“君子之道四，丘未能一焉”的意思是君子之道体现为四个方面，孔子有一个方面没有做到。
√×从《中庸》一书中我们得知，孔子认为，只要具有了智、仁、勇三德，人就可以永久守住中庸之道。
√×《中庸》“今天下车同轨，书同文，行同伦”，这句话的意思是现在车马走在相同的轨道上，用同样的文字书写，行为有统一的价值观。
√×《中庸》“可以赞天地之化育，则可以与天地参”，“参”的意思是“参加，参看”。
√ד天地位焉”，“位”可以理解为各安其位。
√ד素隐行怪”指的是寻找生僻的歪道理、做事不合常理欺世盗名之人。
√ד力行近乎仁”一句的意思是：身体力行去做某一件事，离仁就很近了。
这是鼓励我们努力去做。
√×《中庸》：“果行此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
”只要找到了正确的人生目标，即使天资不够聪明，通过后天的努力也能成功。
√×《中庸》中孔子说：“生乎今之世，反古之道；如此者，灾及其身者。
”这是与孔子在《论语》中所说的“信而好古”相违背的。
√×从《中庸》中可知，孔子是好古的，因此夏商周三代之礼，孔子选择了夏礼来遵从。
√×《中庸》一书认为，施行中庸之道的重要方法是慎独自修。
√×《中庸》：“明乎郊社之礼，褅尝之义，治国其如示诸掌乎？”意思是：明瞭了祭祀之事，治理国家就变得容易了。
√ד天下国家可均也”，“均”的意思是平均。
√ד所求乎弟以事兄”，指的是“悌道”。
√×最早把《中庸》从《礼记》中抽出列为“四书”之一的是程颐。
√ד君子中庸，小人反中庸”，孔子认为，君子和小人的区别就在于是否遵守中庸之道。
√×据《中庸》可知，孔子认为，“三年之丧”，天子可以不必遵守。
√×《中庸》：“燕毛，所以序齿也。
”“燕毛”的意思是饮宴的时候以毛发的颜色来定座位，就是尊贤。
√ד博学之，审问之”，“审问”的意思是细心谨慎地向他人求教。
√ד君子之道费而隐”，意思是君子所行之道，广泛而深刻。
√×《中庸》：“诚者，自成也。
”至诚之德，必须通过各种方式自我完成，是发自内心的。
√ד舜其大知也与”，“与”在此处是语气助词，表示感叹。
√×据《中庸》可知，孔子认为，孝道的最高表现是“事死如事生，事亡如事存”。
√×按照《中庸》的说法，修养自身品德是君王统治天下需要做的三件大事之一。
√×从《中庸》一书中可知，孔子认为自己是能够长久执行中庸之德的人。
√×孔子认为，要想了解天下最根本的五种人际关系，只有“生而知之”一条道路。
√ד温故知新”这一成语出自《中庸》。
√ד君子素其位而行”一句的意思是君子总是按照自己所处的地位行事。
√×《中庸》认为，只有圣人才能做到化育万物的境界。
√×孔子认为人心相通，故南北人的刚强是差不多的。
√×《中庸》一书认为，“和”是事物最根本的存在状态；“中”是世人最高的道德标准。
√×据《中庸》所知，诚实是获得上级和朋友信任的根本方法。
√ד博学之，审问之，慎思之，明辨之”，这四项是“择善”，找到自己应该笃行追求的目标。
√×《中庸》一书认为，有才德的人，不管处于什么样的地位，都可以议定礼乐制度。
√ד择善固执”，意思是执着追求目标的人可能会变得顽固不化。
√ד致广大而尽精微，极高明而道中庸”，意思是达到广大精微的高明之境，要经由中庸之道。
√×《中庸》：“天地之道，可一言而尽”，意思是：天地的大道，可以用一个词来概括。
√×《中庸》：“其人存，则其政举；其人亡，则其政息。
”意思是：施行仁政的关键在于人，即人才是推行教化的关键。
√ד王天下有三重焉”，这句中“王”的读音是wàng。
√ד恐惧乎其所不闻”，表现出了对未知事物的恐惧心理。
√ד自诚明，谓之（）；自明诚，谓之（）。
（）则（）矣，（）则（）矣。
”A.教性诚诚明明B.性教明明诚诚C.性教诚明明诚D.性教诚明明诚据《中庸》可知，孔子认为，治理天下国家有九种基本准则（“九经”），下列哪不属于“九经”之一的是：A.修身B.劝百工C.柔远人D.劝学《中庸》中说，“天地之道，可一言而尽也”。
这“一言”指的是：A.其为物不贰，则其生物不测B.达则兼济天下，穷则独善其身C.无不持载，无不覆帱D.万物并育而不相害，道并行而不相悖“万物并育而不相害”的下一句是A.大地之无不持载，无不覆帱。
B.四时并行，日月之代明。
C.上天之载，无声无臭。
D.道并行而不相悖。
“天命之谓（），率性之谓（），修道之谓（）。
