诗歌赏析：戴望舒《寻梦者》
戴望舒的《寻梦者》与《乐园鸟》等诗作为组诗以《乐园鸟及其他》为题，发表在1932年11月出版的《现代杂志》第二卷第一期上。读者一般认为《寻梦者》这首诗，以“金色的贝”作为象征喻体，把诗人自己作为象征的本体，通过象征手法，描摹出了寻梦者追逐理想的过程。
《寻梦者》
梦会开出花来的，
梦会开出娇妍的花来的：
去求无价的珍宝吧。
在青色的大海里，
在青色的大海的底里，
深藏着金色的贝一枚。
你去攀九年的冰山吧，
你去航九年的瀚海吧，
然后你逢到那金色的贝。
它有天上的云雨声，
它有海上的风涛声，
它会使你的心沉醉。
把它在海水里养九年，
把它在天水里养九年，
然后,它在一个暗夜里开绽了。
当你鬓发斑斑了的时候，
当你眼睛朦胧了的时候，
金色的贝吐出桃色的珠。
把桃色的珠放在你怀里，
把桃色的珠放在你枕边，
于是一个梦静静地升上来了。
你的梦开出花来了，
你的梦开出娇妍的花来了，
在你已衰老了的时候。
一九四二年七月三日
（选自《戴望舒诗全编》，浙江文艺出版社1989年版）
赏析一
这首诗歌将我们每一个人心中的幻想抒写到了极致。
起始句写到：“梦会开出花来的，梦会开出娇妍的花来的。”“开出花来”，曾经写出梦的美丽了，紧接着类似的一句中添加了“娇妍”一词，就更显出梦的绚丽，让人产生无限的遥想，充溢向往之情了。然后又总结梦的特性是“无价”、“珍宝”，这两个词让读者更领会到梦的可贵性、重要性。因而我们每一个人都要去寻觅它。
“在青色的大海里，在青色的大海的底里”这两句话意义上是递进的，“大海里”已是难寻的了，而且又是“大海的底里”，那就更难寻了，又加上“深藏”一词，可见要寻觅一个梦是多么艰难啊，同时也表现了梦的深远！所以寻觅梦要付出宏大的艰苦：“攀九年的冰山”、“航九年的瀚海”，“九”这个数字并非实指，只言岁月之久长；“冰山”“瀚海”又指道路之困难了。即便找到了美梦又怎样呢？要真正完成这个梦，还得付出更大的努力，要精心保护它：“在海水里养九年”，“在天水里养九年”，这样才干在“一个暗夜里开绽了”。在“暗夜里”，可见梦的降临又是不可预知的，但是只需付出心血，梦究竟会来到盼望它的人的面前。当我们用终身去追随、守候一个梦时，梦啊，它又带给我们几的欣喜和满足。“鬓发斑斑”、“眼睛朦胧”又如何！“桃色”是一种十分艳丽与神秘的颜色，“桃色的梦”让人的心灵迷离荡漾，为之丢弃生命也在所不惜啊！假如在我们衰老
时，假如有一个“开了花的梦”，有一个“开出娇妍的花的梦”，那么我们的人生已是最幸福的、最无憾的了。
再让我们看看诗人是怎样写这个美丽的梦的。
开篇写梦的美丽、宝贵，用了“开出花来，开出娇妍的花来”这样的句子；结尾又用了这样的句子，写梦完成时的绚丽多姿。美丽的句子回环往复，久久环绕在人的心里，成为人们心中一个五彩斑斓的结，很难遗忘了。递进的句子又很有层次地渲染了作者要表达的意义。“开出花来，开出娇妍的花来”，像画家在画一幅妍丽的画，泼洒颜色时一层层的涂上去，颜色便一层层的浓丽起来。“在青色的大海里，在青色的大海的底里”这句话中，又给人一种纵深感，一层层地潜下去，越来越深。这样简约、重复的句子形成了波浪状的美感，让人赞赏。
