论老舍的戏剧语言

论老舍的戏剧语言

摘要：老舍的戏剧中，语言艺术的独特发挥，是老舍戏剧的突出成就与精粹。其戏剧创作中对台词的巧妙运用，通过舞台表演，抓住了人物的性格，突出反映了人物的性格变化，最突出的是京味风格，充满生活气息，又透露着幽默，具有哲理意味，是一种中和了的话剧语言，为中国的话剧发张作出了杰出贡献，成为民族戏剧口语化的典范。

关键词：戏剧语言人物性格京味儿幽默

老舍是杰出的小说家，戏剧家，他以其图特的戏剧语言“创造出一个个鲜明的人物形象，对于我们了解中国的文化有了很大的帮助，让我们去反思过去和现在。早在四十年代，在纪念老舍创作20周年时，郭沫若就尊称他为’寸楷含幽默，片言振聩聋”的“文章一代宗”。曹禺也评价老舍的话剧“道理扼要，深入浅出，笔下生风”，其语言“闪烁着智慧和哲理的警句”，“没有一句话里的词藻，但是感动人心，其深厚美妙，常常不可言传的”。老舍从自己的剧作实践出发，针对当时戏剧舞台上普遍存在的问题，提出了自己对戏剧语言的一系列精辟见解。有了老舍的戏剧语言艺术和戏剧语言理论的独创，我国的戏剧语言有了新的突破，是我国文化的宝贵财富。

人物语言的性格化

“写戏主要是写人”，戏剧语言—台词，是表现喜剧人物的重要艺术手段。一出成功的戏剧离不开有戏剧人物性格的完美表现，而这些鲜明生动的人物必然要有性格化的语言。托尔斯泰说过戏剧化语言的

重要：“让登场人物说的话，不论如何娓娓动听和含义深刻，只要他们是赘余的，不合乎环境和性格的，那就会破坏了戏剧作品的主要条件—幻想，而读者或观众正是由于这种幻想才会全神贯注于剧中人物的感情的”。这说明作为一部好的戏剧，要有合乎环境和性格的语言，才能激起观众的兴趣，使观众有种幻想，甚至产生强烈的共鸣，能和戏剧中的人物同悲喜，才是观众所要看到的。

老舍的戏剧创作就能达到这样一种效果，在他的戏剧中，小说式人物“开口就响”的语言手段，使人物的对话能随人而发，而且符合人物的身份。他说“剧中人物的对话应该是人物自己应该说的话，”即“甲说甲的话，乙说乙的话，不能混同或互换”。老舍的绝妙之处就在于把表现的“话到，人物到，情节到”这样就能起立竿见影的效果。不仅突出了剧情，而且也展现了人物的性格。如《茶馆》中开幕后王利发和唐铁嘴的两句对话：

王利发唐先生，你外边溜溜吧！

唐铁嘴（惨笑）王掌柜，捧捧唐铁嘴吧，送给我碗茶喝，我就先给你相相面吧！首相奉送不取分文！（不容分说，拉过王利发的手来）今早是光绪二十四年，戊戌，您贵庚是…

这一段话非常自然的交代了故事发生的背景，时代和典型环境，与此同时，通过王利发的几句话，我们看到他的世故圆滑，善于应酬的生意人面貌以及唐铁嘴江湖骗子的形象，确实做到了人物一开口，其性格就一目了然。而且老舍语言好，人物也活，几笔就勾出来了，画龙点睛式的手法。抓得准确，人物一上场，三言两语就出来了。如马五

爷，二德子那么凶，他只说“二德子，你威风呵！”连站都不站起来，二德子就赶紧过来请安。用二德子来衬托马五爷，太好了。前边是无声的控诉，到第三幕，老人上来，就是有声的控诉了。用了七个“好”字和一个“传”字，用最精炼的语言，最简练的动作。

我国清代著名的戏剧理论家李渔也明确提出戏剧语言要“语求肖似”，也就是某个人说就要像某个人，不能使人物性格混同。演员在演这个角色的时候，要把要演的这个人物的方方面面了解清楚，尤其是人物的性格，能在舞台上把它充分地表现出来，这样才能给观众带来好的戏剧，才能演出精彩的戏剧。

