《原野》背后的复仇观
《原野》的故事是在一连串血海深仇的背景下展开的：仇
虎的父亲，被当过军阀连长的恶霸地主焦阎王活埋，仇家的土
地被抢占，房屋被烧毁，仇虎的妹妹被送进妓院而惨死，未婚
妻金子也被焦家的儿子焦大星强占，做了“填房”，而他自己
也被投进了监狱。
无论是谁，看了仇虎这般遭遇，也忍不住同情这个人。然而，随着情节的深入，对仇虎的同情却慢慢地转为对他的担忧。担忧他的安全？不！一个瞎了眼的老婆子，窝囊废的焦大星，
一个渴望从焦家这个牢笼逃离的曾经的自己的未婚妻——金子，一个在原野里放羊的白痴——狗蛋，这些人丝毫不会对一个能
从牢狱中逃出的被仇恨充斥的人造成威胁。既然如此，让人忍
不住为他担忧，想要阻止他复仇的原因是什么？
当他逃出牢狱，找到仇家时，作为罪魁祸首的焦阎王早已
死去，仇虎转而把仇恨对准了无辜的焦母和焦大星。“冤冤相
报何时了”，如果不是一方的完全毁灭，复仇本就是一个因果
循环的过程。
在复仇的准备过程中，我们看到了一个陷入迷茫、困惑、
痛苦的两难抉择中的人物形象。杀人，为亲人报仇；不杀，却
不愿让自己的亲人枉死。仇虎心中仍有善念，所以当“父债子偿”的观念占据上风时，他仍旧不忍心对大星下手。所以，他
才会拿金子和自己的事羞辱大星，想让他在羞辱之下先动手，
表明自己是出于防卫才痛下杀手。“他先动手，就怪不得我了。”尽管他知道，他身上的罪恶并不会因此而有所减轻。正
如杀了大星之后，金子让他洗掉手上的血迹时，他说的那句：
不用洗，这上面的血迹是洗不干净的。
所谓“父债子偿”的理所应当，就让仇虎如此犹豫不决。
可以想象，当因为自己过失导致襁褓中的黑子被砸死时，仇虎
心中的悔恨和恐惧。自己本是复仇者，如今却又背了仇债。自
己本是前来惩罚罪人的，如今却成了罪人。
作为一个无辜之人，作者赋予他逃犯的身份，本就是给予了一份怜悯和希望，只不过是他选错了路。所以，当新一轮的
罪孽由他开启后，希望的大门也在向他关闭。曾向金子信誓旦旦表示能带她从黑暗的林子中逃出，乘上奔向希望的火车的仇虎，却一次次在丛林中迷失了方向。最终仇虎的人也是必然。
《雷雨》读后感 如果说，鲁迅的《呐喊》是中国现代小说的开山之作，郭沫若的《女神》代表了新诗的辉煌，那么曹禺的《雷雨》可说是中国话剧创作第一次成熟而柔美的收获。 《雷雨》所展示的是一幕人生大悲剧，是命运对人残忍的作弄。独裁、伪善的家长，热情、单纯的青年，被情爱烧疯了心的魅惑的女人，痛恨着罪孽却又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，还有家族的机密，身世的机密，所有这一切在一个雷雨夜爆发。有罪的，无辜的人一起走向毁灭。曹禺以极端的雷雨般狂飙恣肆的方式，发泄被抑压的愤激，毁谤中国的家庭和社会。 《雷雨》的戏剧冲突具有夏日雷雨的征候。开始是郁闷燠热，乌云聚合，继而有隐隐的雷声，有诡谲的闪电鼓动着渐趋紧张的空气，忽地，天地间万物止息，纹风不动，静极了，就在人刚刚发觉到异样还来不急思忖，当头响起一个炸雷，电闪雷鸣，雨横风狂，宇宙发怒了。到达此种戏剧效果全凭剧作家牵动剧中人物之间“危险”关系。比如周萍，对父亲是坑骗与罪孽感，对蘩漪是懊丧与惧害怕，对周冲是歉意，对四凤是希望振作，对侍萍是难逃宿命。 《雷雨》确是才气横溢之作，在戏剧艺术上臻于完满之境。《雷1 ————来源网络整理，仅供供参考
雨》成功塑造了剧中人物。如果一出戏没有令人难忘的人物，那么无论它的剧情冲突如许紧张剧烈都不过是一时的热闹。《雷雨》中的人物是饱满而复杂的。即如周朴园，曹禺将他归于伪善却依然还要为他辨别出刹那间幻出的一点真挚颜色。而对周冲，曹禺也细心区分着单纯与痴憨，让现实的铁锤一次次敲醒他的梦。 当然，在《雷雨》中最独特最耀眼的人物是蘩漪。她是一个最“雷雨的”性格。她的热情是浇不灭的火。上帝偏罚她枯槁地生长在砂上，她的美丽的心灵被环境窒息变成了乖戾。她有一颗强悍的心，她满蓄着受压抑的阴鸷的力，她不是所谓的“心爱的”女性，她是辛辣的，锋利的，她有她的“魔”，她的魅惑性。 《雷雨》具有一种诗意之美。这不仅仅得自文辞的柔美，许多段落被人们重复背诵，也不仅是得自剧中人物诗意的性格，或者也可以说，是所有这一切，包括舞台提示、角色剖析，归纳而后升发出的一种形而上的气质和品位。 ————来源网络整理，仅供供参考 2
乡村四月读后感400字 江南乡村的四月，山坡是绿的，原野是绿的，绿的树，绿的草，绿的禾苗，展现在诗人眼前的，是一个绿色主宰的世界，让人心旷神怡。 在绿色的原野上，河渠纵横交错，一道道快乐地洋溢着，缓缓地流淌着，白茫茫的;那一片片放满水的稻田，也是白茫茫的。举目望去，遍是绿油油的禾田，满是白茫茫的水，全都笼罩在如轻纱般的烟雾之中。那是雾吗?烟吗?不，那是如烟似雾的蒙蒙细雨，清凉、柔软;不时还有几声杜鹃鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。 初夏时节江南大地的景色，眼界是广阔的，笔触是细腻的;色调是鲜明的，意境是朦胧的;静动结合，有色有声。“子规声里雨如烟”，如烟似雾的细雨好像是被这子规的鸣叫唤来的，如同为这秀丽的景色注入了生机，尤身处仙境一般。 此时，不辨在天或在地，只缘身在此景中。如此美景，身处之中，甚是悠闲自得，心旷神怡。此时的你，想做什么? “乡村四月闲人少，才了蚕桑又插秧。”。那如烟如雾、润物无声的蒙蒙细雨，并没有误了江南初夏的繁忙农事，田园农事在繁忙有序地进行着，以“闲人少”衬映出田野之熙熙攘攘，以“才了”、“又”，写出农事之井然不紊。而“闲人少”的空白，留有想象的天地，为什么闲人少?人们都在干什么?
