高三材料作文：子非鱼,安知鱼之乐

子非鱼安之鱼之乐作文
哎呀呀，今天我们来聊聊“子非鱼安之鱼之乐”。

有一天呀，我和小伙伴们在公园里玩。

公园里有个小湖，湖水可清啦，能看到好多小鱼在里面游来游去。

我们就趴在湖边看小鱼，看着它们摆着尾巴，好自在呀。

这时候，我的一个小伙伴就说：“这些鱼天天在水里游，它们有啥快乐的呀？”另一个小伙伴也点头说：“就是呀，它们又不能像我们一样到处跑着玩。

”我一听，可不乐意了，我说：“你们又不是鱼，咋知道鱼不快乐呢？”他们被我问得愣住了。

我就想呀，鱼在水里游，那水就是它们的世界呀。

它们可以在水里自由自在地穿梭，说不定它们觉得可好玩啦。

就像我们在公园里跑来跑去觉得很快乐一样呀。

我们不能因为我们觉得在陆地上玩才快乐，就觉得鱼不快乐呀。

这就好像，小鸟在天上飞，它们肯定觉得飞在天空中可快乐啦，可我们又不会飞，我们能说小鸟不快乐吗？还有小兔子在草地上蹦蹦跳跳，它们肯定也觉得那样很开心呀，我们也不能说小兔子的快乐是假的呀。

所以呀，我们不能随便就说别人不快乐，或者说别的动物不快乐。

我们不是他们，我们不知道他们心里到底是怎么想的。

就像大人总说我们小孩子不懂事，可他们也不是我们呀，他们咋知道我们心里的想法呢？
我觉得呀，我们要学会尊重每一个生命的感受，不管是小鱼，还是小鸟，还是我们身边的人。

不要轻易地去评判别人快不快乐，因为我们真的不是他们呀！这就是我想说的，大家觉得我说得对不对呢？。

关于鱼之乐中庄子的作文600字《庄子与鱼之乐》小朋友们，今天我要给你们讲一个有趣的故事，是关于庄子的。

庄子呀，是一个特别有智慧的人。

有一天，他和他的好朋友惠子一起在桥上看风景。

桥下的河水清清的，里面有好多小鱼游来游去，可快活啦！惠子就问庄子：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢？”庄子笑了笑说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”庄子觉得呀，我们不需要变成鱼，也能感受到鱼的快乐。

就好像我们看到小鸟在天上飞，能感觉到它们很自由很开心。

我们看到花朵在风中跳舞，也能知道它们很美很快乐。

庄子告诉我们，要用一颗善良和充满想象的心去感受这个世界。

比如说，当我们看到小朋友在公园里玩耍，他们的笑声是不是也让我们觉得很快乐呢？这就是庄子的智慧。

小朋友们，让我们也像庄子一样，用心去感受身边的美好和快乐吧！《有趣的庄子和鱼》小朋友们，今天来给你们说一说庄子和鱼的故事。

有一回呀，庄子和惠子站在桥上。

桥下的水里有好多鱼，游得那叫一个欢实。

庄子看着鱼，就说：“这些鱼可真快乐！”惠子马上就反驳啦：“你不是鱼，咋知道鱼快乐？”庄子不慌不忙地回答：“你不是我，咋就知道我不知道鱼快乐？”这可有趣啦！其实庄子想说的是，我们可以用心去体会别的东西的感受。

就像我们看到一只小猫在太阳下懒洋洋地趴着，眯着眼睛，是不是能感觉到它很舒服呀？还有，看到小蝴蝶在花丛里飞来飞去，是不是能感觉到它很自由很开心呢？庄子就是这么聪明，他用这个故事告诉我们，要多多用心去感受周围的一切。

小朋友们，下次当你们看到一只小狗摇着尾巴，或者一只小兔子蹦蹦跳跳的时候，也试着去感受它们的快乐哟！希望你们也能像庄子一样，成为善于发现快乐的小机灵鬼！。

美文涵泳庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也！”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非吾，安知吾不知鱼之乐？”这是《庄子·秋水》篇里的一段故事，是你平时所欢喜玩味的。

我现在借这段故事来说明美感经验中的一个极有趣味的道理。

我们通常都有“以己度人”的脾气，因为有这个脾气，对于自己以外的人和物才能了解。

严格地说，各个人都只能直接地了解他自己，都只能知道自己处某种境地，有某种知觉，生某种情感。

至于知道旁人旁物处某种境地、有某种知觉、生某种情感时，则是凭自己的经验推测出来的。

比如我知道自己在笑时心里欢喜，在哭时心里悲痛，看到旁人笑也就以为他心里欢喜，看见旁人哭也以为他心里悲痛。

我知道旁人旁物的知觉和情感如何，都是拿自己的知觉和情感来比拟的。

我只知道自己，我知道旁人旁物时是把旁人旁物看成自己，或是把自己推到旁人旁物的地位。

庄子看到鲦鱼“出游从容”便觉得它乐，因为他自己对于“出游从容”的滋味是有经验的。

人与人，人与物，都有共同之点，所以他们都有互相感通之点。

假如庄子不是鱼就无从知鱼之乐，每个人就要各成孤立世界，和其他人物都隔着一层密不通风的墙壁，人与人以及人与物之中便无心灵交通的可能了。

这种“推己及物”“设身处地”的心理活动不尽是有意的、出于理智的，所以它往往发生幻觉。

鱼没有反省的意识，是否能够像人一样“乐”，这种问题大概在庄子时代的动物心理学也还没有解决，而庄子硬拿“乐”字来形容鱼的心境，其实不过把他自己的“乐”的心境外射到鱼的身上罢了，他的话未必有科学的严谨与精确。

