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《中华文明的起源与早期国家》ppt课件【完美版课件】

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中华文明的起源与早期国家ppt课件

中华文明的起源与早期国家ppt课件
①印证了商王朝的存在； ②提供了最原始最真实的商代时事和生活； ③证实了《史记·殷本纪》的史料价值。
三、商与西周
（一）商朝的兴亡
4.制度：
（1）商王是最高统治者，商王之下设尹及
为什么推行内外服制？
各类事务官； （2）内外服制：内服指商王直接控制的王
商 社会生产力水平不高，社会组
织中的血缘关系未被完全打破，没有能力直
仰韶文化
生活状态
①大量用陶 ②原始农业 ③驯养家畜 ④聚落而居
碳化的粟 （半坡遗址）
人头形器口彩陶瓶
碳 化 稻 谷
骨耜
河姆渡文化
大汶口文化
一、石器时代的古人类和文化遗存
（二）新石器时代的古人类 2、新石器时代晚期 代表遗址
良渚古城遗址地图
玉琮
良渚文化
分布状态：从满天星斗向多元一体，中原核心方向发展
中外历史纲要（上）第一单元第1课
中华文明的起源与 早期国家
石器时代中国境 内代表性的文化 遗存
中华文明起源 私有制、阶级和国家的产生
① 何为石器时代？中国境内有哪些代表性的文化遗存？
② 何为“文明”？中华文明的起源应如何追溯？文化遗址能否体现私有制、 阶级和国家的产生，这些要素与文明起源有何关系？
是生产力发展和阶级对立的产 物，是历史发展的必然趋势。王位 继承制以其鲜明的私有化体现了社 会的进步，但无法保证继承人的才 能和品德。
思考：关于启的继位，为什么会出现上述不同说法？
①说明古人对启继位方式有不同意见 ②说明传位制度在变革时可能存在斗争
二、从部落到国家
原始人群
母系氏族社会
父系氏族社会
夏朝
何尊
何尊上的青铜铭文
“何以为尊，唯有中国”

第1课 中华文明的起源与早期国家(共28张PPT)

第1课 中华文明的起源与早期国家(共28张PPT)
（1）国家的含义 国——國——或——域
“國，邦也，从口从或” “或，邦也，从口，戈以守其一。一，地也”
——《说文解字》 国：原为执戈以保卫城邑 防御性城址：战争对抗 防洪性城址：治水社会
二、从部落到国家
2.国家——文明起源的标志
（2）国家产生的条件
山西陶寺遗址的实景图
红山文化牛河梁遗址的祭坛、积石冢
三、商和西周
3、西周（约公元前1046年-公元前771年） (6)礼乐制
三、商和西周
3、西周（约公元前1046年-公元前771年）
(7)井田制
02
04
01
03
井田制是商周时期的 土地制度，起源于商， 兴盛于西周。
商周时期的农业生产， 青铜铸造是手工业生产 主要使用木、石、骨、 中的主要部门，青铜器 蚌等材质的工具，青 种类较多，技艺精湛 铜农具极少。
原始社会
母系氏 父系：贫富私
族
有阶级
世袭制
甲骨文(商朝的历史 是“信史”);阴历；
奴隶社会
过渡社会
内外服制
宗法制分封制礼乐制 礼崩乐坏
三皇五帝 启；桀
旧石器时代
新石器时代（打磨）
元谋人 北京人山顶洞人
龙山 河姆渡 红山 大汶口 良渚
夏(二里头)
汤；纣（炮烙之刑）
武王；厉王；幽王 平王
青铜器时代
铁器时代
城邑、祭坛等公共空间需要公共权力，蟠龙纹是王权代行公共权力的象征
公共权力的设立：军事民主制——内部分化与外部战争的加剧 阶级分化的出现：私有制产生——墓葬规模与居住规格等差异
山西陶寺遗址出土彩绘蟠龙纹陶盆
二、从部落到国家
2.国家——文明起源的标志
材料一：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。 ——《礼记·礼运》

