《河中石兽
河中石兽原文知识整理
》是纪昀的一篇文章，选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》，主要内 容是河里掉了石兽，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以找石兽转，再转 不已，遂反溯流逆上矣。下面是河中石兽原文知识整理，欢迎参考阅读！
一、文学
常识：
1、选自《阅微草堂笔记》（上海古籍出版社 1980 年版）。题目是编者加的。 《阅微草堂笔记》以记述狐鬼故事
、奇特见闻为主，是以笔记形式写成的志怪小说
。 2、纪(jǐ)昀（yún）（1724-1805），字晓岚，直隶献县（今河北献县）人。 清代文学家。 二、文白对译：
原文： ①沧（cāng）州南一寺临河干（gān），山门圮（pǐ)于河，二石兽并沉焉(yān)。 阅十余岁，僧(sēng)募(mù)金重(chóng)修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺 流下矣(yǐ)，棹（zhào）数(shù)小舟，曳(ya)铁钯(pá)，寻十余里，无迹。 ②一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔(ěr)辈不能究物理，是非木杮(fai)， 岂能为暴涨 (zhǎng)携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿 河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 ③一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙 性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(nia)沙为坎(kǎn)穴(xu?)， 渐激渐深，至石之半，石必倒掷(zhì)坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已， 遂反溯(sù)流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得 于数(shù)里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断 欤(yú)？
译文： ①沧州南部的一座寺庙靠近河岸，寺庙正门倒塌在河中，门前的两只石兽一 起沉入了河中。过了十多年，僧人募集钱款重修寺庙，并在河中寻找石兽，到底 没能找到。人们认为石兽顺流而下了。于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游找 了十多里，没找到它们的踪迹。 ②一位学者在寺庙里讲学，听了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物 的道理。这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？应该是石头的特点是又硬又重， 河沙的特点是又松又轻，石兽埋在沙里，越沉越深罢了。顺流而下去寻找两只石 兽，不也是疯狂的吗？”大家信服地认为这话是精当确切的言论。 ③一位老河兵听了这话，也笑着说：“凡是沉在河中的石头，应当从上游寻 找它们。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头， （但是）水流的反冲力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑洞，石下的 沙坑越冲越深，延伸到石头底面的一半时，石头一定会栽倒在坑穴里。照这样再 次冲刷，石头又会再次向前翻转，不停地翻转，于是石头反而逆流而上了。到下 游寻找石兽，固然疯狂；在原地寻找它们，不是更疯狂的吗？”人们依照他的说 法去做，果然在上游的几里开外找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只了解 其一，不了解其二的情况太多了，怎么能只根据某个道理就主观地判断呢？ 三、文言词语
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1、课下注释： 【沧州】：地名，今河北沧州。 【河干】：河边。 【圮】：倒塌。 【并】： 一起。 【阅】：经过，过了。【求石兽于水中】：在河中寻找石兽。求：寻找。 【竟】： 终于，到底。 【棹】：划船。 【铁钯】：农具，用于除草、平土。 【设帐】：讲学， 教书。 【尔辈不能究物理】：你们这些人不能推究事物的道理。尔辈：你们。物理： 事物的道理、规律。 【是非木柿】：这不是木片。是：这。木杮：削下的木片。 【湮】：埋没。 【耳】：语气词，表示“罢了”。 【颠】：通“癫”，疯狂。 【众服为确论】：大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。 【河兵】： 巡河、守河的士兵。 【失石】：丢失的石兽，这里指落入水中的石兽。 【啮】：这里是侵蚀、 冲刷的意思。 【坎穴】：坑洞。 【不已】：不停止。 【遂】：于是。 【溯流】：逆 流。