才结束了紧张的蚕桑之事的人们，又开始忙着稻田的插秧了，家家户户都在忙碌不停。有人运苗，有人插秧;有人是先蚕桑后插田，有人是先插田后蚕桑，有人则只忙于其中的一项，少不得有人还要做其他活计。杜鹃啼声，节令催促，风丝雨片，农事不误，田园风光，生机勃勃，一桩接一桩的农事在迷蒙如烟的细雨中、在美妙的境界里进行着。一想到秋收，他们的脸上露出了灿烂的笑容，心里流淌着快乐的小溪。 一幅安详静溢、袅娜轻曳的江南水乡，在春夏之交繁忙欢愉的春耕图，就这样活生生地展现于我们的眼前，堪为天然清新的佳作。 四月江南，虽是初夏，但江南的草木早已绿绿葱葱，就像一块青翠的绿缎铺满了山陵和原野。 江南雨勤，细细的雨丝如纱一般，天地间一片葱茏。树林密密的枝叶的缝隙中，杜鹃鸟在斑斑点点日影和细碎的烟雨中欢快的啼叫着。如铃声一样清脆、响亮的“布谷”声伴着细雨。 江南，一副烟雨蒙蒙的美景。四月，不单单是江南山水的初夏，也是江南农忙的季节。是一个紧张、繁忙的月份。稻田地里，水色溶溶，倒映着四周的树影与天空中的银白光辉相映。远看好似一块满目亮绿的铜镜。 田野边，一群结束了采桑劳作的农民们在在准备插秧，
历史与现代的完美结合 ——记“关中印象体验地”观后感 09级汉语言文学5班武绍莉 盛夏时节，车行驶在辽阔的渭北原野上。车窗外，村庄、河流、立交桥、高架路一闪而过。绿色，浓郁的绿色，充满生机的绿色，向无边的天际延展。车窗内，师生一路欢歌笑语，期待着一睹“关中印象体验地——袁家村”的容颜。 距袁家村一公里的唐太宗昭陵是全国第一批文物保护单位，世界上最大的皇家陵园；唐肃宗建陵石刻，是关中地区帝王诸陵中数量最多、保存最完整的石雕石刻群。 “关中印象体验地”，浓郁的关中农业文化却让人美美地感受了一次新型农家乐。村庄入口处，是一座古色古香的戏台，建筑的甚为宏伟。整个村庄呈一条街展开，两边是村民住宅，家家户户窗明几净，环境优雅。 顺着淙淙作响的清浅溪水，步入一条满是古韵的街道，踏着脚下仿古的青石板，身边闪过的房屋皆是颇具关中风味的明清式建筑。穿过青石合成的一道拱门，百米长的仿古体验作坊就全部呈现于眼前，游客立即能感受到现代与古代的时空转换。 在村史展览馆里，一幅幅记载袁家村30年来变迁的原始照片，使我们真切地感受到其翻天覆地的变化。我们看到了早先袁家村一贫如洗的村貌，我们看到了郭裕录上任后带领大家战天斗地的场景，我
们看到了经过一番奋斗后，村民们告别昨天，逐步过上幸福生活的笑容。 照片上的郭裕录，表情坚毅，目光深遂，衣着简朴。是他，带领大家创造了奇迹。他头脑敏锐，眼光超前，在解决了吃饭问题后，意识到，要想进一步致富，光靠种地是远远不够的。于是，他带领大家大力发展集体经济和村办工业，先后办起了农副产品加工厂、水泥厂、制药厂等，又投资房地产开发公司，影视制作中心、秦始皇陵地宫参观点等。袁家村在他的带领下，集体经济日益壮大，路子越走越宽广。乡亲们尝到了勤劳致富的甜头，这更增强了郭裕录的信心。在后来，他大展宏图，搞二次创业，带领乡亲们开始目标更远大的征程。村民的人均收入逐年增加，生活是芝麻开花节节高。 参观完村史展览馆，漫步在一条袖珍的明清古街，这里似曾演绎着改革开放以来30年的社会变迁历程。从原汁原味的关中民俗风情中，我依然可以触摸到民俗中特有的纯朴与现代交融的气息。走进袁家村，就放佛走进了深邃悠远的明清古街，如同时光倒流至昔日，重温历史般美好。 布坊里，满脸沧桑的老妈妈坐在不知年岁几何的织布机前细心地织着土布床单；剪纸坊中，在关中媳妇们手中盛开的山丹丹似乎还散发着甜甜的花香；面坊中，伴随着人们饶有兴味的卖力推动，沉重的石磨缓缓地挤出略显浅黄的面粉；油坊中，那巨大的老木制成的榨油器令人叹为观止；药坊中飘出的淡淡药香味若有若无地在鼻间萦绕；豆坊中，一块块纯手工豆腐散发出阵阵诱人的豆香……
雷雨读后感（一）： 昨日，我读了曹禺的名作《雷雨》。这是我第一次完整地读一个剧本。记得我原来看过《白毛女》的片断，那时我只是觉得剧本很难明白，看不懂。此刻我才知道只要用心去读，剧本这种题材也是很吸引人的。 曹禺曾说：我从小失去了自己的母亲，心灵上是十分孤单而寂寞的。这句话让我知道他的一生并不是顺利的，平坦的。这也让我更加深信正是这些痛苦的经历，才使他产生了伟大的作品，诉说的渴望出自生活中所承受的苦难。 曹禺曾说：《雷雨》的主题不是以道德败坏和乱伦为主题的，也不是写因果报应，《雷雨》写的是一种情绪，是情绪的发酵，情绪的汹涌推动着我诽谤中国的家庭和社会《雷雨》所显示的是我所觉得的宇宙间的残忍，坚信种种宇宙斗争的背后有一个主宰。我很能明白，作者在创作时候并没有一种明确的主题，而是处于本能地一种倾诉，跟着自己的感觉去表现一个世界。 无疑的，我看到了一个罪恶的社会，一个危机四伏的黑暗的社会。但是这也更多的是对世界的一种感觉，不仅仅仅存在于某个历史某个时期，这也正是我在这个时代去读的时候，还心存明白而不是同情的原因。他表现的那个家庭，那个社会给我一种无路可逃的感觉。周萍、四凤、周冲，还有蘩漪似乎一向都处于一种想要逃离这一切的状态里，他们想要离开，想要摆脱，想要征服。但是他们的痛苦却始终没有出路，反反复复地挣扎，甚至死成为了唯一的解脱。是的，那个社会，那样的生活没有给他们自由，所有的期望像渺茫的迷雾般不能真实地抵达。探索真理的路上他们已经不能忍受，我想这也正是一种无奈的美。伤感短文 从周鲁两家的冲突上，表现了上层社会和下层社会之间的冲突。侍萍和四风是旧中国两代劳动妇女的典型。但是同样她们有很强的局限性，以至于很多时候是她们的软弱造成了自己悲惨的命运。这也是一个时代赋予妇女的不幸，世界没有告诉她们：她们是能够反抗的。侍萍忍辱负重，遭遇那么多不幸，却只认为那是自己造的孽，甘心在心里承受所有痛苦。我想，或许她就应让自己心理负担的少一点，而不必把社会造成的杯具由自己独自承担。 我想，那里面还是有必须的宿命论思想，很多东西归于命运。我觉得这没有什么不好，也没有影响作品的深刻性。我当然不会认为世界上存在什么天命的因果报应。但是社会和家庭给予一群人的悲哀，却正是这样才被展现地淋漓尽致。他们的确能够在黑夜里去寻找一个真正的光明，但是那对于他们已经太难了。
