以盼望为话题的作文800字_话题作文以盼望为话题的作文800字我盼春节日历一页页翻过，不知不觉又到岁末÷小小的我一心盼望与春节再相逢。
上幼儿园时，我盼春节快点到来。
因为春节到，鞭炮上天，礼花绽放，我可以品尝包装精美、味道甜美的糖果。
每当去亲戚家拜年时，看到桌上五颜六色、形状各异的糖果时，我便迫不及待地跑过去，眼睛盯着，手里拿着，小嘴尝着。
真甜啊，一下甜到我的心里。
临走时，还不忘往口袋里塞几块巧克力。
背起书包跨进小学门槛时，我仍盼春节早日到来。
因为春节前夕，老爸老妈总会带着我逛商场，买漂亮的新衣服。
大年初一带着爸妈浓浓的爱意，穿着“好孩子”牌新衣，在小伙伴中翩翩起舞，俨然成了一个骄傲的小公主。
听到别人的夸奖时，我高兴得比吃了蜜还甜。
读小学三年级时，我还盼春节早日到来。
在爆竹声声的除夕夜，全家人吃完年夜饭，聊天、喝茶、嗑瓜子，欣赏着央视春节晚会精彩的表演。
此时家中所有的灯都开着，整个院落灯火辉煌，象征着一年的日子红红火火。
而我最盼的是爷爷奶奶给我压岁钱。
初一那天，我起得特别早，带着黑眼圈拜年。
拿到红包的喜悦自然是冲淡了没吃早饭的沮丧，困意也飞到九霄云外了。
“拜年拜年，红包拿来”的美妙时刻自然成了我的最大盼望哦！有了压岁钱，可以买我想要的东西，什么零食、发夹、卡片、玩具等等。
有时还会与小玩友比一比谁的压岁钱最多，说实话，那时的我可神气极了。
读五年级了，我更加盼望新春佳节早早到来。
因为我隐隐懂得，春天推着佳节，在寒风中缓缓前行。
各种礼花一齐绽放，各处声响此起彼伏。
一年的烦恼随爆竹炸裂，一年的收获喜上眉梢，明年的蓝图正在勾画。
“一年之季在于春”嘛！我这个黄毛丫头也可以用长辈给的压岁钱，逛书店，买新书，尽情遨游在书的海洋里啦！龙年春节我最盼望读一读杨红樱阿姨笔下的马小跳，与天真活泼的马小跳一起成长；最盼望读一读沈石溪伯伯笔下的动物世界，体验一下动物的喜怒哀乐；最盼望读一读曹文轩老师笔下的皮卡，时光倒流，让我回放幼年的可笑模样……古人说得好：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
”我盼望今年春节，不，还有以后的春节，多读书，读好书，把长辈的爱化为心中不灭的“噼啪”。
啊，多么盼望龙年春节快快到来，我真有点迫不及待了！怎么样？你也盼望新一年的春节快点到来吧！我从来没有这样惆怅过663125贵州遵义虾子中学王倩风，依旧；景，依然。
而人，却要面临分别了。
六月的离愁别绪，又把往日相处的朝朝暮暮全部勾起。
歌，伤感；人，惆怅。
我从来没有这样惆怅过。
岁月流水般无情，三年时间，倏然而逝，又能奈何？在时间吹奏的哀伤的曲调里，我们将送走相伴的现在，远离相随的过往。
初中生活，暗淡了它那如诗如画般的光芒。
三年的初中时光，那份情谊怎能说丢就丢？三年的初中生活啊，那欢声笑语怎能说忘就忘？三年里的幸福片段始终在我心中挥之不去，我怎能放得下这多姿多彩的初中记忆？问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
我从来没有这样惆怅过。
说别离，这是第二次，因为小学毕业我们曾经经历过；说舍得，却是头一次，因为我们都清楚地看到，前方，还有好长的路要走。
小学分别时，总有道不尽的祝福，说不完的悄悄话，勾勾手指说即使今后各奔东西也一辈子不离不弃。