《中华文明的起源与早期国家形成》ppt课件

《中华文明的起源与早期国家形成》ppt课件

原始人群
从 部 落
母系氏族公社 父系氏族公社
逐富生 渐分产 形化力 成，不
到
国导断
国 家
部落
家致发 。阶展
级，
部落联盟
出出
现现
国家
，贫
早期国家的形成及标志
出现阶级分化 出现城市 出现祭祀用品（玉琮、玉璧）， 有高等级的礼仪 出现象征王权的宫殿和玉钺
良渚遗址
夏商西周的兴亡
• 约5000年前，黄河流域出现了“黄帝时代”的传说，出
自由民和贫民等。
周朝的土地制度
03
• 介绍周朝的土地制度。
总结与展望
中华文明历史悠久，源远流长，但 还有很多历史证据需要我们去寻找
THANKS 感谢观看
、经济、文化等方面的条件。
夏朝建立的过程
2
• 详细描述夏朝的建立过程，特别是启的继 承和家天下制度的逐步确立。
夏朝的政治制度
3
• 介绍夏朝的政治制度，如世袭制、分封制 等，以及夏朝的行政管理和法律制度。
商朝的国家与社会
商朝的兴起与建国
01
• 描述商族的形成和发展，以及商朝的建立过程和政治体
制。
商朝的社会结构
02
• 分析商朝的社会阶层和阶级结构，包括奴隶主和奴隶、
自由民和贫民等。
商朝的文化与信仰
03
• 介绍商朝的文化和艺术成就，如文字、青铜器、玉器、
陶器等，以及商朝人的宗教信仰和祭祀活动。
周朝的国家与社会
周朝的兴起与建国
01
• 描述周朝建立过程和政治体制。
周朝的社会结构
02
• 分析周朝的社会阶层和阶级结构，包括奴隶主和奴隶、
01
现了“炎黄子孙”的概念。

第1课 中华文明的起源与早期国家 课件(共32张PPT)

第1课 中华文明的起源与早期国家 课件(共32张PPT)

三、商和西周
西周三大政治制度：
分封制：权力的分配——政治生 活等级化——天下归周； 宗法制：权力的继承——家庭生 活政治化——天下归宗； 礼乐制：权力的认同——等级观 念生活化——天下归心。
三、商和西周
5.国人暴动与西周的灭亡
公元前771年，西北游牧民族犬 戎乘西周王室内乱，攻破镐京， 杀死周幽王，西周灭亡。公元前 770年，周平王东迁洛邑。
——卫今《试论我国最早的阶级分 化》
一、石器时代的古人类和文化遗存 新石器时代
两个墓葬坑有何区别？
尧王城遗址墓葬坑示意图
父系 社会
出现私有、贫富分化 生产力发展
一、石器时代的古人类和文化遗存
中国早期人类文明分布的特点？
原始群落
母系氏族
父系氏族
渔猎、采集
良 渚
苏秉琦提渔出猎“、满农业天、星畜斗牧说业”，认农为业在、距畜今牧业60、0手0工年业左
——《礼记》
《礼记》：“礼不下庶人，刑不上大夫。”。 《荀子》：“由士以上则必以礼乐节之”。
礼的意义与作用在于使贵贱有序，各安其分。 乐的作用在于上下“和同”。
实质：维护分封制、宗法制的工具
作用：维护了西周的政治稳定，保证了西周社会的和谐，对后 世产生了深远的影响
西周：礼乐征伐自天子出 春秋：礼乐征伐自诸侯出 战国：礼乐征伐自大夫出
血缘纽带
商代的各个方国，大部分是由各个早期定居点和 族群演化而来的旧有政权，而西周的诸侯国则大 部分是由西周王室建立的。分封使得周天子与诸 侯间形成了一种较为固定的君臣统属关系。据此
A 可知 A.分封制加强了对地方的控制 B.周天子实现了权力高度集中 程度失当 史实错误 C.内外服制加速了商朝的灭亡 偷梁换柱 D.商周地方行政制度基本相同 无中生有

第1课中华文明的起源与早期国家课件(共31张PPT)