读《金蔷薇》有感 我要当一个自由而孤独的人 迎着无垠的原野上庄严的寂静 迈着自由的步伐大步前进 既无未来，也无过去的踪影。 摘下如罂粟一般的花朵， 吸入像初恋一样的光泽， 我倒下，死去，在黑暗中沉默， 无需去经受一次次复活的那种痛苦的快乐。 ——勃留索夫这些诗句虽然提到了了死，却充满了生得希望，以致我我只想久久的躺着，仰望着苍穹思索。 最近我读了一本前苏联著名作家帕乌斯托夫斯基的作品，名字叫做金蔷薇，它是一部总结创作经验，研究苏联和世界上许多文学大师的创作活动，探讨文学创作过程，方法和目的的美文集。金蔷薇区别于一般的说教书籍，通过文学大师别具一格的文笔，气势磅礴而又精致入微的描绘了人类真善美的美好感情及大自然的如画美景，阐述了作家的使命，文学创作的木的和方法，使每一位读了这本书的文学爱好者，文学创作者，文学批评家得到了极大的启发。 这本书虽然是一本介绍创作的书籍，可是丝毫看不出有任何说教的痕迹，作者以一种散文的方式将我们带进文学的美丽国度，让我不再觉得文学那么遥远，他就是我们生活的一部分，如果没有了这些具有生命的文字的缀连，我们的思想，情感，生活和历史将无从谈起，我们就像活在一个白开水的世界中，没有一丝的色彩，在这样一个充斥着物欲和轻浮的的时代，这本书如救世的耶稣的降临，让我看到了丝丝曙光，使我获得了重生。 书中很多故事娓娓道来，让我们不由得走进作者的生活世界，融入作者的感情，直至倒在作者的伟大之下，我不知道用什么语言表达我对这本书的溢美之词，但是她像美丽的一位少女一样，眸转流盼，让我难以忘怀和割舍，正如一首诗所言： 春的神秘力量和你额上的繁星 主宰者我的心灵。 你，温柔的人儿，许诺在这扰攘的世间 给予我幸福。。。。。。 书的第一篇，也是金蔷薇书名的来源，讲述的是一个法国老士兵夏米和一个小女孩苏珊娜之间的故事。金蔷薇是来源于夏米孩提时代家乡一个老太婆的故事，金蔷薇是老太婆年轻时情人送给她的“幸福”（一朵镶在十字架上的粗糙的金蔷薇）。夏米在苏珊娜还是孩子时曾经护送过她，两人建立起一定的感情（非爱情的感情），然后多少年后两人再次相遇，苏珊娜已经是一个成年女子了，在夏米帮助下，苏珊娜与她的的男人复合了，自己却为了苏珊娜的一句话“假如有人送给我一朵金蔷薇”而改变了自己的人生，他把首饰作坊的尘土里的金子筛出来，打造成一朵小小金蔷薇，只是最后金蔷薇也没有到苏珊娜的手中，因为夏米心中的这个女子去了美国，再也不回来了。，夏米死了，孤苦伶仃地离开了这个令他怀揣希望的世界，只有那个为他打造金蔷薇的老首饰匠陪着，死后他那张原本因
如果说，鲁迅的《呐喊》是中国现代小说的开山之作，郭沫若的《女神》代表了新诗的辉煌，那么曹禺的《雷雨》可说是中国话剧创作第一次成熟而优美的收获。下面是整理的《雷雨》读后感5篇，欢迎阅读。 曹禺雷雨读后感 读完《雷雨》，唯一感受，这是一部伟大的悲剧，是一部现实主义的家庭悲剧，是通过血缘伦常纠葛与性爱冲突，探索人性复杂性与人的悲剧。 《雷雨》写的是周朴园家庭内、外各成员之间前后三十年的错综纠葛的封建家庭中人性的悲剧。 印象最深的是周朴园这个中心人物，他的形象具有复杂性，他年轻时爱上了年轻美丽的侍萍，但是为了娶一位有钱有门第的小姐，周家人逼使侍萍投河自尽，其实侍萍的悲剧在当时的封建社会也是必然的。但我认为周朴园对侍萍的爱是真诚的，有他后来的内疚，忏悔，他的爱是真诚的。为她保留的旧家具，无论搬过多少次的家，也没有换过这些旧家具，当他向侍萍打听三十年前的事时，对侍萍的评价是“梅家的一个年轻小姐，很贤惠，也很规矩。”以前的旧雨衣，旧衬衫，还有夏天为侍萍保留的关窗习惯，以及那张仅存的侍萍的照片 ……都深深的体现了他对侍萍真挚的感情。但当活着的侍萍再次出现在他的面前，他立即逼问：“你来干什么?”这又暴露了他的本性，他对蘩漪的态度，这就充分展现了他的形象的复杂性。 周朴园的复杂性形象时当时封建社会的特征，他只不过是当时封建社会中普普通通悲剧中的一员，但他折射着当时封建社会的特征。周朴园逼迫蘩漪“喝药”这个典型的令人厌恶的事情，让我们体会到的是当时封建家庭的统治，他自认为他维持着家庭的固有秩序，“我的家庭是我认为最圆满，最有秩序的家庭。”我认为周朴园的心灵深处是善良的，当他经历了一天人世沧桑后，以沉痛的口吻命令周萍去认生母，并向侍萍忏悔，这正是他心灵深处的真实性。人在忏悔时往往是人内心深处最真实的想法。这也能使我想到这是周朴园的三十年来所向往的吧! 《雷雨》最让我感到血缘伦常纠葛与性爱冲突的就是周萍，蘩漪，四凤之间的关系了。也正是因为蘩漪与周萍之间的爱恨冲突，她对周萍的死抓不放，才揭露了这场悲剧，促使这场悲剧真正的发生。蘩漪是一位精神觉醒的女子，她所爆发出的力量使她不顾一切的追求周萍的爱情，不顾一切的反抗以报复，对生活与爱情的热切渴望。然而周朴园对她的精神折磨，周萍对她的爱情背弃，使她在要求摆脱封建压迫中，在爱情追求中遭受抛弃，再一次陷入绝望的悲剧，逼使她爱变成恨，倔强变成疯狂，也正是因为这样，最后的悲剧由她展开，是她挖掘了这场悲剧，同时也体现了她的悲剧形象。 四凤是一个虽没有文化却知书达理的人，她敢爱，敢于追求自己的爱，同时也是一个孝顺的女儿，无论他的父亲鲁贵怎么无耻的赌博，欠债，她还都忍了，对母亲也是深深的爱。然而，这也正是因为当时封建社会的不公，让这么一个纯洁善良的，美丽的姑娘落的这般下场，这么无辜的她，让我由内心深处而替她感到惋惜。