”横线上应该填入的词依次是A.道；性；教B.性；道；教C.教；道；性D.性；教；道《中庸》第四章“知者过之，愚者不及”的意思是A.知道的人超过了，愚蠢的人赶不上B.知道的人认为（它）是错的，愚蠢的人赶不上C.聪明的人超过了，愚蠢的人达不到D.聪明的人实行过头了，愚蠢的人又达不到。
“故（）之道，（）然而日章；（）之道，（）然而日亡。
”横线中应该填入的词语依次是A.君子暗小人的B.小人暗君子的C.君子的小人暗D.小人的君子暗下列人物中，没被孔子赞为“大孝”、“达孝”的人是A.舜B.周文王C.周武王D.汤《中庸》中“君子（）而世为天下道，（）而世为天下法，（）而世为天下则”，横线中应该填入的词依次是A.动行言B.行动言C.言行动D.言动行《中庸》认为，统治天下有三件重要的事必须做到（三重），下列不是“三重”的是A.议礼B.强兵C.制度D.考文据《中庸》可知，下列不是孔子所认可的天下的“达德”得是（最基本的道德）：A.知B.义C.仁D.勇“国有道其（）足以（），国无道其（）足以（）”，横线上应该填入的词依次是A.默兴行容B.言兴默容C.道行志守D.言兴身安下列不符合孔子所认可的“刚强”的表现是A.和而不流B.中立而不倚C.在逆境中不改变自己的志向D.尚武好斗对《中庸》“夫政也者，蒲卢也”一句，理解正确的是A.以人施政，易见成效，仿佛如地上快速生长的蒲苇一样。
B.人间的政治就跟地上的蒲苇一样。
C.推行仁政，如地上的脆弱的蒲苇一样，稍不注意就容易失败。
D.执政者是一个叫“蒲卢”的人。
据《中庸》可知，下列不是孔子所认为的天下“达道”（最基本的人际关系）是：A.君臣B.父子C.夫妇D.师生“人皆曰：‘予知。
’驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也”，批评人们常犯的错误是A.不实事求是B.自以为聪明C.面临危险而不知D.自我吹嘘“中庸之道”主题的核心思想观念是A.自我教育B.法律约束C.他人监督D.顺其自然“视之而弗见，（），体物而不可遗。
”横线上应该填入的句子是A.如在其左右B.洋洋乎如在其上C.听之而弗闻D.行之而无为孔子认为，要成为一个“君子”，应该遵守的步骤是A.知人－知天－事亲－修身B.修身－事亲－知人－知天C.知天－知人－事亲－修身D.知天－修身－知人－事天“君子之道，暗然而日章，小人之道，的然而日亡。
”对此理解正确的一项是A.君子的“道”深藏不露但日益彰显，小人的“道”显露无遗但日益消亡。
B.君子选择道路偶尔黑暗但是终究会明确，小人选择的道路清楚明白但最终会走向灭亡。
C.君子的道德修养始终深藏不露，小人的道德修养的确会导致最终灭亡。
D.君子的方法看起来不起眼，但是效果明显，小人的方法即使明确也会毫无用处。
在孔子的弟子中，被孔子推举为具有中庸之德的榜样的是A.子路B.子由C.颜回D.冉耕“人皆曰：‘予知。
’择乎中庸，而不能期月守也”，批评人们常犯的错误是A.不能严格自律B.不信守诺言C.不能持之以恒D.自我放纵下列各项中，孔子认为的体现中庸之德的是？A.尧禅让B.舜执其两端而用中于民C.文王衍易D.武王伐纣对“君子之道费而隐”中的“费”和“隐”理解正确的是A.费：广大。
隐：隐秘B.费：广大。
隐：精微C.费：困难。
隐：隐约D.费：困难。
隐：精细对“齐明盛服”一句，理解不正确的一项是A.齐，读音为qí。
B.明，洁净。
C.齐，同“斋”，斋戒之意。
D.盛服，整齐的衣服，此指祭服。
“小德川流，大德敦化”盛赞的是以下哪个人的德行？A.孔子B.尧C.商汤D.文王《中庸》提出的修养自身的三条原则不包括A.好学近乎知B.力行近乎仁C.知耻近乎勇D.守信近乎义为了说明道理，《中庸》一书中引用了大量《诗经》中的诗句，下列没在《中庸》一书中出现的是？A.相在尔室，尚不愧于屋漏B.德輶如毛，毛犹有伦C.窈窕淑女，寤寐思服D.鸢飞戾天，鱼跃于渊《中庸》“故君子之道，（）诸身，（）诸庶民，（）诸三王而不缪，（）诸天地而不悖，（）诸鬼神而无疑。
”横线上应该填入的词依次是A.征考求建质B.本征考建质C.求建征考本D.本考建征求下列词语中，体现了真正的中庸精神的是A.不辨是非B.模棱两可C.好好先生D.道不行，乘桴浮于海。
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