中国古代十大知音排行榜
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中国古代乐人名典综合篇(十八)
本篇将继续介绍一些中国古代著名的乐人。
1. 周公旦(约公元前1100年-约公元前1043年):是周朝时期的一位贵族,也是一位著名的乐人。
他在传统音乐教育方面有着很高的声望,他编纂了《周颂》和《大雅》等重要音乐文献,对中国古代音乐和文化的发展做出了重要的贡献。
2. 吕洞宾(约770年-约840年):历史上著名的道教大师吕洞宾是一位多才多艺的人物,他的音乐造诣也是不可忽略的。
吕洞宾擅长笛子、琴和歌唱,他创作的《咏鹅》等歌曲广为流传,成为中国古代音乐的经典之作。
3. 司马相如(约前179年-约前117年):西汉时期著名的文学家、政治家和音乐家。
他精通音乐,擅长演奏箫、筝等乐器,创作了许多音乐作品,如《子夜歌》、《白头吟》等,被誉为古代音乐“诗人”。
4. 郑谷(公元前256年-公元前195年):战国时期的著名音乐家和音乐理论家。
他是《琴谱》的作者,这部著作对中国古代琴乐的发展产生了很大的影响。
郑谷还在音乐理论上进行了重要探索,他创立的音律“五声三十六律”被后来的音乐家所沿用。
5. 柳永(约984年-约1053年):北宋时期著名的文学家和音乐家。
柳永的音乐风格独特,融合了南方音乐和北方音乐的特点,他的《庐山谣》、《雨霖铃》等音乐作品至今仍广为传唱。
十大名妓中国古代十大名妓,看了才明白,感动后人的不只是美颜,更是每个芳容后凄楚的故事……【古代十大名妓】(一)苏小小(二)薛涛(三)李师师(四)梁红玉(五)陈圆圆(六)柳如是(七)董小婉(八)李香君(九)赛金花(十)小凤仙……这些貌美而薄命的女子,她们从来不入正史的法眼,但是在历代的野史稗纪中,她们留下了流光溢彩的一笔,这就是名妓艳史。
数千年的漫长历史,一直是以男性为中心的宗法社会,妇女始终处于等而下之的地位,不知有多少女性被默默吞筮了青春乃至生命。
傲骨持洁——苏小小苏小小,南齐钱塘名妓,能歌善舞,公艺倾绝当时,然而造化弄人,在西泠与阮朗相遇,一见钟情,结为伴侣。
不幸被阮郁始乱终弃,后小小又累遭官府中人欺辱,一代薄命红颜,终于含恨夭折风流,用生命唱出了一曲凄美的哀歌。
苏小小的生可谓古典唯美主义的绝唱。
她年方十八,偶遇风寒,贾姨娘劝她自重,她却已为自己富贵荣华享尽,无可留恋,不再进药,芳年逝世,独留春香芳影于人间。
难怪后世文人咏之不绝。
旖旎才情——薛涛薛涛,字洪度,生于代宗大历五年(770年),卒于文宗太和六年(832年)。
她人品风流,如花美眷,似水流年,又能吟咏书写,当时城里的浮浪子弟争相和她交游,以博得她的欢心为荣。
钟灵毓秀的巴山蜀水,孕育了薛涛这位流芳千古的风流才媛。
她花容朋貌,才华绝世,名重一时,。
历事剑南川西十镇帅幕府,并制造出芳名百世的“薛涛笺”。
然而到了后世封建文人那里,她却蒙受了“轻薄桃花逐水流”的不白之辱。
绝代名妓——李师师李师师,极富传奇色彩的名妓李师师幼年不幸,父母双亡,以至沦落风尘。
她美艳绝伦,才华出众,善词曲,工歌唱,在京师汴梁高张艳帜,名动京华,连天子之尊的宋徽宗赵佶也忍不住一亲芳泽,著名词人周邦彦躲在床底谱就新词《少年游》,描绘师师与徽宗的一段风流韵事,成为后世词坛佳话;她又一身正气,敢爱敢恨,有“红妆季布”之称,梁山首领宋江潜入她家,为她写下了壮词《念奴娇.天南地北》,至今为人传颂。
古代十大知音的故事古代中国有许多著名的知音,有谈笑风生的知音,有献身于社会公益的知音,也有精英们心灵交流的知音。
今天我们就要探讨古代十大著名的知音,让大家一起了解一下他们的故事。
其中的首位知音当属司马迁,他是一位卓越的政治家和诗人,他发明了楚辞,有两部著名的巨著《史记》和《楚辞》。
他的《楚辞》是古代最受尊敬的文学作品之一,他写的诗句简洁而又有节奏,内容深入人心。
司马迁最终被评为“中国古代十大著名知音”之一。
其次,李白也是古代著名知音之一,他被誉为“诗圣”,他留下了许多隽永的古典之作,他的作品被誉为中国古代文学的艺术奇迹,他的诗歌美妙动人,其中的豪放的表达深深打动着读者。
他长期以来被普遍认为古代十大知音之一。
紧接着的是曹操,他是一位政治家、军事家,在他的领导下,三国时期的蜀汉成功解决了西晋的问题。
他曾发明过许多新型的军械,并改变了古老的战术,他也是三国时期最著名的政治家之一,他是古代十大知音之一。
接下来,还有一位著名的知音,那就是苏轼,他是唐朝最著名的官员,他也是诗人和书法家。
他写的诗极富想象力和艺术性,深受世人推崇。
他也是古代十大知音之一。
在他之后就是唐代知名的“七子”,它是一群有百家争鸣的学者,他们被称为“七子”,因为他们中只有七位被誉为中国最著名的文学家和思想家。
他们的著作深受后人尊敬,他们是古代十大知音之一。
除此之外,还有苏东坡,他是宋朝最著名的文学家之一,他的诗歌富有节奏感和优美结构,而且非常有趣,令人印象深刻,他也是古代十大知音之一。
此外,还有李商隐,他是唐宋八大家之一,他的诗歌动人而又深刻,其表达技巧十分精妙,令人津津乐道。
他也是古代十大知音之一,其作品被尊为中国古代文学的经典著作。
再后来的是孙思邈,他也是古代十大知音之一,他是宋代医学家,他的研究才华横溢,他著有许多著作,其中包括内科学和泰始本草经。
他一生致力于医学研究,令人敬佩,他也是古代十大知音之一。
最后,还有黄公望,他是古代十大知音之一,他是宋代农学家,他著有许多关于农学方面的著作,他主张人们注重农业生产,他被认为是历史上最著名的农学家之一,也是古代十大知音之一。
有关知音的历史典故知音:比喻对自己非常了解的人;知己朋友。
今天就给大家具体分享一下有关知音的历史典故,希望读者喜欢。