经过三年初中生活的淘洗，我们渐渐褪去了童年的稚气，迎来了更加理智成熟的少年时期。
(作文大全)再临别离，我们不再像小学六年级时那般感伤，我们的心中已经有了目标。
为了梦想，我们需付诸行动，努力奋斗，我们不愿做说话的巨人，行动的矮子。
千言万语化成默默的祝福，道声珍重，我思绪千万，那一缕惆伥，剪不断，理还乱……我从来没有这样惆怅过。
初中三年，我们从相识到相知，风风雨雨，坎坎坷坷，都一同走过。
在那些日子里，我们曾因一些小摩擦而互不理睬，曾因班级获得荣誉而欢呼雀跃，曾因老师严厉的痛斥而耿耿于怀，更曾因想取得优异成绩而与同学暗暗较劲。
少年的天空里，喜怒哀乐我们都经历过。
只是，毕业前的那段时间里，班集体更加融洽了，矛盾少了，误会少了，连班上的死对头也和好如初了。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
有些人，有些事，错过了意味着永远错过，珍惜眼前，珍惜所有，我懂了，或许大家都懂了。
现在，班上调皮的同学会在课堂上和老师开个小玩笑，逗得大家哈哈笑；偶尔有人感冒，会有同学递上一包药，一杯温水。
大家会在学习上互相鼓励，谈论着明天的梦想。
想到这些，我的眼睛不禁模糊了，我不想让美丽的现实成为将来的回忆，这里的同学，这里的一草一木，我还不想那么早告别，但又能怎样呢？能逃避吗？生活没有旁观者，我们都是当事人，生活没有彩排，永远都是最真实的呈现，有快乐必定伴随着悲伤，凡事还需勇敢地面对。
所以，舍不得，不舍得，最后还是得说舍得！我从来没有这样惆怅过。
时间来也匆匆，去也匆匆，一转眼，它便从指缝间悄无声息地溜走了。
我紧握拳头，想抓住什么，可连时间的影子也没有看见。
我无法安睡，独自彷徨，有谁能走进我的心房，读懂我的哀伤？六月，离别的季节，多愁善感的季节。
我很惆怅，从来没有这样惆怅过。
（指导老师杨秀茂）关于善良的作文：善山东省曲阜师范大学附属中学高三（11）班韩雨苏格拉底说，善是人的内心灵魂。
什么是善？我们很难对此做出一个清晰准确的定义。
但当“最美奶奶”陈贤妹在十余位路人的漠视中向小悦悦伸出援助之手时，我们说，这就是善；当无数记者和自然保护者为保护地球上的一个个小生命而抗争，最终拍出字字血泪的《海豚湾》时，我们说，这就是善；当文天祥坚持内心，任凭高官厚禄诱惑也不变节，臣心一片磁铁石时，我们说，这也是善。
是的，这些都是善。
善是在别人有难之时的恻隐之心和伸出的双手，是对我们生存环境的保护和热爱，也是无论什么情况下都能问心无悔的坚持。
或许，进一步说，善就是本性，是人与人、人与社会、人与自然间互帮互助的天性。
善是人的内心灵魂。
老子说，上善若水。
为什么要行善？整部历史都在回答这个问题。
仁义不施的国家，纵使强大如秦国，也只落得个“一夫作难而七庙墮”的下场。
自私自利的葛朗台和高老头，只能眼睁睁看着别人在“善”的阳光照耀下光彩夺目，自己却变得偏激、灰暗。
为富不仁，他们在自己富裕时也感觉不到幸福，无法同别人分享欢乐：失意时更是难以得到别人的援手，只能沉沦。
相反，如果我们能发掘出自己“善”的内在灵魂，并乐于去行善，那么，我们行善的过程，也是我们灵魂升华的过程。
行善让我们的内在灵魂得到了释放，让我们的心灵更加强大，让我们在行善过程中得到了心灵的愉悦，让我们变得阳光，更有活力。
另一方面，“结草衔环”的故事一直在传唱。
当我们行了善，也是在帮助别人发掘出心中的“善”的种子。
