2、不见复关,。
既见复关,。
3、桑之未落,。
于嗟鸠兮,无食桑葚!4、桑之落矣,。
5、女也不爽,。
士也罔极,。
6、三岁为妇,靡室劳矣;,靡有朝矣。
7、总角之宴,。
,不思其反。
反是不思,亦已焉哉!★ 采薇《诗经》1、昔我往矣,。
今我来思,。
行道迟迟,。
,!★离骚屈原1、长叹气以掩涕兮。
2、亦余心之所善兮,。
3,,终不察夫民心。
4、忳郁邑余侘傺兮,。
,余不忍为此态也。
5、制芰荷认为衣兮,。
不吾知其亦已兮,。
6、民生各有所乐兮,。
虽体解吾犹未变兮,?7,,自前生而诚然。
8,,固前圣之所厚。
★《孔雀东南飞(背诵九至十二段,二十四至二十六段)《玉台新咏》1、,新妇起严妆。
,头上玳瑁光。
2、君看作盘石,,,。
★《涉江采芙蓉古诗十九首1、涉江采芙蓉 ,兰泽多芳草。
? 所思在远道。
还顾望旧乡 , 。
,悲伤以终老。
必修一、二文言文要点句子翻译《劝学》1、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。
靛青,是从蓝草中提取的,可是比蓝草的颜色还要青;冰,是水凝固而成的,却比水还要严寒。
2、君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。
君子宽泛地学习,而且每日查验反思自己,那么他就会聪慧多智,而且行为就不会有过失了。
3、假舆马者,非利足也,而致千里。
借助车马的人,其实不是脚走得快,可是能够抵达千里以外。
4、假舟楫者,非能水也,而绝江河。
借助舟船的人,其实不是会游泳,可是能够横渡江河。
5、君子生非异也,善假于物也。
君子的天性跟一般人没什么不一样,不过君子擅长借助外物罢了。
6、积善成德,而神明自得,圣心备焉。
累积善行养成崇高的道德,那么精神和智慧就获得提高,贤人的心境由此具备。
7、故不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。
所以不累积一步半步的行程,就没有方法达到千里以外;不累积渺小的流水,就没有方法汇成江河海洋。
8、锲而舍之,朽木不折;持之以恒,金石可镂。
用刀雕琢一下就停止,那么腐败的木头也刻不断;用刀雕琢永不断止,那么金石也能雕琢成功。
9 蚓无帮凶之利,筋骨之强 ,上食埃土 ,下饮黄泉 ,专心一也蚯蚓没有尖利的爪子和牙齿,强壮的筋骨,(却能)向上吃到灰尘,向下喝到地下的泉水,是因为心志专一啊。
《师说》9、师者,所以传道受业解惑也。
老师,是靠他来教授道理、教授学业、解说疑难问题的人。
10、惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
有了迷惑却不跟从老师学习,那些成为疑难的问题,就一直不可以解决。
11、人非生而知之者,孰能无惑?人不是生下来就懂得道理的,谁能没有迷惑?12、吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎!我学习道理,哪里要认识他的年龄比我大仍是小呢?13、生乎吾前,其闻道也固先乎吾。
出生在我从前的人,他得悉真谛原来比我早。
14、是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
所以不论地位权贵仍是地位低下,不论年龄大的仍是年龄小的,(只若是 )道理存在的地方,就是老师存在的地方。
必修四文言文翻译《六国论》重点语句翻译1.六国破灭,非兵.不利,战不善,弊在赂秦。
赂秦而力亏.,破灭之道.也。
六国灭亡不是因为武器不锋利,仗打得不好,弊端在于用土地贿赂秦国。
用土地贿赂秦国亏损了自己的力量,(这就)是灭亡的原因。
2.不赂者以.赂者丧.,盖.失强援,不能独完.。
不贿赂秦国的国家因为贿赂秦国的国家而灭亡。
原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援,不能独自保全。
3思厥.先祖父,暴.霜露,斩荆棘,以.有尺寸之地。
想到他们死去的祖辈和父辈,冒着寒霜雨露,披荆斩棘,才有了很少的一点土地。
4.然则..诸侯之地有限,暴秦之欲无厌.,奉之弥.繁,侵之愈.急。
既然这样,那么诸侯的土地有限,残暴的秦国的欲望永远不会满足,(诸侯)送给他的越多,他侵犯得就越急迫。
5.至于..颠覆,理固宜...然。
到了覆灭的地步,按道理讲本来应该这样子的。
6.至丹以.荆卿为计,始速.祸焉。
等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策,这才招致了(灭亡的)祸患。
7.洎.牧以谗诛...,邯郸为郡,惜其用武而不终.也。
等到李牧因受诬陷而被杀死,(赵国都城)邯郸变成(秦国的一个)郡,可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。
8.且.燕赵处秦革灭殆.尽之际,可谓智力..孤危,战败而亡,诚.不得已。
况且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候,可以说是智谋穷竭,力量单薄,战败了而亡国,确实是不得已的事。
9.向.使.三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行..,良将犹在,则胜负之数.,存亡之理.,当与秦相较,或未易量。
假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土,齐国不依附秦国。
(燕国的)刺客不去(刺秦王)(赵国的)良将李牧还活着,那么胜败的命运,存亡的道理,倘若与秦国相比较,也许还不容易衡量(出高低来)呢。