有关知音的历史典故伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫,春秋时著名的琴师,擅弹古琴(是琴不是筝),技艺高超,既是弹琴能手,又是作曲家,被人尊为琴仙。
荀子在《劝学篇》中说:昔者瓠(hù)巴鼓瑟,而沉鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣。
就是说瓠巴弹瑟时,连水里的鱼都要跃出水面倾听;伯牙弹琴时,正吃草料的马也仰首而听,高度评价了伯牙的演奏技术。
据载有一年,伯牙奉晋王之命出使楚国。
八月十五那天,他乘船来到了汉阳江口。
遇风浪,停泊在一座小山下。
晚上,风浪渐渐平息了下来,云开月出,景色十分迷人。
望着空中的一轮明月,伯牙琴兴大发,拿出随身带来的琴,专心致志地弹了起来。
他弹了一曲又一曲,正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候,猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。
伯牙吃了一惊,手下用力,啪的一声,琴弦被拨断了一根。
伯牙正在猜测岸边的人为何而来,就听到那个人大声地对他说:先生,您不要疑心,我是个打柴的,回家晚了,走到这里听到您在弹琴,觉得琴声绝妙,不由得站在这里听了起来。
伯牙借着月光仔细一看,那个人身旁放着一担干柴,果然是个打柴的人。
伯牙心想:一个打柴的樵夫,怎么会听懂我的琴呢?于是他就问:你既然懂得琴声,那就请你说说看,我弹的是一首什么曲子?听了伯牙的问话,那打柴的人笑着回答:先生,您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱,只可惜,您弹到第四句的时候,琴弦断了。
打柴人的回答一点不错,伯牙不禁大喜,忙邀请他上船来细谈。
那打柴人看到伯牙弹的琴,便说:这是瑶琴!相传是伏羲氏造的。
接着他又把这瑶琴的来历说了出来。
听了打柴人的这番讲述,伯牙心中不由得暗暗佩服。
接着伯牙又为打柴人弹了几曲,请他辨识其中之意。
当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候,打柴人说:这琴声,表达了高山的雄伟气势。
当琴声变得清新流畅时,打柴人说:这后弹的琴声,表达的是无尽的流水。
中国古代乐人名典综合篇(十五)
古代的中国乐人众多,其中有许多名人留下了卓越的音乐成就。
在这篇综合篇中,我们将介绍其中的一些乐人。
1. 鲁班:古代木匠之祖,传说他能制作出有高超音乐效果的乐器。
2. 蔡邕:东汉时期的音乐家、乐理学家,被称为“音乐之神”,他对音律有深入研究,并曾编写《乐律正宗》一书。
3. 嵇康:东晋时期的音乐家,擅长演奏琴、箫、琵琶等乐器,他的音乐才华被誉为“天人之间”。
4. 代韩并熊:春秋战国时期的双簧演奏家,他们以技艺高超而闻名,被誉为“中国古代最伟大的双簧演奏家”。
5. 冯延巳:唐代著名音乐家,他精通琵琶、箫、笛等乐器,被尊称为“乐圣”。
6. 王建:唐代伟大的音乐家,他改革了宫廷音乐,提出了“宗韵之说”,成为中国古代音乐理论的重要基石。
7. 朱载堉:宋代著名的琵琶演奏家,他的琵琶演奏技艺高超,被誉为“乐神”。
他还创作了一首乐曲《白鸽寄书》,被称为古琵琶音乐的经典之作。
9. 邓锡侯:清代著名音乐家,他精通琵琶、箫、笛等乐器,善于演奏民间音乐和宫廷乐曲,在音乐界享有很高的声誉。
10. 秦嵩:清代著名音乐学家,他对音乐理论有深入研究,写作了《乐律新羲》等著作,为中国古代音乐理论的发展做出了重要贡献。
中国人都应该知道的古代十大音乐家“考考你,《土耳其进行曲》的作者是谁?”“简单,莫扎特!”“那么《天鹅湖》呢?”“用脚想也知道,柴可夫斯基!”“再来一题,《扬州慢》是谁创作的?”(手滑按到了)“额......应该是......我放弃!”现代大多数人对西方古典乐都有一些基本了解但是说到中国古代音乐能够如数家珍的人就寥寥无几了今天“世界音乐”要带大家简单认识一下“中国古代十大音乐家”他们为中华文明做出了很大的贡献他们的故事有必要让华夏子弟们记住以下排名按照音乐家出生年代顺序1.师旷(春秋)师旷,字子野,春秋时期晋国宫廷乐师被称为中国古代“乐圣”,是史书所载最早的大音乐家其古琴琴艺高超,有“玄鹤起舞,天地变色”之说传说幼年的他为了让自己一心一意地学习音乐故意用艾叶熏瞎了自己的双目师旷认为只有这样才能感受“气候之盈虚明阴阳之消长,天时人事,审验无差风角鸟鸣,吉凶如见”师旷具有无与伦比的听觉能力在先秦文献中,经常用“师旷”来指代音感特别敏锐的人师旷不仅是是著名的音乐家,还是教育家政治家,是晋国第一聪明之士师旷将他的敏锐结合到政治中,具有丰富的政治洞察力《左传》中记载他用琴声来卜卦,为晋国预测战事凶吉他还曾“撰兵书万篇,述《宝符》百卷”但大多作品已经流失简直是一位千年难得一见的大神!代表作:《阳春》《白雪》《玄默》他为自己关了一扇窗,却开启了另一个世界2.伯牙(春秋)伯牙,春秋时期晋国上大夫著名琴师、作曲家、擅弹古琴,被尊为“琴仙”荀子《劝学篇》曾说:“伯牙鼓琴而六马仰秣”意思是他的琴声好听到连马儿都不想吃草了年轻时天赋极高加上勤奋的伯牙学琴没多久就出师了但他始终认为自己的水平还不够于是他的师傅带他到蓬莱山旁的孤岛修行在体验和感受大自然的一切,真正体会到艺术的本质之后伯牙琴艺突飞猛进,名气也逐渐变大但此时的他却感到十分悲伤因为“曲高和寡”,没人听懂他的琴直到后面某一天发生了一件大家都知道的事:伯牙遇到了他的知音樵夫钟子期两人相谈甚欢并且约定一年后再见但是一年后子期因病去世了悲痛的伯牙在他的坟墓前弹奏曲子后把琴砸了,发誓再也不弹琴了“伯牙绝琴”的故事后来成为一段佳话两名男子之间的友(Ai)情令人羡慕代表作:《高山流水》《水仙操》既然再也没有人能够懂自己的音乐了,那就干脆放弃音乐3.