《说木叶》教案第一课时教学重点：抓关键句，理清思路，概括观点1、浏览全文，勾出关键句，理清思路，概括观点关键句：1）在这里我们乃看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。
2）可是问题却在于我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？3）从“木叶”发展到“落木”，其中关键显然在“木”这一字，其与“树叶”或“落叶”的不同，也正在此。
在这里我们就不得不先来分析一下“木”字。
4）它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是“木”的第一个艺术特征。
5）要说明“木”它何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。
这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。
6)“木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。
7)“木叶”之与“树叶”，不过是一字之差，“木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千里。
思路：第1段：列举诗句，引出议论话题——“木叶”成为古诗意象。
第2段：提出古诗中用“树”“叶”“木叶”而不用“树叶”的文学现象（现象）第3段：提出要对“木”的来历进行思索。
（质疑）第4至6段：说明“木”的两个艺术特征。
（解疑）其一：艺术特征之一：“木”用于秋风叶落季节，含有落叶因素。
举例、比较：“高树”——满树叶子、饱满“高木”——叶子越来越少、空阔分析原因：诗歌语言有暗示性。
具体阐释：“树叶”——“树”与“叶”的形象一致，都带有密密层层浓阴的联想。
“木叶”——“木”有“木头”“木料”“木板”等的影子让人想起树干，很少会想到叶子。
“叶”被排斥到“木”的形象之外。
“木”与“叶”的形象不一致，“木叶”暗示着落叶。
其二：艺术特征之二：“木”有微黄、干燥之感。
比较分析：“树”——褐绿色，与叶接近“木”——微黄色，干燥举例阐述：“木叶”——有落叶的微黄与干燥之感，带来整个疏朗清秋的气息。
“落叶”——饱含着水分的繁密的叶子。
“黄叶”——长满树上，有微黄颜色，没有干燥之感，缺少飘零之意。
“落木”——比“木叶”更空阔，洗尽绵密之意。
第7段：小结——概念相去无几的词语，艺术形象几乎是一字千里。
（总结）综上所述，全文大致可以分为三个部分。
第1至3段为第一部分，列举我国古代诗歌史上的一个现象，就是“木叶”成为诗人笔下钟爱的形象，而“木叶”形象的关键在一个“木”字。
第4至6段为第二部分，说明了“木”的两个艺术特征，以及为什么有这些特征。
第7段是小结。
即：“木叶”现象→分析“木”的暗示性→结论：一字千里。
板书：说“木叶”林庚木叶——————————疏朗︳︳相去无几————暗示性———一字千里︳︳树叶——————————绵密第二—三课时教学重点：1、探讨意象“木叶”，体会中国古典诗歌语言的暗示性特点（文字的联想意义）2、了解中国古典诗歌意象相对稳定的特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力；教学过程：一、思考：阅读课文，比较两首诗，思考高木和高树两个意象有什么不同？1、吴均的《答柳恽》说：“秋月照层岭，寒风扫高木。
”后者却是一个叶子越来越少的局面，所谓“扫高木”者岂不正是“落木千山”的空阔吗？“高木”则空阔；“木”在这里要比“树”更显得单纯，所谓“枯桑知天风”这样的树，似乎才更近于“木”；它仿佛本身就含有一个落叶的因素，2、曹植的《野田黄雀行》就说：“高树多悲风，海水扬其波。
”前者正要借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平，这里叶子越多，感情才越饱满；“高树”则饱满，二、从课文中摘录出所引用的下列诗句，思考诗句中“木叶”或“落木”的意象和“树”、“绿叶”、“落叶”一类的意象各有什么不同特点？这些文学现象说明了诗歌语言的什么特征？课文诗句：1、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下后皇嘉树，橘徕服兮2、洞庭始波，木叶微脱桂树丛生兮山之幽3、木叶下，江连波，秋月照浦云歇山庭中有奇树，绿叶发华滋4、秋风吹木叶，还似洞庭波叶密鸟飞得，风轻花落迟5、亭皋木叶下，陇首秋云飞皎皎云中月，灼灼叶中华6、九月寒砧催木叶，十处征戍忆辽阳高树多悲风，海水扬其波7、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来柔条纷冉冉，落叶何翩翩8、辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦雨中黄叶树，灯下白头人9、秋月照层岭，寒风扫高木午阴嘉树清圆明确：“木叶”或“落木”的意象①都是秋季；②都有“秋风扫落叶”的意境；③“木叶”和“落木”给人的感觉是干燥的，是疏朗的清秋的气息；④有色彩上“干黄”的感觉。
“树”、“绿叶”、“落叶”一类的意象①都是树叶茂密的感觉；②都是潮湿的感觉，都是属于雨的、沉沉的阴天；③色彩上是“湿绿”的特点。
小结：①“木叶”往往形容秋天干黄的落叶，与秋风紧密相连，是典型的清秋的性格；②“树叶”一般是不在古诗中出现的，“树”与“叶”的形象之间不但不排斥，而且十分一致，古诗中往往要表现“枝繁叶茂”的意境就用一“树”字直接表达了；③“落木”比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。
“木叶”与“落木”还有着一定的距离：“木叶”是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，是一个迢远而情深的美丽形象，而“落木”是“疏朗的”、“空旷的”，是“干燥的枯叶”即将落完的意境。
说明诗歌语言具有暗示性。
（读第五段：要说明“木”它何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。
敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说；它在不知不觉之中影响着我们；它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言筌者也在此。