10.以.赂秦之地封天下之谋臣,以事.秦之心礼.天下之奇才,并力西向..,则吾恐秦人食之不得下咽.也。
用贿赂秦国的土地来封赏天下的谋臣,用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才,齐心合力地向西(对付秦国),那么,我想秦国人恐怕吃饭也不能咽下去。
精心整理必修一到必修五重点文言文句子翻译《劝学》(必修一,P35)假舟楫者,非能水也,而绝江河。
译:借助小船的人,不一定是会游泳的人,却可以横渡江河。
《师说》(必修一,P37)七、翻译下列重点句子:1.师者,所以传道受业解惑也。
译文:老师是传授道理,教授学业,解释疑难的人。
2.人非生而知之者,孰能无惑?译文:人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?3.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?译文:我学习的道理,哪里计较他生年比我早还是晚呢?4.是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
567《赤壁赋》(必修一,P84)八、翻译下列重点句子:1.白露横江,水光接天。
纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
译文:白茫茫的水气横贯江面,江水反射的月光与天际相连。
我们任凭小船儿随意漂流,越过那浩荡渺远的江面。
2.况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。
译文:何况我与你在江边的水渚上打鱼砍柴,以(与)鱼虾为伴,以(与)麋鹿为友。
341泉水奇特怪石的地方,无论多远没有不到的。
2.醉则更相枕以卧,卧而梦,意有所极,梦亦同趣。
译:醉了就互相枕靠着躺下,躺下就做梦,心中想到哪里,梦也就做到哪里。
3.其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐。
译:那高高低低的地形,高的隆起,低的凹陷,(有的)像小土堆,(有的)像洞穴。
4.悠悠乎与灏气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其译:不贿赂的国家因为贿赂的国家而灭亡。
因为失去了强有力的援助,不能够独自保全然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。
译:既然这样,那么诸侯的土地有限,强暴的秦国的贪心永远没有满足。
(诸侯)送给秦国的土地越多,秦国对诸侯的侵略也越急《阿房宫赋》(必修二,P71)1、骊山北构而西折,直走咸阳。
译:如雷霆般的响声震天,(原来是)宫车从这里驰过;辘辘的车轮声渐听渐远,不知它驶向何方。
6、燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山;译:燕、赵、韩、魏、齐、楚收藏的财宝,聚敛的金玉,搜求的珍奇,这都是多少世代、多少年月以来,从人民那里掠夺来的,堆积得像山一样7、一旦不能有,输来其间,鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤。
译:一旦国家灭亡,不能占有了,统统运进了阿房宫,把宝鼎当叹他们了。
《指南录后序》(必修三,P35)八、重点句子翻译1.会使辙交驰,北邀当国者相见,众谓予一行为可以纾祸。
译文:适逢双方使者的车辆来往频繁,元军邀约我朝主持国事的人前去相见,大家认为我去一趟就可以解除祸患。
2.国事至此,予不得爱身;意北亦尚可以口舌动也。
译文:国事到了这种地步,我不能顾惜自己了,估计元方也许可以用言辞打动。
3456译文:当时元兵已经逼近都城北门外,交战、防守、转移都来不及了。
7.予虽浩然无所愧怍,然微以自文于君亲,君亲其谓予何?译文:我虽然光明正大问心无愧,但也不能掩饰自己对国君、对父母的过错,国君和父母又将会认为我是个什么样的人物呢?8.穷饿无聊,追购又急,天高地迥,号呼靡及。
译文:困窘饥饿,无依无靠,元军悬赏追捕得又很多紧急,天高地远,高声呼喊,没有人应答。
作用《烛之武退秦师》(必修三,P93)1、夜,缒而出。
译:在夜里烛之武缒绳而出2、若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。
译:假如放弃灭郑的打算,而让郑国作为您秦国东道上的主人,秦国使者往来,郑国可以随时供给他们所缺乏的东西,对您秦国来说,也没有什么害处。
3、微夫人之力不及此。
德,表面恭敬而内心里却不服气。
3.被动句:虑壅蔽,则思虚心以纳下。
译文:害怕受蒙蔽,就要想到虚心采纳臣下的意见。
七、翻译下列重点语句。
1.虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎!译:(我)虽然最愚昧无知,(也)知道这些是不可能的,更何况(像陛下您这种)明智的人呢!2.人君当神器之重,居域中之大。
译:国君主持着国家的重任,在天地间占有重大的地位。
345(加67.文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。
译:文臣武将争着做好自己的事情,君臣就会没有多少烦扰的事,国君就可以尽情享受出巡游玩的快乐,享受神仙一样的长寿,演奏琴瑟,垂衣拱手,不必多说,百姓就可以得到教化。
《廉颇蔺相如列传》(必修三,P98)八、翻译下列语句(1(2(31向项王谢罪:“我跟将军合力同心攻打秦王朝,将军在黄河北岸作战,我在黄河南岸作战。