颜色的运用使诗美不胜收。“青色的大海”使人想起波涛翻腾，波浪声声；“桃色的珠”让人产生无限的遥想；“金色的贝”，绚丽耀眼，令人珍爱；“鬓发斑斑”使人叹息。“金色的贝”从“青色的大海”里涌起，十分富有神话颜色；“桃色的珠”映着“鬓发斑斑”，使人叹息，同时有一种无限的幸福感升起。诗人如此用心的运用颜色，想见对美的追随是十分刻意的。
用字的精练，产生丰厚的内涵。全诗两百余字，却叙说了一个寻梦的过程。梦的美，寻梦的困难，找到梦后的幸福感，曾经十分完好、充沛地表达出来了。四个“九”字的运用，淋漓尽致地渲染了寻梦的困
难。“它有天上的云雨声”，“云雨声”一词写出了寻梦过程的困难。“放在你的怀里，放在你的枕边”，“放”是有声音的，是悄悄的、柔柔的，好象生怕弄破了、弄疼了梦。细细琢磨一个一个的美词，深
沉的意味就浓浓地涌上来了。
幻想是什么？幻想是人心底最深处的一种盼望，它与生俱来，永不熄灭。有幻想的人是幸福的，它是方向，是一支火炬，指引着人行进。努力追随它，追随的过程也是一种幸福。就像看到本人心爱的人在前方，追到他之前，必定有猛烈的心跳，这种甘美的觉得，终身难忘。追到幻想的人，是最幸福的人：由于他是一个侥幸者，有几的人终身不能完成本人的幻想，心灵中留下永世的伤痛；他又是一个努力者，在努力耕耘的时分，充实的生活使他的心灵充溢欢悦，整个人产生了一种美感。而能写出《寻梦者》这样诗歌的诗人，是能深深领会到梦的魅力的。关于他来说，捕捉、感遭到人类心灵最深处的闪光
点，又何尝不是一种幸福?
戴望舒《寻梦者》的两类赏析
赏析二
读本诗要抓住诗人的艺术构思：将现代人的"寻梦"思绪寄寓在一个"寻觅金色的贝"的民间故事里，一虚一实，巧妙交错为一体。细读全诗，领会诗人怎样把他这一艺术构思转化为外在的方式特性：将相似民歌的夸饰、复沓与意象朦胧的现代意味手法，不露痕迹地分离一体；用亲切的日常口语说话的调子，将复杂化、精微化的现代人的
感受委婉地表达出来。然后，重复吟诵全诗，体味活动其间的诗情与诗绪：既是明朗的（表现了追求理想的固执），又是怅惘、感伤的（表现追求中的疲倦与衰老）。
《寻梦者》是大时期里个人命运的忧伤，斗争者心灵的历史，“华美而有法度”
《寻梦者》是诗人内心世界的形象写照，也是一个群体肉体与灵魂的深入自白。它用美丽的意味意象唱出了美丽的寻梦者灵魂的歌，这支美丽的歌通知了一个人生的真理：任何美妙理想的完成，任何事业胜利的获取，必需付出人的终身追求的艰辛代价；你的梦“开出娇艳的花”来的时分，正是“在你已衰老了的时分”。
诗人戴望舒采用意味的办法来传达他这一人生真理的觉识。诗中的意味本体是诗人本人，意味喻体则是那“金色的贝”吐出的“桃色的珠”。诗人找到了这个理想的意味物，在它身上寄寓了人生追求的一切美妙东西。
这首诗有一种抒情内蕴的气势。开头与结尾，既是一个圆圈式的构造，又是情感向更高层次的展开。诗的重点放在寻求“无价的珍宝”的肉体进程，由金色的贝之所在，到逢到金色的贝的艰辛，由对金色的贝丰美与价值的赞颂，再引向桃色的珠的艰辛生成，最后写人生取得无价的珍宝之后的快乐与幸福，意味的喻体与被意味本体交错融汇，水乳难分，诗人的感情也波涛起伏，活动其间的诗情与诗绪，既是明朗的，表现了追求理想的执着，又是怅惘感伤的，表现了追求中的疲倦与衰老。曾经表现出了一定的现代主义特征。