我们知觉外物，常把自己所得的感觉外射到物的本身上去，把它误认为物所固有的属性，于是本来在我的就变成在物的了。

比如我们说“花是红的”时，是把红看作花所固有的属性，好像是以为纵使没有人去知觉它，它也还是在那里。

其实花本身只有使人觉到红的可能性，至于红却是视觉的结果。

红是长度为若干的光波射到眼球网膜上所生的印象。

子非鱼焉知鱼之乐中考作文子非鱼焉知鱼之乐中考作文精选篇1其实不用你说，我们所有人都能够想象的到你对于这个方法的意见，对于这一生错话的支持和意见。

每个人都有自己的态度的，并不是只有你才能够表达自己的意见。

而且在我们每个人的.实习过程当中都能够看得到。

其实这些能力并不是我们现在所表现出来的这个样子，每个人都能够看得清楚，那个人只要用心去对待这箱安世强，不管他们做的结果怎样，他们的态度，市场能够说明问题。

直到最后，我们每个人都能用自己的实力去发现问题，解决问题。

可是一开始的你还是非常幼稚的，不管怎么说都是一个样子就包括那些你身边的人，不能认可你们最后还是被迫分开了，没就能够知道这种限制情况对于他们而言都是有着一定的鼓舞意义的。

有一天你突然发现，原来他们在一起的时候也是可以被理解。

但是我们一直都可以想象那些都是你心目中的女神，可是一直以来都被别人拒绝。

没有什么特别美好的生活，也没有什么值得期待的向往。

可是我就纳闷了，你又不是他，你怎么就知道呢?子非鱼焉知鱼之乐中考作文精选篇2在我们身边的环境中，为世俗所不解的行为太多太多。

人们往往只看到某些事物表面的利益，却看不到在利益的背后，还有一种超越利益的价值存在。

很多人都习惯于以自己的得失观去衡量他人的得与失、悲与欢，其实子非鱼，安知鱼之乐?法国思想家卢梭曾经因为缺钱而编写了一部话剧，上演不久即风靡全国。

国王观看了之后，决定给他一份年金，然而却被卢梭严词拒绝。

这种连国王面子都不给的行为，在当时人们看来是令人讶异和难以理解的。

然而卢梭却说:“如果我要了这份年金，真理就完蛋了，自由就完蛋了，民主就完蛋了。

从此，我就要去看别人的脸色行事，靠阿谀奉承过日子。

”诚如卢梭所言，即使是再丰厚的年金，在自由和尊严面前也是无足轻重的。

世俗的偏见和不解，只能衬托出卢梭内心的纯净与高贵。

自由和尊严在卢梭的价值尺度上，是难以用金钱和地位来衡量的。

实，坚守自己梦想的高地与心灵的净土，不被世俗的价值观所浸润与同化，自古以来就不乏其人。

高三材料作文：子非鱼，安知鱼之乐阅读下面文字，根据要求作文。

（60分）近一段时间以来,一间无人居住的房子的窗户处,一只不知名的鸟儿总是每日准时光顾，远远望去，只见它站在窗台上，不停地以头撞击玻璃，然后总被摘得落回窗台，但它坚持不懈，每日总要撞上十来分钟，然后又跌回窗台，随即离开。

人们好奇心大发，纷纷猜测它大概是为了时那间房间，而就在这鸟儿站着的窗台边，另一扇窗户是大开的，于是，聪明的人们得出结论：这是一只大笨鸟。

有一天，好事者带来望远镜，看它到底为啥这么笨：原来，窗玻璃上沾满了小飞萤的尸体，那鸟儿吃得不亦乐乎！众人哗然。

上述文字，引发了你怎样的思考和联想？请根据你的思考和联想，写一篇不少于800字的。

【注意】①立意自定，题目自拟；除诗歌外，文体不限。

②不得套作，不得抄袭，不得透露个人信息。

③书写规范，正确使用标点符号。

子非鱼，安知鱼之乐？高三5班张雅菲指导教师：陈国胜讥讽，在曾经的曾经，我送给他们。

谥曰：傻。

屈原，贵介公子，“楚之同姓”，在那个血统决定一切的时代，对屈原来说，富贵唾手可得，条件是，只要他的脊梁不要总是挺得那么直，甚至是，只要他的政治才华不要那么明晃晃的，刺射的其他人几乎睁不开眼睛，就可以了。