李延年(西汉)李延年,西汉音乐家,善歌舞,精通音乐创作来自一个乐舞的家族因为其“性知音,善歌舞”,平阳公主发现李延年的音乐才华后便积极引荐给汉武帝《汉书·外戚传上》记载在一次宫廷宴会上李延年凭借一首《佳人曲》成功地让汉武帝闻之心动生出了对伊人的向往之情,后来将其倾国倾城的妹妹李妍封为李夫人,成为了他的宠姬在改编创作方面,李延年利用张骞从西域带回的《摩诃兜勒》编为28首“鼓吹新声”作为乐府仪仗之乐,是中国历史文献上第一位明确标有作者姓名及乐曲曲名用外来音乐进行加工创作的音乐家李延年把乐府所搜集的大量民间乐歌进行加工整理并重新编曲,对当时民间乐舞发展起到很大推动作用对汉代音乐风格形成及后来的发展作出了卓越贡献代表作:《佳人曲》李延年用自己的才华让妹妹过上了雍华富贵的生活4.嵇康(东汉)嵇康,三国曹魏时期著名思想家音乐家、文学家、“竹林七贤”精神领袖传说嵇康是非常著名的美男子而且其无论是外貌、人品、口才还是音乐、文学等才情都称得上是完美无瑕的男子因此当时许多人都纷纷效仿嵇康对现实不满而高逸超脱的率性又猖狂的情怀当中且其人格和行为被历代文人所称赞和敬仰成年后的嵇康与曹操的曾孙女结为夫妻嵇康作有《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四首琴曲,后被世人称作“嵇氏四弄”他的《声无哀乐论》,是中国音乐史上第一篇独立完整的音乐理论著作,在后世引发众多研究和讨论对中国音乐发展做出重大贡献代表作:《广陵散》《风入松》如此潇洒快活的人生,简直是文艺青年的完美偶像5.苏袛婆(北周)苏袛婆,南北朝音乐家琵琶演奏家,生于龟兹(现在的新疆)音乐世家是中国音乐史上划时代的人物魏晋以前,中原盛行的'雅乐'主要用于宫廷和官府直到苏抵婆把西域龟兹音乐介绍到中原后歌舞与音乐才开始完美结合不仅如此,他还将西域“五旦”、“七调”等理论带入中国对中原音乐变革和发展具有重大影响还促进了宫调体系建立和发展,并为音乐技术确立规范对后来宋词、元曲乃至戏剧的发展都产生了深远影响琵琶还因为苏祗婆而大盛,成为中国主要民族乐器代表作:《五弦琵琶》他靠自己的力量促进了西域文化与中华文化的交流与结合6.万宝常(隋朝)万宝常,隋代音乐家年幼时已妙达音律、遍工八音曾用筷子演奏出动听乐曲当时的皇帝隋炀帝把原本全国各地顶尖的乐手都纳入宫中为他演奏改编过的黄钟调万宝常一听就向皇帝说:“此乃亡国之音!此乐声之哀怨放纵,实非雅正音乐的道理!”于是建议皇帝改成他原创的“水尺律”来调制乐器隋炀帝听了后便命人照做除此之外,万宝常还著有《乐谱》一书里面提出了著名的“八十四调”为唐朝音乐产生和发展产生重要影响近代著名学者郭沫若曾著《隋代大音乐家万宝常》一文,说明万宝常在他心中的地位很高代表作:《乐谱》直接当面批评皇帝的音乐品味,看来在艺术家面前人人平等7.李隆基(唐朝)李隆基,或者说“唐玄宗”可能不是当皇帝的料,但是却是一位天生的音乐家和浪漫的才子他创作改编了《夜半乐》、《小破阵乐》《春光好》、《秋风高》等百余首乐曲设立了音乐教坊,即后来的“梨园”专供演员排练、演出,并亲自教授、指导唐代歌舞盛极一时与唐玄宗的影响密不可分李隆基曾根据梦境谱写出经典大作《霓裳羽衣曲》并让他的爱妃杨贵妃参与设计舞步华丽的编曲与舞蹈堪称是中国音乐史上的一大奇迹代表作:《霓裳羽衣曲》李隆基简直就是人生赢家:有美人、有才华、还是一国之君可惜在后世没有留下好皇帝的名声8.李龟年(唐朝)盛唐时期果然是中华文化的一个巅峰李龟年精通各种乐器,他和兄弟李彭年、李鹤年创作的《渭川曲》深受唐玄宗赏识作为盛唐时期首席音乐家李龟年在社会上层和整个文化界极富盛名和著名诗人杜甫一见如故,并结下深厚友谊杜甫著名的七言绝句《江南逢李龟年》就是多年后两人在他乡相见有感而发创作的安史之乱后,李龟年流落到江南生活失去了从前的光鲜亮丽,最终郁郁寡欢而死李龟年一生创作和演奏了大量音乐作品为盛唐时代音乐发展做出了极大贡献代表作:《渭川曲》多年后与好友相见,只不过李龟年再也不是原来的他了9.姜夔(南宋)姜夔(二声葵),南宋音乐家精通诗词、散文、书法、音乐一生穷困潦倒,主要靠卖字和朋友接济为生姜夔的词境独创一格,艺术思维方式和表现手法也别出心裁他的词调音乐创作不但继承了古代民间音乐传统对格律、曲式结构及音阶使用也有新突破是具有独特风格的高水平艺术姜夔的《白石道人歌曲》六卷是流传至今唯一一部带有曲谱的宋代歌集被视作“音乐史上的稀世珍宝”代表作:《扬州慢》《杏花天影》就算生活一贫如洗,也无法停止创作的热情10.朱载堉(明朝)朱载堉,明太祖九世孙被后世称为“钢琴理论的鼻祖”与其形容朱载堉是音乐家,不如说是一位科学家他越祖规,破故习,注重实践和实验一生刻苦求真,呕心沥血朱载堉对音乐最大贡献在于创建有别于中国五声音阶的“十二平均律”此理论被广泛应用在世界各国的键盘乐器上后被传教士带到西方,广为流传后人根据此理论制造出世界上第一架钢琴同时,朱载堉还是位乐器制造家作出世界上第一架定音乐器——弦准这两大发明对世界音乐发展具有里程碑的意义朱载堉的成就震撼世界,因此中外学者尊崇他为“东方文艺复兴式的圣人”代表作:《乐律全书》《律例融通》本来该继承王位的朱载堉为了钻研而放弃了这些生活中华文化历史悠久还有很多优秀的音乐人没有列出这篇文章的目的是希望大家放眼国际的同时先重视起来自己国家的文化。
中国历史才子排名中国历史上有许多才子,他们在文学、政治、军事等领域都取得了卓越的成就,被后人称为“才子佳人”。
下面将介绍一些中国历史上的才子,按照他们的排名来介绍。
第一位是鲁迅,他是中国现代文学的奠基人之一,也是中国最伟大的文化名人之一。
鲁迅以其扎实的文学功底和敏锐的思维被人们所称道,他的作品直击社会现实,揭示了封建社会的黑暗面。
他的代表作有《狂人日记》、《阿Q正传》等,这些作品深刻地反映了中国社会的不公与不平等。
第二位是李白,他是唐代最杰出的诗人之一。
李白以其豪迈的气质和丰富的想象力而著称,他的作品充满了浪漫主义的色彩,表达了对自然和人生的热爱。