第1课中华文明的起源与早期国家课件(共31张PPT)

西周一般贵族服饰
天子之冕十二旒， 诸侯九， 上大夫七， 下大夫五。
西周的灭亡：国人暴动 周召共和 烽火戏诸侯 犬戎灭周 平王东迁
思维拓展
中国早期政治制度的特点
1 王权与神权的紧密结合
2以血缘为纽带形成家国一体的政治结构 3 最高统治集团尚未实行权力的高度集中
西周的三大政治制度： 分封制：权力的分配——政治生活等级化——天下归周（姬）； 宗法制：权力的继承——家庭生活政治化——天下归宗（嫡）； 礼乐制：权力的认同——等级观念生活化——天下归序（心）； 井田制度-------------------------------------------------天下归王。
法 王位。
制 三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不 让须眉，当然由我来统 治周朝。
四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，父王一定会挑我的。
如果是现在，他的遗产又该如何分配？
三、中华文明的早期发展——商与西周
含义：是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级 、巩固国家统治的制度。
西
周
宗
法
宗（本义）：宗庙，祖庙
二、中华文明的形成——从三皇五帝到夏朝
传说时代
龙山文化遗址图
尧 推举考查 舜 龙山文化 万邦时代
都城规模大，阶级分化明显
国家的初级形态
二、中华文明的形成——从三皇五帝到夏朝
合作探究1
传说时代
材料一： 三皇：燧人氏——钻木取火
伏羲氏——（人首蛇身）发明网、陷阱、烹调、八卦、乐器 神农氏——尝百草，为我国农业始祖和医药始祖
济 田制中有“公田”和“私田”之分。公田实际上为贵族占有，私田是村社成员的份田， 只有使用权没有所有权。公田由得到私田的村社成员集体耕种，收获物全部缴纳

中华文明的起源与早期国家ppt课件

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学 关于启的继位，古书中有不同记载。
思
《史记·夏本纪》写道:“益(禹晚年培养的接班人) 让帝禹之子启。
之 《战国策·燕策一》记载:“启与支党攻益，而夺之
窗 天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”
三、商和西周
（一）商朝（前1600---前1046年）
1.政治 王权具有神权政治色彩
①中央机构：更加完善，商王 是最高统治者，设有尹及各类 事务官。 ②地方制度：内外服制
3.“万邦时代”：
相当于五帝后期的龙山文 化时代，有些邦国都城规 模较大，具备了国家的初 始形态。 都城的规模较大，有宫殿 建筑、天文建筑、各种礼 器；阶级分化更加明显。
氏族
部落 （炎、黄）
部落联盟 （尧、舜）
邦国
王朝国家 （夏）
二、从部落到国家
（二）早期国家：夏朝（约前2070－约前1600）
建立 公元前2070年，禹
原始人群
母系氏族 公社
旧石器时代 概念：是从猿到人的过渡阶段。 早、中期 特征：群居生活，规模有限；内部实行原始共产制；
结合比较松散。
旧石器时代 概念：以母系血缘关系结成的原始社会组织。婚姻关系 晚期-新石器时 是群婚，“只知其母，不知其父”
代早中期 特征：生产低下,定居生活;共同劳动,成果共享。妇女在 采集和家务劳动中举足轻重，在社会中占主导地位
地位 我国最早的奴隶制国家
制度： 王位世袭制取代禅让制
中央： 夏王是最高统治者；中央
政治
设有主管行政、军事、司
统治
法和宗教的机构与职官。
地方： 直接统治；间接统治。
文化 历法—《夏小正》
遗址 二里头遗址（只是可能）
灭亡 夏桀暴政，约公元前1600年商汤灭夏