纪录片《地球》观后感 今天课上，我们观看了一部名为《地球》的壮阔无比的纪录片，该片是一部由英国BBC和德国联合制作的关于地球、大自然的纪录片，用了将近3年的时间，通过对地球生命的神秘实录，通过表现大自然美丽景象与野生动物纯粹的生死之搏的真实纪录，再配合柏林爱乐乐团的美妙配乐，将地球的魅力在大银幕上毫无保留的完美呈现出来，旨在呼吁人们保护环境。 《地球》中所有画面都是航拍的，让我以从未有过的角度注视地球：从两极到喜马拉雅，从亚马逊热带雨林到格陵兰茫茫冰原，从城市森林到戈壁沙漠;如魔法球的黄石公园大棱镜温泉、恍如外星的大峡谷、宝石花纹般的大堡礁等等一系列波澜壮阔自然景观让人不得不感叹造物主的完美设计。航拍下，万里无垠的大沙漠、一望无际的大草原、广阔无比的大海洋、曾经到过的美妙绝伦的“湖中宫殿”，这些熟悉的景象，在全新的视角下带来了震撼的感受。震撼的，更多来自于看到人类对地球制造的巨大伤痕：海地只有2%面积覆盖着树木的光秃秃山头、马达加斯加山坡上被雨水侵蚀得满目疮痍的深坑、只剩下20%冰川的非洲第一高峰乞力马扎罗。这一切，触目惊心是否此前看到的美景有一天也会沦落至此。我们居住的这个蓝色星球已经存在了45亿年，她孕育出来的万千物种长期一直相互依存。但只有20万年历史的人类，却快速掌控了这个星球并为所欲为，过度索取资源，打破了亿万年来的固有生态平衡。在《地球》里面，我们了解到：过
去50年，人类对地球的改变，比前面20万年还要多，令这个美丽的蓝星球千疮百孔：大河断流，资源枯竭;冰川冰冠快速减少，气温上升，气候反常;森林消失，物种灭绝...... 《地球》所呈现给观众的它不像其他的电影一样开场就长篇大论的述说着，没有过多的话语而只是用壮观（我不知道还有什么词能更准确地描绘大海的魅力）的大海场景一下子就抓住了你的视觉神经。不用多少浮华煽情的词语，惊骇的海浪，呼啸而过的海风就像天生的绘画家，为我们描述着这个占据了地球三分之二世界的地方所独有的魅力——有温馨，有孤寂，有舒缓，有狂野，有静谧，有绚烂，有残酷，有可爱……以及人们对海洋的影响，延伸到了整个世界和这个宇宙。而这个宇宙中唯一存有生命的地球，都是从海洋开始的。大海孕育了生命，万物因水而生。它是充满美感的，看那鱼群闪着耀眼的银光，变化莫测，肆意舞动着，好似一位舞蹈家在水中欢乐的荡漾。海豚越过水面，惊起了一群正在捕食的军舰鸟。大海是狂野和绚烂的。深不可测的海底隐藏着无限的静谧与生机，只有一条小鱼在海底游荡。“呼”的一声，那可怜的小鱼就进了伪装在沙子中的灯笼鱼的肚子里了。龙虾、海蟹也逐渐活动起来，只是头上一条鲨鱼划过，四周便又寂静了起来。龙虾、海蟹都机灵地钻进了珊瑚里，小小的寄居蟹也藏进了贝壳之中。 然而，环境的恶化还是一点一点影响着这里的和谐…画面上的一切都是那么自然，那么美好哦。生物们自由自在地生活在属于它们的世界——壮美辽阔的蓝色海洋，过着它们的快乐和喜悲。影片旁白说：
曹禺雷雨读后感四篇 对于雷雨的悲伤故事大家都了解吗，那么在阅读雷雨的故事之后应该如何写好读后感的内容呢？下面是分享给大家的曹禺雷雨读后感四篇，希望对大家有帮助。 雷雨从开始似乎就注定了这个是一个悲剧。然而悲剧的造成者便是故事的男主人公：元锡公馆的大少爷——周朴园。 就像众多中国悲剧那样，一个风流的少年看上了自家的女佣，这样的结合自古至今都不会有好的结果。倘若那个男的有情有义，大不了两人私奔，背离父母，远走高飞作对苦命鸳鸯，然而刺骨始终的女主角侍萍就更苦命了，周朴园这个风流少爷虽被她的青春美丽与温柔打动，但他那颗只懂爱自己的心又怎会与她厮守一生？他为了自己的前途最终放弃了侍萍。孤苦无依的侍萍带着患病的二儿子伤心的离开，原一味故事就这样结束了，谁知造化弄人，命运又将他们牵扯在一起。错综复杂的关系又上演了，简直就是一团糟，最终导致了同母异父的兄妹相爱。身为他们的母亲，侍萍只能接受命运的捉弄，也只能埋怨自己给孩子带来的命运，似乎一切该终结了，偏偏当年的风流少年周朴园在误会下道出了他们是同母异父的兄妹。这件事害死了3个人…… 这样一段揪心的人生怎不让人心痛？历史上这样的故事几乎是久演不衰，在类似故事下的牺牲者不在少数，我想，这并不是简单的故事而已，社会的真实情况应该是故事的原型。这与当时人民的道德准则、思想观念密不可分。在现今社会，人思想的改变，女人变得坚
强、勇敢，绝不会无声无息受命运的压制，必会反抗。除了科技发达以外，人文思想的进步也是时代进步的一大标志。人们常常在知道过去的不幸后，暗自庆幸自己生活在这样美好的时代。然而，我不但要感谢新时代，新中国给予我们的幸福生活，而更应感激丽时代给我们的觉悟。没有过去的凄惨，哪来现在的幸福甜美？ “因为懂得，所以慈悲”。这是张爱玲曾经写给胡兰成的话，虽时隔了半个世纪，我认为这依就是最理性的话之一。 张爱玲说“执子之手，与子偕老”是苍连、凉无望的，牵手过后便是放手，“死声契阔”却还要说永不分离。是啊，这个世界本身就是个谎言的世界，当爱情之花温柔的凋谢时，才明白真爱只是美丽的童话。其实，所谓的爱情在冥冥之中，苍天早已有所注定。 想起了繁漪，一个在《雷雨》中被爱情伤的体无完肤的女子。繁漪，她就像一个活死人，有着一颗被爱情遗忘的冰冷的心。但是爱情始终是女性永恒的期待，无论你身处在怎样的环境之中，你依然渴望一把像火一样的爱情点燃你内心冰冷的坟墓。正如繁漪一样，她十八年来陪着一个暴躁专横的丈夫，早已心如死水，而周萍，正好是点燃她内心之火的救命稻草。 我认为在《雷雨》中，繁漪是个罪人，也是个受害者。她就像在黑暗之中铿然而泊的血莲，冷漠。诡异。妖艳。将生命之火点燃到像光电一样白热，但你却如同灯丝一般短促，将生命顿时化为乌有。“也许爱与恨正是《雷雨》所要表达的主题，周朴园。鲁侍萍哪一个不是恩怨情仇，只是繁漪将爱与恨诠释的更加淋漓尽致罢了。”