那么，他就可以坐享其成，尽享荣华富贵，甚至，位极人臣。

但是，他不。

“有路可走,卒归于无路可走，屈子是也。

”，刘熙载《艺概》这样慨叹，我却直呼其傻。

李白，“千金散尽还复来”，“千金散尽”，“富二代”无疑。

本来可以做个“啃老族”，安享尊荣。

但是，他不。

一入长安，二入长安，“力士脱靴”“贵妃研磨”，终于落得“此人固穷相”“非廊庙器”（玄宗语）的评语，“攀龙堕天”。

子非鱼，安之鱼之乐作文700字“子非鱼，安知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？”我对这个发生在2000年前的故事感慨良久，人们总是对别人的幸福与快乐妄下断论，那灯光炫耀的笑容，背后藏着什么，谁又能看清？那纵横的泪水里承载的也未必没有幸福。

你不是他们，又怎能知晓他们的幸福与痛苦。

昔日项羽，不肯过江东，以一句“无颜以对江东父老”痛苦的终结了自己辉煌的人生。

世人都以为他是懦夫。

惧怕刘邦，只能一死了之，还能彰显自己的伟大之处。

但谁曾想过，当妻子自刎，将士阵亡，爱马逝去是多么痛苦？项羽从未怕过刘邦，他怕的是人心。

如果他在乌江边没有自刎，而是带着剩余部将回到了江东。

那么，他将遭受江东人的辱骂，甚至还要连累和自己有关的人，流传下千古骂名。

“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

”或许有很多人都会对颜回的生活报以同情的态度吧，但是颜回在书中找到了自己的快了，又哪里需要别人的同情呢？“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

”的精神内涵就体现在颜回的身上。

我们不能用功利的眼光去看待追梦者的行为，大多世人眼里的悲剧往往却是追梦者孜孜以求的喜剧人生以及理想境界。

我曾经在电视上看到一个明星落寞地对着摄像头说：“我真的希望找到个真正了解我的人。

欣赏我，不是因为我的名气和财富，而只是看到我这与别人一样的血肉之躯上闪光的灵魂。

其实，掌声背后的孤寂，谁又能真正了解？”或许有很多人觉得，他已经成为了明星，生活在光环之下还有什么不满足的？还说这些矫情的话来博得别人的同情吗？但是当人们仰望着悬于那些明星头顶上的光环，羡慕着他们盛装华服的高贵，嫉妒着他们闪耀于光下的快乐时，可曾想过那笑容背后是不是强掩着悲伤，那金钱与名誉是否就是他们的幸福呢？你不是他们，怎么知道他们的痛苦？我不是项羽，不是颜回，更不是明星。

我只是我，一个拥有梦想的人。

我会努力的追求自己的梦想，不管最后能不能实现，只要奋斗过了，就不会后悔。

子非鱼安之鱼之乐作文
《子非鱼安知鱼之乐》
哎呀呀，今天我看到了一件特别有意思的事儿，让我想到了“子非鱼安知鱼之乐”这句话。

我家附近有个小池塘，平常我就喜欢去那溜达溜达。

今天我又晃悠到了池塘边，阳光洒在水面上，一闪一闪的，好看极了。

就在我盯着水面发呆的时候，我看到池塘里有一群小鱼在欢快地游来游去。

它们有时候排成一队，像在进行一场小小的游行；有时候又突然分散开来，像是在玩捉迷藏。

我就蹲在那，着迷地看着它们。

其中有一条小鱼特别显眼，它的尾巴比别的鱼稍微长那么一点，游起来的时候就像舞动的彩带。

这条小鱼一会儿游到这边，去碰碰那片水草，一会儿又游到那边，和另一条小鱼轻轻地撞一下。

嘿，我突然就觉得它可开心啦，就像我小时候得到了心爱的玩具一样开心。

我开始想象它的世界，在它眼里，这片池塘是不是就像我们眼中的整个宇宙那么大呀？它是不是觉得这池塘里的一切都是那么神奇有趣呢？也许那片水草就是它的秘密基地，也许和其他小鱼的碰撞就是它们之间独特的打招呼方式。

我这不就是在猜鱼的快乐嘛，可不是“子非鱼安知鱼之乐”嘛。

但我就是忍不住呀，就觉得看着它们这么无忧无虑地游着，我也跟着开心起来了。

也许它们真的有它们的快乐，我们虽然不懂，但可以去感受呀。

等我站起身来的时候，我还忍不住回头又看了一眼那些小鱼，它们依然在那欢快地游着，享受着属于它们的快乐时光。

我也带着这份因为小鱼而产生的愉悦心情，离开了池塘，继续我的生活。

然后我就在想呀，以后我还要经常来看看这些小鱼，感受它们不一样的快乐呢。

嘿嘿，这就是我今天关于鱼的有趣发现啦。

濠梁之辩小作文“子非鱼，安知鱼之乐？”“子非我，安知我不知鱼之乐？”这一场发生在濠梁之上的辩论，千百年间一直为人津津乐道。

前几天，我和朋友一起去公园游玩，本是一次再平常不过的出行，却让我对濠梁之辩有了新的感触。

那天阳光正好，微风不燥，公园里的湖水在阳光的照耀下波光粼粼。

湖边有一群孩子正拿着面包屑投喂着湖里的锦鲤，锦鲤们欢快地游来游去，争抢着食物，那场面好不热闹。

我和朋友站在湖边，静静地看着这一幕。

朋友突然说：“看这些鱼，多快乐啊！”我随口回道：“你又不是鱼，怎么知道鱼快乐呢？”朋友一听，立马反驳道：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼快乐呢？”这熟悉的对话，让我俩相视一笑，可不就是那濠梁之辩嘛。