《中华文明的起源与早期国家》PPT教学课件

《中华文明的起源与早期国家》PPT教学课件

(二)尧舜禹的禅让 1．尧舜时期：五帝中最后两位尧、舜，可能是中原地区的部落 联盟首领。尧年老时，根据_推__举__和他对舜的考察，由舜继承其 位。这种做法称为“禅让”。 2．“万邦”时代：考古学证明，大约相当于五帝后期的龙山文化 时代，中国大地上邦国林立，史称“_万__邦__”时代。有些邦国都城 规模较大，_阶__级__阶__层___分化比较明显，有专家认为其具备了国 家的初始形态。
文化遗址
龙山文化
红山文化 __良__渚__ 文化
时间
距今约 5 000 年
距今约 5 000 年 距今约 5 000 年
活动区域
基本特征
代表器物是黑
黄河中下游 陶，被称为 “__蛋__壳__陶__”
出土了精美的 北方辽河上游
_祭__坛___和神庙
【特别说明】 促使从猿到人转变的因素 从猿到人转变过程中，起决定性作用的是劳动。劳动是从
(2)据史料二指出中华文明起源的途径。归纳中华文明起源的总 体特征。
提示 途径：各个氏族文化区相互交流，逐渐融合，共同为以后 渐渐形成的古代中国文化奠定基础。 特征：多元一体、兼容并蓄、相互融合、绵延不断。
知识点二 从部落到国家
(一)炎黄联盟 1．三皇传说：三皇时代较早，名称众说不一，___神__话__色__彩___ 浓重。 2．人文始祖：传说中居于五帝之首的黄帝，是_黄__河__中__上__游___ 一带的部落首领。他联合另一部落首领炎帝，形成炎黄部落联 盟，他们被后世尊为___华__夏__始__祖___。
(3)文化遗址代表
文化遗址
时间
仰韶文化
距今约 7 000 至 5 000 年前
大汶口
距今约 7 000
文化
至 5 000 年前

第1课 中华文明的起源与早期国家 教学课件(共26张PPT)

第1课 中华文明的起源与早期国家 教学课件(共26张PPT)

1、能说出石器时代中国境内有代表性的文化遗存分布，从 “时空观念”角度认识中华文明起源的特点。
2 、结合考古发掘成果，从“唯物史观”角度认识私有制、 阶级和国家的产生是生产力发展的结果。
3、搜集甲骨文、青铜铭文及文献记载等相关史料，从“史 料实证”角度认识考古材料与文献在研究早期国家起源 中的作用。
（1）代表遗存： 170万年 元谋人
70-20万年 北京人
（2）生活状况：
打砸石器、渔猎采集 群居生活、会使用火
（3）分布特点：❶分布广泛，遍布全国
❷集中江河，聚河而居
（4）社会组 织：
原始人群
考古史料
元谋人牙齿化石
北京人头盖骨
采集渔猎
群居生活
火烧过的朴树籽
肿骨大角鹿头骨
一、石器时代的古人类和文化遗存
②实行内外服制
内服：直接控制的王畿地区 外服：间接控制的方国和部落
殷复兴，诸侯归之。” 商①②王部巩对落固外联统—服盟治—的的传《控统需史制的要记力延》有续限。。
“内服”、“外服”和中央与地方的关系是不完全相同的， （商王对外控制力有限）。
臣服于商族的部落，大多是迫于武力征服才承认了商王的中 心地位。
2.新石器时代（1万年-前2070年）
（1）生活 状况：
早期约7000－5000年
（2）代表 黄河：仰韶文化化
遗存：
大汶口文化 长江：河姆渡文化
晚期：约5000年 黄河：龙山文化 辽河：红山文化 长江：良渚文化
（3）分布 满天
多元
中原
特点： 星斗
一体
核心
（4）社会 组织：
大量使用陶器
人面鱼纹彩陶盆 （仰韶文化）
★【☆相☆关学典术故小】拓：展周厉王统治