观看话剧《原野》的观后感范文推荐 话剧《原野》是作家曹禺的经典作品，话剧《原野》一经演出就受到大家的欢迎和思考，接下来让我们来看看大家看完之后的感悟与分享吧。 看完原野已泪目，在我看来这部戏没有好坏之分，就像金子对虎子说的虎子不是自己想复仇是给焦阎王逼的，她也不是自己想要嫁给焦家的也是焦阎王逼的.戏中的人物其实他们并没有选择的权利，很多事情都是身不由己. 所有人几乎都处于一个两难的状态. 虎子回 来复仇，发现未婚妻花金子变成仇人的儿媳，或许他是想以占有金子的形式来报复仇家，是想利用金子，但我觉得不管是何时起最后他对金子是爱的，他是真心想带着可怜的金子去那黄金铺路的地方.而对于自己从小到大的兄弟，亦是仇人家的儿子焦大星，虎子心里明白大星是无辜的，他爹他妹妹的死都是阎王做的孽，然而阎王已逝，割下焦母心头上最疼的那块肉是他唯一复仇的方法.虎子犹豫过却最终下手杀了大星，并且也间接害死了焦家的孙子黑子.他知道自己会后悔，会内疚，他会发疯的但是他仍就要这么做，他觉得自己必须这么做.人本身就是一个矛盾体，唯有如此他才是报了仇.可是不管杀没杀人，虎子终得不到安心，所以他选择卧轨而死，他不想在逃了，不想每天过心惊胆战的日子，不想每夜数个鬼魂绕在他身旁对他说他们的冤屈和不满，仇虎的死更是一种自我解脱，我敬虎子是一条汉子，可以心疼金子和她未出世的孩子.金子说唯有和仇虎呆在一起的十天里她才
像是真的活过了十天.自从嫁入焦家，大星虽带她不薄可是焦母从来没承认过她，每日对她恶言相向骂她是婊子整天和男人搞不清楚，金子在焦家无任何地位和自由可言.金子是我最心疼的一个角色，命运弄人，当她盼来可以和虎子去那黄金铺路的地方时悲剧又再次上演.她说难道那黄金铺路的地方非要杀了人才能到达吗？然而那黄金铺 路的地方在虎子杀人之后也到不了了...虽然我从心底里觉得焦母很可恶但她也是为焦家着想，大家都有错，但所有人都并非出于本意，谁不想安乐过日子，奈何现实不允许. 《原野》是曹禺先生唯一一部描写中国农村的作品，一个冤冤相报的复仇故事，展现了人性的复杂。故事从仇虎于白傻子口中得知仇人焦阎王已经去世并且自己曾经爱恋的女人嫁给了仇人的儿子开始，那么仇虎的仇人已经死了，他想对焦家进行报复，这样的一种报复，还是复仇吗？更应该说他只是想给自己找个途径去祭奠先父和妹妹 的在天之灵。整部剧中，我最同情的便是焦大星，这个被自己的妻子、兄弟和母亲所一直欺骗的人，他有什么错呢？他拿想杀自己的人当兄弟，不爱自己的人当妻子，处在婆媳矛盾中的善良的他对金子百依百顺，可孝顺的他也不能违背母亲的意志，即便如此，金子还是和他的兄弟仇虎睡在了一起，背叛了大星。那么仇虎有错吗？金子本就与他相许，两人为何不能相爱？身为一个汉子的他也不可能因为焦阎王死了就放弃自己对父亲和妹妹许下的誓言，他只能硬着头皮去杀大星，而且他杀大星的过程中是不断挣扎的，他不是一个没有良知的人。那
雷雨读后感(共9篇) 本文是关于雷雨读后感(共9篇)，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 初二暑假读后感300：读《雷雨》有感 周朴园是名声和地位显赫的地主阶级，带着资产阶级的特点。对他而言，头衔和金钱是最重要的。年少时的爱情也要屈服于此，于是他努力创造一个“年轻。贤惠、规矩”的小姐侍萍，他欺骗了所有人，包括自己的儿子。他把自己塑造成重情重义、遵守封建礼仪的正派人物。 可见周朴园对鲁侍萍的情感是虚假的，周朴园带有一颗封建的庞大的虚荣心。 再看30年后的相逢，在周朴园认出了眼前的鲁侍萍后，他感受到了威胁，但这威胁是他自己加给自己的，他试图使用金钱摆平一切。在这里不仅仅是虚荣心，还有对声名的贪恋和紧握。 这样的人物未免太过单薄，也不符合现实。 在那段地位身份悬殊的感情中，周朴园也曾用心过，总是关着窗的房间，遇到还不明身份的无锡人最先询问的是三十年前的事，最后无法回避时还是让周萍与鲁侍萍相认了……把这些部分简单地说成周朴园自欺欺人是不妥的。在时代背景下，周朴园当年的抛弃妻儿是有其他封建人物支持的，他的行为是受封建摆布而做出的顺应的选择，他不过是可怜的封建思想的奴隶。 这样的周朴园才显得饱满起来。 经典中的人物、情感基于现实，对人的评定、人与人间的关系都不是可以用好坏来简单概括的。所以回到现实中来，所有的人、事也不能单纯看待。人是复杂且矛盾的。侵华的日军固然可很可恶，所犯罪行固然罄竹难书，但我们不能抹杀他们在亲人面前的情感是善良真实的，同样也是自私的。举这样极端的、国人皆知的例子并不是想为当年的侵华日军的罪行抹些明亮色彩，而是要指出在人性的分析上，不能单从一种行为中片面判断。 而单纯的好坏标签的滥贴也不是没有原因的。随处可见的影视作品中，反派角色大多坏的彻底，不见一点人性的闪光点。家长在面对不利于孩子教育的人事时，也习惯于用“他是坏人”或“这是坏事”来简单概括。这就养成了单纯的一
《原野》读后感或观后感 我这里对曹禺的名作《原野》的解读只能是读后感或观后感。因为对于这部著作，从它诞生以来的解读已经够多了，什么悲剧英雄、原始生命形态、人性、忏悔甚至把它上升到人类困境的高度，这些解读不管是正读、误读还是过度阐释，都有其合理的一面，或者说它们都能自圆其说。我如果从它们的任何一个角度解读这个剧本，也许都只能是画蛇添足或是废话连篇。事实上，一种东西是否具有价值或价值有多大，这里关系到你使用什么标准的问题，因此，同一事物，会出现仁者见仁、智者见智的局面。 《原野》如果要分析的话，可以写一本书，也可以一句话说完。但从话剧欣赏的角度来看，它的审美价值却不高，这个话剧我基本上是在郁闷、无聊中看完的。剧本也同样引不起我的兴趣，人物有些语言太莎士比亚化了，太假了，给我的第一感觉——想笑。我知道这种感觉是不对的，甚至是对悲剧人物的一种亵渎，对剧中人痛苦的一种麻木不仁和冷漠。那个动乱的时代，那个黑暗的年代，我们生活在和平时期的人是无法体会的。可是，我有时会问一个问题，如果说动乱，中国历史上从来就不缺这东西，但反映在文学中却少得可怜，难道古人的情感比我们简单？李清照作为一个文学家、一个饱读诗书的文化人，她也经历过动乱之苦和家国之痛，但她留给我们的作品却没有近现代作家那么繁杂纵多。我一直感觉，近现代的文学作品不是少了，而是太多了，供过于求，而真正能传世耐读的作品却寥寥无几。 《原野》也许在那个特定时代，它具有它自身的情感冲击力和审美价值。仇虎是那个时代千千万万受苦受难的农民的一份子，但和鲁迅笔下的闰土相比，我还是觉得闰土在我心中的份量更重些。时代变了，人的审美诉求也变了，那种激烈的阶级斗争或人性斗争也不太明显了。而为那个时代而生，解决那个时代问题的作品也自然失去了其独特的审美价值。这样一个复仇故事既不曲折又不动人，引不起观众的兴趣是理所当然。真正的经典是超越时空的，比如那些经典的诗词。“执子之手，与之偕老”，尽管过了几千年，现今读起来仍能引起我们的共鸣。 话剧剧本是做什么的？是用来演出的，是让观众来看的，而不是用来读的。阅读功能只是它的业余客串，而且这方面它无论如何也胜不过小说这种文学样