）三、迁移延伸：1、赏析杜甫的《登高》，联系课文解说的“落木”这一意象的含义，思考作者使用这一意象旨在表达什么样的意境和思想情感？登高杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
理解该诗最为关键的意象就是“落木”，正如课文中所说，“落木”不是从天而降的木头，而是比“木叶”更加干燥的、干枯的树叶，杜甫用这一意象渲染的是“秋风扫落叶”及“干燥的枯叶”即将落完的意境（无边落木萧萧下），登高远望，满眼的萧杀凄凉，为下文的忧国伤时做好充分的铺垫。
使用落木进一步渲染秋天的气氛：使秋意甚浓甚浓，无边的枯叶纷纷落下，一片萧杀凄凉的景象，为下文写人生之秋的情感表达铺垫张本。
主题更为鲜明，意境也更为开阔。
2、意象就是融入了诗人主观情感的客观物象。
所以鉴赏诗歌，要把握诗人的情感，关键是揣摩意象，而古诗中的意象，一般有相对稳定的特点，如“木叶”、“落木”表达的都是萧杀凄凉、悲秋的意境。
想想下列诗句中的意象都具有怎样的意味，表达了怎样的情感？1）“流水落花春去也，天上人间。
”（李煜《浪淘沙》）“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
”李煜“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”（晏殊《浣溪沙》）“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
”（欧阳修《踏莎行》）“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
”李煜《虞美人》落花流水——“落花流水”的意象，往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅愁怨的浓厚和不绝和对死亡的焦虑忧伤。
2）南朝乐府民歌《西洲曲》：“忆郎郎不至，仰首望飞鸿”李清照词云：“雁字回时，月满西楼”、“雁过也，正伤心，却是旧相识。
”鸿雁——苏武牧羊的故事大家都知道，他曾把书信缚在雁足之上带回祖国，这就是人们常说的“鸿雁传书”。
所以“鸿雁”常借指书信。
“望飞鸿”就是盼望书信的意思。
雁过也，大雁没带来盼望已久的书信，引起了女词人无限的思念。
3）骆宾王《咏蝉》“西陆蝉声唱，南冠客思深”宋人柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。
”寒蝉——秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。
因此，寒蝉就成了悲凉的同义词了。
第一首以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀念家园之情。
第二首还未直接描写离愁，凄凄惨惨戚戚之感已充满读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。
4）“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。
”李白“露从今夜白，月是故乡明。
”杜甫“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台”张若虚《春江花月夜》“关山三五月，客子忆秦川”（徐陵《关山月》）“秦时明月汉时关，万里长征人未还”（王昌龄《出塞》）“海上生明月，天涯共此时”张九龄《望月怀远》“但愿人长久，千里共婵娟”苏轼《水调歌头》“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”李煜说（《虞美人》）明月——千年来，月寄愁情。
自然界的月明、月阴，月圆、月缺与人世间的团圆、分离有相似之处。
因而诗人笔下的月便常常与人的悲欢离合联系起来了。
因此人们也总是用月来寄托对家乡对亲人的思念。
月升月落，月圆月缺象征时间，诗人以月光流逝，喻生命，因而月光是生命的，是时间的。
古人常以月的伤感生命的流逝、岁月的流逝。
月代表爱情。
皓月当空，令人遐思，月是情绪的，情到深处，月夜里月便自然与情爱相连了。
“夕阳无限好，只是近黄昏”夕阳（包括斜阳残阳）多给人以失落凄凉之感。
古人常用夕阳发思古之幽情，《三国演义》开篇词：青山依旧在，几度夕阳红。
李白的《忆秦娥》词末：“西风残照，汉家陵阕”，都以写夕阳怀古，充满历史沧桑感。
柳永《八声甘州》：“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”范仲淹《苏幕遮》：“山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外”莫不是借助夕阳来渲染男女相思不相见的伤感情思。
夕阳——夕阳（包括斜阳残阳）多给人以失落凄凉之感。
古人常用夕阳发思古之幽情，充满历史沧桑感。
此外古人还常用“夕阳”写男女相思不见得失落。
5）唐诗人王维的《送元二使安西》“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
”宋词人柳永的《雨霖铃》“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。
”“柳”的意象。
柳”和“留”谐音，于是“柳”就有了惜别的意义在里面。
它常常出现在送别诗里。
这些诗歌里，“柳”就是思念，柳就是离情别意。
这一特点在中国古典诗词中最为常见。
6）《楚辞•招隐土》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
”“萋萋”是形容春草茂盛。
春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。
乐府《相和歌辞•饮马长城窟行》“青青河边草，绵绵思远道”，以“青青河边草”起兴，表达对远方伊人的思念。
白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽，春风吹又生。
远芳浸古道，睛翠接荒城。
”李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。
”以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。
芳草：芳草在中国古典诗歌中喻离恨。
7）李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。
”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。
