祭十二郎文省级公开课

“感人心者莫先乎情”，一切最动人的文字都是 从心底里流淌出来的。《祭十二郎文》就是一篇 字字含泪，句句动情的抒情散文，千百年来为人 们传诵不绝，成了祭文中的“千古绝调”。今天 就让我们一起来学习。 大家在读课文时要注意体会作者在文中所表达的 深挚感情。
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学习目标
1、体会叙事中抒情的特点。
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请几位同学带感情的朗读课文,同学们听的同时注意梳 理主要字、词、句的意思、特点，给下列黑体字注音，
然后用一两句话谈谈自己的听读感受。
闻汝丧 (ｓàｎｇ)丞相薨 (ｈōｎｇ)
不省
(ｘǐｎｇ)佐戎徐州 (ｒóｎｇ)
所怙
(ｈù) 汝遽去 (ｊù)
兄殁南方 (ｍò) 万乘之公相(ｓｈèｎｇ)
兽表象，表急. 突然。
食京师,以求升斗之禄.诚知其如此,虽万
《马说》《师说》等。传世作品集为 《昌黎先生集》。
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了解背景
韩愈的父亲韩云卿生子四人，长子韩会， 次子韩介，季子韩愈。十二郎，即韩老成，本 是韩介的次子，出嗣韩会为子。韩愈幼年丧父， 由韩会夫妇抚养成长。他和十二郎从小生活在 一起，感情特别深厚。十二郎的死，使他悲痛 欲绝，也勾起他的辛酸回忆：身世的不幸，家 世的凄凉，父母的早逝，兄嫂的抚养，自己的 衰病，子孙辈的幼小，汇成一股感情的激流， 作者悲感万端，情不能已，因而写成此文 。
因和死期。
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☆第三部分，写对十二郎及其遗孤的吊慰， 交代迁葬及教养遗孤等事。
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叔父，古代兄弟排行
通馐，美
以伯仲叔季为序
味食物 年、月、日，季父愈闻汝丧七日，乃
能衔致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十
二含郎，呜之怀着呼灵！: 吾形引省旁申写少为为，孤歹 不合， 好义，到 。为阴 声死及间 旁长地 是下 没，去 字不， 省所知道怙，依靠惟 兄嫂是依。中年兄殁南方，吾与汝俱幼，
省坟墓 (ｘǐｎｇ)殒其生 (ｙǔｎ)
归取其孥 (ｎú)
窆不临其穴(ｂｉǎｎ)
尚飨
(ｘｉǎｎｇ)
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第一部分，写两人之间的深厚情谊。1—3段 先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦
相依；后叙两人的三别三会，终于不得会 合而成永别,使作者悔恨无穷,抱憾终生。
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☆第二部分，写十二郎之死。 先写对十二郎之死的悲痛，再详叙死
妻子儿女 的统称
来省吾,止一岁,请归取其孥.明年,丞相 第二年
薨,吾去汴州,汝不果来.是年,吾又佐戎 成为事实，
徐州,使取汝者始行,吾又罢去,汝又不果 实现
来.吾念汝从于东,东亦客也,不可以久;手持戈代表军务
图久远者,莫如西归,将成家而致汝.呜呼
!孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年,以取老虎追赶野
为虽暂相别,终当久相与处,故舍汝而旅
• 他主张文章要言之有物,反对魏晋以来的骈文，提倡 古文，
进行长期的激烈斗争。“韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后
学了”唐；代由古于文他运和。动柳开宗辟元了等唐人宋的以倡来导古，文终的于发形展成道路，韩愈也
成了唐代古文运动的领袖人物。
• 其文众体兼长，多所创新，气势雄健，语言新颖，说理透彻， 逻辑性强，是继司马迁之后最优秀的散文家之一。代表作是
丁为小 果实,零 为落,取 “树上 落下小
从嫂归葬河阳，既又与汝就食江南，零丁
果实” 与人合
孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆 义,形容
不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子不后久来，孤单
惟吾，两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指
吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝死去的 长辈
时幼小，当不复记忆，吾时虽能记忆，亦
当然，这些说法未免带有夸张的成分，但本文饱 含作者对十二郎的满腔真情，却是确定无疑的。
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听读课文，酝酿情感。
一、 通假字 1、使建中远具时羞之奠（通“馐”，美味食物） 2、零丁孤苦（通“伶仃”，孤苦无靠） 3、吾上有三兄，皆不幸早世（通“逝”，死） 4、敛不凭其棺（通“殓”，给死人穿衣入棺）
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《古文观止》评论说：“情之至者，自然流为至 文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是 血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。” 宋学者赵与时在《宾退录》中写道： “读诸葛孔明 《出师表》而不堕泪者，其人必不忠。 读李令 伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝。 读韩 退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。” “祭文中千年绝调” ——明代茅坤。
未知其言之悲也。
通“逝”
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宾语前置
惟兄嫂是依——只有依靠兄嫂了 注意：
“惟（唯）……是……”为语 句的一种固定，古今汉语中常见。 如：唯你是问，唯才是用，唯 贤 是举，等等。
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离开吾年十九,始住来了一京年城,其后四年,又归 探望
视汝.又四年,吾往河阳省坟墓,遇汝从嫂 丧来葬.又二年,吾佐董丞相幕于汴州,汝
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了解作者
• 韩愈（768——824），字 退之，河Fra Baidu bibliotek河阳（今孟县）人，祖 籍昌黎，世称 韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。自幼
孤苦好学，锐意上进，贞观八年（792）中进士。元和十二 年（817）迁刑部侍郎。因阻谏唐宪宗奉迎佛骨贬潮州刺史。 穆宗时，官至吏部侍郎。韩愈一生，在政治、文学方面都有 所建树，而主要成就是文学。其散文与柳宗元齐名，并称 “韩柳”，他是“唐宋八大家”之首.
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本文既不同于传统祭文，又不同于韩愈本人撰写 的其他大量的哀辞、祭文、铭状、碑志。那些都是应 约而写，是念给生者听的。而本文不为发表，是作者 面对死者叙往事诉衷肠的肺腑之言，正所谓“未尝有
意为文”却达到了“文无不至”的境界。
《红楼梦》中“宝玉祭晴雯”
的《芙蓉女儿诔》就属
于这种真情自然宣泄的文字。 诔lěi：古代叙述死者生平， 表示哀悼（多用于上对下）： 贱不～贵，幼不～长。
2、体会作者对十二郎深切的 痛惜和怀念之情。
3、学习本文破骈为散，不拘 常格的创新精神。 重点：领会叙事中抒情的特点。
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第一课时
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祭文（悼词）
有韵文和散文两种。这是一篇破骈 为散的祭文
惯用格式： ①简介死者逝世情况（职务、时间、地点、死因、 享年等），表示哀悼之情； ②介绍死者生平事迹，评价其功德贡献； ③向死者亲属表示吊唁慰问，号召生者学习。