曹禺《雷雨》读书笔记 《雷雨》是曹禺的第一个艺术生命,也是现代话剧成熟的标志,《雷雨》一发表,就震动了文坛,而此时的曹禺只有二十二岁。以下是小编整理的曹禺《雷雨》读书笔记，欢迎阅读！ 周朴园与侍萍的相遇是偶然也是必然，曹禺用巧妙的构思带给我们一次精神世界的冲击，使我们对爱情和阶级意识有了更透彻的理解。 周朴园和侍萍三十年后的相遇是《雷雨》第二幕的一场戏，这场戏是《雷雨》最重要的一场戏：从内容上看，《雷雨》的所有内容都是由这一场戏生发扩展出去的；从结构的角度看，第一幕戏是这场戏的交待，而第三幕和第四幕的戏则是这场戏的发展。这场戏的情感冲突是在周朴园和侍萍之间展开的，惊心动魄的“雷雨”也是由这场戏酝酿的，没有这场戏，《雷雨》的戏剧冲突和情节主题变没有办法展开，所以把握了解周朴园与侍萍思想性格的关键在于对他们三十年后相遇情节的理解。因此，他们三十年后相遇情节是《雷雨》只能够最值得研究的一场戏。 周朴园和侍萍带着近三十年的不同人生经历，带着近三十年的不同人生感受，带着近三十年的不曾变化的阶级观念和不能忘记的爱情记忆，在三十年后相遇。他们之间的对话，
表现了各自的阶级观念，《雷雨》三十年后的相遇情节也是由他们的阶级矛盾意识展开的。 （一）阶级矛盾下周朴园的选择和内心潜藏着的爱 周朴园和侍萍的再次相遇，是因为侍萍想找她女儿四凤回家而意外地在周朴园的家相见的。为什么说周朴园阶级矛盾下的选择呢？《雷雨》中描述，周朴园保留着侍萍当年屋室原来的样子；周朴园特意把使用过的大柜搬来并一直放在被保留侍萍居室内；周朴园一直把侍萍的照片放在居室的镜台上；周朴园还保留着侍萍当年生产不开窗的习惯。那么周朴园既然把侍萍抛弃了为什么还要留有侍萍的习惯呢？为什么不从侍萍的影子中走出来呢？这一切都源于周朴园在阶级矛盾意识下的选择。 周朴园与侍萍是真的相爱的，那周朴园为什么抛弃视屏呢？看似矛盾的背后，其实暗藏玄机。 周朴园抛弃侍萍，去了有钱有门第的小姐，从而在不知不觉中他的思想也会变得复杂，他树立起阶级意识、创造家业意识，可他为什么会改变呢？周朴园和侍萍恋爱时，虽然是“阔公馆”的大少爷，但那时周朴园是没有家庭门第阶级意识的，他像梅侍萍一样单纯，像周冲一样浪漫。他是本着人的青少年时期特有的单纯、天真，自然和美好恋爱的，当时他还有反抗意识，知道去争取幸福，那是因为他还没有成长，还没有清楚自己的社会地位，一旦他步入社会角色，那
电影烈火英雄观后感范文大全 电影《烈火英雄》根据鲍尔吉·原野的长篇报告文学《最深的水是泪水》改编，下面是给大家带来的烈火英雄观后感，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧! 烈火英雄观后感1 《烈火英雄》是一部消防题材的电影，电影原型事件是大连“7.16”事故。这部纪实电影场面很震撼，涌现了许许多多可歌可泣的英雄人物。 电影叙述了消防战士不畏牺牲、勇敢向前，誓死保卫人民生命财产安全的种种英雄事迹：枫林中队班长徐小斌在供给远程供水时，为了清理河里的垃圾被丝网缠住了脚，溺水牺牲了。之前，他的婚纱照还没有拍完，就赶去救火现场。东山中队班长江立伟为了避免事故扩大而不得不手动关阀门，他与大火奋勇抗争。一个阀门需要转八千圈，他被熊熊烈火烧得有多痛苦，我们不明白，我们只明白他是英雄。“江立伟同志，牺牲了！”。听到这句话，全场鸦雀无声，观影席上的每一个人都落下了眼泪。 还有特勤一中队的战士郑志，还有三个月就要退伍了，他却用自我的宝贵的生命挽救了全队人的性命。在全队被大火包围的时候，是他一个人扛着水枪冲进大火救了大家。牺牲的前一秒，
他用力的把他的消防帽丢了出去同时说了最终一句话：“给我妈”。然后他瞬间被火势吞没了。水枪没水了，泡沫用完了，而此时此刻，火势依然直逼化学罐区。“有我们在，阵地就在；中队有我，有我必胜”，说完，特勤一中队全体战士手挽着手，铸成一堵人墙，哪怕火从他们的身上烧过，也要誓死保卫化学罐区。看到那里，全场观众早已泣不成声。 在面临火灾威胁的时候，像他们这样的英雄数不胜数，可我们不想他们成为英雄，只想他们能平平安安的回来，家里有爱你的和你爱的人在等你们回家！ 向可歌可敬的消防战士们，敬礼！ 烈火英雄观后感2 《烈火英雄》的震撼是每一个人的，它让我们明白在这看似和平幸福的生活中，有那么一群人。 他们不畏生死，他们负重前行，他们不顾自我自我的生命，心里装的却是素不相识的你我。 在熊熊的烈火下，你们说“冲呀，给我干” 在生死面前，你们说“消防战斗总会有牺牲” 在家人面前你们说“乖，爸爸以后天天接你上学”