我们就这个话题讨论了起来。

朋友指着那些锦鲤说：“你看它们游得那么自在，抢食的时候那么积极，不是快乐的表现吗？”我摇摇头说：“也许它们只是出于生存的本能在游动和抢食，不一定就是因为快乐。

”朋友不服气地说：“那按照你的说法，我们怎么能判断任何生物是否快乐呢？”我想了想，回答道：“快乐是一种内心的感受，对于鱼来说，我们无法直接感知它们的内心。

但从人类的角度来看，快乐往往伴随着放松的状态、满足的表情和积极的行动。

可鱼没有表情，它们的行动也可能只是本能驱使。

”朋友指着一条游得特别欢畅的锦鲤说：“就说这条鱼，它一直冲在前面抢食，比别的鱼都活跃，如果这不是快乐，那是什么？”我笑着说：“也许它只是比较饿，或者它的天性就更具攻击性呢？”我们争来争去，谁也说服不了谁。

这时，旁边一位老者听到了我们的争论，走过来说：“年轻人，你们这争论有意思啊。

其实啊，鱼快不快乐，全在你们怎么看。

你觉得它快乐，那它就是快乐的；你觉得它不快乐，那它就不快乐。

这就像生活中的很多事情，全看我们自己的心态和想法。

”老者的话让我们陷入了沉思。

是啊，濠梁之辩或许本就没有绝对的答案，关键在于我们如何去看待和理解。

我们继续沿着湖边漫步，看到了一只蝴蝶在花丛中飞舞。

2016高考满分作文600字欣赏-子非鱼'手机时代人人都是记者，也是评论家。

前不久，有网友在微博发图，称在上海地铁站台上，有两个女孩蹲着等地铁，说这样“不懂得教养”。

这条微博被很多人转发后，在网上立刻引发了热议。

公说公有理，婆说婆有理。

要我说，或许她们只是累了暂时蹲着休息一会，等到地铁来了就走了呢？折磨人的是人们对事物的看法，而不是事物本身。

如何理解“评价他人的生活”这种现象呢？有度的评价才不干扰他人生活当一个人的理智被大众的思维所影响，这个时候他的评价就会从众，从而失去了理智。

每个人的价值观不同，当这些不同价值观的人汇集到网络这片大海中，就会发生碰撞，从而引发一系列的争论。

评价过多，则会涉嫌干预他人的私人空间；沉默不语，又显得没有人情味。

这个时候就要讲究一个度了，在这个言论自由的时代，我可以不同意你说的话，但我誓死捍卫你说话的权利。

只有置身事外，才不会画地为牢。

善意的评价有助于提升自我诺贝尔文学奖获得者莫言说：“面对庞大的网络，各种各样的人、各种各样的想法都可以在上面说，包括很多对我尖刻的嘲讽、挖苦，尽管听了让我不舒服，但是我想还是有它的道理。

所以不论是批评还是赞扬也好，都是对我有利的——就像把我放到社会的显微镜下，我看到这个人不是自己，而是一个叫‘莫言’的写作者，我似乎变成了一个旁观者，看到大家都在指指点点进行评价，所以这样的机会我千载难逢，必将会受益终身。

”莫言理智地面对他人的评价值得我们学习。

但是评价他人过于尖酸刻薄毕竟是不对的，我们要避免情绪化的评价。

太在乎评价则堵死自己的路曾经听过一个故事，山崖上有一株野百合，它一直相信自己会开出美丽的花朵，但是身边的野草都觉得它和他们一样是不会开出花朵的，他们嘲笑它，讽刺它，当它开出第一朵花时，所有的野草都沉默了。

