岑参《登千福寺楚金禅师法华院多宝塔》原文注释赏析

岑参《登千福寺楚金禅师法华院多宝塔》原文注释赏析 作品介绍 《登千福寺楚金禅师法华院多宝塔》的作者是岑参，被选入《全唐诗 》的第 198 卷。 原文 登千福寺楚金禅师法华院多宝塔 作者：唐·岑参 多宝灭已久，莲华付吾师。 宝塔凌太空，忽如涌出时。 数年功不成，一志坚自持。 明主亲梦见，世人今始知。 千家献黄金，万匠磨琉璃。 既空泰山木，亦罄天府赀。 焚香如云屯，幡盖珊珊垂。 悉窣神绕护，众魔不敢窥。 作礼睹灵境，焚香方证疑。 庶割区中缘，脱身恒在兹。 注释 ①这首诗约作于天宝四载(745)。 千福寺:在长安安定坊东南隅， 本章怀太子 宅，咸亨四年(673)舍宅为寺。见《长安志》卷一 0。楚金禅师:京兆盩厔人，俗 姓程。 七岁诵 《法华经》 ， 十八通其义。 曾主持兴建千福寺多宝塔。 乾元二年((759) 卒，年六十二。事见《宋高僧传》卷二四。 ②多宝:指多宝塔。相传多宝为东方宝净国之佛，生前曾立下誓愿，言己成 佛后，遇十方国土有说《法华经》者，放置己身舍利之宝塔(即多宝塔)，必涌现 其前， 为作证明。 据称释迦牟尼于灵鹫山山说 《法华经》 ， 即有多宝塔从地涌出， 证其所说皆真实。参见《法华经·见宝塔品》。据《全唐文》卷三七九岑勋《西 京千福寺多宝塔感应碑》载，楚金“因静夜持诵，至多宝塔品，身心泊然，如入 禅定，忽见宝塔宛在目前”，后遂于千福寺择址建多宝塔。 ③莲华:指《妙法莲华经》，简称《法华经》。 ④“数年”句:据《感应碑》载，多宝塔于天宝元年前动工兴建，天宝四载 建成。 ⑤“明主”句:据《感应碑》载，多宝塔“至天宝元载，创构材木，肇安相 轮，禅师理会佛心，感通帝梦，七月十三日救内侍赵思儡求诸宝坊，验以所梦，
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入寺见塔，礼问禅师……其日赐钱五十万，绢千匹，助建修也”。 ⑥“千家”句:指捐资助建者甚多。 ⑦琉璃:指天然的有光宝石。 ⑧秦山:即秦岭。“秦”全诗原作“泰”，据《四部丛刊》。 ⑨天府:指朝廷的府库。货:财物。 ⑩幡盖:旌旗仪仗和伞盖，贵人出行时所用。珊珊:象声辞。 11、悉窣:象细碎之声。 12、作礼:行礼。 13、证疑:使疑事得到证明。用佛说《法华》，有塔涌出，证其所说皆真实 一事。 作者介绍 岑参（cén shēn） （约 715 年—770 年）唐代诗人。南阳（今属河南）人。 自幼从兄受书，遍读经史。二十岁至长安，求仕不成，奔走京洛，北游河朔。三 十岁举进士，授兵曹参军。天宝（742～756）年间，两度出塞，居边塞六年，颇 有雄心壮志。安史乱后回朝，由杜甫 等推荐任右补阙，转起居舍人等职，官至嘉州刺史，世称岑嘉州。后罢官， 客死成都旅舍。其诗题材广泛，长于七言歌行。 岑参的诗题材广泛，除一般感叹身世、赠答朋友的诗外，出塞以前曾写了不 少山水诗，诗风颇似谢朓、何逊，但有意境新奇的特色。岑参所作善于描绘塞上 风光和战争景象；气势豪迈，情辞慷慨，语言变化自如。与高适齐名，并称“高 岑”，同为盛唐边塞诗派的代表。有《岑嘉州集》。 繁体对照 卷 198_49 登千福寺楚金禪師法華院多寶塔岑參 多寶滅已久，蓮華付吾師。 寶塔淩太空，忽如湧出時。 數年功不成，壹誌堅自持。 明主親夢見，世人今始知。 千家獻黃金，萬匠磨琉璃。 既空泰山木，亦罄天府貲。 焚香如雲屯，幡蓋珊珊垂。 悉窣神繞護，眾魔不敢窺。 作禮睹靈境，焚香方證疑。 庶割區中緣，脫身恒在茲。
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