第1课 中华文明的起源与早期国家 课件(共42张PPT) 高中历史必修一

第1课 中华文明的起源与早期国家 课件(共42张PPT) 高中历史必修一
材料： 关于启的继位，古书中有不同记载。《史记·夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”思考1.关于启的继位,为什么会出现上述不同说法?2.早期国家最高权力继承制度发生了哪些变化？
第一种说法说明了原始社会末期禅让制的继续推行,是称颂禅让制的体现;第二种说法说明了王位世袭制代替禅让制是生产力发展的必然结果,表明“公天下”变成“家天下”,中原地区从此出现“国家”的概念。
种植水稻，掌握了养蚕缫丝技术
距今约5000年（新石器时代晚期）
黄河流域
红山文化
精美玉器，出现较大规模的祭坛和神庙
长江下游
长江下游
龙山文化
良渚文化
辽河上游
典型器物为彩绘陶器，以粟等为主要栽培物
代表器物为黑陶，胎壁薄如蛋壳，被称为“蛋壳陶”
分布特征：
从满天星斗趋向于中原中心
多元一体，中原核心
原始人群、母系氏族社会
问题4：结合材料3，谈谈你对中国古代神话传说的认识。
认识：（1）神话传说反映了古代人民对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解。（2）中国古代神话传说有丰富的内涵，其史料价值是值得重视的。（3）三皇五帝传说中的一些情节和早期国家出现政治强权的情形相符合。
夏禹
大同之世→小康之世
天下为公→天下为家
禅让制→世袭制
（2）宗法制（核心：嫡长子继承制）
小宗
小宗
小宗
渊源
由原始社会的父系家长制直接演变而来
内容
按父系血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系的制度，是西周政治的典型特征
目的
解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，巩固统治。

中华文明的起源与早期国家ppt课件

中华文明的起源与早期国家ppt课件

材料 四处遗址出土的玉器对比表
遗址 属地 质地
查海遗址 辽宁阜新 闪石类
兴隆洼遗址 内蒙古敖汉
闪石类
裴李岗遗址 河南新郑 绿松石
贾湖遗址 河南舞阳 绿松石
块、匕形
棒形饰、方形坠饰、
块、匕形器、
器形 器、玉斧、
珠
三角形坠饰、圆形穿
斧、锛
管状珠
孔饰等
遗址 时间
查海遗址 公元前5612— 5530年
兴隆洼遗址 裴李岗遗址
阶段 旧石器时代
新石器时代
文化 遗存
元谋人和北 京人
黄河流域 辽河流域 长江流域
仰韶文化( 彩绘陶器 、粟)、大汶口文 化、龙山文化(黑陶)
红山文化(玉器、祭坛和神庙) 河姆渡文化( 水稻 、养蚕缫丝)、良渚 文化( 玉器 、 祭坛 和神庙)
分布具有多 特点
元特征
各地文明相互渗透，走向多元一体
2.原始社会的社会组织
透析教材
(2)概括人类遗址在分布特征方面有哪些变化。 提示 变化：数量更多，分布更广，朝着多元一体、相互交融、中原 核心的方向发展。
透析教材
2.阅读教材第一子目《红山文化牛河梁遗址的祭坛、积石冢》《良渚 古城城墙分布范围示意图》，分析与中华文明起源的关系。 提示 图片展示了城市、阶级分化、公共权力等文明形成的重要标志， 为中华文明的起源提供了考古依据。
维度
阐释
多元性
(1)从文化遗址看，有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、 龙山文化、良渚文化等 (2)从文化的特点看，不同地域有不同的特征，如作物种植上 “南稻北粟” (3)从区域分布看，涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等
深化拓展
维度 一体性
本土性 久远性