【如其言】：依照他的话（去做）。 【但】：只。 【据理臆断】：根据某个道理就主观判断。臆断：主观地推断。 2、通假字： 不亦颠乎（“颠”通“癫”，疯狂。） ． 3、词类活用： 棹数小舟（棹：名词用作动词，划船。） ． 岂能为暴涨携之去（暴涨：动词用作名词，洪水。） ．． 4、古今异义： （1）渐沉渐深耳(耳：古义：罢了。今义：五官之一，用来听声音。) ． （2）尔辈不能究物理(物理：古义：事物的道理，规律。今义：一种学科。 物理学。) ．． （3）二石兽并沉焉（并：古义：一起。今义：并列。） ． （4）阅十余岁（阅：古义：经过，过了。今义：阅读） ． （5）是非木柿（是：代词，这。今义：表肯定判断的动词。） ． （6）盖石性坚重（盖：古义：发语词，因为。今义：器物上有遮蔽作用的 东西。） ． （7）但知其一（但：古义：只。今义：表转折，但是。） ． （8）求石兽于水中（求：古义：寻找。今义：请求、要求。） ． （9）转转不已（已：古义：停止。今义：已经。） ． （10）沧州南一寺临河干（干：古义：水边，河岸。今义：跟“湿” 相对。） ． 5、一词多义： （1）为：①以为顺流下矣（认为）②岂能为暴涨携之去 （被）③必于石下 迎水处啮沙为坎穴 （成．．．为） （2）之：①闻之笑曰（代词，代顺流而下寻找石兽这件事）②沿河求之； 当求之于上流；求之．．．．下流；求之地中（代词，代石兽。）③一老河兵闻 之（代词，代讲学家所说的话。）④其反激之力；．．．至石之半；然则天下之 事（结构助词，的。） ．． 四、特殊句式：
1、省略句：
（1）一讲学家设帐（于）寺中 （2）求之（于）地中
（3）（僧）棹数小舟
（4）如其言，果得（之）于数里外
2、倒装句：
（1）求石兽于水中（状语后置）（2）当求之于上流（状语后置）
3、被动句：岂能为暴涨携之去（“为”表被动）
五、整体感知：
这篇文言文选自清代文学家纪昀的《阅微草堂笔记》。两只落入水中的石兽，
既未被河水冲到下游，也未原地不动沉入河沙，居然逆流而上，到了数里外的上 游。作者以简洁的语言，记叙了人们寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局，而且 从中悟到了天下大事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“据理臆断”的道理。
文章是按照事情发生、发展的顺序来写的。第 1 段先写石兽落水，再写数十 年后寺僧准备打捞。先从哪里找起呢？按照常规思维，人们从山门倒塌的位置找 起，结果却一无所获。再接下来，人们又根据水流的情况作了推测---“以为顺 流下矣”，结果还是“寻十余里，无迹”。
第 2 段写讲学家的分析。他的“笑”，显然是在嘲笑庙僧“不能究物理”， 什么是他所认为的“物理”呢？即“石性坚重，沙性松浮”，因此石兽自然也应 当是“湮于沙上，渐沉渐深耳”。这一论断，符合人们的直觉，看似很有道理， 因此“众服为确论”。
然而不然。第 3 段写了老河兵的“笑”，“笑”的对象则变成了讲学家 ---“求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”他首先根据实际经验
指出“凡河中失石，当求之于上流”，继而解释了其中原因。原来是水流受 阻产生的强大反冲力，将石兽身下的河沙掏空，石兽就会往前倒，经年累月如此， 就将石兽神奇地“搬运”到上游去了。
作者最后写了结果：果然在上游数里外找到了石兽。看来，寺僧过高估计了 水流的推力而忽视了“石性坚重，沙性松浮”；讲学家则只注意到“石性坚重， 沙性松浮”，却忽视了水流的运动规律。只有老河兵根据实际经验，将石性、沙 性、水流运动等因素全面地综合起来考虑，而做出了正确推断。作者由此感叹道： “天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”
这篇文章的写作特点是： 1、语言平易，风格简淡。作者吸取了先秦记事散文
的优点，叙述精到明快，没有多余的修饰。例如第 1 段写打捞石兽，连用 “棹”“曳”“寻”等动词领起三个短句，简述事情经过，以“无迹”交代结果， 简洁之至，又很生动。
2、善于在叙述中制造节奏波澜，平而不板。作者先写打捞石兽无果，再写 讲学家的议论令“众服为确论”---岂止众人，连读者曳几乎以为这就是定论了， 谁知作者又引出了老河兵的“又笑曰“，谜底这才揭晓！
3、寓意于事，立意高远。作者的兴趣所在，不是渲染寻找石兽的神奇过程， 而是引出最后的深层思考。
六、阅读探究：
1、阅读理解全文后填空： 对于河中石兽的位置，寺僧先判断其在原地水中， 结果是“竟不可得”；后判断其在河的下游，依据是“顺流下矣”，结果“寻十 余里，无迹”；讲学家判断其埋没在河沙下（地中），依据是“石性坚重，沙性
