《出师表》原文及其对照翻译

九上出师表原文及翻译九上出师表原文及翻译《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五，是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，下面是小编为大家带来的九上出师表原文及翻译，希望能帮助到大家。

九上出师表原文及翻译原文：先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲(pí)弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈(xiè)于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗(yí)德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞(sè)忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟(zhì )罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同。

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wèi)陛下。

愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行（xíng）淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。

愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行(háng )阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓（huán）、灵也。

侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻(wén)达于诸侯。

先帝不以臣卑（bēi）鄙（bǐ），猥(wěi)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有(yòu)一年矣! 【“有”是通假字，通“又”，跟在数词后面表示约数。

《出师表》原文及翻译敞开你的手心，放松心情，让我们一起读读诸葛亮的《出师表》吧!下面是小编为大家整理的“《出师表》原文及翻译”，欢迎参阅。

内容仅供参考，了解更多关于国学经典的内容，请关注店铺国学栏目。

《出师表》原文及翻译先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲(pí)弊，此诚危急存亡之诸葛亮。

宫中府中，俱为一体，陟(zhì)罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同。

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理;不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简(jiǎn)拔以遗(wèi)陛下。

愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)补阙(quē)漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。

愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行(háng)阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓(tuí)也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓(huán)、灵也。

侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣。

愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙(sù)夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡(dù)泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶(shù)竭驽(nú)钝，攘(rǎng)除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟(zhēn)酌(zhuó)损益，进尽忠言，则攸(yōu)之、祎(yī)、允之任也。