《中华文明的起源与早期国家》PPT优质课件

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陶寺城内有不同等级的房子，小型房屋面积10余平方米，中型房屋面积近50平方米。截至1980年，陶寺已 发掘的700多座墓葬也可以大致分为三种等级。
第一种是大型墓。墓穴较大，多有木质葬具。随葬品较多，有的多达一二百件，包括彩绘陶器、彩绘木器、 成组的石器、玉器……。这种墓的数量很少，约占发掘墓葬总数的1.3%。墓主人的遗骨经鉴定为男性。
探究过程
任务二 走出蛮荒，探查早期国家的诞生
问题3.陶寺遗址中的发现能从哪些方面验证 国家形成的痕迹？
普通居民区
宫城
下层贵族区
仓储区
陶寺遗址宫殿区夯土基址局部
陶寺遗址观象台夯土基址
手工业作坊区
王族墓地 观象台
陶寺遗址出土玉圭（左）玉钺（右），藏于中国社会科学院考古研究所
山西襄汾陶寺遗址中期平面图
探究过程
中国旧石器时代重要人类遗址分布图
中国新石器时代文化遗存分布图
探究过程
任务一 大河之滨，追寻中华文明的曙光
问题2.中华文明文化遗存展现了怎样的发展规律？
典型遗存名称
时间
元谋人
距今约170万年
北京人
距今约70-20万年
仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化
距今约7000-5000 年前
龙山文化
红山文化
距今约5000年
——沈长云《上古史探研》
从以上材料中我们可以看出西周制度文化对中国的积极影响是什么？
探究过程
任务三 王朝时代，求索早期国家的特征
1.回忆初中知识，夏商西周三个王朝的更替状况是怎样的？ 通过时间轴等示意图方式回忆夏商
有哪些代表性文化遗存？
西周的更替状况和代表性文化遗存，
2.商和西周的政治、经济状况是怎样的呢？
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映出的不平等和社会分层 等现象，使研究者们或者 认为它正站在文明的门槛
发现的良渚文化时期的城址， 也是目前良所渚发“现神的徽同”时像代中国
材料引导
大汶口文化遗迹 良渚文化陪 葬品
新知讲解
早
氏
生产
剩余产
贫富
族
力发 展
品的出 现
分化
贵 下族
层
期 贵 族
早 期
平
奴
阶级产
民
隶
生
新知讲解
二、从部落到国家
新知导入
新知讲解 一、石器时代的古人类和文化遗存
概念解析：石器时代
旧石器时代：距今约1万年以前，以打制方法制 作石器的时代。新石器时代：距今1万年后后到 约2000年前，以打磨结合的方法制作石器的时 代。
旧石器时代石 器
新石器时代石 器
新知讲解
旧石器时代的古人类 距今70 万一20 万年前
距今约 170万年 前
材料引导
夏朝行政管理制度：
《礼记·祭义》言，“昔者，有虞氏贵德而尚 齿，夏后氏贵爵而尚齿”，反映夏人对官位 的重视，也从侧面说明夏代的职官已有明显 的高低等级区别。 夏王是最高统治者，称为“后”。
中央：设有主管行政、军事、司法和宗教的
机构与职官。对夏后氏生活的地区直接统治
地方：主要通过控制一些部族实行间接统治。
（一）三皇五帝的传说
新知讲解
蚩 尤
新知讲解
中华文明“在祖宗面前大 力推荐”，“让”指“让出帝 位”。禅让是指统治者把首领之 位让给别人，尧把部落联盟首领 位置让于舜，推舜为帝。舜同样 禅让给了治水有功的禹这种让位， 历史上称为“禅让”。
材料引导
《竹书纪年》是春秋时期晋 国史官和战国时期魏国史官 所作的一部编年体通史。于 西晋咸宁五年(279年)，被 汲郡(今河南汲县)人不准盗 发战国时期魏襄王(或曰魏 安厘王)的墓葬发现，亦称 《汲冢纪年》、《古文纪年》 (秦以前文字)，对研究先秦
昔尧德衰，为舜所囚也史。有舜很高囚的尧史于料平价阳值，。 取 之帝位。舜放尧于平阳。(放，流放)舜囚尧， 复偃塞丹朱，使不与父相见也。
新知讲解
（二）夏朝的 公元前2070年，禹建
建立 禹
立夏朝
材料引导