他的代表作有《静夜思》、《月下独酌》等,这些作品给人以深深的感受和启示。
第三位是孔子,他是中国古代最伟大的思想家、教育家和政治家之一。
孔子提出了仁、义、礼、智等思想,对中国古代的社会风气和道德观念产生了深远的影响。
他的代表作有《论语》、《大学》等,这些作品总结了他的思想和教育理念,成为后人学习的重要资料。
第四位是李清照,她是宋代最杰出的女词人之一。
李清照以其细腻的感情和优美的语言而著称,她的作品描绘了女性的柔情和内心的矛盾。
她的代表作有《如梦令》、《声声慢》等,这些作品深受后人的喜爱,也成为了中国古代文学的瑰宝。
第五位是苏轼,他是宋代最杰出的文学家和政治家之一。
苏轼以其博学多才和文采飞扬而著称,他的作品既有豪放派的风格,也有婉约派的情调。
他的代表作有《水调歌头》、《念奴娇·赤壁怀古》等,这些作品充满了对生活和社会的思考,具有很高的艺术价值。
以上就是中国历史上一些著名的才子,他们以其卓越的才华和杰出的成就给后人留下了宝贵的文化遗产。
他们的作品不仅展示了中国古代文化的魅力,也对后人的学习和思考产生了深远的影响。
我们应该铭记他们的贡献,并继续发扬他们的精神,为建设美好的中国贡献自己的力量。
中国古代十大知己排行榜一曲古流水,千载以下,牵动人们多少情思。
相传先秦期间的琴师俞伯牙在荒山野岭抚琴,樵夫钟子期竟能领会他琴中包含的真意:“巍巍乎志在高峰;洋洋乎志在流水”,伯牙欣喜地叹息说“善哉,子之心而与吾心同”,钟子期去世后,伯牙失掉了知己,摔琴绝弦,终生不再操琴。
知己这个词语此后成为对能欣赏自己的知己的代称。
中国古代文化浩如烟海,在中华历史长河中出现了许很多多优秀的文化人物,此中不乏相互知己者,这里,我们就将列出中国古代十大知己排行榜,在存亡之交的友谊和同声共气的知遇中,去品尝一下中国古代文化人的才思与友谊。
1、刘禹锡与白居易刘禹锡,字梦得,从前与柳宗元交住亲密,人称“刘柳”,以后与白居易交谊深沉,并称“刘白”。
白居易,与刘禹锡同岁。
宝历二年,任和州刺史的刘禹锡返回洛阳,白居易也正好从苏州回洛阳,两人在扬州相遇,白居易即席赋诗一首赠刘禹锡,对刘禹锡被不幸贬职表示了深深的怜悯和安慰,刘禹锡也回赠了有名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》,此中“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”两句白居易听后称之为“神妙”之句。
白居易曾写《春词》,刘禹锡也曾原韵相和,并有“蜻蜓飞上玉搔头”的名句。
开成二年,白居易和刘禹锡都在洛阳任职,两人心有灵犀一点通惺惺相惜,白居易的诗《与梦得沽酒闲饮且约后期》,感触二人以67 岁高龄把酒论诗,展望重阳佳节两人能再“一醉一陶然”。
白居易还有《赠梦得》诗说“为我尽一杯,与君发三愿:一愿世清平,二愿身强壮,三愿临老头,数与君相见。
”刘禹锡71 岁去世,白居易写了《哭刘尚书梦得二首》,诗中说“四海齐名白与刘,百年交分两绸缪。
同贫同病退闲日,一死一世临老头。
”白居易对刘禹锡的诗特别尊崇,称他为“诗豪”。
白居易写过《忆江南》词三首,刘禹锡也和了两首,刘禹锡在《白太守行》诗中夸赞白居易政绩斐然,离职时“苏州十万户,尽作婴儿啼”。
2、李清照与赵明诚李清照,中国文学史上优秀的女作家。
赵明诚,字德甫,李清照之夫。
中国古代十大知音人物1、韩愈唐 (768~824)韩愈(768~824)唐代文学家、哲学家。
字退之。
河南河阳(今孟县)人,郡望昌黎,世称韩昌黎。
因官吏部侍郎,又称韩吏部。
谥号文,又称韩文公。
生平他三岁而孤,受兄嫂抚育,早年流离困顿,有读书经世之志。
20岁赴长安考进士,三试不第。
25~35岁,他先中进士,三试博学鸿词科不成,赴汴州董晋、徐州张建封两节……2、辛弃疾宋 (1140~1207)辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日),字幼安,号稼轩,南宋著名将领、词人。
辛弃疾是豪放派词人的代表,与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”;他的代表作有《水龙吟·登建康赏心亭》、《永遇乐·京口北固亭怀古》等。
年仅二十一岁的辛弃疾曾聚集两千人起义抗金,之后仕途多舛,最终归隐上饶。
……3、王维唐 (701~761)王维(701年-761年,一说699年—761年),别名王右丞,字摩诘,号摩诘居士,唐朝著名诗人、画家。
王维创造了水墨山水画派,近体诗严守声律,意态豪放,代表作有《王摩诘文集》等,存诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。
王维在诗歌上的成就是多方面的,无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流……4、苏轼宋 (1037~1101)苏轼(1037~1101),字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今属四川)人。
他的家庭富有文学传统,祖父苏序好读书,善作诗。
父亲苏洵是古文名家,曾对苏轼和其弟苏辙悉心指导。
母亲程氏有知识且深明大义,曾为幼年的苏轼讲述《后汉书·范滂传》,以古代志士的事迹勉励儿子砥砺名节。
当苏轼21岁出蜀进京时,……5、李清照宋 (1084~1155)李清照(1084—约1155年),号易安居士,章丘(今属山东济南市)人。
南宋杰出的女词人。
父李格非为当时著名学者,官至礼部员外郎、京东路提点刑狱。
后因被列入元祐党籍而罢官。
母王氏,亦知书能文。
积累和知音的诗句和故事
诗句:
1. 知音者,亦若是难求。
一曲千古留芳,何人知其音?