这样，当我们有难时，看到的也会是他人，甚至整个社会伸出的援助之手。
善就像水，不可或缺，处处存在。
王阳明说，发明本心，致良知。
如何行善？既然善是我们的内在灵魂，那么行善并不难做到。
只要发掘自己的本心，听从内心的召唤，不被世间繁华迷花了双眼，不被功名利禄腐蚀了内心，即使在淤泥中仍能保持一颗纤尘不染的赤子之心，在近在咫尺的苦难面前伸一双援助之手，在遥远异乡的灾害发生时掉一颗恻隐之泪。
对别人进行帮助，对自然进行保护，对自己的心灵进行保养，问心无愧，你会发现，善的内在灵魂，一直在我们的身体里散发着温和的光芒。
发现本心，善一直在我们身边。
——那么，如果一直行善，会怎么样？“积善成德，而神明自得，圣心备焉。
”荀子如是说。
教师点评善良是一种高贵的品质，无论把它放在哪里，都能散发出一种独特的魅力。
作者是一个心存善意的人，在这样明白晓畅的文字中，我们的心灵如同经过浸润，感受到文章折射出的人格光辉和美好情怀。
作者在文章中引用苏格拉底、老子、王阳明、荀子的名言，反复议论，体现出自己丰厚的文学底蕴，也让文章层次鲜明，结构严谨。
当我们聆听了她对善良本真的声声呼唤，便明了了人如果拥有了善良的内心，人生会因此而更加丰盈，世界也会散发出迷人的色彩。
漫漫人生路，善良则是生命的守护，行善的结果又是怎样的呢？文章的结尾给了我们一个完美的诠释，同样也给读者留下了无尽的回味与想象空间。
（邢阳）展开自由的翅膀作文800字武汉一中2011级07班肖宇颀亚里士多德认为，教育应是以自由发展理性为目标的。
诚然，真正的教育，理性的教育便应是如此。
自由的教育给予我们的是广袤的天地，我们可以展开翅膀，遨游天际。
自由的教育提供的是丰富的机会与大展身手的舞台。
抓住机遇，敢于突破就会收获自由教育的硕果。
斯蒂斯·乔布斯的成功便有自由教育的一臂之力。
他自幼喜爱计算机，而教育的自由空间为他创造了机会。
他没有被应试教育缚住脚步，突破创新，最终创造了苹果公司。
理想的教育便应是自由的教育，它给我们做自己感兴趣的事情的机会，它给我们培养兴趣爱好的空间。
只有在自由的教育下，人的理性才能获得自由的发展，人的思维才能突破牢笼，人才能有长足的进步。
但自由的教育不是没有管制的教育。
如同翱翔的雄鹰也有苍穹的束缚。
我们应提倡有管制的自由。
这句话听起来矛盾，其实可以实现。
如同国家有法律的约束，但人们仍可行使自由的权利。
教育同样如此，在大的方面有约束，在约束中我们可以自由。
而不是像应试教育一般，处处约束，压制人们的爱好，打消人们的兴趣，让人们畏手畏脚，一事无成。
我们提倡有束缚的自由，反对全面的压制。
我想这就是回答钱学森之问的答案。
自由是相对约束存在的，没有约束就不存在自由。
因此，教育应成为有管制的自由教育。
不能盲目自由，亵渎文明。
我们要展开自由的翅膀，但也要有道德的约束。
完全束缚不行，完全的自由也不行。
人们自幼便是野性的马，若放纵自由，这匹马便会成为脱缰的野马，只会迷失方向。
如同马克·扎克伯格，他虽身在自由教育的旗帜下，但却也受着诸多来自学校、家庭的限制。
但这些不但没有束缚住他的脚步，反而在一定程度上帮助他创建了脸谱网。
因此我想，若缺少了学校、家庭的管制，放任他随性而为，定不会创造出如此成就。
由此可见，教育的自由不是抛却一切约束，而是在约束中留下发展的自由空间。
在必要的约束中，我们能更好地展开自由的翅膀。