这个故事告诉我们，对于不可预知的事情，我们不要过早地去评论。

换个角度思考，如果你是野百合，当面对铺天盖地的不善意的评论时，也要努力去让他们改观。

创意征文：子非鱼黄焦风惠子曰："子非鱼，安知鱼之乐？"庄子曰："子非我，安知我不知鱼之乐？──《庄子·秋水》小的时候就很喜欢鱼。

尤其是小金鱼。

看它们在鱼缸里悠游驰翱，就会心神荡漾。

我觉得金鱼很美。

绚丽的条纹和削立挺拔的躯干，就着尾巴和头颅的灵动在水中穿翔。

小小的我踮着脚尖趴在鱼缸边上和它们对望。

四目相对的时候，我希望它们是快乐的，因为我心里充满愉悦。

我一直以为，鱼缸里的金鱼是快乐的。

后来发现自己错了。

因为我不是鱼，怎么知道鱼快乐不快乐。

其实鱼常常流泪，只不过它的眼泪流在水里，我看不到。

今天，我买了一条小沙律鱼。

它很小。

周身裹在毛茸茸的金黄中。

它的尾巴像彩虹，滑过的水面都会染上一层斑斓。

它很骄傲，用公主一样的姿态对我的爱抚视而不见。

我在花鸟市场见到它的时候，就立刻被它的凌厉所吸引。

隔着鱼缸的玻璃，我和它四目相对。

我想从它的眼神里知道它快不快乐。

是否需要我的爱抚。

是否需要我带走它。

凝视过后它回身不顾。

留给我一片浅浅的水波。

多少鱼儿对我抛来谄媚的微笑。

只有它对我的爱抚视而不见。

它是遗世独立的公主。

混迹在一群庸常的艳丽中顾影自怜。

我知道它不需要我的怜悯。

但我还是带走了它。

并且给它准备了一个精致的鱼缸。

不过，我没有给它带来同伴。

因为我知道，它的骄傲是不容许别人分享的。

我给它起名叫小鱼。

小鱼是我送给惠施的生日礼物。

庄周送给我一个特殊的礼物。

是一条小沙律鱼。

一眼看到就喜欢上了它。

我觉得它很像我。

庄周把它养在一个精致的鱼缸里。

我问他鱼缸这么大，小鱼不会孤单吗。

他摇摇头。

我和庄周很快就要结婚了。

对于这段感情，我一直觉得没有一个定数。

有时候我们分明个性迥异水火不容，有时候又惺惺相惜濡沫共存。

就好像一场拉锯战，分分合合，没有完结。

最终我们都选择了妥协。

如果说婚姻是爱情的坟墓，那么毫无疑问，结婚就意味着给爱情套上一个枷锁。

一本结婚证将会是之后生活的名义上的凭证。

尽管我知道它不是那么可靠。

理解庄子与鱼之乐作文800字
庄子在濠水桥上与著名的哲学家惠施一起散步。

他看见鱼儿在水中悠然自得地游戏，便对身边的惠施说：“这是鱼儿的乐趣啊！”
惠施不以为然地反问庄子：“你不是鱼，怎么知道鱼儿是快乐的呢？”庄子反唇相讥：“那么，你不是我，怎么知道我不了解鱼的乐趣呢？”两个人你一言我一语互不相让，惠施辩解道：“我不是你，当然不知道你的感觉。