今当远离，临表涕(tì)零，不知所云。

①必能裨补阙漏：“阙”通“缺”，缺点。

②尔来二十有一年矣：“有”通“又”，放在整数和零数之间。

出师表原文全篇及注释《出师表》原文全篇及注释注：《出师表》是东汉末年著名政治家陈琳上书给董卓的表章，表达了他对董卓专权、腐败的不满和对国家前途的担忧。

以下为《出师表》原文全篇及注释。

臣陈琳言：臣以险衅疆场，死生之地，当远离，不忍见捐。

先帝既不崇德修业，而享受之时，益以傲物。

侈欲无厌，天下不毛，宜其伏诛，而况穷乏乎！怀土之伤，贵游之乐，非所敢闻也。

臣窃以为董卓得幸于先帝者，时维社稷之殃，业经纶之变也。

以至于今，百姓流离，饥饿流亡，至于斯日，禁若寇讹，让不逆情，以致奸宄竞起，贼臣并举。

先帝每称臣才器，拔用於幕府，臣亦自以为应奉先帝之遗意。

至于张让，窃比陈蕃更无足与议者。

愚以为张让之等，不足道哉！臣伏惟皇上考量臣昔日之事，暂留厩肆，使臣得以进贤达能之士，以报先帝之知遇之恩。

若臣之不肖，尚有司空、太尉在位，当依法断肃。

臣之所望於皇上者，惟日夜改过，以效忠贞之心。

不敢以猥自介，尚有瑕疵，望於皇上见谅。

今当远离，临表涕零，不知所云。

臣以险衅疆场，死生之地，当远离，不忍见捐。

先帝既不崇德修业，而享受之时，益以傲物。

侈欲无厌，天下不毛，宜其伏诛，而况穷乏乎！怀土之伤，贵游之乐，非所敢闻也。

臣窃以为董卓得幸于先帝者，时维社稷之殃，业经纶之变也。

以至于今，百姓流离，饥饿流亡，至于斯日，禁若寇讹，让不逆情，以致奸宄竞起，贼臣并举。

先帝每称臣才器，拔用於幕府，臣亦自以为应奉先帝之遗意。

至于张让，窃比陈蕃更无足与议者。

愚以为张让之等，不足道哉！臣伏惟皇上考量臣昔日之事，暂留厩肆，使臣得以进贤达能之士，以报先帝之知遇之恩。

若臣之不肖，尚有司空、太尉在位，当依法断肃。

臣之所望於皇上者，惟日夜改过，以效忠贞之心。

不敢以猥自介，尚有瑕疵，望於皇上见谅。

臣窃以为董卓得幸于先帝者，时维社稷之殃，业经纶之变也。

以至于今，百姓流离，饥饿流亡，至于斯日，禁若寇讹，让不逆情，以致奸宄竞起，贼臣并举。

先帝每称臣才器，拔用於幕府，臣亦自以为应奉先帝之遗意。

出师表作者：诸葛亮，字孔明，三国时著名的政治家和军事家。

本文选自《汉魏六朝百三名家集·诸葛丞相集》。

表，古代向帝王陈情言事的一种文体。

原文与译文对照（第一自然段）先帝创业未半而中道崩殂（cú）；先帝创建大业还没有完成一半就中途去世了。

（先帝：指刘备。

崩殂(cú)：死。

古时指皇帝死亡。

殂，死亡。

）今天下三分，益州疲（pí）敝，此诚危急现在天下分成三国，蜀国贫困衰弱，这确实是情况危急、存亡之秋也。

（判断句）然侍卫之臣决定存亡的时刻。

但是，侍奉守卫的大臣（注释：益州：这里指蜀汉。

秋：时。

）不懈于内，（不懈）（倒装句）忠志之士在宫内毫不懈怠，忠诚有志的将士忘身于外者，（忘身）（倒装句）盖追先帝之殊遇，在外奋不顾身的原因，原来都是追念先帝的优待，欲报之于陛下也。

（判断句）诚宜开张圣听，想报答它给陛下。

（陛下）确实应该广泛听取别人的意见，以光先帝遗德，恢弘志士之气；来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。

不应该随便看轻自己，说话不恰当，以致堵塞了忠诚进谏的道路。

段义：1、提出第一条建议：“开张圣听”（广开言路）2、分析了当前的不利形势和有利形势。

（用原文回答）（第二自然段）宫中府中，俱为一体；陟（zhì）罚臧（zāng）否（pǐ）皇宫中和朝廷中，都是一个整体，奖惩功过、好坏，不宜异同。

若有作奸犯科不应该（在宫中、府中有所）不同。

如果有作坏事、触犯科条法令，及为忠善者，宜付有司论其刑赏，和忠心做好事的人，应该交给主管的官来判定他们受罚或受赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，来显示陛下公平严明的治理；不应该偏袒有私心，使内外异法也让宫廷中和朝廷上有不同的法规。

本段段义：提出第二条建议：“陟罚臧否，不宜异同。

”（严明赏罚）（第三自然段）侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允此皆良实，侍中、侍郎、郭攸之、费祎、董允等这些都是善良诚实的人，志虑忠纯，是以先帝简拔（之）以遗（wèi）陛下。

《出师表》原文和翻译《出师表》以恳切的言辞，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。

下面是《出师表》原文和翻译，欢迎阅读了解。

原文先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。

若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。

24、出师表诸葛亮，字孔明，三国时著名的政治家和军事家。

本文选自《汉魏六朝百三名家集·诸葛丞相集》。

表，古代向帝王陈情言事的一种文体。

原文与译文对照〔第一自然段〕【原文】先帝创业未半【译文】先帝创建大业还没有完成一半【原文】而中道崩殂〔cú〕；【译文】就中途去世了。

〔先帝：指刘备。

崩殂(cú)：死。

古时指皇帝死亡。

殂，死亡。

〕【原文】今天下三分，【译文】现在天下分成三国，【原文】益州疲〔pí〕敝，【译文】蜀国贫困衰弱，【原文】此诚危急【译文】这确实是情况危急、【原文】存亡之秋也。

〔判断句〕【译文】决定存亡的时刻。

〔注释：益州：这里指蜀汉。

秋：时。

〕【原文】然侍卫之臣【译文】但是，侍奉守卫的大臣【原文】不懈于内，〔不懈〕〔倒装句〕【译文】在宫内毫不懈怠，【原文】忠志之士【译文】忠诚有志的将士【原文】忘身于外者，〔忘身〕〔倒装句〕【译文】在外奋不顾身的原因，【原文】盖追先帝之殊遇，【译文】原来都是追念先帝的优待，【原文】欲报之于陛下也。