《雷雨》读后感2000字 曹禺曾说：“我从小失去了自己的母亲，心灵上是十分孤单而寂寞的”。这句话让我知道他的一生并不是顺利的，平坦的。这也让我更加深信正是这些痛苦的经历，才使他产生了伟大的作品，诉说的渴望出自生活中所承受的苦难。《雷雨》描写了一个大家庭的崩溃。周朴园是这个封建大家庭的统治者，也是一个资本家。其妻蘩漪感到被压抑的苦闷，与继子周萍发生了暧昧关系。受过一定资产阶级民主思想的影响然而缺乏反抗勇气的周萍怯懦、自私，想摆脱与继母的这种不伦关系，又爱上了充满青春活力的婢女四凤，而蘩漪的儿子周冲也爱上了四凤。出于嫉妒，蘩漪通知四凤的母亲侍萍来领走四凤。侍萍正是30年前被周朴园引诱为他生了两个儿子，而后又被遗弃的侍女。她是周萍的生身母亲，而被她带走的第二个儿子鲁大海又正在周朴园的矿上做工，作为罢工工人的代表，他和周朴园面对面地展开斗争……这些矛盾酝酿、激化，终于在一个“天气更阴沉、更郁热，低沉潮湿的空气，使人异常烦躁”的下午趋向高潮，周萍和四凤终于知道他们原是同母兄妹，一场悲剧发生了：四凤触电而死，蘩漪的儿子周冲为救四凤不幸送命，周萍开枪自杀，善良的鲁妈痴呆了，绝望的蘩漪疯狂了，倔强的鲁大海出走了。罪恶的家庭崩溃了。我曾经也大概地看过人艺的话剧《雷雨》。从那时到现在，我一直都惊叹于曹禺大师对戏剧的掌握。他巧妙地将一个大家庭几十年的恩怨情愁浓缩到一天来表现，浓缩到四幕，两个场景来表现。集中的地点和时间所表现的东西却并不单薄，有畸形的爱，突破束缚的勇气，人情的淡漠，世事的坚信和宿命的痛苦。围绕着八个人物，我看到的是整个社会。同时，我也生动地看到戏剧这种文学题材的特点。这部剧作为一个经典，的确是值得每一个文学爱好者阅读的。曹禺曾说：“《雷雨》的主题不是以道德败坏和乱伦为主题的，也不是写因果报应，《雷雨》写的是一种情绪，是情绪的发酵，情绪的汹涌推动着我诽谤中国的家庭和社会……《雷雨》所显示的是我所觉得的宇宙间的残忍，相信种种宇宙斗争的背后有一个主宰。”我很能理解，作者在创作时候并没有一种明确的主题，而是处于本能地一种倾诉，跟着自己的感觉去表现一个世界。无疑的，我看到了一个罪恶的社会，一个危机四伏的黑暗的社会。但是这也更多的是对世界的一种感觉，不仅仅存在于某个历史某个时期，这也正是我在这个时代去读的时候，还心存理解而不是同情的原因。他表现的那个家庭，那个社会给我一种无路可逃的感觉。周萍、四凤、周冲，还有蘩漪似乎一直都处于一种想要逃离这一切的状态里，他们想要离开，想要摆脱，想要征服。但是他们的痛苦却始终没有出路，反反复复地挣扎，甚至死成为了唯一的解脱。是的，那个社会，那样的生活没有给他们自由，所有的希望像渺茫的迷雾般不能真实地抵达。探索真理的路上他们已经不能忍受，我想这也正是一种无奈的美。曹禺在1977年为自己作品集写后记的时候说：“今天看来，必然有很多缺点和谬误”，然后他谈到没有写一个无产阶级人物，没有指出革命的方向都是缺憾。我却不敢苟同，必定有些痛苦会跨越时代，跨越阶级。从周鲁两家的冲突上，表现了上层社会和下层社会之间的冲突。侍萍和四风是旧中国两代劳动妇女的典型。但是同样她们有很强的局限性，以至于很多时候是她们的软弱造成了自己悲惨的命运。这也是一个时代赋予妇女的不幸，世界没有告诉她们：她们是可以反抗的。侍萍忍辱负重，遭遇那么多不幸，却只认为那是自己造的孽，甘心在心里承受所有痛苦。我想，或许她应该让自己心理负担的少一点，而不必把社会造成的悲剧由自己独自承担。我想，这里面还是有一定的宿命论思想，很多东西归于命运。我觉得这没有什么好，也没有影响作品的深刻性。我当然不会认为世界上存在什么天命的因果报应。但是社会和家庭给予一群人的悲哀，却正是这样才被展现地淋漓尽致。他们的确可以在黑夜里去寻找一个真正的光明，但是那对于他们已经太难了。周朴园是一位既有资产阶级自由平等思想，又有封建专制思想的新兴资本家形象。他的性格特征，主要是通过他与侍萍、蘩漪两位女性形象以及他与鲁大海等人物的关系表现出来的。周朴园在年轻的时候也是受新思想影响的年轻人，也曾有过想挣脱封建家
读《原野》有感 继《日出》之后，我又翻阅了曹禺精选集之一的《原野》。对曹禺先生的写作手法有了更近一步的了解。 这篇文章相对于《日出》来说似乎是处于同一个时代。那么，我们先来了解一下曹禺先生在写这篇文章时所处的社会背景。那是曹禺先生在南京当老师的时候，他就住在了第一模范监狱附近。当时他看到监狱里犯人们服劳役时艰苦的情形，同时也勾起了他童年的记忆：在宣化府“大堂”看军法官严刑拷问“土匪”；听奶妈讲辛酸经历和艰苦奋斗的农民故事。于是曹禺先生开始构思和创作《原野》。民国初年的北方农村，既是军阀混战的战场，又是军队兵源和粮草基地。一些流氓地痞，跟着“大帅”就是“兵”，携枪回乡就是“匪”。兵匪一家，抢男霸女。占田夺地，使农村的阶级矛盾空前尖锐。曹禺把握了这个历史时期的特点，塑造出了一些传奇人物。 通读整篇《原野》，发现它有着和《日出》完全不一样的感觉。故事中也只出现了四个主要人物，但是却又拥有很多之前巨著中所没有出现的文章风格和类型。故事主要描写了连长出身的焦阎王回乡后，勾结绑匪，活埋了仇虎之父，把其妹卖与娼门，又诬仇虎是土匪，关进大狱，夺了仇家的土地。8年后，仇虎越狱回来，欲报两代冤仇，却得知仇人焦阎王已死，而曾经“许给了”他的姑娘金子，也被焦阎王生前“押来”做了儿子焦大星的媳妇。大星与仇虎自幼就是好友，对焦阎王的罪恶一无所知，这次见到仇虎仍待之如兄如友。但是仇虎两代冤仇难以泯灭。经过内心激烈冲突，终于在“父仇子报”、“父债子还”的观念支配下，杀死了大星，使大星之子小黑子误死在欲杀仇虎的焦母之手。大星父子之死，使仇虎内心情与理的冲突达于沸点，陷于迷惘、惶惑、半疯狂之中，在携金子外逃时，迷路于“黑林子”，被侦缉队包围，不屈自杀而死。 对于曹禺先生为什么要塑造这样一个男主人公的原因我也查阅了一些资料。曹禺先生在塑造仇虎这个新的艺术生命的时候，想写一个脸黑不一定心“黑“的人。他曾经建国一个人满脸黑的像煤球，但心地非常之好，他一生辛苦，可死的凄惨。他度过法国文学家雨果的著名小说《巴黎圣母院》，那个钟楼怪人人貌丑心地善良优美，他将对人性的剖析进一步想心灵深层处开掘。 此剧从苍茫的原野上展开了仇，焦两家因历史仇恨而激发的矛盾冲突。戏剧从正面表现出来的，是八年后仇虎带着枷锁独自逃出监狱来到焦家报一家两代之仇的过程。