你本来就不是鱼，你肯定也不会知道鱼的感觉。

”
庄子到底是做学问的人，十分善于总结问题的症结。

他认为两人争论的焦点是，你问我怎么知道鱼儿的快乐，这是你承认我了解鱼的乐趣以后才会提出的问题。

于是他告诉惠施：
“那是因为我在桥上的心情很高兴，所以我就认为鱼儿在水中也是很快乐的。

”
这篇寓言是中国古代一场著名的辩论，带有浓厚的哲学意味。

惠施的观点是，人只能自知，不能他知；而庄子的观点则是，人既可自知，又能感知其他事物。

子非鱼“子非鱼，安知鱼之乐？”这是古代哲学家庄子的名言。

意思是说，你没有亲身经历过别人的生活，就无法完全理解别人的感受和心情。

这句话在当今社会依然具有深刻的启示意义。

在这个多元化、信息化的时代，我们每天都在接收着来自四面八方的信息和数据。

我们可以通过各种媒介了解到别人的经历和故事，却很难真正理解他们的感受和情感。

因为我们不是鱼，不知道鱼在水中的快乐和悲伤。

同样，我们也无法完全体会到别人的生活经历和内心世界。

正因为每个人都有自己的经历和感受，所以我们应该尊重并理解彼此的差异。

我们不能仅仅以自己的经验和视角去评判他人的行为和选择，而应该尝试站在他们的角度去思考和理解问题。

只有这样，我们才能更好地沟通和交流，建立更加和谐的人际关系。

同时，“子非鱼”的思想也提醒我们要珍惜自己的生活经历和情感体验。

每个人都有自己的故事和历程，这些经历塑造了我们的性格、价值观和生活态度。

我们应该认真思考自己的生活，从中汲取智慧和力量，让自己的人生更加充实和有意义。

此外，“子非鱼”的思想也可以引导我们在面对困难和挑战时保持乐观的心态。

当我们遇到挫折和困难时，很容易陷入消极的情绪中，觉得自己无法理解和克服问题。

但是，如果我们能够用“子非鱼”的思维方式来思考问题，就会发现困难和挑战也是我们成长的机会和动力。

我们可以通过不断地学习和探索，逐渐拓展自己的视野和思维方式，从而更好地应对生活中的各种挑战。

总之，“子非鱼”的思想是一种深刻的人生哲学，它提醒我们要尊重和理解彼此的差异，珍惜自己的生活经历，保持乐观的心态。

在当今这个复杂多变的社会中，我们不妨时常回想起这句话，让它指引我们走向更加美好的未来。

江苏高考满分作文900字：庄子的智慧江苏高考满分作文900字：庄子的智慧（精选32篇）江苏高考满分作文900字：庄子的智慧篇1推开庄子的门，他不在。

本想与他交谈，可惜，他不在。

我漫步于草庐旁，落叶已积了八层。

他真的在这里住过吗?还是让他的智慧随着自己的身影飘走了?“不，我可以证明他在这儿住过。

”循声望去，原来是池中探出头的鱼。

“我是他笔下快乐的鱼，他从未想过自己是怎么知道惠施是快乐的，但他却知道我是快乐的。

他现在的确不在这儿，但是你可以在任何地方找到他。

他可能在清风中与你交谈;也可能在这碧波里映出你的真实，你的心灵;他多半融入了你的心中。

”鱼摇动着尾巴，游远了。

我站起身来，这可以照透人之心灵的碧波，不就是庄子的智慧吗?不知何时，肩上停了一只蝴蝶。

“他带走的是我，留下的却是他。

我们在梦中飞舞，在花间大笑，我们让后人疑惑已久，可我们却感知着对方。

他对这俗世累了、倦了，所以他为他妻子的解脱而开心。

他无时无刻不在微笑，也无时无刻不在思考。

他让生命的每一刻都如我翅膀上的花纹一样美艳。

他选择了我，让自身也升华得如此美丽。

”蝴蝶扑闪着翅膀，飞入花间。

我闭上眼，这直透心房的花香不也是庄子的智慧吗?“你是官吏?”脚边爬来了一只老龟。

“不，不是，和你一样不是。

”我俯下身子。

“好得很，清爽得很，庄子曾以我为喻，拒绝相位。

其实，这泥土并不脏，曳尾于其中真的是世间最快活的事儿。

有人曾问我带着这么重的壳行走累吗?殊不知，我早就把壳视为自己的血与肉，又怎的会觉得累呢?就像有人问庄子读那么多书累吗?在自然中行走累吗?书与自然早已是他的血与骨，何谈受累呢?”龟转过身，爬向淤泥深处。

我直起腰来，原来这淤泥中也蕴藏着庄子的智慧呢……庄子生于乱世，在世间唱着属于他自己的狂想曲。

他赞叹自然的伟大与人的渺小。

并不是我们离庄子的智慧太远，而是尘世的尘埃遮住了我们的心扉，困住了我们的脚步。

自然是伟大的，人类是渺小的，但当二者合为一体时，人的渺小也就不可见了。

作文题目子非鱼类“子非鱼，安知鱼之乐？”每次想到这句话，我就会想起那次特别的钓鱼经历。

那是一个阳光明媚的周末，我和老爸决定去郊外的一个小池塘钓鱼。

说实话，我对钓鱼这事儿没啥经验，纯粹是被老爸硬拉着去的。

到了池塘边，老爸轻车熟路地开始准备钓具，我在一旁则是一脸茫然。

老爸看我那傻样，笑着说：“小子，等着瞧，今天让你见识见识啥叫钓鱼高手！”我撇撇嘴，心里嘀咕：“哼，就你能！”老爸先把鱼竿一节一节地抽出来，然后熟练地绑上鱼线、鱼钩，接着在鱼钩上挂好鱼饵。

那鱼饵是他提前准备好的，据说是用了什么秘制配方，能把鱼儿馋得晕头转向。

我凑近看了看，那鱼饵黏糊糊的，还散发着一股奇怪的味道，我忍不住捏住鼻子：“这啥呀，能行吗？”老爸白了我一眼：“别瞎操心，等着瞧！”准备工作就绪，老爸找了个舒服的位置坐下，把鱼竿甩了出去。