2. 积厚流光映日月,知音者,亦若是难求。
3. 酒逢知己千杯少,话不投机半句多。
4. 知音者,可遇不可求。
5. 欲取鸣琴弹,恨无知音赏。
故事:
1. 俞伯牙和钟子期:相传晋国大夫俞伯牙喜欢弹琴,但无人能听懂他的琴声。
有一年在蓬莱山上遇见一位叫钟子期的隐士,钟子期能听懂俞伯牙的琴声,并与之结为知音。
第二年伯牙再次到蓬莱山,等待钟子期的出现,但是钟子期已经去世了,伯牙因此悲痛欲绝,把琴砸毁,发誓不再弹琴。
2. 马克思和恩格斯:马克思和恩格斯是共产主义运动史上最伟大的两位知音。
他们互相支持,共同奋斗,为无产阶级革命事业做出了巨大贡献。
在长达几十年的革命生涯中,他们始终相互信任、相互支持、相互理解,成为了无产阶级革命事业的伟大导师。
3. 鲁迅和瞿秋白:鲁迅是中国现代文学的奠基人之一,瞿秋白则是著名的文学家和社会活动家。
两人因志同道合而成为知音好友,瞿秋白的文学思想对鲁迅影响很大,鲁迅也为瞿秋白提供了很多帮助和支持。
在瞿秋白最困难的时候,鲁迅仍然一直支持着他。
古代知音的4个故事
古代知音被视为两个人间特殊秘密情感的象征,故事里通常描绘
男女主角在他们彼此间有一种特殊感情。
这里有4个古代知音的故事:故事一:宝玉失散再相逢
宝玉(化名)是一个十几岁的少女,来自祖国的一个贫苦的家庭。
有一天,宝玉错失了自己的家乡,失落无踪。
漫长的岁月里,宝玉不
断遭遇挫折,几次都垂头丧气,但她终于有幸遇到了他:玉师兄(同
样化名)。
玉师兄是一位十几岁的少年,出身世家,和宝玉同样遭遇了失散,不过他聪明敏锐、精明能干,所以他有能力赚钱去维持生活。
同时,
他对宝玉也耐心体贴,他把自己有限的物资分给宝玉,并告诉宝玉,
只要到城里,他们就能重新找到自己的家人。
从此宝玉和玉师兄一起
开始旅程,即使路上的坎坷难行,但只要有彼此的帮助,他们就能够
共同度过难关。
故事二:烟波江上重相聚
布凡(化名)是一个十几岁的少女,在流浪的日子里,她终于来到了一个繁荣的江南小镇,细细地看着江面烟波,心底有一种难以解释的暗暗牵萦,淡淡地有若凄迷。
得知这个小镇有一个古老的明朝官府,布凡便毅然决然进入。
没想到,在这里却遇到了秦衍(同样化名),一位出身同样贫困的十几岁少年。
布凡的眉宇紧皱,她心中有种难以言说的震动,这就是那淡淡牵萦的情感——她和秦衍不由自主地知道,他们一定是在前世有过约定,经历这一生才会在此相聚。
故事三:风雨同舟再续缘
在江湖之中,十几岁的少女袁明(化名)被四处追捕,不得不在雨中逃跑。
可是袁明被累得筋疲力尽,突然左右摇摆着倒在街头小巷里。
突然,一个陌生少年从旁边一个角落插进来,把袁明扶起来,给她。
中国古代乐人名典综合篇(十八)
1. 伯牙:古代弹琴大师,与钟子期合奏琴断交三次,后来琴破,两人相视而笑。
2. 阮籍:古代诗人、音乐家,擅长口琴、笛子、琵琶等乐器,曾创作出《咏鹅》等名篇。
3. 俞伯牙:唐代著名乐人,擅长古琴,闻名于世的曲目有《高山流水》、《广陵散》等。
4. 李后主:唐朝最后一位皇帝,文学才华出众,也十分崇尚音乐,创作了不少优美
的乐曲。
5. 陶渊明:南朝诗人、音乐家,擅长箫、琴等乐器,其诗词中常有音乐元素的描
写。
6. 郑舒:唐代著名音乐家、文学家,曾入宫为乐师,创作了多首宫廷乐曲。
7. 杨洪基:唐代著名音乐家,擅长古琴、笛子等乐器,因其乐曲“出塞”等而成
名。
9. 贾岛:唐代著名诗人、音乐家,擅长古琴,创作了多首琴曲,如《梧叶舞》等。
10. 柳永:南宋著名词人、音乐家,擅长琵琶、箫等乐器,曾演奏过《雨霖铃》等乐曲。
15. 贺铸:元代著名音乐家、乐曲创作家,擅长笛子、琵琶、箫等乐器,创作了多首流传至今的乐曲。
中国古代十大音乐家中国古代有十大音乐家之说,即指下列十个著名的音乐家:1、伯牙:春秋时代的琴师。
《荀子·劝学》有“伯牙鼓琴,而六马仰秣”之说,可见他的琴艺之高超。
相传代表作品有《水仙操》、《高山流水》。
俞伯牙擅长弹琴,钟子期擅长听琴。
伯牙弹琴时,心里想到要表现高山,钟子期听了,赞叹到:”太好了,我仿佛看见了巍峨的泰山!”伯牙心里想要表达流水,钟子期就说:”太好了,宛如奔腾不息的江河!”不管伯牙心里想表现什么,钟子期都能准确的道出他的心意。
钟子期死后,伯牙觉得世上再难找到听得懂他琴声的人了,于是他把心爱的琴摔碎,终身不复弹琴。
2、师旷:春秋时期晋国的乐师。
双目失明,但他的听觉敏锐,辨别音律十分准确。
他的代表作品有《白雪》、《玄默》。
师旷,字子野,山西洪洞人,春秋时著名乐师。
他生而无目,故自称盲臣、瞑臣。
为晋大夫,亦称晋野博学多才,尤精音乐,善弹琴,辨音力极强。
以“师旷之聪”闻名于后世。
他艺术造诣极高,民间附会出许多师旷奏乐的神异故事。
南师店村有师旷墓遗址。
师旷在艺术上取得了极高造诣,为世人所共仰。
《庄子齐物论》说师旷“甚知音律”,《洪洞县志》云:“师旷之聪,天下之至聪也。
”故在先秦文献中,常以师旷代表音感特别敏锐的人,“譬犹师旷之施瑟柱也,所推移上下者,无尺寸之度,而靡不中音。