京味儿风格

老舍的戏剧和他的小说一样，最大的特征就是京味儿风格。所谓京味儿就是北京人说话的一种语调。老舍通过对北京语言特别是北京市民语言的提炼，通过民间戏曲的吸收和借鉴，把一中有地方特点的语言融合到戏剧中形成了自己的独特语言风格，这是老舍戏剧语言的巨大成就。

他笔下的民情习俗带有浓厚的时代特征和满族生活习性的特点。从《骆驼祥子》、《四世同堂》到压卷之作的《正红旗下》，老舍笔下展开的老北京特有的民俗风情的长幅画卷，囊括了清末北京社会的各个阶层，可以说从王公贵族到下层市民，以至三教九流、五行八作各色人等，都活现在他的笔端。在他描绘的世态民俗的大背景下，既留下了下层市民苦难、挣扎、奋斗的声影，也留下了末代王朝送葬的钟声。从脍炙人口的名剧《茶馆》演出的情景里，我们看到：满台奔跑

着端茶倒水、送烂肉面的跑堂儿，坐着喝茶的主儿，旗人装束的打扮：长袍马褂，服饰鲜艳，腰间挂满了零碎儿——玉石坠儿、鼻烟壶、小梳子，头上高悬鸟笼子，其间混杂着衣裳褴褛的乞讨者……；我们听到：茶客们的高谈阔论，茶房的高声吆喝，后台厨房传来的炒勺敲打声，时而又穿插着老北京特有的叫卖声……，洋洋大观的场面，让人接应不暇，“幕一拉开，观众就眼花缭乱，颇有顾此失彼的担心”。尽管是那些并未亲眼目睹过茶馆生活的当代北京人，观看了这浓郁、别具的地方风情展示，也会脱口说出这是老北京的茶馆文化。因为这种种形象、打扮、作派、礼仪、恐怕在全世界任何其他地方，任何时代都找不到。只有北京独一“味儿”

老舍的戏剧中，他熟练的掌握地方方言，熟悉一切事物，熟悉各阶层人物的语言，并应用的得心应手，非常精当。如《龙须沟》中赵老头和李四嫂商量怎样帮助丁田：

四婶我们听您的话，要是您善劝，我臭骂，也许更有劲儿！

赵老那可不对，你跟他动软的拿感情拢住他，我在那面子局他，这么办就行了啦！

他们之间的对话，就有明显的北京人说事的语气，四嫂称她的同院邻居赵老头为您，这是对人的尊称，赵老头称赵四嫂为你，这是北京人长辈对后辈的称呼。除了称呼，在用语上，如“善劝”，“臭骂”，“那面子局他“等，这都是北京人特有的方言土语。这些语言通过表演就能很好的突出任务的性格，四嫂直爽，就知道臭骂，不讲究方法；赵老头沉着稳重，讲究助人的方法，而其中有透露着幽默，真的做到了

有的语言“想得深出的俏”。老舍的很多戏剧作品都带有这种京味儿的戏剧化语言，很多作品都被搬上了舞台，充分显示了长久的艺术魅力。

在如老舍的《东房西屋》作为大剧场话剧《北街南院》的姐妹篇，这部京味儿小剧场话剧透过北京一个“东房西屋”的小院儿，描写了老北京“土著”房东和他几个北漂房客的故事，反映出新时代的北京特色。

任何戏剧的都离不开舞台表演，而戏剧语言，自然不能脱离舞台而存在。老舍的话剧，就善于运用这种活泼生动的口语来创作人物，这种戏剧化的语言取得了很大的成就，形形色色的人物如何能在舞台上表现的恰到好处，这就不仅需要演员的表演才能，重要的还是作家的戏剧创作。老舍的戏剧带给我们不同的感受，尤其是他的戏剧语言的充分运用，让我们能深刻的体味到戏剧的博大精深。

参考书目：

《老舍剧作研究》李振潼冉忆桥华东师范大学出版社

《中国戏剧经典作品欣赏》郭涤主编高等教育出版社

《老舍戏剧语言》老舍中国戏剧出版社

《老舍言语与风格》老舍上海文艺出版社