爱情从《诗经》开始就成了文学一个永不衰老的话题，但是任何时代的爱情都有其特点。现在粤港伊人把它总结了一下，爱情整体发展史如下。
古时候，闺阁女子总是等待有那样一个女子来拯救自己，把自己从这种烦闷的生活中解救出来。而同时，男人总是渴望碰见一个像神仙一样的女子来拯救自己。这种爱情方式可以称之为才子佳人爱情。
1.五四时期，人们的思想开始解放。这时候的爱情很西方化，女人开始审视自己的价值，
开始要求独立。从这时候起，人们要求自由恋爱。
2.建国初期，人们的爱情观很纯洁，大多数人都是组织安排，要不相亲结婚。还属于革
命友谊下的爱情。那时候人们没有像现代人这样多的杂念，只是简单的过日子的想法。离婚不可想象的，也是不可逾越的鸿沟
改革开放初期，人们的爱情观有了很大转变，社会流行傍大款，开始从注重精神转为注重物质。
3 六七十年代是纯洁的爱情，幻想着白马王子和白雪公主的象牙塔
4.是一个八十年代出生的人，或许会沾上新新人类的某种气息。可是骨子里却仍然保护着
一些传统的习性
现代人的爱情有了追求刺激成分，于是有了网恋，有了闪婚。同时每个人都在追求自己的价值，于是这时候很多人单身，因为每个人泡在网上，泡在工作的时间太多而缺少人际交际圈子，于是征婚交友网应运而生，粤港伊人也是其中一个。这是这个时代自己创造出来的，是它的成就也是它的悲哀。但不管如何，粤港伊人都希望每个人都能在这个时代找到自己的爱情，天下有情人终成眷属。
60后：英雄崇拜末世之火代表电视剧：《渴望》播出年代：1990
年首播爱情解读：20世纪60年代人的初恋，正好赶上了中国英雄崇拜年代的最后盛行。一枚立功奖章，可以让无数的乡村姑娘为之倾倒；一把军用水壶，也许就能成就一段真挚的爱情传说；而一纸大学录取通知书，足以激荡起爱情里最绚烂的浪花。可以说，60后的人，是用极尽朴素的情感需求来挑战80年代国门大开而瞬间涌来的迷茫和彷徨，他们用极尽谦卑的自信向心灵倾情诉说，去抵御贪欲所带来的无形侵蚀。所以，《小草》、《请到青年突击队里来》能够唱红大江南北；身残志坚的张海迪坐着轮椅从哪里走过，哪里就有英俊的小伙捧上爱的鲜花；而郭小川在《团泊洼的秋天》里勾勒的爱情景象，也成了20世纪60年代人的爱情圣经：向往忠贞，付出真爱，收获婚姻，得到事业。他们的爱情，从来都是共同的事业酿造出来的醇和的美酒，香浓无比，芬芳醉人。所以在1990年，有一个名字感动了千千万万的电视观众，她的命运牵动着无数善良的心，她就是刘慧芳，电视剧《渴望》的女主角。当举国上下都在痛骂王沪生自私和无情的时候，20世纪60年代人几乎同时都站在了这个集善良、优秀、单纯于一身，不惜用生命呵护情感，不惜忍辱负重宽容他人，为了捍卫自尊而放弃金钱的完美女人身旁，为之流泪，为之叹惋。因为他们知道，在眼泪中，他们其实看到了他们自己。经典名言：“我想，爱应该是对一种对象的重要价值的确认。这种确认到一个程度，就称为爱。而且这种价值有惟一性，所
以爱是专一的。因此爱是真理。” ——作家北村之语
70后：在失衡中寻找平衡代表电视剧：《将爱情进行到底》播
出年代：1998年首播爱情解读：很多人说，生于70年代的人非常幸运，因为他们20多岁时正好赶上了国家经济的飞速发展。大把大把地挣钱，大把大把地花钱，沉浸在物欲洪流中好不快乐。但70年代的人却认为，物欲带来的快乐如此短暂，而且总是止于悲伤。他们青春萌动时，校园严禁早恋，于是他们拼命读书，白白浪费掉花前月下的美好景致；而当他们磨平棱角走出校园的时候，却要面临一个需要个性、需要改革的社会现状。分配制度取消，学生结婚获得准许，这些突然而至的改变让他们好似一口气闷在胸中不得舒展。在传统与反叛之间，70年代人游移不定，他们觉得被社会抛弃，“有作为的是60年代的人，有希望的是80年代的人，谁都没把70年代的人放在眼里”。稳定与不稳定，就像一架天平的两端，在他们心头摇摇摆摆。所以，70后的人总把爱情当做这架失衡天平下的一个制衡砝码，于是未婚同居、未婚先孕开始挑战传统观念，婚姻、爱情在他们眼中成了两个不同的概念。可以说，60年代人所坚持的从一而终、海枯石烂的爱情观在这里受到了致命冲击。当然，70年代人偶尔也会看看青春偶像剧，比如1998年举国风行的《将爱情进行到底》。在杨峥与文慧的爱情长跑里，他们也会偷偷落下几颗眼泪，然后就会迅速擦去，不留一丝痕迹。因为在他们看来，那些逝去的、浪费的、错过的，已经成了过去。徐静蕾不是都开公司了吗？明天下班去听一场金融投资讲座应该更为实际。经典名言：“在你我相遇的地方依然人来人往，依然有爱情在游荡；在你我相爱的地方依然有人在唱，依然还是年少无知的感伤。” ——《将爱情进行到底》主题曲
80后：没有敌我只有自我代表电视剧：《奋斗》播出年代：2007
年首播爱情解读：任何一个年代都有自己的记忆，但80年代的确处于一个尴尬位置。因为它没有具备成为一个不朽时代所必须具备的戏剧性因素，也没有沾染上任何一种鲜明颜色。80年代人的集体回忆里总在呈现着其他年代的历史符号，共同经验里总是杂草丛生、支离破碎。比如他们模仿60年代人收集糖果纸、火柴盒，模仿70年代人听甲壳虫、罗大佑，然后不厌其烦地把所谓的新歌词抄在本子上。在模仿中他们长大，开始幻想，开始迷惘，开始沉迷网络，开始描绘绝对爱情。作为第一代独生子女，80后的孩子沐浴着太多的爱，承载着太多的希望，却从来没有人教会他们怎样回报，怎样不颓废得令人失望。他们的孤单，他们的浪漫，他们的爱情，谁又懂得呢？如果说60年代人心中的条条框框让爱情与他们过于疏离，如果说70年代人在理想与现实的博弈中常常让爱情错过，那么在80后这一代的内心深处，对爱的追求才是对人生最炽烈的表达。于是，在《奋斗》里，我们没有看到没完没了的情感铺垫，没有看到哭哭啼啼的缠绵悱恻，而是如编剧石康所言，“男女在一起就是一见钟情，一转头说分就分了，绝不拖泥带水”。“青春本身是矫情的，所以不带矫情地书写青春非常可贵。”戴锦华评价《阳光灿烂的日子》的这句话，已成为80后对《奋斗》的最高评价。因为在他们看来，这部电视剧不带矫情地还原了当代年轻人尤其是80后的生存现实，准确地勾勒了80后的生存状态和奋斗轨迹。主人公就是