”他不仅熟悉琴曲,并善用琴声表现自然界的音响,描绘飞鸟飞行的优美姿态和鸣叫。
他听力超群,有很强的辨音能力,汉代以前的文献常以他代表音感特别敏锐的人。
《淮南子.汜论训》说:“譬犹师旷之施瑟柱也,所推移上下者,无尺寸之度,而靡不中音”。
《周书》记载他不仅擅琴,也会鼓瑟。
师旷也通晓南北方的民歌和乐器调律,《左传》记载:“晋人闻有楚师,师旷曰:‘不害!吾骤歌北风,又歌南风。
南风不竞,楚必无功’!” 有一次师旷听到晋平公铸造的大钟音调不准,就直言相告,晋平公不以为然,后经卫国乐师师涓证实,果如此。
3、李延年:汉代宫廷音乐家。
有关知音的历史典故知音:比喻对自己非常了解的人;知己朋友。
今天就给大家具体分享一下有关知音的历史典故,希望读者喜欢。
有关知音的历史典故伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫,春秋时著名的琴师,擅弹古琴(是琴不是筝),技艺高超,既是弹琴能手,又是作曲家,被人尊为“琴仙”。
荀子在《劝学篇》中说:“昔者瓠(hù)巴鼓瑟,而沉鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣”。
就是说瓠巴弹瑟时,连水里的鱼都要跃出水面倾听;伯牙弹琴时,正吃草料的马也仰首而听,高度评价了伯牙的演奏技术。
据载有一年,伯牙奉晋王之命出使楚国。
八月十五那天,他乘船来到了汉阳江口。
遇风浪,停泊在一座小山下。
晚上,风浪渐渐平息了下来,云开月出,景色十分迷人。
望着空中的一轮明月,伯牙琴兴大发,拿出随身带来的琴,专心致志地弹了起来。
他弹了一曲又一曲,正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候,猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。
伯牙吃了一惊,手下用力,“啪”的一声,琴弦被拨断了一根。
伯牙正在猜测岸边的人为何而来,就听到那个人大声地对他说:“先生,您不要疑心,我是个打柴的,回家晚了,走到这里听到您在弹琴,觉得琴声绝妙,不由得站在这里听了起来。
”伯牙借着月光仔细一看,那个人身旁放着一担干柴,果然是个打柴的人。
伯牙心想:一个打柴的樵夫,怎么会听懂我的琴呢?于是他就问:“你既然懂得琴声,那就请你说说看,我弹的是一首什么曲子?”听了伯牙的问话,那打柴的人笑着回答:“先生,您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱,只可惜,您弹到第四句的时候,琴弦断了。
”打柴人的回答一点不错,伯牙不禁大喜,忙邀请他上船来细谈。
那打柴人看到伯牙弹的琴,便说:“这是瑶琴!相传是伏羲氏造的。
”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。
听了打柴人的这番讲述,伯牙心中不由得暗暗佩服。
接着伯牙又为打柴人弹了几曲,请他辨识其中之意。
当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候,打柴人说:”这琴声,表达了高山的'雄伟气势。
”当琴声变得清新流畅时,打柴人说:“这后弹的琴声,表达的是无尽的流水。
中国古代知音故事
中国古代有许多关于知音的故事,其中最著名的可能是“高山流水”的故事。
相传春秋时期,楚国的俞伯牙擅长弹琴,而钟子期则擅长听音辨意。
俞伯牙弹琴时,心中想着高山,钟子期就说:“善哉!峨峨兮若泰山。
”俞伯牙心中想着流水,钟子期便说:“善哉!洋洋兮若江河。
”
后来,钟子期去世了,俞伯牙认为世上再也没有像钟子期那样的知音了,于是他把自己心爱的琴摔碎,终生不再弹琴。
这个故事表达了人们对于知音的渴望和珍惜,也反映了中国古代文化中对于友情和知音的重视。
1。
中国古代十大知音排行榜一曲古流水,千载以下,牵动人们多少情思。
相传先秦时期的琴师俞伯牙在荒山野岭弹琴,樵夫钟子期竟能领会他琴中蕴含的真意:“巍巍乎志在高山;洋洋乎志在流水”,伯牙惊喜地感叹说“善哉,子之心而与吾心同”,钟子期去世后,伯牙失去了知音,摔琴绝弦,终身不再操琴。
知音这个词语从此成为对能赏识自己的知己的代称。
中国古代文化浩如烟海,在中华历史长河中出现了许许多多杰出的文化人物,其中不乏相互知音者,这里,我们就将列出中国古代十大知音排行榜,在莫逆之交的情谊和同声共气的知遇中,去品味一下中国古代文化人的才情与友情。
1、刘禹锡与白居易刘禹锡,字梦得,早年与柳宗元交住密切,人称“刘柳”,后来与白居易交谊深厚,并称“刘白”。
白居易,与刘禹锡同岁。
宝历二年,任和州刺史的刘禹锡返回洛阳,白居易也正好从苏州回洛阳,两人在扬州相逢,白居易即席赋诗一首赠刘禹锡,对刘禹锡被不幸贬职表示了深深的同情和慰藉,刘禹锡也回赠了著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》,其中“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”两句白居易听后称之为“神妙”之句。