冲突主要是在仇虎与焦母之间展开。曾将仇虎是焦母的干儿子，但是因为焦阎王对仇虎一家的迫害而反目成仇。曹禺先生在文中通过激烈的戏剧冲突，刻画了仇虎这个无辜的农民复仇者那满蓄着仇恨与反抗力量的可怜灵魂。另外，文中也同样充分描写了焦母的暴虐、凶残和诡计多端，不仅刻画的入木三分，而且极富个性特征。 随着故事情节的发展，仇虎遇到焦花氏，见到焦大星以及焦母，但是当仇虎的复仇行为一了结，他的心灵深处立即发生了一个根本性的变化。因为在仇虎心里始终都明白，焦大星、小黑子对于他自己而言并不负有任何罪责，仇虎报复的对象实质上是无辜的。但是最后也是因为他而丧失了生命，当焦母双手举着小黑子的尸体喊魂的时候，也就成了对仇虎的谴责。 全文最有特色的是剧本从内，外两种冲突来塑造仇虎这个主人公的形象。戏剧的外部冲突——仇虎为复仇而同焦母展开的冲突，表现了被压迫农民的反抗；文中人物的内心冲突——仇虎杀人前的矛盾心理，杀人后的恐惧、自责，深入一步体现出悲剧的成因。《原野》中的戏剧动作在这两者之间得到了统一，两种冲突没有造成仇虎形象的前后隔离。仇虎复仇杀人的现实对象实质上是焦大星和小黑子，而他们是无辜的。仇虎之所以不忍下手的原因，就在于他认为焦大星是焦阎王唯一的儿子。在当时那个封建的时代里，虽然有这种“父债子
曹禺《雷雨》读后感 《雷雨》中的人物是丰满而复杂的。《雷雨》具有一种诗意之美。这不单单得自文辞的优美，许多段落被人们反复背诵，也不仅是得自剧中人物诗意的性格，或者也可以说，是所有这一切，包括舞台提示、角色分析，汇总一升发出的一种形而上的气质和品味。 雷雨读后感(一) 文章一个亮点自然是作者对情节的描写，作者单单描绘了一天里发生的各种事，却揭露了10几年来的恩恩怨怨，足见其写作功底的高超。 周朴园看似冷淡，但内心还是对孩子有着深深的爱;周蘩漪虽然有违妇道，但也体现了她对周萍执着的爱;周萍深深爱着四凤，却迫于种种压力，只能以酒解愁;四凤天真，纯洁，心地善良，她深爱着周萍，却不想她竟是自己同母异父的哥哥;因接受不了最后的实情，奔出大门，最后竟和周冲一同电死。这些，在作者的描绘下，各个人物的形象都十分鲜明。 雷雨读后感(二) 《雷雨》是曹禺的处女作更是其成名作。这是一部四幕戏。全剧简短且只有八个人物。但各个人物都有自己独特的鲜明的个性如周冲，天真、心地善良却不知世事;鲁大海鲁莽但又有担当;鲁侍萍怯弱但又坚强。可在这八个人物中，周朴园与周繁漪是最具性格特色的。
《雷雨》这部剧作，作者从某种程度上揭示和批判了带有封建性的中国资产阶级的生活方式和道德的虚伪性，它展现了不可把握的命运对人的控制。 也许有人会说这部剧既乱伦又残忍的结局让人难以接受，但我却深受震撼。 雷雨读后感(三) 看完雷雨，这个故事给了我一个巨大的震动，尤其是剧中的蘩漪，一个传统礼教上是乱伦的女人，给了我一个强大的心灵冲击。我太喜欢这个女人了!她那敢爱敢恨的真实存在，她那强烈鲜明，可爱的性格，深深地魅惑着我。她的一生不能说是幸福的，然而她终究是燃烧过了，烧得轰轰烈烈，烧得尽情尽兴，烧得忘我，投入……这样敢于追求真爱，追求自己真实感受的女人，不值得我们去仰视吗? 或许因为当今就是一个大叛逆的时代，人们的道德观念产生了重大的偏移，所以才有那么多人喜欢蘩漪那样的女人吧。其实外表看去每个人都规矩，道德，内里都是充满了疯狂的叛逆心理。只不过有些人敢想敢做，而有些人却只能终其一生任那些叛逆的火种深埋在心的最底层，伴随生命的终结。然而，那种叛逆的理想始终是安慰着他们荒凉而寂寥的心的，尽管不能燃成燎原之势，终究是在心隅里发着暖暖的微火，令你在虚伪的生活中时而得着一些憧憬与慰藉…… 我感谢曹禺先生为我们塑造了这样一位女子的形象。我也庆幸自己并没有因为早先对戏剧的轻慢而与他们这些戏剧大师擦肩而过，
原野读后感 原野读后感1 这是一双叛逆者的寻求自由的逃亡故事，背叛的是封建礼教的束缚，忤逆的是没有真爱的生活。 故事的高—潮和大部分篇章都在描述这对情人在黑暗的森林里寻找出路等待光明。他们不断的迷失徘徊在出不去的密林和声声的佛庙钟响里。 追逐他们的人是一个瞎眼的老太和一个智障的白痴，代表的是封建社会的盲目和愚蠢，手中提着的灯笼并不能照亮他们的思想。 而紧握着彼此双手的情人，虽看不到前途但心存着爱情——最原始的真心相爱。即使女人曾经的孩子黑子的死亡都没能阻拦他们追求幸福的脚步。那个孩子是金子和他死去的男人的联结点，黑子的死是她彻底脱离封建生活的象征。 说金子是单纯的为了爱情并不妥当，更多的是对自由的向往。“金钱诚可贵，爱情价更高，若为自由故两者皆可抛”这句话我们的乡下女人金子不懂，但是灵魂里对于自由的追逐却不曾停息。 寻求自由是需要付出代价的，众叛亲离，闲言碎语，彷徨压抑，走出这个过程是需要勇气的。
曹禺笔下的这位女人泼辣，风流，不甘寂寞，是当时社会的异型。然而，恰恰只有这样品性的金子才能背弃并且逃离这个无形的大网，只有她才会在森林中的黑暗和恐怖的追逐中继续她的逃亡。 所以，金子不仅仅是一个烈女人，更是一个强女人——精神上的强大。若是她生存在当今的社会，必然会有大的作为，甚至，成为一个女强人。 我也有自己的梦想和对于自由的追求，如何迈出这困境？或是不用想太多，只需如金子般的不断奔跑，即使走了错路仍不停歇呢？ 关于追求自由，我的想法有很多，这本《原野》却是一个极佳的切入点，渴望自由的你们不妨也看一下。 原野读后感2 在今年暑假的一天，我伏在课桌上专心致志地阅读着妈妈买給我的书《开满鲜花的原野》。这本书中共有41个故事，都是不同作家写的，都是选自不同的书，都深受孩子们的喜爱。 其中我最喜欢《一只懒惰的小蜜蜂》这篇文章。刚开始读时，我为小蜜蜂感到生气。它每天什么活都不干，只在一旁休息，其它的小蜜蜂每天去采花粉，比蝴蝶都要勤劳，最后小蜜蜂被赶了出来，在外面冻僵了，还差点被蛇吃掉了。但是，它回到了蜂窝，辛勤地劳动。 我明白了一个道理；我们之所以能顽强地生存着，不仅