”2.沛公则置车骑:脱身独骑,与樊哙、夏候婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走,从郦山下,道芷阳间行。
译文:刘邦就丢下他的车马与随从人员,独自骑马脱身与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人拿着剑及盾牌,徒步逃跑。
从骊山下,取道芷阳抄小路逃走。
3.所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
译文:派遣官兵去把守函谷关的原因,是为了防备其它盗贼的进4567人家正像切肉的刀和砧板,我们是鱼和肉,为什么(还要)告辞呢?”《秋水》(必修三,P109)1、闻道百,以为莫己若者。
译:听过很多的道理,以为没有人能比的上自己2、我之谓也。
译:说的就是我啊。
3、吾长见笑于大方之家。
译:我常常被一些博学多才的行家所嘲笑1234却不知道指责他的错误,反而称赞他,称他为义。
(从而,反而;“谓之”后面省略了“为”字)《季氏将伐颛臾》(必修四,P3)四、翻译下列重点句子:(1)陈力就列,不能者止。
译文:展现才能担任职务;如果不行就该辞职。
(2)君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
译文:君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。
(3)丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。
(4(512译文:供养活人安葬死人没有遗憾,是王道的开始。
(判断句)3.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
译文:重视学校教育,宣扬孝敬长辈的道理,头发斑白的老人就不会在道路上肩挑头顶了。
(“以……”和“于道路”为状语后置句)4.然而不王者,未之有也。
译文:这样还不能统一天下,是从来不曾有过的事。
(未有之也,512.34.临别赠言,幸承恩于伟饯;登高作赋,是所望于群公。
译文:承蒙今日盛宴,临别作此序文;登高作赋之雅兴,就指望诸公了。
(“于伟饯”、“于群公”均为介宾短语作状语后置)《秋声赋》(必修四,P73)四、文言句式(找出句式标志,写出句式类型,然后翻译)1.欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者。
译文:欧阳先生我夜里正在读书,忽然听到从西南方传来一阵声音。
(“闻有声自西南来者”,定语后置句)2.其所以摧败零落者,乃其一气之余烈。
31234.州司临门,急于星火。
于,介宾后置。
州官登门督促,比坠落的流星还急。
5.刘夙婴疾病。
被动句。
祖母刘氏很早就被疾病缠绕。
6.臣无祖母,无以至今日。
固定句式,“无以”,没有用来……的方法。
如果我没有祖母,就无法活到今天。
八、翻译下列句子:(1)今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,(212等。
3.使不上漏。
“使(之)”,省略句,使屋子不从上面漏水下来。
4.余自束发,读书轩中。
“读书(于)轩中”,省略句、介词结构后置句,我从15岁起就在轩中读书。
七、翻译下列语句:(1)百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注。
译文:(这是)一间已有上百多年的老屋子,灰尘泥土往下漏,(2(3(4(5七、翻译下面的句子:(1)《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所作也。
译文:《诗经》三百篇,也大多是圣贤们为抒发郁愤而写出来的。
(2)此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。
译文:所有这些人都是心中感到抑郁不舒畅,不能实现自己的理想,所以叙述所经历的事情,使来者思。
(3)所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世而文采不表于后世也。
译文:我之所以克制忍耐,苟且偷生,情愿被囚禁在粪土一般的(1(2(3(4)安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”译文:哪里能让洁白如玉一般的我去蒙受世俗尘埃的沾染呢?《逍遥游》(必修五,P93)1、《齐谐》者,志怪者也。
译:《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书2、覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟。
译:在堂中凹地的上面倒一杯水,那么草芥做这些水的船。
3、背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南译:背负着青天,而没有什么力量能阻挡它了,然后才像现在这状语后置,在心里想不明白为什么会这样。
5.后之览者,亦将有感于斯文。
状语后置,后世的读者,也将对这次集会的诗文有感慨吧。
七、翻译下列句子。
精心整理①一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
译文:喝点酒,作点诗,也足以畅快地表达幽深内藏的感情②仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
译文:抬头纵观广大的宇宙,低头俯看繁多的事物,这样借以放精心整理。