那姿势，还真有几分专业的架势。

我也有样学样，跟着把鱼竿甩了出去，结果差点把自己给甩进池塘里，惹得老爸哈哈大笑。

接下来就是漫长的等待了。

我坐在那，眼睛死死地盯着浮漂，感觉过了好久好久，浮漂愣是一动不动。

我开始坐不住了，一会儿站起来走走，一会儿摆弄摆弄旁边的花草。

老爸倒是稳如泰山，一动不动地盯着水面。

“老爸，这鱼是不是都睡觉去了，咋一条都不上钩啊？”我忍不住抱怨。

“耐心点，钓鱼就是考验耐心的事儿！”老爸不紧不慢地说。

就在我快要失去耐心的时候，老爸的浮漂突然动了一下。

只见他瞬间精神起来，眼睛瞪得大大的，紧紧握住鱼竿。

“有了！”他小声说道。

我赶紧凑过去，心里那个激动啊。

可是老爸并没有马上提竿，而是继续等着。

我在旁边急得直跺脚：“快拉呀，鱼要跑了！”“别吵！”老爸低声喝道。

就在我觉得那鱼肯定跑了的时候，老爸猛地一提竿，一条大鱼瞬间被拉出水面。

那鱼在半空中拼命挣扎，溅起一片水花。

我兴奋得手舞足蹈：“哇，好大的鱼！”老爸小心翼翼地把鱼拉到岸边，我赶紧拿着网兜去帮忙。

可是那鱼太滑了，我试了好几次都没抓住。

最后还是老爸有经验，一把就把鱼给捞进了网兜。

xx说作文范文篇一：游鱼说子非鱼，安知鱼之乐？——题记数日前，邻家阿婆赠我一尾鱼。

小小的，淡橙色，有着飘逸的尾巴，在小小的茶杯里自由自在的欢跃。

一看见，我就不由得爱上了她。

此乃心爱之物，似乎必有其名。

望着在小小茶杯中的自得其乐的鱼儿，姑且叫她“小游”吧！我小心地将她放进一个透明的“鱼缸”。

说是鱼缸，其实不过是个玻璃瓶。

我想着，将她的小窝安在哪里好呢？最后，我摆在了阳光常来问候书桌前的窗台上。

午后的暖暖阳光，洒在鱼儿身上。

本就是橙色的小游在阳光下，仿佛溶于水中，只看见那条小尾巴在不停地摆动，光影映在书桌上。

于是，每个细碎而慵懒的午后，就都在小游的陪伴中度过。

我翻着一本本厚厚的书，在书中的那片乐土遨游。

直到有一天，我翻开了那本顾城的诗集，一句话，将我的心扯得生疼——鱼在盘子里想家——这是多么触目惊心的一句话啊！我开始回忆，开始沉思，我有给小游最为美好的生活吗？我每天都悉心照料，每天都给小游喂食、换水，我想把最美好的事物给她，甚至想攒钱买一个更大的鱼缸，给她更大的活动空间和更大的自由。

庄子说得对：“子非鱼，安知鱼之乐？”你并不是鱼，你怎会知道鱼是否快乐呢？即使我给小游一个她永远也无法游到尽头的鱼缸，喂她最为美味的鱼食，她是否真的快乐？是否在思念着自己的故土家园？是否在想着她心中真正的快乐呢？我不知道，也无人知道……我仿佛在小游身上看到了我自己的影子。

假设有人给我最好的生活，最好的支持与补给，但是否有人问过我，你今天快乐吗？我想要的，也只不过是一个无忧无虑的美好日子和简单的快乐啊！次日，那玻璃瓶里便不再有那尾鱼了。

篇二：静物说八百疏狂，敌不了一丝内敛。

三千喧闹，大不过满怀岑寂。

静——又是什么？静，是不动声色，便知城府。

——题记静，是念佛人脸上的无限江山；静，是历尽劫遇的人，一年生，一念死，渡尽生死的沉静与恬淡。

静，是山也寂静，是水也寂静，是你看我时，一脸的寂静。

就像山里的动物，剧烈而又残酷的竞争，山却不为所动，矗立雨天地间；就像是水里的鱼儿欢快嬉戏，水却缓缓流淌。

子非鱼安知鱼之苦_提倡环保的作文1100字庄子、惠施相遇于江安河之上，庄子云："是日也，天朗气清，惠风和畅，有红日普照，白云飘扬，你我重享昔日濠梁之乐。

屈尊一下可否？"惠施此时已是一家大型炼钢企业老板，电话响个不停，刚挂下一个，又响起一个。

由于是老友所以不好意思拒绝，加之自己一天到晚也累得慌，就随庄子到自己工厂下游的江安河大桥游览一番。

庄子曰："惠兄，关机罢，你看这景色一丢丢榆英钱，一丝丝柳飞线，袅晴丝吹来闲庭院。

"惠施无奈的随着铃声把机关掉。

惠施道："你们环境监督局一天有事没事，说我们工厂这儿超标，哪儿超标，还要停产整顿，几千年来的炼钢厂都这么干，想收钱，明说嘛我们哥俩谁跟谁。

"言辞间充满鄙弃和不屑之情。

庄子没答话，俩人往下走。

突然间一股恶臭。

"什么东西这么臭啊？真恶心，是人呆的吗？"惠施厌恶的叫起来。

庄子说："别慌，一会儿就知道了。

"随即递给惠施一根鱼杆钓鱼。

这鱼是一根又一根的钓了上来，惠施捂着鼻子，坐立不安。

"这鱼为什么这么容易钓上来呢？"惠施问。

"苦啊！""什么苦？""水中的日子苦啊！""子非鱼，安知鱼之苦？"惠施问，"子非我安知我不知鱼之苦？""那你说说，你怎么知道鱼知苦？""你闻到了阵阵臭味，所以坐立不安，对否？"庄子问，"对啊，难道你闻不到？"惠施一脸奇怪。