〔判断句〕【译文】想报答它给陛下。

【原文】诚宜开张圣听，【译文】〔陛下〕确实应该广泛听取别人的意见，【原文】以光先帝遗德，【原文】来发扬光大先帝遗留下来的美德，【原文】恢弘志士之气；【原文】振奋鼓舞志士们的勇气，【原文】不宜妄自菲薄，【译文】不应该随便看轻自己，【原文】引喻失义，【译文】说话不恰当，【原文】以塞〔sè〕忠谏之路也。

【译文】以致堵塞了忠诚进谏的道路。

段义：1、提出第一条建议：“开张圣听”〔广开言路〕2、分析了当前的不利形势和有利形势。

〔用原文答复〕〔第二自然段〕【原文】宫中府中，俱为一体；【译文】皇宫中和朝廷中，都是一个整体，【原文】陟〔zhì〕罚臧〔zāng〕否〔pǐ〕【译文】奖惩功过、好坏，【原文】不宜异同。

【译文】不应该〔在宫中、府中有所〕不同。

【原文】假设有作奸犯科【译文】如果有作坏事、触犯科条法令，【原文】及为忠善者，宜付【译文】和忠心做好事的人，应该交给【原文】有司论其刑赏，【译文】主管的官来判定他们受罚或受赏，【原文】以昭陛下平明之理；【译文】来显示陛下公平严明的治理；【原文】不宜偏私，【译文】不应该偏袒有私心，【原文】使内外异法也【译文】让宫廷中和朝廷上有不同的法规。

诸葛亮《出师表》原文、注释及译文【原文】《出师表》三国蜀·诸葛亮先帝②创业未半，而中道崩殂③，今天下三分④，益州⑤疲敝⑥，此诚危急存亡之秋也⑦。

然侍卫之臣⑧不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇⑨，欲报之于陛下⑩也。

诚宜开张圣听(11)，以光先帝遗德(12)，恢宏(13)志士之气，不宜妄自菲薄(14)，引喻失义(15)，以塞忠谏(16)之路也。

宫中(17)府中(18)，俱为一体(19)，陟罚臧否(20)，不宜异同。

若有作奸犯科(21)及为忠善者，宜付有司论其刑赏(22)，以昭陛下平明之理(23)，不宜偏私，使内外(24)异法也。

侍中、侍郎(25)郭攸之(26)、费祎(27)、董允(28)等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔(29)以遗陛下(30)。

愚以为(31) 宫中之事，事无大小，悉以咨之(32)，然后(33)施行，必能裨补缺漏(34)，有所广益。

将军向宠(35)，性行淑均(36)，晓畅(37)军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督(38)。

愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行陈和睦，优劣得所(39)。

亲贤臣，远小人，此先汉所以(40)兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓(41)也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵(42)也! 侍中、尚书、长史、参军(43)，此悉贞良死节(44)之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆可计日而待也。

臣本布衣(45)，躬耕于南阳(46)，苟全(47)性命于乱世，不求闻达(48)于诸侯。

先帝不以臣卑鄙(49)，猥自枉屈(50)，三顾(51)臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激(52)，遂许先帝以驱驰(53)。

后值倾覆(54)，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来(55)二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事(56)也。

受命以来，夙夜(57)忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明(58)，故五月渡泸(59)，深入不毛(60)。

今南方已定(61)，兵甲已足，当奖率三军，北定中原(62)，庶竭驽钝(63)，攘除奸凶(64)，兴复汉室，还于旧都(65)。

文言文《出师表》译文及注释《出师表》是诸葛亮出师伐魏临行前写给后主刘禅的奏章。

下面小编为大家带来了文言文《出师表》译文及注释，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家。

译文先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。

现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。

不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。

（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。

皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。

如果有做奸邪事情，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的`志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。

我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。

将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。

我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。

亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。

先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。

侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。

我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。

先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。

出师表原文和翻译出师表原文和翻译出师表是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。

出师表原文和翻译是什么？以下是小编为您整理的出师表原文和翻译资料，欢迎阅读！【出师表原文】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。

愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。

愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。

若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。

出师表原文及翻译注释出师表原文及翻译注释出师表原文：臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄议，以失先瞻之明也。

臣亮自请先帝之所以制礼仪法度，正宗庙堂之政，非臣亮之力也。

今当远离，臣亮敢不言乎？至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、禹之际，不可不察也。

夫唱咏者，志在四方；忠发者，言不容隐。

合议者，知安危之所兴；行中者，义无返顾之怀。

今四方鼎沸，朝纲日衰。

此诚千秋之责，所向无障。

颟顸肆志，不逞于小人；自用则能，不求于外物。

宜先本省，达礼显能，进贤任能，忍辱负重，以长百姓之幸甚者，不宜议论。

臣亮之初志，不出偏隅之谈，于斗斛间之事。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是观之，当今之任便足以担负重任；而议论微著，不使过于颞颡之间，故知微见著，罔闻其详也。

愿陛下如先帝临表问之，则愚密之事，闇然而止矣。

伏惟圣明臣诚之至也，故事无大小，进尽忠言。

先帝曰：「朕闻卧龙有神机妙算之名，实不欲见。

」侧听臣言，谓之无所用其伎。

臣亮生平唯恐人之不足，故多絜称其短，不敢颁述其长。

犹恐皇上之听之不察，故敢谈之。

愿陛下钧明臣言，深省之。

曹操用之，则家祭无忘告于虞庙；刘备用之，则冢中枯骨不敢忘之。

——《三国演义》【译文注释】出师表是三国时期刘备曾经写给汉献帝的信，表达了刘备的忠诚和为国家解难题的决心。

下面是出师表的翻译注释。

臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

臣亮：指的是刘备自称，即刘备所用的字。

中道崩殂：指刘备的继任者和太子刘禅在建安二十四年去世，刘备在世已近半个朝代。

三分天下：指刘备、曹操和孙权三方势力均分天下。

益州疲弊：指刘备在益州巩固势力尚不稳定，疲弱不堪。

危急存亡之秋：形容国家危难、关系生死存亡的时期。

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

出师表翻译及原文注释《出师表》是诸葛亮所著，不知道大家了解吗？不了解的话，就一起去了解学习下吧。

下面是小编为大家整理的“出师表翻译及原文注释”，仅供参考，欢迎大家阅读。

出师表原文先帝创业未半而中道崩殂（cú），今天下三分，益州疲（pí）弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈（xiè）于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗（yí）德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟（zhì）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同。

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。

愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行（xíng）淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。

愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行（háng）阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓（huán）、灵也。

侍中、尚书、长（zhǎng）史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻（wén）达于诸侯。

先帝不以臣卑（bēi）鄙（bǐ），猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有（yòu）一年矣！先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡（dù）泸，深入不毛。

《出师表》原文对应翻译《出师表》原文对应翻译《出师表》是诸葛亮的经典作品，通过出师表，表达了自己的国家的理想抱负，以及自己的爱国热情，下面是《出师表》原文对应翻译，我们一起来学习一下《出师表》这篇课文吧！出师表原文臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。

若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。

《出师表》原文以及翻译《出师表》是中国古代历史上一篇著名的文学作品，由三国时期的蜀汉丞相诸葛亮所作。

这篇文章是诸葛亮为了安抚众将士、表达自己对时局的看法以及向后人表述自己的忠诚所写成的。

下面是《出师表》的原文及翻译。

《出师表》原文:先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。

若有作奸犯科，及为忠勇者，宜付有司论其刑赏，以昭公议。

若张、李、赵、魏之徒，不顾军国大事，滋扰禁中，妄议妄行，皆当弃疾赐之，以明忠诚方正之志。

昔曹操称孤，周公吕尚拨乱世，此皆仲达之徒也。

今兵革未息，而内忧外患，迫胁万状，奉先沈浮，此诚难事，非同小可。

然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外。

盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。

若有作奸犯科，及为忠勇者，宜付有司论其刑赏，以昭公议。

若故情不忘，即膺此恩，追思起见，一以贯之。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军务，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。

愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

荀彧、仲达之类，本当西奔以依刘备，及至后来，先帝不容，彧、达等便来投降，其为人也，半是功劳。

杨济、高览、刘璋等，此皆庸才，无异流俗，惟以有险不识时耳。

愚亦以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

诸葛亮《出师表》原文及翻译《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮所写的一篇奏章，它被认为是中国历史上一篇极为重要的文献之一，成为了一种政治记载的典范。

这篇文献之所以如此重要，不仅因为它记录了中国历史上一段重要的事件，更因为它展示了一位杰出政治家的爱国情怀、才华横溢、治国能力和先见之明。

本篇文章将介绍《出师表》的原文及翻译，并对其价值进行分析。

【《出师表》原文】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄议，以误国家大事。

今天下者，以夷狄之卒无以专国内之兵，而故敌之国内应，不可不察也。

若据寇准、王雒之辈，则虽有十倍之势，犹恐不敌，危之也。

今若不图大事，尽陈功臣之力，则倾覆自为笑柄者也。

内外之忧，困于应付之难，而蜀之储德，不一而足。

然后兵精将勇，未与相应，而强寇环堵，内外难困，众寡势殊，同欲战者，则以勇一分，以智十倍，故不战而举国皆惧；战而不胜，则流血而虚名；虚名而无实则不可复得也。

侍东平青州，北操巩留，此两处，兵家之要地也。

当便图之。

胜则据制于中原，割据寰宇；败则越白水，退治自可，何必致死乎！总结国之形势，应以请命。

今当以老成持重，处士之道，以塞忠谏之路。

【《出师表》翻译】我的国君在创业未几年就不幸去世，如今天下三分，益州也日益衰败。

这是正处在市井上的存亡之秋。

然而内守之臣仍然负责守卫国宅，外交之士一心为国奔走，皆是来源于对我国君的感恩之情，欲向陛下递交君父的保障，恢复爱国诚意，请圣上设置正式的听取机会，来表扬和传承国君逸志，展现高贵的士气，千万不可不谨慎实行，避免妄谈，愚弄国家重事。

如今天下惟夷狄侵略外围，而我们不能专门关注内领土防卫。

再加上被我们打败的国家内部有应战之势，这个结果更值得我们注意。

如果我们按照寇准，王雒等人进行安排，则就算我们能将兵力增加十倍，还是难以对抗，这是非常危险的。

出师表原文及翻译、全文译文、对照翻译出处或：诸葛亮始皇帝创业前，中道崩。

今天他三分，益州疲惫不堪。

这是一个关键的秋天。

但禁卫大臣们在家里不知疲倦地工作，忠于自己志向的人忘了在外面，把前朝皇帝的特殊经历盖起来，想报告陛下。

真心实意，宜开圣庭，以先帝之荣，以大民之灵。

妄自菲薄，引用错误的话，堵塞忠臣劝谏之路，都是不可取的。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所也。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

我是一介平民，为南阳鞠躬尽瘁，在乱世甘冒生命危险，也不希望文达成为诸侯。

始皇帝不以贱待臣，其指控不攻自破。

他在草堂里照顾群臣，向群臣咨询当代事务，因此心存感激，于是答应先帝赶走他。

价值被推翻后，我被任命到败军时，奉命临危:我在这里二十年了。

始皇帝知道我谨小慎微，所以万一崩了就派我去当大臣。

自从被任命后，他整夜忧心忡忡，怕嘱托不起作用，以至于伤害了始皇帝的理解；所以五月渡泸州河，寸草不生。

今天南方已定，甲胄充足。

三军有赏有令，北方定中原，汉朝复兴复辟。

这位大臣因此忠于皇帝陛下和始皇帝。

至于盈亏的考虑，你守信就要对它负责，依赖它，允许它。

愿陛下将起死回生之效托付大臣，若不起作用，则严惩大臣之罪，告先帝之灵。

如果没有宣扬美德的词，那就怪你慢，以示其咎；陛下也要求己，求教于人，以礼相待，奉行先帝遗诏。