关于启的继位，古书中有不同的记载。《史 记.夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接 班人）让帝禹之子启。”“战国策.燕策一 》记载：”启与支党攻益，而夺天下，是禹 名传天下于益，其实令启自取之。“ 关于启的继位，为什么会出现上述不 同的说法。 客观条件限制：记载内容无可靠的史料佐证
大汶口文化 红陶
龙山文化蛋 壳陶
红山文化 玉龙
良渚文化玉琮
新知讲解
姜寨遗址复原模 型
姜寨遗址 地点：陕西临潼 生产：新石器、原
始农耕 生活：聚族定居 社会：共同劳作平
均分配，处于原始 社会阶段
新知讲解
聚焦“中华文明探源工程”良渚遗址：实证中华
5000年文明史
良渚文明：在中国众多璀 璨的远古文化中，环太湖 地区的良渚文化是一颗非
合作探究
北京人学会用火的作用
北京人遗址用火烧过 的遗物
烧烤食物
取暖 驱吓野兽 照明 ……
新知讲解
新石器时代主要人类 遗存
时间：距今约1万年 文化共同特征： 1、打磨结合方法制造石器 2、大量使用陶器 3、开始从事原始农业、饲 养家畜、修建村落等 分布特点：多元一体，中原 核心
自主学习
结合教材P3-5，概括新石器时代主要文化遗存的内
打制石器
从事渔猎和采集
过着群居生活
元谋人、北京人已学 会用火
合作探究
原始人类遗 址分布的特 点是什么?
我国已知远古人类的遗址主要 分布在黄河和长江流域，这些 地区土地肥沃，水源充足，更 适合人类生存。黄河、长江是 中华民族的母亲河。
合作探究
“北京人头盖骨”化石到底在哪里？
自从1941年太平洋战争爆发，“北京 人头盖骨”化石不知所踪后，这个谜 就一直在破解之中，但到现在都未能 如愿。1998年，包括有“北京人”之 父之称的贾兰坡院士在内，14名中国 科学院资深院士发起的"世纪末大寻找 "同样无果而终。
容，完成下列表格
黄河流域
长江流域
辽河流域
社会形态
新石器 仰韶文化 时代早期 大汶口文
化
新石器 龙山文化 时代晚期
河姆渡文 化
良渚文化
母系 氏族社会
共同劳动 成果共享
红山文化
父系 氏族社会
贫富分化 私有制 阶级分化
谷物 手工业
粟（小米 ）
彩绘陶器 蛋壳黑陶
水稻
养蚕缫丝技术 精美玉器
精美玉器
新知讲解
仰韶文化彩 绘陶器
知识概览
中国是远古人类起源的重要地区，中华文明是人类最古 老的文明之一。本课主要讲述中华文明从原始社会到夏商周 时期的相关内容。
原始社会从古人类出现到夏朝建立之前，经历了旧石器 时代和新石器时代两个时期。旧石器时代出现了元谋人等古 人类，新石器时代出现了像仰韶文化等。原始社会晚期，出 现了私有制、阶级等，国家开始出现。社会开始向奴隶社会 过渡，夏、商、周是中国早期国家的代表。
新知讲解 河南偃师二里头 遗址
二里头出土 的玉器
二里头出土的绿松石龙形器
新知讲解
三、商和西周
(一）商朝建立及其制 度
中外历史纲要 上
第1课 中华文明起源与早期国家建立
课标要求
1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它 们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系； 2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶 级和早期国家的起源特征。 3.通过相关图文材料，了解夏商周早期国家的兴衰、政治制 度及经济文化成就。 4.结合相关材料，了解中华文明悠久的历史，增强学生民族 自豪感。
主观条件限制：史书记载带有很大的主观性， 因人物立场、能力水平而产生不同
合作探究
此时的夏朝已经不是一个部落而是一个 国家。为什么？
部落是按血缘结合在一起的；国家按 地区来管理的，禹治水成功后，就把 天下分为九州，派“九牧”去管理， 这表明夏已具有国家的职能，而不是 靠氏族的血缘关系来维系。禹死之后， 由他的儿子启以世袭制而不是“禅让 制”的形式继承了王位。
经考古研究，良渚古城 的范围最终确定，东西长约
常耀眼的明珠。 它以发达的稻作农业、
大量而精美的玉器、精制
1700 米，南北长约 1900 米， 总面积约 300 多万平方米，
的制陶技术、成句子的陶 器符号文字资料，以及由 墓葬和大型土建工程所反
相当于 4 个北京紫禁城。良 渚古城是在长江下游地区首次