"这臭味是从这水里发出来的，你看这水，乌黑，发臭，全是从你们工厂排出来的。

你闻到这臭味都坐立不安，更别想这水里的鱼啦。

"庄子说，惠施一脸不以为然。

庄子又说："我国是一个干旱缺水严重的国家，水资源总量为二万八千亿立方米，占全球水资源的6%，但人均占有量只有2200立方米，仅为世界人均站水量的四分之一，是全球13个人均水资源贫乏的国家之一。

★子非鱼，焉知鱼之苦？_2010高考作文：子非鱼，焉知鱼之苦？在很多时候，如果你看到朋友伤心，你会去安慰她，帮她走出悲伤。

可是，当你安慰她后，完全不起作用，你就会很无奈的走开。

然后当提起此人现状时，会很不屑的说，屁大点事还那么伤心难过，有什么吗？当时觉得，其实也对着，那么小个事，至于成天哭，成天消沉不？然后就任由她去处理。

现在想来，你并不是她，在她心里的重要事情放在别人身上或许不那么重要。

所以，她伤心时，你就觉得没什么值得伤心的。

其实每个人的思想、价值观都不一样。

在不同时期，自己的心理承受能力也不一样。

你可以去安慰她，可是你不可以鄙视她，不屑她的行为。

她也是为自己的伤心而哭泣，为自己的困惑而烦恼。

没有人可以做到大无谓，每个人都有自己的欲望，自己的最自私的想法。

如果你觉得会有这么一个人，那么你就整天腻在小说里，找寻那无欲无求的高人。

再大度、无所谓的人都会有自己的伤心、自己的难过、自己的困惑。

只是相比较别人来说，她会很容易去排解开自己的困惑，调整好自己的心情，重新站起来坚强的走过。

因为你永远不是她，哪怕你调换位置，但是自己的思想也会牵引你走向另一个岔口。

你不是她，所以不会明白她心里的伤痛；你不是她，所以不明白如果失去一些东西就如失去整个世界；你不是她，所以你不知道有些事情拨开层层的表面之后换来的只是真实的残忍；你不是她，所以你不明白有些事情她永远不想去确认、去明白；你不是她，你永远不知道她的理想有多远，有多么艰难;你不是她，你永远不会明白什么是她最重要的，什么是她舍不下的。

子非鱼，焉知鱼之苦？子非鱼，焉知鱼之乐？你不是她，你只能远远的望着她，在她伤心时安慰她，做一个朋友应该做的就好。

你要相信她，不要嘲讽她、鄙视她、看不起她，因为她觉得她现在很快乐。

虽然快乐的背后承载着很多痛苦，可是这是她自己选择的路，没有人能改变她。

你只能为她说明一些，事实、困难、痛苦，而做选择的是她自己，你永远左右不了。

你了解不了她的伤痛，也了解不了她的快乐。

2021 高考总分值作文 600 字欣赏 - 子非鱼时代人人都是记者，也是谈论家。

前不久，有网友在微博发图，称在上海地铁站台上，有两个女孩蹲着等地铁，说这样“不懂得涵养〞。

这条微博被很多人转发后，在网上立刻惹起了热议。

公说公有理，婆说婆有理。

要我说，或许她们可是累了暂时蹲着休息一会，等到地铁来了就走了呢？残害人的是人们对事物的看法，而不是事物自己。

如何理解“谈论别人的生活〞这种现象呢？有度的谈论才不搅乱别人生活当一个人的理智被公众的思想所影响，这个时候他的谈论就会从众，从而失去了理智。

每个人的价值观不相同，当这些不相同价值观的人齐聚到网络这片大海中，就会发生碰撞，从而惹起一系列的争论。

谈论过多，那么会涉嫌干预别人的个人空间；默然不语，又显得没有人情味。

这个时候就要讲究一个度了，在这个言论自由的时代，我能够不相同意你说的话，但我誓死保卫你说话的权益。

只有置身事外，才不会画地为牢。

好意的谈论有助于提升自我诺贝尔文学奖获得者莫言说：“面对弘大的网络，各样各样的人、各样各样的想法都能够在上面说，包括很多对我尖刻的嘲讽、挖苦，尽管听了让我不愉快，但是我想还是有它的道理。

所以无论是责怪还是赞美也好，都是对我有利的——就像把我放到社会的显微镜下，我看到这个人不是自己，而是一个叫‘莫言’的写作者，我忧如变成了一个旁观者，看到大家都在指指点点进行谈论，所以这样的机会我千----本源网络，采集整理，仅供参照学习1载难逢，必然会受益平生。

〞莫言理智地面对别人的谈论值得我们学习。

但是谈论别人过于尖酸苛刻毕竟是不对的，我们要防范情绪化的谈论。

太在乎谈论那么堵死自己的路从前听过一个故事，山崖上有一株野百合，它素来相信自己会开出美丽的花朵，但是身边的野草都感觉它和他们相同是不会开出花朵的，他们嘲讽它，挖苦它，当它开出第一朵花时，所有的野草都默然了。

这个故事告诉我们，对于不能预知的事情，我们不要过早地去谈论。

换个角度思虑，若是你是野百合，当面对铺天盖地的不好意的谈论时，也要努力去让他们改观。