白居易曾写《春词》,刘禹锡也曾原韵相和,并有“蜻蜓飞上玉搔头”的名句。
开成二年,白居易和刘禹锡都在洛阳任职,两人心心相印惺惺相惜,白居易的诗《与梦得沽酒闲饮且约后期》,感慨二人以67岁高龄把酒论诗,展望重阳佳节两人能再“一醉一陶然”。
白居易还有《赠梦得》诗说“为我尽一杯,与君发三愿:一愿世清平,二愿身强健,三愿临老头,数与君相见。
”刘禹锡71岁逝世,白居易写了《哭刘尚书梦得二首》,诗中说“四海齐名白与刘,百年交分两绸缪。
同贫同病退闲日,一死一生临老头。
”白居易对刘禹锡的诗非常推崇,称他为“诗豪”。
白居易写过《忆江南》词三首,刘禹锡也和了两首,刘禹锡在《白太守行》诗中称赞白居易政绩斐然,离任时“苏州十万户,尽作婴儿啼”。
2、李清照与赵明诚李清照,中国文学史上杰出的女作家。
赵明诚,字德甫,李清照之夫。
说起古代文坛志同道合的朋友很多,但如果说到志同道合的夫妇,人们第一个想到的便是李清照和赵明诚。
李清照的父亲李格非是学者,母亲也很有文学修养,自幼在良好艺术氛围里成长起来的李清照有着过人的文学造诣,赵明诚身为宰相之子但毫无纨绔习气,精通考古等艺术门类,是名满天下的金石学家,李清照十八岁时与二十一岁的赵明诚成婚,是一对志趣相投的爱侣,他们日常生活中的赏心乐事在于学问方面的共同研究,赵明诚编著的《金石录》,便是由两人长期共同搜集整理古籍器皿精心考证而完成的,李清照在后记里叙述了编书的情形,同时也描写了他们夫妇的情趣高雅的生活,他们常会进行些促进彼此技艺的小竞赛,比如,指着一堆史书说出某一件事出在某书某页甚至某行,谁说错了必须要煮茶献奉,赌书比赛中胜的往往会开怀大笑反而把茶杯倾翻在了怀中,这别具风趣的闺中乐事,是历代称颂的佳话。
李清照赵明诚携手游赏相从赋诗,在创作上也相互砥砺,毫无疑问地,这样的生活氛围对李清照在词学上取得突出成就有非常大的帮助。
赵明诚亡故后,李清照留下了许多情真意切的诗词,终生追念着和赵明诚一起度过的二十九年美满知心的生活。
在那个封建社会包办婚姻的时代里,这样意气相投的知心爱侣的确是珍贵的。
3、纳兰性德与顾贞观纳兰性德,字容若,原名成德,满洲最杰出的诗人,清代第一词人。
顾贞观,字华峰,号梁汾,江苏人。
康熙十五年,顾贞观四十岁,容若二十二岁,容若为相国长子,顾贞观一介寒儒,但容若一向扶困济贫古道热肠对境遇坎坷的落迫才士一腔真诚平等结纳,与顾贞观更是志趣相投相见恨晚,慷慨挥洒写下传诵不衰的《金缕曲·赠梁汾》,“德也狂生耳。
偶然间、缁尘京国,乌衣门第。
……青眼高歌俱未老,向樽前、拭尽英雄泪。
……然诺重,君须记。
”词中率真地表露了对荣华利禄的冷眼蔑视、对黑暗现实的清醒认识的和对高尚情操的执着追求,同时披肝沥胆地表达了对朋友生死不渝的真挚友情。
他们相互倾慕彼此的才华和品格,文学见解和创作上也十分契合,二人的“性情说”是清初词坛上的重要文学主张,他们二人作品风格也相似,一样真纯清新,容若的《饮水词》和顾贞观的《弹指词》被视为当时的词坛双璧,名扬海内外。
在腐朽的官场里容若更是不顾自身安危保护着挚友,贞观的好友诗人吴兆骞曾被清初冤案牵累流放塞外二十多年,容若得知此事后,毅然挺身而出用他的智慧和真诚历尽艰难营救了吴兆骞回京,不仅维护了正义,也为挚友贞观完成了极力想实现但无力实现的心愿,一时传为美谈。
有生之年,容若以生命的高尚和心地的纯洁印证了他与顾贞观的知音深情,而顾贞观也同样倾注全部真诚珍惜这份友情,成为容若生平第一知己,容若英年早逝,贞观撰写了那篇感人肺腑的祭文,笔端吐露的是无尽的哀思,还有对容若价值的最深刻理解。
4、李白与杜甫李白,唐代大诗人,世称诗仙。
杜甫,比李白小十一岁,晚去世八年,唐代大诗人,世称诗圣。
李杜诗篇万口传,李白与杜甫齐名,号称李杜,代表了唐诗的最高成就,李白杜甫的交情也尤为深厚,二人中年时在洛阳相见,结为知交,此后长期分别几乎没有机会重逢,但两人的友情却历久弥珍,杜甫怀念亲友的诗中,以怀念李白的最为突出,从与李白分手直到晚年,写下了不少追念或谈到李白的诗,表现了他对李白的推崇和情谊,字里行间充满作为知己对李白最深的理解和认知,杜甫在诗中说“白也诗无敌,飘然思不群”,还有诸如“昔年有狂客,尔号‘谪仙人’。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神”这样字字千钧的评价更是成为文学史上对李白诗风的定论。
唐肃宗年间李白被流放夜郎,杜甫对李白的生死存亡魂萦梦系,写下《梦李白》两首,流传千古,“故人入我梦,明我长相忆”,悬挂叮咛,一往情深。
这首诗完全是深切思念和默契友情凝结而成,被誉为“笔笔神来”,具有极高的文学价值的同时,也将李杜的友情深深印在了后世文人的心中,赢得了“千秋万岁名”。
5、苏轼与黄庭坚苏轼,北宋文坛第一人,诗文俱佳,同时又是著名的书法家。
黄庭坚,字山谷,比苏轼小八岁,早年出自苏东坡门下,为苏门四学士之一,但与苏轼交情深厚,文才与苏东坡齐名,同时书法成就与也相并列。
两人在京城为官时经常诗酒唱和,其乐融融。
苏轼写了《送杨孟容》诗,自称仿效黄庭坚,黄庭坚用原韵和诗一首,在诗的末尾幽默地开起了玩笑,说自己的才华不及苏轼,如果自己的小儿子能到苏家当女婿实在是件幸事。
黄庭坚老家盛产双井名茶,他得到后马上分送给苏东坡,并写诗相赠。
苏东坡作画黄庭坚也有题画诗赠送,苏轼病逝后黄庭坚十分怀念,写有悼念苏轼的诗。
苏轼黄庭坚都名列于宋代书法四大家,又都情性放达,熟不拘礼,互为戏言成为文坛韵事,苏轼书法字体肥厚饱满,黄庭坚取笑为“石压蛤蟆”,苏轼听后反唇相讥戏称黄庭坚书法中字体的长撇大捺为“树挂死蛇”。
苏轼的《寒食贴》为天下行书第三,而《寒食贴》的后序就是黄庭坚写的。
6、韩愈与孟郊韩愈,唐宋八大家之首,文才出众,倡导古文运动,诗文风格险怪,自成一体。
孟郊,字东野,性情狂放耿直,与韩愈交情深厚。
孟郊一生穷困潦倒,早年曾经在嵩山游学,学成后游历京城为韩愈所赏识,两人诗风也是一致的。
孟郊四十岁后进入仕途,到江苏任职,韩愈作诗相送,有“物不平则鸣”的名句,把孟郊列在陈子昂、元结、李白、杜甫等大名家之后,可见对孟郊诗的偏爱,孟郊也将自己与韩愈相提并论“诗骨耸东野,诗涛涌退之”。
两人唱和的诗为数不少,孟郊的孩子不幸夭折,韩愈写诗安慰他,充分表达了对孟郊的理解和关心,孟郊有许多诗都表示对韩愈知遇之情的感激与敬意。
孟郊亡故后,韩愈为他撰写了墓志铭。
7、辛弃疾与陈亮辛弃疾,南宋爱国词人,字稼轩。
陈亮,字同甫,世称龙川先生。
辛弃疾和陈亮相交于风雨飘摇的南宋孝宗年间,都是力主北伐收复山河的积极倡导者,并且都上书主张抗金救国,相同的爱国主义情操是二人友谊的基石,同样文武全才,同样才气横溢。
淳熙十五年,陈亮与辛弃疾共商抗金大计,两人携手同游鹅湖,诗酒唱和了十几天时间,意犹未尽,又相约拜访朱熹,因为没有遇上朱熹陈亮告辞回家,辛弃疾第二天又想念老朋友,马上起程一路追赶,最后因为雪深泥滑不能前行才作罢。
两人先后为此用《金缕曲》词牌相互酬唱,一连唱和了五首之多。
两人在词中历数了彼此的深厚友谊,对南宋朝廷偏安一隅不思进取的现状深怀感慨,对侫臣当道苟且偷安非常愤恨,表达了“男儿到死心如铁”立志恢复神州的雄心,荡漾着深厚的爱国主义精神,千古传扬。
陈亮的词不仅题材、感情基调和大体的风格与辛弃疾相似,写作技法也很相似。
8、皎然与陆羽皎然,唐代第一诗僧,世居湖州,著有诗歌评论集《诗式》。
陆羽,字鸿渐,湖北竟陵人,《茶经》作者,民间尊为茶圣。
安史之乱后陆羽避难来到湖州,结识皎然,开始了一段长达50年的僧俗忘年友谊,陆羽在皎然的引见下,结交了江南名士刘长卿、颜真卿、李冶、张志和等人,并帮助陆羽完成了《茶经》的写作和各地茶叶的考察工作。
大历四年,皎然为陆羽建成苕溪草堂,亲自远赴苏南把陆羽请回湖州,并以诗相赠“欲赏芳菲不待辰,忘情人访有情人。
西林岂是无清景,只为忘情不记春。
”大历十年,陆羽移居颜真卿为他新建的青塘别业,皎然再次造访,写下五律《寻鸿渐不遇诗》。
建中年间,陆羽远赴江西上饶开山种茶,皎然想念陆羽,不顾自己已70高龄,亲自到上饶邀请,陆羽也随皎然重回湖州,不久后皎然圆寂。
后来陆羽病逝,也葬在杼山,坆茔与皎然的砖塔隔山相望。
9、王维与裴迪王维,唐代大诗人,精通音律书画,27岁时因为侫臣李林甫执政,他隐居终南山,在蓝田建辋川别墅,过着半官半隐的生活。
裴迪,比王维小15岁,青年时期与王维一起居住在终南山,互相唱和,他们两人的《辋川集》五言绝句,被后人所推崇,在艺术造诣上几乎超凡入圣了。
王维的赠裴迪的诗《辋川闲居赠裴秀才迪》,脍炙人口,尤其是“渡头余落日,墟里上孤烟”一句,大文学家曹雪芹在《红楼梦》中借香菱之口给予了高度的评价。
由于志趣相同,裴迪的诗风格意境都与王维十分相近,王维的名作《竹里馆》写道“独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
”裴迪的同名诗中写道“来过竹里馆,日与道相亲,出入唯山鸟,幽深无世人。
”另外,王维的《辛夷坞》和《漆园》,裴迪都有同题目同体裁的诗。
10、欧阳修与梅尧臣欧阳修,北宋文学家,“八大家”之一。
梅尧臣,又称梅宛陵。
两人的交往从诗文革新运动开始,欧阳修是诗文革新领袖,而梅尧臣是积极拥护者,欧阳修《六一诗话》中对梅尧臣的文学主张十分赞同。
庆历元年梅尧臣到湖州担负税监,欧阳修专门设宴饯行,梅尧臣写了《醉中留别》诗相赠。
不久后,欧阳修被贬,梅尧臣也专门寄诗劝慰好友。
两人在飘浮尘世的聚散离合中总是相互挂念着,梅尧臣曾采了家中的银杏不辞千里寄给欧阳修,欧阳修睹物思人,作诗《梅圣俞寄银杏》以答谢,诗中说“鹅毛赠千里,所重以其人。
物*以人贵人贤弃而论”。
拳拳之意,尽在诗中。
欧阳修还有诗称赞梅尧臣的诗如吃橄榄,越品越有厚味。